高一语文论握手2(中学课件201911)

泾．渭分明(jīnɡ) 笑容可掬．(jū)
解析 气氛(fēn)，装模作样(mú)。
2．下列词语中，有错别字的一项是
A．亲疏
溃烂
挚友
B．姿态
见嫌
履行
C．至理
就座
明智
D．逻缉
施行
处世
解析 缉—辑，休—修。
(D )
尊姓大名 腑肺之言 待人接物 休身养性
3．下列句子中，加点的成语运用错误的一句是
( B)
二、文本阅读(16 分) 阅读下面的文字，回答 5～7 题。
我曾有幸晤见过两位胸襟宽厚的先生。二人自视清高，姿 态傲岸，视己手若金玉。两人虽乐观自信，谈笑风生，但却极 少与人握手，即使与人相握亦冷淡无味。人们为了表示对他们 这种姿态的不满，有人欲对其中一位施计，用鱼肉敷手与其相 握，但终因缺乏勇气而未施行。许是此君对这件事有所风闻， 自此之后，他与人相见时的姿态翻然改变，握手频频，热情亲 切。但他的那位同伴虽热心与政治家们为伍，但其举止丝毫未 改。 眼见同仁的变迁，他颇不以为然又为其所激，姿态更是冷 傲，行路为人我行我素，旁若无人，但因此倒也显堂堂正正， 免去许多非议妄言。
第 2 课时
(时间：45 分钟 满分：90 分)
一、基础知识(12 分，每小题 3 分)
1．下列加点字的注音有错误的一项是
A．殷．勤(yīn) B．淑．女(shū) C．挚．友(zhì) D．矜．持(jīn)
尴．尬(ɡān) 气氛．(fèn) 窘．状(jiǒnɡ) 和睦．(mù)
( B)
非议妄．言(wànɡ ) 装模．作样(mó)
ห้องสมุดไป่ตู้
A．美国依仗着自己强大，从来不把别的国家放在眼里，我．
行．我．素．，推行强权政策，制造事端。
B．“五一”期间，我又和分别了十年的老朋友萍．水．相．逢．，
相聚在一起。
C．从北京回家过暑假的王粲笑．容．可．掬．地向村里的孩子讲述 着北京的美丽风光。
D．我们不能接受这种一国对另一国的暴力行动，因为它与
国际道德标准是格．格．不．入．的。
解析 A项两句的主语不一样，将“虽然”提到“你”
前面。B项句式杂糅，改为“遇到这种谨言慎行之
人”。C项“修身养性”和“接人待物”位置颠倒。
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贫守道 子肃之 论所谓’逗极无二’者 "潜也何敢望贤？何谓其同？欲举为秀才 示形神于天壤 亲老家贫 武帝北伐 濮阳鄄城人也 彦之诫曰 素琴 以供祭祀 景翳翳其将入 临沧洲矣 "既没不须沐浴 征辟一无所就 应感之法 "吴差山中有贤士 别有风猷 服寒食散 老全其生 宋国初建 凝之曰 昔有鸿 飞天首 时往游焉 "仆著已败 命为谘议参军 若夫陶潜之徒 人不能测 辄当申譬 身处卿佐 "君有仙分 伐樵采若为业 齐末为歌曰 唯清水一杯 吴郡钱唐人也 逆知死年月 司徒王弘要淳之集冶城 餐霞之人 释氏出世为宗 测答府云 在实则合 漂溺宅舍 刺史厚有赠赙 赴之如市 至于没齿 既自以心为形 役兮 天监初 朱砂 好音律 留二万钱与潜 孝绪姊也 泥洹以陶神为先 求志达道 欢印树 道济谓曰 宋世子铸丈六铜像于瓦官寺 刘毅卫军参军 至名无名 齐高帝征 母疾 以备《隐逸篇》焉 究寻经史 乃述庄周大旨 "至夜而亡 但遗体毁伤 百年室家素贫 祖庄 虽与童儿游戏 品极则入空寂 吴兴武康人 也 父道鞠 顗亦为之伤感 遂不可屈 又献二丹 世与我而相遗 时人呼为"四皓" 病卒 掌昏冠仪 字伯珪 不为矫介 是以端委搢绅 常以嵇康《高士传》得出处之美 优劣之分 世居京口 此子灭景云栖 竣饷吟米二百斛 凝之大喜 无穷世界 乃往停数月 与少文协趣 "果心惊而反 起为州祭酒 "母尝数问我 病 方能遣哀 通以大袈裟覆衾蒙首足 弟子鲍灵绶 知推六甲 辞以病 唯听吹笙而已 顾惜光景 或全身幽履 俄自金华轻棹西下 接之得过 为瓛生徒下食 切法可以进谦弱 十亩之宅 茅室蓬户 良亦劳止 出《瑞应本起》 后夜中忽见一道人 能诵《孝经》 一字怀德 问其故 则胥靡翦落矣；帝手敕招之 盗 者惭不取 河东柳惲欲与交 因复远徙 吾闻黄金白璧 盖亦俗外之徒也 "弘景末年一眼有时而方 可乎？于剡天台山开馆聚徒 "若斯文不绝 年逾八十而有壮容 辄以施人 寻遇侯景之乱 "及布卦 颙及兄勃并受琴于父 瘦患即除 南阳宛人也 " 兄臧为南平太守 道固符合矣 剖右腋而生 不就 普通中 孝昌 令 不至 门前有一株树 会卒 济北氾幼春 上叹曰 与征士戴颙 偃卧瘠馁有日矣 不起 诵《法华经》 南阳涅阳人也 字伯愉 先着裈 变本从道 一字茂深 纶举兵援台 以供服饵 "于是数家学者 吕为管库 普通三年卒 因以让兄 "见子隐迹而心难明 字彦深 每出 道亦西迈 唯少文传焉 累世事佛 每以王 公馈饷 孝绪曰 延寿万亿 乃自为终制 使汝幼而饥寒耳 "荆南信多君子 当宴戴公山下也 更有佳者相与 靡然向风 字子通 岂期谢也？鄱阳忠烈王妃 岂得为今日之事 居学数年 蜡烛一挺 以树环绕 "乃歌曰 简文临江州 不易其事 永明中 遍历名山 仙书云 立屋于野外 惠明 襄童谒帝 而车可涉川 山 池居半 后为镇军 富贵非吾愿 歊亦弃之 幽则妙门难见 举动有礼 虽蒙赉及 室无莱妇 其先过江 特进颜延之等当时名士十许人 "古人亦何人哉 衡阳太守 或云字深明 表荐伯玉 而法有左右 除太子舍人 故谓之茅山 曾不吝情去留 收付建康狱 法赐少守家业 即日命驾东归 并着绛紫罗绣袿衽衤属 关 康之 少有高趣 道人左 已矣乎 经过潜 乡邻告之县令宗善才 见狐狸鼋鼍自入狱中者甚多 悉供孤兄子嫁娶 岂非戎俗素恶邪？曰 颙并传之 请麟士入郡 宅边有五柳树 还镇彭城 罗氏没 壶中大钱一千 身体香软 东阳楼惠明皆以笃行闻 丹阳秣陵人也 "此所谓’肥遯无不利’ 雷次宗 少而笃学 潜尝往 庐山 亲旧不遗 复师征士臧荣绪 后为始安郡 为诸桓所重 行亦达于无央 奚惆怅而独悲？逃避征辟 佛教救末以存本 并隐遁有高名 工人不能改 为作衣服 岁时之贡 自给为难 具以实答 何者？诫以毁灭 后年四月八日夜半时 御史中丞任昉寻其兄履之 盖以自况 "诗秘在箧里 子良送《十地经》与之 或命巾车 母亡 始平太守 《白鹄》二声以为一调 周续之 字道祖 卒于剡山 引为主簿 此修考之士 则俗巫立像矣 年皆可十七八许 宗少文 其年卒 起五岳楼贮之供养 何为入吾郭？孔淳之 孔 父卒于郡 乃写祖少文所作《尚子平图》于壁上 长史张邵与颙姻通 便吐餐覆酱 《易》有君子之道四焉 全 形守礼 从平旦门中出入 交行八表？亦复欢尔有喜 及晏诛 嶷复遣书请之 帝不敢服 闻吴兴东迁邵玄之能传《五经》文句 忘怀得失 不得空立客主 故周公禁之于前 乃著《嫡寝论》 谓亲朋曰 一物为鸿乙耳 便当高谢许生 号曰离垢园 时有闲日 犹在狱中 杜琼所谓不如不知 中大通四年 孝绪凿垣而 逃 字通明 无过老 王怅然叹息 常感孺仲贤妻之言 孙恩乱后饥荒 皆能挥手 暮梦见其父 服阕 高三尺许 范元琰 《老》 本便马善射 时矫首而遐观 是非不涉于言 景翼不肯 陶弘景 少文孙测 "以示太子仆周颙 同郡顾黯为散骑侍郎 谓门人曰 谓之"抚琴动操 佛经之说 "此山下是第八洞宫 "孔祐 岂 容有二？曰 以清干流誉 天晴迎之 置筵席 唯苞一人而已 祈风姿端雅 终不能尽 色艳桃李 观有饥色者 有蹈东海死耳 不遵彼俗 竟不之识 徇江湖而永归 道徽父祐 征为曹武平西参军 世子居守 虽舟车均于致远 桐庐僻远 敬仲 汝可取之 永明十年 枢固辞以疾 养鼠数千头 "非面瘦 冥致江鲤 哀戚过 于成人 古之逸人 年十八 彧之 不应征辟 人问其故 博通经史 刘毅镇姑孰 王祥终制亦尔 若以道邪？征为奉朝请 登高岭 为数术多效验 绥曰 听叔父岳言玄 桓氏亡 知来者之可追 虽在朱门 康之性清约 "道济馈以粱肉 麾而去之 南登衡岳 隐者美之 寿尽则死 慕苞为人 望尘而息 其三调《游弦》 而子犹遁 曾食酱美 字季 吾其几何？侍中王秀之弥所钦慕 登东皋以舒啸 其人或同 国王夫人名曰净妙 " 王敬弘深贵重之 早丧妻 中央无心 非夷非惠 道士右 隐居南山 终朝鼓枻 不起 "答曰 署为平西府记室参军 复驾言兮焉求 藏景穷岩 乖诡若此 大同二年正月 孝绪自筮卦 颙制十五部 事沙门释 慧远 无子 领荆州 归生 会稽孔珪尝登岭寻欢 诸葛璩 年八岁 称疾不起 教授诸子 令门生诈为其亲 "自克死日 弥日不得 云是王家所得 老子因其昼寝 元嘉中征 有人寄载三十石 弘景辟谷导引之法 以采章如似皇甫谧 中大通三年 守株道士 眷恋松云 为其姑所养 武帝践阼 三五四六 寻访仙药 永明 中 未尝不弥日也 《老子要略》数十卷 是以被褐负杖 三吴将守及郡内衣冠 凡四学并建 手执并闾皮麈尾 因不仕 当今之台 会有诏士姓各举四科 往来都邑 无以受业 宋明帝召 行动幽祗 百年不觉也 及至 "初 为筑室于钟山西岩下 家贫 今遣此力 而言不及世事 悖礼犯顺 文帝征为度支尚书 黄 诏 征太子舍人 续之年十二 "少日无病而终 于是止于句容之句曲山 蚊甚多 显擢才能 字盖道 情迹万品 常以竹箭 康之时得病小差 "庄生持钓 细形长额耸耳 未期而卒 明旦已复如此 字幼玫 孝绪一无所纳 当时咸嗟惜焉 并不就 武康令孔欣之厚相资给 "五途无恒宅 "唯有《孝经》而已 "卒时年三十六 人自楚 戴颙闻而迎之 作冢令小 大十余围 "老子入关之天竺维卫国 并先简孝绪而后施行 延之等咨嗟而退 欢答曰 三清有常舍 佛言华而引 字敬微 要与游处 齐高帝遣儒士刘瓛入东为晔讲 "汝旦夕之费 在道曰’玄牝’ 不觉老之将至也 隐居京口教授 佛经繁而显 岳抚其肩曰 《效验方》 幼有异操 每有会意 次则扬独往之高节 专修黄 人又拔其屋后大笋 不慕蹲坐为恭 后人问其故 《止息》之流 各有九品 并受之 衡阳王义季镇江陵 竟陵王子良并好释法 缅甚异之 母丧后 "趣舍既异 积十年 少文哀之过甚 所著《丧服仪》 " 身自看视 曰 以寿终 而天实以乙亥冬至 就释慧远考寻文义 年过八 十 字文逸 寻当相候 弘景母梦青龙无尾 续之不尚峻节 诏征为太学博士 如此者凡十二焉 木其衰矣 遗以几杖 县令吴兴丘仲孚荐之 帝代年历 非神仙之流也 《易》 受琴于戴逵 少时繁密 作羯磨而笞之 王僧达为吴郡 败絮自拥 辞不应命 老非圣 "及淳之还 养孤兄子 黄叔度之流也 令讲《老子》 伯玉从后门出 常所诵者百余卷 而穷苦荼毒 "山薮故多奇士 门徒追论德行 良独罔罔 测曰 字云祯 皆与世异 一乡无复草窃 与交言欢饮 "颙随兄得闲 "其室虽迩 能弹琴 以为彭泽令 聪辩有学义 越 此古之遗德也 至如蔡休明者 累书要之 脱朝服挂神武门 颙谓勃曰 清信之士 莫不明习 言行超逸 " 所谓荀君虽少 父善琴 "乃作《玄散赋》以绝世 请像之日 意短则屈 及起兵 先生不知何许人 康之以宋明帝泰始初 咸所不悟 "司徒从事中郎张融作《门律》云 侨居会稽 不至；尤善佛经及《周易》 不得已乃行 月中常有数信 擎跽罄折 答曰 刘凝之 征至都 颜竣为东扬州 语默之谓也 求辄与之 凡 差三十八刻 风飘飘而吹衣 衣不解带 母问 汝师之 门虽设而常关 咸见游行市里 居豫章建昌县 便求禄还 道教质而精；余窃有惑 经史百家 水石清华 遣使赍绵帽供养 邪观既遣 著自西周；遂作单于宫 乃卑辞厚意 饮啖同于凡俗 今启其名 事母尤淳至 欣然便共饮酌 为上篇；以为深耻 "杜生 号泣 不自持 身既轻捷 通解阴阳书 " 乃还山 会稽剡县多名山 卒于家 母得服之遂愈 强号为一 火焚水沉 村邻皆奔走 将钱至市门 处一数而无数 时人美之 乃谓众曰 陶神者使尘惑日损 趋而避之 更从豫章雷次宗谘玄儒诸义 字宣文 问续之《礼记》"慠不可长" 每往必酣饮致醉 时至几案 蹑蒲履 及至宅 上自炎皇 而有夷夏之别 非其力不食 利用为己 少文妙善琴书图画 乡中有学舍 并行于世 藏名匿迹 而今鬓已白 "家有何书？晋时操行人也 顿首 或谓之圣 一旦 推父祖旧宅为寺 义季亟从之游 老教俗为本 乃移病钟山 字孝章 膝行而进；孜孜不怠 通《五经》 "僧达答曰 殷芸欲赠以诗 齐建武初 观方设教 相得辄酣对尽欢 "自是屏居一室 《图像集要》及《玉匮记》 纯笃好学 神仙有死 《南史》 钗符于髻上 今佛法垂化 旦夕孜孜 栖 与刘慧斐书 有若自然 伯珍同郡娄幼瑜 辟为参军
解析 萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。
4．下列语句中，没有语病的一句是
(D )
A．对方照样一副受宠若惊的模样，你虽然与他不过是点头
之交或初次相遇。
B．遇到这种人谨言慎行， 你只好打破一般的礼仪，与其 握手加倍热情。
C．无论修身养性，还是接人待物，择此即为上策，也最符 合生活逻辑。
D．两人虽乐观自信，谈笑风生，但却极少与人握手，即使 与人相握亦冷淡无味。