给我一首有关过春节的诗

给我一首有关过春节的诗大全
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一.给我一首有关过春节的诗
《春江花月夜》
张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明。

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相像。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

二.大年初一的诗句
大年初一的诗句有：
一、《拜年》明·文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

二、《凤城新年辞》清·查慎行
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾。

从今剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

三、《丁卯元日》清·钱谦益
一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。

奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。

钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧着书。

旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。

四、《元日》王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

三.描写春节的10首古诗
一、《田家元日》（唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰。

二、《卖痴呆词》（唐）范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

三、《除夜》（唐）来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

四、《元日》（宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

五、《元日玉楼春》（宋）毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

六、《除夜》（南宋）文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。

七、《拜年》（明）文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

八、《已酉新正》（明）叶颙
天地风霜尽，乾坤气象和；
历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多；
屠苏成醉饮，欢乐白云窝。

九、《癸已除夕偶成》（清）黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，
悄立市桥人不识，一星如月看多时。

十、《凤城新年辞》（清）查慎行
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；
从今剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

十一、《甲午元旦》（清）孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢乐拜新年。

四.描写“大年初一”的诗词有什么
描写“大年初一”的诗词如下：
一、除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼来叫走长街，云有痴呆召人卖。

（唐）范成大《卖痴呆词》。

二、事关休源戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见bai春风。

（唐）来鹄《除夜》。

三、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

（宋）王安石du《元日》。

四、不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不zhi嫌虚。

文征明《拜年》。

五、昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强仕，无禄尚忧农。

dao 桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。

孟浩然《田家元旦》。

五.描写大年初一的诗词
元日
宋王安石
爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，争插新桃换旧符。

解释〕
一.元日：农历正月初一。

二.一岁除：一年过去了。

三.屠苏：屠苏酒。

古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。

全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）
四.曈曈：光辉绚烂。

全句说，初升的太阳照遍了千家万户。

五.总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。

桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。

这首诗描写新年元日喧闹、欢快和万象更新的动人景象，抒发了革新政治的思想感情。

首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。

起句
紧扣题目，渲染春节喧闹欢快的气氛。

次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。

第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。

用“曈曈”表现日出时间辉绚烂的景象，象征无限光明美妙的前景。

结“总把新挑换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。

“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。

每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。

“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

王安石既是政治家，又是诗人。

他的不少描景绘物诗都寓有剧烈的政治内容。

本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的理想和乐观自信的心情。

全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。

偈颂九十三首
宋-释梵琮
今朝正月一，万事从头吉。

和气暖如春，世味甜如蜜。

日月往复来，光阴不相失。

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偈颂一百四十一首
宋-释师范
年年是好年，日日是好日。

好事大家知，今朝正月一。

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偈颂一百一十七首
宋-释绍昙
正月一，是新年。

家家庆贺，到处喧阗。

惟有拄杖子，不随时变。

松根稳坐，石上安眠。

蓦地放憨歌一曲，啰啰哩啰啰哩啰。

木人听不足，瘦立绿萝烟。

六.有关春节的古诗（3首）
一、醉桃源·元日宋代：吴文英五更枥马静无声。

邻鸡犹怕惊。

日华平晓弄春明。

暮寒愁翳生。

新岁梦，去年情。

残宵半酒醒。

春风无定落梅轻。

断鸿长短亭。

：“元日”，即元旦。

“五更”两句，写一年复始，一切都趋于清静无为的状态之中。

言在元旦的凌晨，卧槽之马在安静地休息着，邻家的打更鸡，也象是在怕要惊醒人们的好觉似的，不再打鸣。

“日华”两句，概述一天变化。

言拂晓时太阳出来了，跟着好像春天也降落到了人间，万物开头清明复苏，然而到了入暮时分残寒侵体，又使人感到了一种无明的忧愁。

上片是概述自己元日之中的一天感受，及心情的变化。

“新岁梦”三句，
写己之醉梦至醒的过程。

言元旦早晨的好梦，是对去年的眷恋之情。

而自己在除夕夜所饮的酒，过了一夜如今也已半醒过来。

“春风”两句，醒后见闻。

言严厉的春风在轻轻地飘东拂西，将梅花瓣缓缓地送至地面。

突然听到从驿亭那边传过来几声孤雁的凄鸣声，不由使人感到了一种孤独中的悲伤。

下片述己孤身度日的无聊情状。

全词娓娓而谈，覆盖着一种淡淡的哀伤。

二、岁夜咏怀唐代：刘禹锡弥年不得意，新岁又如何？念昔同游者，而今有几多？以闲为拘束，将寿补蹉跎。

春色无情故，幽居亦见过。

：一般说来，守岁之夜（即除夕）人们经常希望来年的诸事如意，大运亨通。

而此诗却一反常情，首联便说：“弥年不得意，新岁又如何？”“意思是说：多年来就在坎坷不得意中渡过，新的一年又当如何呢？言外之意是不会有新的盼望了。

颔联说：“念昔同游者，而今有几多？”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。

他们有的被杀，有的病死，有的渺无音信。

这里应特殊提出新亡的好友柳宗元。

元和十二年，朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史，而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”（《因话录》）播州（即今遵义地区）。

柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬，不宜去往荒远之地，便主动要求与刘对调。

而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡，这不能不使诗人倍加伤怀。

因此，这“有几多”当然是伤悼众友早逝，更主要的是对挚友柳宗元的痛悼；表现的是“一人突逝，举目寂空”的沉痛之情。

颈联表面是写自己的颓伤，表现的是无所作为之情，实际是牢骚之语，抒发的是愤激之情。

诗人早年苦读，不慕荣华，注意品行修养；中年乐观参与政治革新，极力革新政治，成为永贞革新中最核心的人物之一，时称“二王刘柳”；革新失败，流徒边州，在极端的逆境中，不但写了大量的政治讽刺诗，痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫（《聚蚊谣》），并写下不少相当有份量的政治散文；遇赦放还，仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。

他战斗不息，从来没有以“安闲为拘束”过。

这种以生死置之度外的不屈精神，绝不能说是“将寿补蹉跎”。

因而可以说，此联抒发的是一种极端苦痛的愤慨和牢骚，是正意以反语出之。

尾联：“春色无新故，幽居亦见过。

”
表面是说年年的春色皆同，在贬谪幽居时也是如此。

而真正的含义却是：自然界的春天是无所谓的，惋惜的是看不到政治的春天降落人间，看不到国家兴盛景象的来临。

刘禹锡虽然才华横溢，但他并不甘心当一名文士，而是盼望在政治上有所作为，以利国计民生。

他奋斗一生，壮志未酬，这是非常苦闷的。

此诗表面好像是表现诗人的安静、闲适、甚至有些颓伤；但字里行间，却隐透出诗人极端的苦闷。

这种隐真意实情于字背的方法，是这首诗的主要特色之一。

特点之二是“对仗”。

原来，律诗只要求中间两联对偶，首尾两联是无所谓的。

但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言，写得联联对仗，句句通俗，这是不易做到的。

三、守岁宋代：苏轼欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。

修鳞半已没，去意谁能遮。

况欲系其尾，虽勤知奈何。

儿童强不睡，相守夜欢哗。

晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。

坐久灯烬落，起看北斗斜。

明年岂无年，心事恐蹉跎。

努力尽今夕，少年犹可夸。

：《守岁》，十六句，可分为三个层次。

第一个层次六句：“欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。

修鳞半已没，去意谁能遮？况欲系其尾，虽勤知奈何。

”
这里用生动的比方说明守岁无益，从反面人题，跟前两首有所不同。

这个比方不但形象生动，而见辰龙巳蛇，以蛇比岁，不是泛泛设喻。

这六句的前四句写岁已将近，后二句写虽欲尽力挽回，但徒劳无益。

“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈，今反系其尾”的话，但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻：到了除夕，已经是末梢了，倒拔蛇已不大可能，何况只抓蛇尾巴梢，哪里能系得住呢？以这样六句开头，似乎说这个风俗无道理。

要写守岁，先写守不住，不必守，这是欲擒故纵，使文字多波澜的手法。

中间六句是其次个层次：“儿童强不睡，相守夜谌哗。

晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。

坐久灯烬落，起看北斗斜。

”
这个层次写守岁的情景。

一个“强”字写出儿童过除夕的特点：明明想打磕睡，却还要牵强欢闹。

这两句仍旧是回味家乡的风俗，而不是他在凤翔时的情景。

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