广西河池市高一上学期语文期末联考试卷

广西河池市高一上学期语文期末联考试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共1题；共6分)
1. （6分） (2017高二上·湖北期末) 根据漫画《有手机之前和之后的生活》，按要求答题。

（1）简要描述画面的内容。

（2）你如何看待这幅漫画所反映的现象？
二、现代文阅读 (共3题；共27分)
2. （6分） (2019高一上·高邮期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。

“知识就是力量。

”培根如是说。

的确，知识是重要的；但是，人类如果仅仅拥有知识是不够的，还必须有思想。

知识，经验，都必须转化为思想。

即如培根，他的代表性著作《新工具论》所给予我们的，就不是单纯的知识，而是掌握和运用知识的新方法，新工具；我们凭借这工具，可以更便捷地打开思想之门。

其实，方法论本身又何尝不是思想！思想产生于知识是一个事实，可是，知识是决不可能囊括思想和代替思想的。

正因为如此，才有人申论学者的无知。

用赫尔岑的说法，那些不带思想的学者，其实处于反刍动物的第二胃的地位，他们咀嚼着被反复咀嚼过的食物，惟是爱好咀嚼而已。

思想何为？思想是以人类的生命热情，生活体验所消融了的知识。

它是被激活了的，炽烈的，深邃的，流动的，也许博大，也许精微，却都同样含有毁灭性物质；但是，它在走向生成，因而不致僵化，凝固和死寂。

没有已故的思想。

已故的思想只是知识。

真正的思想，活在知识与自我的关系之中，是彼此的互动与重塑。

对于自我而言，思想是吸纳的，又是敞开的，无论面对社会权力还是知识权力，则都是独立的。

可以肯定，思想与标本之类无缘，是对范式的超越。

它处在现实的维度上，即使用古远的材料构成，仍然显示着当下的指向。

但是，它又不为现实所羁，它将焚毁既定的因而是“合理”的桎梏；在它的光焰中，有着未来世界的生动影像。

洞穴里的哲学家常常瞥见这种影像。

在古希腊，哲学家被称作“爱智者”，其实，智慧仍然是不能混同于思想的。

智慧是磷火，不是石火和薪火，
无须摩擦，撞击，自然也无须点燃。

形而上学家的智慧，大抵用于建造空中楼阁，而思想是大地的。

任何时代都需要思想，生气勃勃的思想，何况是方死方生的大时代！
当我们把一些富于思想或同思想有关的文字，从报刊和书籍中采集起来，编成眼下这样一种名为《读书之旅》的东西，本意就不是为了知识的重现，炫耀珍奇，培养趣味，而是专一期待着读者，从阅读——一种热烈的接触——中间，让思想得以持续地燃烧！
卡代尔神父在讲说颜色的光学时说：“绘画中的黑色往往是火所致，火总是在接受它强烈印象的物体中留下某种腐蚀性和发烫的东西。

”于是我们看到，一些人老是在灰烬和烟雾中辨认火，把这些看作是火的本质部分。

他们念念不忘火的毁灭性倾向，惟独忽略生机。

有谁会从绿色想到火的呢？有谁会从健康的肌体想到火的呢？虽然关于刀耕火种的传说，以及以火治疗的故事尚未失传，但也算不得真确的知识；在乡居的日子里，我却是无数次亲见了烧荒的大火的。

那是何等气派的火焰，美丽的火焰呵！由是我被告知，火是与小百姓的生存有关的，放火当然也就不是秦始皇、希特勒一类名人的专利——把火把举起来！
（选自林贤治《旷代的忧伤》）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A . 培根的代表作《新工具论》给予我们的不是单纯的知识，而是打开思想之门的工具。

B . 赫尔岑认为，不带思想的学者，只是咀嚼着被反复咀嚼过的知识，因而是无知的。

C . 思想产生于知识，是以人类的生命热情，生活体验所消融了的知识。

D . 真正的思想处在现实的维度上，但又不为现实所羁，有着过往世界的生动影像。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A . 文章由培根有关“知识”的名言开篇，接着引出论点“人必须有思想”。

B . 文章具体阐释了“思想”的内涵，并强调任何时代都需要“思想”。

C . 文章指出获得思想的途径是阅读和写作，并号召人们让思想持续燃烧。

D . 文章运用了引用论证、比喻论证、对比论证等多种论证方法，增强了文章的说服力。

（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A . 作者认为，思想能够焚毁既定的现实桎梏，但并非所有的思想都具有毁灭性。

B . 智慧不能混同于思想，思想是扎根大地的，而智慧只能用于建造空中楼阁。

C . 作者引用卡代尔神父的话，指出人们常常忘却火的毁灭性倾向，并且忽略生机。

D . 作者用以“火”喻“思想”，说明“思想”从生活中来，并且是属于每一个人的权利。

3. （12分） (2019高三上·安徽模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。

留余
侯发山
康家的生意越做越大，可是，康百万发现，康家的摊子大了，利润倒没怎么上升。

难道是里面有人捣鬼？他通过调查，发现大相公以及各个行当的相公、账房先生及小相公，都是按照他的旨意在循规蹈矩地做事，并没有投机取巧，更没有吃里爬外。

原因出在哪里呢？他愁肠百结，百思不得其解。

这天后晌，康百万信步来到了神都山下，想散散心，排解一下心中的郁闷。

黄河黄，河面宽阔，像一幅闪光的黄绸；洛水清，水流平静，河面如清绒的地毯。

如果说黄河有男子汉的粗犷，则洛河有女子的婉约。

两条河交汇后，一黄一清界限分明，绵延数里后形成一个巨大的旋涡，经过一番激烈“搏斗”，最终洛河融进了黄河里。

据说，伏羲创造的八卦图就是根据这一景象画出来的。

黄河里走着不少大大小小的船只，船工的号子抑扬顿挫，此起彼伏……一个头戴草帽的老汉，站在河边的树下，拿着一个大舀子——漏水的勺子，一动不动地盯着水面。

康百万来到老汉身边，顺势坐在河岸上，观看老汉捞鱼。

老汉看了康百万一眼，没有说话，转眼盯着水面。

康百万瞅了瞅老汉身边的鱼篓，发现鱼篓里只有两条二斤左右的黄河鲤鱼，皱着眉头问道，大叔，您啥时候来的？
老汉说，大清早就来了。

康百万不禁惊讶地问，大叔，大半天您就弄到这两条啊？黄河里的鲤鱼不是也不少吗？
你是说我捞鱼的水平很臭吗？老汉似乎不高兴了。

康百万忙说，大叔，没有，我没有那个意思。

忽然，老汉猛地一甩胳膊，舀子划了一个优美的弧线，似乎瞬间完成了下水和出水的过程。

一条鱼被舀子捞着了，这条鱼不小，有三斤多重。

老汉把鱼丢进了鱼篓。

康百万发现了秘密所在，忽然笑了，快嘴快舌地说，大叔，您的舀子的洞太大了，只能捞到大鱼，一斤以下的小鱼都捞不到啊。

老汉气呼呼地说，如果舀子底部没有窟窿，想“一网打尽”，大鱼小鱼都不放过，怕是一条鱼也捞不到。

为什么？康百万顺嘴问道。

老汉说，有句古话叫做“漏水的勺子才能舀到大鱼”。

这是为啥？因为漏水的那些孔，不但没有影响俺们捕鱼，反倒如渔网一般，减轻了水的冲击力，捕大鱼如探囊取物。

大叔，您说的好像有一些道理。

可是，像您这种捞法啥时候才能把鱼篓捞满呀？康百万感到不可思议。

老汉瞪了康百万一眼，恶狠狠地说，我不稀罕小鱼！
康百万闹了个大红脸，不明白老汉为何会发这么大的火。

话不投机，好半天两人都没有说话。

康百万觉得无趣，准备起身离去。

老汉瞄了康百万一眼，像是自言自语，又像是对康百万说，如果连小鱼也不放过，天长日久，河里还会有鱼吗？不留鱼，俺们渔民日后咋生活？后世子孙咋生存？赶尽杀绝那是自掘坟墓！
“……”康百万张嘴说不出话来。

仔细琢磨老汉的话，不禁对老汉肃然起敬，他的话太有哲理了。

当天晚上，康百万失眠了。

留鱼？留鱼？留余？康百万如醍醐灌顶，豁然开朗，心里一下子亮堂了，兴奋得差点叫起来。

不久后，康百万召集家族会议，大刀阔斧地改变经商策略，其中最主要一条就是，做生意只赚取利润的百分之六十，要实现一定程度上的利益均衡，保持人与社会、自然各种关系的和谐，相伴相生，正常谋利，谋正当利，适可而止。

他说，留余忌尽，忌盈忌满，福不可享尽，势不可使尽，心机不可用尽，留余不但是昌家之道，也是做人之则。

随后，他让当朝文状元牛瑄雕刻“留余匾”挂在客厅，作为家训让后世子孙铭记。

此后，康家世世代代秉承留余思想，一直富裕了四百多年。

（原载《天池小小说》，有删改）
（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A . 本文故事情节虽然谈不上紧张激烈，但布局谋篇的技巧纯熟，例如开头写康百万找不出生意利润无法提高的原因，巧设悬念，吸引了读者。

B . 作者善用动作、神态等细节塑造人物形象，例如写康百万“忽然笑了，快嘴快舌地说”表现了他对老汉的不屑与嘲弄，为老汉生气做铺垫。

C . 小说的语言应该与文章的内容相贴合，为内容服务，例如本文人物对话语言十分契合人物身份和性格，具有明显的生活化、个性化的特点。

D . 作者擅长借故事说道理，虽然只叙述了一件平常无奇的小事，却蕴含着深刻的道理哲思，在当代社会也颇有现实意义，让人读来深受启发。

（2）文中第二自然段的环境描写有何作用？请简要分析。

（3）本文标题“留余”有哪些深刻内涵？请结合全文谈谈你的理解。

4. （9分） (2019高二上·吉林期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。

今夏人们对于《延禧攻略》的持续关注，再次将国人对清宫剧的热爱之情表达得淋漓尽致。

不可否认，在纷繁庞杂的电视剧剧本当中，以大清宫廷为背景、帝王及其后宫女性为人物设定的清宫争斗剧，一直在电视荧屏、视频网站大放异彩。

从80后、90后荧屏集体记忆的《还珠格格》，到越发注重描绘大清后宫女人真实情感的《甄嬛传》，大清后宫男男女女们的卿卿我我、尔虞我诈、血雨腥风可谓“玩转”当下影视圈，很多追剧的观众无时无刻不在为某位妃子或是小宫女的多舛命运而操碎了心，或许这也是“泛娱乐化”给予国人的某种心理慰藉。

为什么大清帝王及其后宫如此备受电视剧制片人、观众的青睐？尽管清宫剧尤其是大清后宫争斗剧发展至今，每每都会有新的“人设”出现，进而激发观众们的猎奇心理，虽不可避免地有些固有的情节套路，“一男多女”“一女多男”等情感模式，但始终无法动摇观众对于清宫剧的喜爱之情，这当然还有其社会、历史以及文化等原因。

清朝是离当代中国最近的一个封建帝王时代，自1911年爆发的辛亥革命推翻其统治后，至今也不过百余年的时间。

大清王朝较完整地延续了中华文明的源流、文化传统与生存方式，与观众在心灵上的距离感并不算太大，容易产生亲近感。

诚如学者林风云所言，“清朝与当代中国这种可感的几乎可以碰触的承继性的内在理路和连贯逻辑，从时间性上保证了民族性延续的说服力和可信度。

”更进一步说，对清朝的这种情感上的共鸣以及文化上的认同，
同样彰显了国人对中华民族传统历史的一种回望与求知欲。

然而相较于《康熙王朝》《孝庄秘史》等清宫剧，不论是“戏说”还是“历史正剧”，早年的清宫剧几乎都有共同的价值指向——从宫廷斗争透视家国命运，更多体现的是对国家命运以及民族未来的一种思考和想象，借古鉴今的目的比较明显。

而近些年的清宫剧逐渐趋向内在，特别是演变为“后宫女人”的争宠后，不仅失去了此前清宫戏宏大的历史叙事和人文情怀，反而以架空历史的方式来讲一些小情小爱、钩心斗角，借此影射当下职场的那点“小九九”和是是非非，而这也正是当下生活即刻化、碎片化的一种投射。

文艺要讲好中国故事，必然呼唤现实主义传统、求真务实的制作态度的回归。

而这里所说的中国故事，既包括当下的社会现实，也包含了中国历史故事。

需要指出的是，优秀古装剧即便不是严谨的历史再现，也需要通过虚构情节之下的民族精神和传统文化底蕴来昭彰历史，抵达一种虚拟外壳下的真实内核，从而获得观众的情感认同和价值肯定。

这中间，见章法、见功力，也见人心。

（摘编自《光明日报》，张帆《清宫剧热，历史感冷》）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A . 以大清宫廷为背景、帝王及其后宫女性为人物设定的清宫争斗剧一直深受观众喜爱。

B . 不管是《还珠格格》、《甄嬛传》，还是《延禧攻略》都能给予国人某种心理慰藉。

C . 追剧的观众时刻都沉浸在大清后宫男男女女们的卿卿我我、尔虞我诈、血雨腥风的剧情中。

D . 清宫剧主要以对国家命运以及民族未来的思考为主题来体现自己的价值，以获得收视率。

（2）下列各项不属于观众对清宫剧喜爱原因的一项是（）
A . 清宫剧虽有些固有的情节套路，但每每也会利用新的“人设”来激发观众们的猎奇心理。

B . 清朝较完整地延续了中华文明的源流、文化传统与生存方式，观众心灵上容易产生亲近感。

C . 清宫剧展现的是满族人的文化风俗，观众希望在清宫剧中学习到满人的服饰妆容打扮技巧。

D . 早年的清宫剧大多有借古鉴今的作用，近年的清宫剧逐渐趋向内在，有影射当下职场之义。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A . 观众对清宫剧的喜爱之情不仅与剧本情节内容有关，还有社会、历史以及文化等原因。

B . 清宫剧从时间性上保证了民族性延续的说服力和可信度，更便于观众了解中华民族传统历史文化。

C . 不论“戏说”还是“历史正剧”，都应有现实主义传统、求真务实的制作态度才有生命力。

D . 虚构情节下的民族精神和传统文化底蕴是优秀古装剧获得观众情感认同和价值肯定的关键。

三、文言文阅读 (共1题；共11分)
5. （11分） (2019高三上·南京月考) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

（一）
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。

又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还! ”复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。

于是荆轲就车而去，终已不顾。

遂至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。

嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢举兵以逆军吏，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。

恐惧不敢自陈，谨斩樊於期之头，及献燕督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王，唯大王命之。

”秦王闻之，大喜，乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。

荆轲奉樊於期头函，而秦舞阳奉地图柙，以次进。

至陛，秦舞阳色变振恐，群臣怪之。

荆轲顾笑舞阳，前谢曰：“北蕃蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。

愿大王少假借之，使得毕使于前。

”秦王谓轲曰：“取舞阳所持地图。

”轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。

因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。

未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。

拔剑，剑长，操其室。

时惶急，剑坚，故不可立拔。

荆轲逐秦王，秦王环柱而走。

群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。

而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。

方急时，不及召下兵，以故荆轲乃逐秦王。

而卒惶急，无以击轲，而以手共搏之。

是时侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也。

秦王方环柱走，卒惶急，不知所为，左右乃曰：“王负剑!”负剑，遂拔以击荆轲，断其左股。

荆轲废，乃引其匕首以擿秦王，不中，中桐柱。

秦王复击轲，轲被八创。

轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。

”于是左右既前杀轲，秦王不怡者良久。

（选自司马迁《史记·刺客列传》）
（二）
读史者知太史公作《游侠传》之意，则知太史公作《刺客传》之意也。

刺客诸人，何知有孔孟，何知有仁义，而独不敢失坠者，勇与信耳。

屠沽者流，以身许人，诚非比秦人视越人之肥瘠，而无所动心，故白昼杀人，至死不悔，厉身吞炭、矐目洞胸，往往甘之如饴矣。

如其人摧锋陷锐，功成名立，则亦可以垂竹帛，铭鼎钟也。

而皆不获
也，皆数奇也。

太史公为之叫屈，故《刺客》之传，同于《游侠》也。

（选自康发祥《伯白山文集》）
（1）对下列加下划线词的解释，不正确的一项是（）
A . 既祖，取道祖：祭祀路神
B . 不敢举兵以逆军吏逆：抗击
C . 乃引其匕首以擿秦王擿：指责
D . 厉身吞炭、矐目洞胸矐：熏瞎
（2）下列句子中加下划线字的用法与意义相同的一项是（）
A . 荆轲和而歌兵刃既接，弃甲曳兵而走
B . 使使以闻大王不赂者以赂者丧
C . 以故荆轲乃逐秦王度我至军中，公乃入
D . 太史公为之叫屈不足为外人道也
（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

②愿大王少假借之，使得毕使于前。

③如其人摧锋陷锐，功成名立，则亦可以垂竹帛，铭鼎钟也。

（4）荆轲的“勇与信”表现在哪些地方？请结合选文（一）作答。

四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
6. （7分） (2017高二下·阿拉善盟期中) 阅读下面这首诗，完成小题。

归园田居（其二）
陶渊明
野外罕人事，穷巷寡轮鞅①。

白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲②中，披草共来往。

相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日以长，我土日已广。

常恐霜霰至，零落同草莽。

【注】①轮鞅：指车马。

②墟曲：乡野。

（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是（）
A . 本诗前两句从正面描写乡村生活的宁静，写诗人摆脱仕宦生活回到乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客造访。

B . 前四句描写诗人的身心俱静，诗人用“野外”“穷巷”“荆扉”“虚室”来强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心。

C . 中间四句写诗人时常沿着野草丛生的田间小路，和乡邻们来来往往共话桑麻。

这是以心灵之“动”来进一步展示心灵之“静”。

D . 后四句描绘乡村生活的喜与忧，为庄稼生长、开辟的荒土越来越多而喜悦，为辛勤劳动毁于一旦而心怀恐惧，可见诗人心灵并不宁静。

E . 诗人用质朴无华的语言，悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片段，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。

（2）这首诗抒发了诗人怎样的情怀？是怎样抒发的？
五、情景默写 (共1题；共3分)
7. （3分） (2019高二上·长春期末) 补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）在《春江花月夜》中，“________，________”两句运用典故，暗含鱼雁不能传音讯之意，两人音讯断绝，相思无着落。

（2）《李凭箜篌引》中用以声类声、以形类声手法描写音乐时而清脆激越，时而空灵哀婉的句子是：________，________。

（3）陆游在《书愤》中记述两次抗金胜仗的句子是“________，________”
（4）《将进酒》中“________，________”两句是诗人酒后的狂言，也是酒后的真言；是诗的豪放，更是诗人的愤激。

六、语言表达 (共2题；共10分)
8. （5分） (2019高三上·鄂尔多斯模拟) 下面文段有三处表达不得体,请找出并修改。

各位社友,大家好!能当选为书法社社长,我感到非常荣幸,这要感谢大家对我的支持。

我受家严家慈的影响,从小喜爱书法。

从小学起,本人就参加各类书法比赛并多次获奖,可说是书法底蕴深厚。

今天被选为社长,我一定恪尽职守,充分发挥我的专长,为大家服务。

你们也要听从我的安排,一起把书法社发扬光大!谢谢大家。

9. （5分） (2020高三上·阜阳期末) 下面是关于教育惩戒的一幅图，其中以尺子、爱心及两个低头的学生为构图要素，请结合图中文字写一段话阐明构图要素的寓意。

要求语意简明，句子通顺，不超过70个字。

七、材料作文 (共1题；共5分)
10. （5分）(2020·模拟) 阅读下面的材料，根据要求写作。

当地时间4月15日，位于法国首都的巴黎圣母院因工作人员的错误而发生大火，塔尖轰然倒塌，整座建筑损毁严重。

巴黎圣母院至今有800多年历史。

大学生小华浏览网页时看到这一消息，联想到1860年英法联军焚烧圆明园的事件，在网页上发表留言，表示国耻难忘，巴黎大火大快人心。

请根据你对圆明园被焚烧和巴黎圣母院被焚烧这两个事件的思考，写一篇文章，引导与小华持相同或相似看法的人们正确看待这两个事件。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案
一、选择题 (共1题；共6分)
1-1、
1-2、
二、现代文阅读 (共3题；共27分)
2-1、
2-2、
2-3、
3-1、
3-2、
3-3、
4-1、
4-2、
4-3、
三、文言文阅读 (共1题；共11分)
5-1、
5-2、
5-3、
5-4、
四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
6-1、
6-2、
五、情景默写 (共1题；共3分)
7-1、
7-2、
7-3、
7-4、
六、语言表达 (共2题；共10分)
8-1、
9-1、
七、材料作文 (共1题；共5分)
10-1、。