发现母亲读后感范文
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【导语】母亲,是⼀个伟⼤的称呼如何认识母亲这个重⼤⾓⾊,《发现母亲》⼀书,给了我们的解释。
发现母亲读后感(⼀)
母亲,是⼀个伟⼤的称呼如何认识母亲这个重⼤⾓⾊,《发现母亲》⼀书,给了我们的解释。
作者认为,⼈的⽣产是⼀切⽣产中最重要的⽣产,母亲才是创造历史的真正动⼒。
虽然她在体⼒上抵不上⼀个男⼦,可她可以把孩⼦培养成品德⾼尚的优秀⼈才,同时她也可以把孩⼦教唆成⽆恶不作的杀⼈犯。
在孩⼦的成长上,母亲的作⽤占90%以上。
只要母亲稍有疏忽,都有可能对孩⼦带来毁灭性的损害和打击。
仔细观察,我们能够发现成功⼈⼠的⾝后往往有⼀位优秀的母亲:
宋代的贤相张浚,幼时丧⽗,母亲计⽒⽮志苦守,孤⼉寡母,度⽇艰难。
但张母端正平直,治家教⼦有⽅。
张浚刚会说话,母亲就让他诵读⽗亲⽣前写的⽂章,到他能记事,就告诉他⽗亲的⾔⾏,“⽆顷刻失教”。
所以张浚幼时就⾏⽌端正,⾛路腰板挺直,⽬不斜视,说话不打诳语,他20岁刚⾏冠礼,就进了国⼦学,母亲送他远⾏时哭泣着说:“我们孤⼉寡母,门户寒微,你只能靠⾃⼰成才⽴业了,你应当把你祖⽗和⽗亲的事业时刻挂在⼼上。
”并书写了数⼗条诫语送给张浚。
后来张浚⼀⽣不断进取,爱国重贤,官⾄宰相。
他⼒主抗⾦,重⽤岳飞、韩世忠等。
绍兴⼋年,⾦使以招谕为名南下议和,他不顾⾃⼰遭贬永州的逆境,连上五⼗疏表⽰反对,为后⼈所推崇。
⼀个寡母带着孩⼦,其⽣活之艰苦,可为世⼈所想象,却能在如此之逆境中把孩⼦培养得如此之优秀,可值得现今为⼈母者去思考。
现在有很多母亲并没有意识到⾃⼰职责的重要性,没有意识到母亲对孩⼦在⽣理和⼼理上都有极其重⼤的影响。
莫扎特是成功的,但却绝不幸福,他的⽗亲逝世以后,他便过着乞丐般的⽣活,35岁便早逝了。
帕斯卡是成功的,但却绝不幸福,他⾃⼰也说:“我18岁起没有⼀天不苦恼。
”约翰罗斯⾦是成功的,但却绝不幸福,他⾃⼰概括说:“⼀般来说,我所接受的教育是错误的,是⼀件不幸的事情。
”⽇本教育家⿊⽥郎对此曾评论说:“艺术或学术的天才们,在⽗母的期待下接受了极端的天才教育,结果变得伟⼤。
但是,许多⼈也因此⽽遭受灾祸,⾝⼼健康受到损害,使终⽣不幸。
”这些天才对⼈类作出了巨⼤的贡献,但其本⾝却是不幸福的,之所以如此,是⼈类在注意智⼒的同时忽视了更本质的精神的培养。
因此,井深⼤说:“20年过去了,社会发⽣了变化。
我强烈地感到,迄今的教育仅把教育焦点集中在智⼒⽅⾯,只追求了‘⼀半的教育’,⽽忘却了培养精神或树⼈的‘另⼀半的教育’。
如果从早期开始进⾏智⼒教育,肯定会培养出英才或秀才。
但是,我发现,如果从增强智⼒的⽬的出发进⾏‘幼⼉教育’则是错误的。
总之,最重要之处,并⾮培养以知识为中⼼的智⼒,⽽应以培养精神、培养品德开始。
我要再三强调的是,要把忘却了的‘另⼀半教育’置于⾸位,⽽可以把智⼒教育放在第⼆位”。
中国古代⼀直有⼀个“三不朽”说,即⽴⾔、⽴功、⽴德,⽴⾔是最低层次的,⽽⽴德则是的要求。
进⼊⽴德这种境界,⼈会对这个世界抱⼀种感恩的⼼理:因为有千千万万⼈的创造,才会有我今⽇的⼀切;是因为有千千万万年的历史,才让我经历了这个⼤千世界。
每⼀个黎明,都会感谢上苍⼜多给了⾃⼰⼀天的创造,每⼀个夜晚,都会感到⼀种慰藉的满⾜。
每⼀天都是以欣喜的⼼情经过,每⼀件事情都是以宗教的态度对待,他就还会为任何外界的诱惑所⼲扰,因此他⼀定会创造出的事功。
对于⽴德来说,成才仅是结果,⽽决⾮⽬的。
到了这种境界,便如⽼⼦所说:“圣⼈⽆积。
既以为⼈,已愈有;既以与⼈,已愈多。
故天之道,利⽽不害;⼈之道,为⽽弗争”。
有了这种幸福观,莫扎特也许不会潦倒,帕斯卡也许不会早逝,尼采也许不会疯狂。
他们会像马斯洛所选出的⾃我实现的爱因斯坦⼀样幸福地度过⼀⽣!这样,早期教育不再是智⼒教育,⽽是这三者合⼀的教育,是保证⼈⽣幸福的教育,让⼈都有⼀个幸福的⼈⽣,都有⼀个如马克思赞颂林肯那样的⼀个幸福*的⼈⽣:
所以就如何正确教育孩⼦,本书有⾃⼰独到的见解,让⼈更深刻地认识到母亲的职责,认识到母亲在孩⼦的成长乃⾄在整个社会发展过程中所处的地位。
“你可以不是天才,但你可以成为天才的母亲。
”此书是母教的⼀次⾃我反思,具有丰富的思想和信息,⽴论严谨、观点新颖,可读性、启迪性也很强,作者引⽤了⼤量古今中外名⼈的精彩案例,遣词造句⼗分精炼,完全
可以当做⼀部⽂学作品来欣赏。
世上没有教不好的孩⼦,只有不教孩⼦的⽗母。
教育孩⼦是世界上最深的学问,也是令许许多多⽗母困惑的⼀个⼤问题。
《发现母亲》为困惑的⽗母解答了这⼀问题,给全天下的⽗母以及将成为⽗母的⼈上了⼀堂最重要的家教必修课。
发现母亲读后感(⼆)
“推动世界的⼿是摇摇篮的⼿”-《发现母亲》读后感
做了⼗⼏年教师,已是四岁孩⼦的妈妈,⼀直觉得⾃⼰懂教育,可拜读了王华东的《发现母亲》后,我如坐针毡,因为我⼜发现了⾃⼰的浅薄。
⼀般会被认为,《发现母亲》是⼀本讲早期教育的书,倒不如说它是讲全⾯教育的书,更确切点说是讲根本教育的书。
作者以理想主义的热情,发现了母亲的伟⼤作⽤--“母亲的素质决定着民族的未来和命运”,或者说:“左右国民命运的是母亲的教育”,“母亲,只有母亲,才是创造历史的正直动⼒”。
他⽤诗⼀般的语⾔概括为:“推动世界的⼿是摇摇篮的⼿”。
多年来,我⼀直关注着学校教育,对⼉⼦的学前教育⾃我感觉也良好。
可《发现母亲》不仅让我看到了⾃⼰荒废了许多对⼉⼦早期教育的⼤好时光,⽽且也让我找到了那些学校教育顽疾难以治愈的症结----家庭教育的薄弱。
《发现母亲》让我对家庭教育⼜有了更深的理解。
⼀、不能忘却的悲剧令⼈⼼酸的往事。
王华东出⽣于1963年,出⽣后不到半年,便因母亲的长病被送到了外祖⽗家,⼀住就是⼗年。
等他再次返回⽗母⾝边时,迎接他的家庭⽓氛⽐当时全国的⽓氛还要沉闷。
⽗亲是被*的⾛资派,⽗母微薄的⼯资要养活包括他在内的三个男孩⼦,本来就很低的⽣活⽔平,⼜增加了⼀个“费⾐费鞋只会吃饭不会做事”的饭桶。
更糟糕的是由于外公外婆多年的溺爱,使他更难“⼊家随俗”了,他搅乱了原有的家庭秩序。
从被⽗亲“打服”的那⼀天开始,他就在⼼灵深处对抗着这个家,对抗着⽗母。
“家是令我恐惧的地狱!家的外⾯永远是美丽的,离家越远,这种美丽越动⼈!”“随着年岁的增长,这种敌对不仅没有消除,相反更加仇恨”“我考⼤学的烈动因,就是要远远的离开这个家”。
为了减轻⼼中的压抑,我不想继续整理那些悲剧。
其实,天底下的许多悲剧,都是可以避免的,特别是由教育不当产⽣的悲剧。
提⾼教育⽔平是提升⼈类素质的重要⼿段,⽬前我国正在进⾏这新⼀轮的课程改⾰,全国上下从教材到教育理念,从教育⽅法到教育设备等都在发⽣着翻天覆地的变化。
学校教育的确在改变,⽽且已初见成效。
但是,受王华东⽼师的启发,我认为我们的教育改⾰,少了很重要的⼀部分,那就是家庭教育。
我们不妨做个试验,把⼀个孩⼦从⼩到⼤学习⽣涯中的⽼师换⼀换(可以换换班级),也就是换成同时代的其他教师,我想结局⼀般不会发⽣很⼤的变化。
因为同样环境下,社会对教师的要求都是统⼀的,⽼师的素质虽有⾼低之分,但是相差不会很⼤,每位⽼师最低标准也要拥有教师资格证。
⽽如果把⼀个刚⽣下来的孩⼦送到⼀个不同环境的家庭⾥去养育,孩⼦将来的结局肯定会与亲⽣姐弟⼤相径庭。
我们都能看到,从⼀个家庭⾥⾛出来的⼏个孩⼦都有惊⼈的相似,除了遗传素质的影响之外,更重要的是在后天接受了相同家庭教育的影响。
⽬前,我们的学校教育有各级的政治机构、专业机构在引领,有众多的家长和监督部门在监督,这些都促进了学校教育的质量。
可家庭教育呢,有哪个专业机构和部门在监督评价检查每个家庭的教育情况呢?⽗母教育⽔平提升只是⼀种⾃发⾏为,有多少不具备做⽗母资格的⼈正在为⼈⽗母呢?其家庭教育的效果⾃然相差悬殊。
所以,我国的家庭教育的⽔平不⾜,已经严重影响到学校教育的发展,影响着⼈的素质的提升。
在良好的家庭教育和学校教育下,⼈才才能⼤批地涌现,教育才能充分发挥它的价值,否则,再好的学校教育也像⼀个跷脚⾛路的残疾⼈,它永远难以发挥出速度和⽔平!
《发现母亲》给了我们⼀个全新的视⾓。
⽤他⾃序中的话:“愿天下⼈共读之,不仅仅是读这本书,甚⾄就不是读这本书--⽽是读⽗亲、母亲这样的⼤书,⽽是读做⼈、做⾼尚的⼈这样的⼤书。
因此,不仅愿天下⼈共读之,更愿天下⼈共勉之、共⾏之。
”
最后,我⽤此书后记最后⼀句作结:“每⼀个母亲都有⼀个好孩⼦,每⼀个孩⼦都有⼀个好母亲”!
寒假期间读了《发现母亲》这本书,把80万字的书读完,应该也需要⼀番功夫,但我还是⾮常着迷的把它“啃”完了,细细回味,觉得它确实值得⼀读。
⼀是敬佩作者不但⽂才好,⽽且更重视通过事实、实例和各种实验来阐述⾃⼰的观点,让⼈不得
不信服;⼆是感觉⾃⼰这⽅⾯了解的太少,看到这本书有些晚了,错过了教育孩⼦的时期,(三岁决定⼈的⼀⽣)但不管怎样说,因为毕竟我们是做教师的,我们可以把我们的学⽣当成是我们的孩⼦般的来爱护、教育。
读了此书,有3点很值得共享。
⼀、所谓让孩⼦玩,正确的说法应该是让孩⼦在不知不觉中学,同样是搭积⽊,在开始是让孩⼦训练⼿的灵巧性,在稍⼤之后可以告诉每⼀块积⽊的作⽤,⼀个5岁的孩⼦和⼀个3岁的孩⼦在搭积⽊时不应该是⼀个层次上的,但现在孩⼦却是如此,这就是如同孩⼦在上课,⽽⽼师每天只让孩⼦念同样的课⽂,因此,孩⼦的玩不应该是“瞎玩”,⾄少不应该全部是“瞎玩”,应该是有⽬的的,是睁着眼睛的玩。
做为⼀名母亲,我们经常提到的⼀个观点就是让孩⼦尽情的“玩”吧,“玩”就是孩⼦的第⼀任务,这我很赞同,读了《发现母亲》的书,我开始意识到“玩”的真正意义和价值。
⾃⼰的⽣活中,也⽴志做个好母亲,好好的陪孩⼦玩,还要赋予“玩”丰富的内容,我想我会做到的。
⼆、铃⽊镇⼀认为要改掉坏习惯是不可能的,能做的便是培养正确的习惯以超越它。
确实是,⼀个坏习惯是很难改正的,他是学⽣长久以来养成的习惯,特别是坏习惯往往有它优越舒适的特性,很难让学⽣⼀次改正,但我们可以给学⽣⼀个过程,经常的在孩⼦的⽿边提醒,以督促他们形成好习惯,超越坏习惯,我想经过这样⼀个循序渐进的过程,孩⼦也许就能体会到⾃⼰的成功与进步了。
三、家校结合的⽅法:冷静的帮助孩⼦分析⾃⼰的错误,启发孩⼦理解⽼师的⼼情,指出⽼师是关⼼和爱护他的,⽼师虽然⽣⽓,只要他认真改正错误,⽼师就会欢迎,同时,母亲要把孩⼦改正错误的决⼼转告⽼师,让⽼师对孩⼦不抱成见。
对孩⼦的进步充满信⼼。
做为⼀名教育者,我们要经常的跟家长打交道,共同探讨教育孩⼦的良⽅,有时会把孩⼦的错误毫⽆保留的告诉家长,⽽很多家长处理问题的⽅式是不同的,有的直接就在⽼师⾯前揍孩⼦了,有的回到家⾥训,有的则能处理的很科学。
所以,我们还有义务去感化,甚⾄是教育家长,正确的⾯对孩⼦的错误,⽤科学的家校结合的⽅法去管理和培养孩⼦。
书中倡导的好:教育应该同孩⼦⼀道成长!教师是教育的执⾏者之⼀,我们也该⼀道成长了,给⾃⼰的孩⼦做个榜样,更给⾝边的孩⼦做个榜样!
发现母亲读后感(三)
“上帝之所以先造出男⼈,并不是因为男⼈⽐⼥⼈优越,⽽是因为男⼈⽐⼥⼈好造,上帝先造出男⼈这个试验品后才去造⼥⼈。
当上帝把⼥⼈造出来后,上帝造⼈的任务也就完成了:它把这⼀任务交给了⼥⼈!母亲的⼯作正是上帝的⼯作!”--题记
假期⾥我在读⼀本厚厚的书(⼋⼗万字),书名叫《发现母亲》,作者王东华。
1999年,王东华推出他历时6年,精⼼打造的80万⾔教育专著《发现母亲》,第⼀次系统论述了他在母亲教育⽅⾯的10⼤发现,呼唤全社会重新认识母亲的价值。
该书⼀经推出,⽆论是对图书市还是社会思潮,都形成了⼀股强劲的狂飙,将数亿双⽬光都共同投向了母亲教育,从⽽历史性地将母亲教育掀开了崭新的⼀页。
“所有的不幸和悲剧其实都可以追溯到家庭,追溯到童年的不良影响。
悲剧并不可怕,可怕的是不知道悲剧发⽣的原因,是不知道在今后如何去避免这类悲剧的发⽣,⽽这才是最可怕的!
“在⼀个充满⾃私、卑俗、猥琐的家庭⾥是不可能培养出⼀个志⽓⾼昂的⼈的。
这些⼈尽管⽣理健全,但是却缺乏最起码的责任⼼,他们的孩⼦⽣理上健全,但精神上却被他们亲⼿制造的⼀次次精神车祸致残,成为精神不协调者,成为*性的⼈格,成为罪犯,这些⼈象繁殖苍蝇⽼⿏⼀样在地球上为我们⼈类繁殖精神残疾者。
“在现代社会,什么都强调学习和考核。
没有⼈敢不经过充分的练习就⾛上舞台去演奏钢琴,没有谁敢不经过考核就把汽车发动后开到市区,但是⼈类何曾出现过为了哺育孩⼦⽽去精⼼设置的育⼉学校呢?我们社会对那些从事⼉童⼯作的各种⼈员,如教师、医⽣、幼⼉园⾥的营养师等都要进⾏专门⽽严格的训练,可是对在孩⼦⽣活及成长中担负最重要培养任务的⼈──母亲,却视⽽不见地没有给予任何专门的训练乃⾄最低程度上的提醒!
“⼀个有着明显道德缺陷的家庭⾥是不可能孵出⾦⾊凤凰的,⽽为了给孩⼦创造⼀个最基本同时也是最必须的成长环境,净化我们⾃⼰就成了最主要的任务。
“象服兵役⼀样来服母役
……
读了以上⽂字,相信每个做家长的都应该有⼀种被震撼的感觉。
多少年来我们强调家庭教育,但并没有从这样的⾼度去认识,当今的独⽣⼦⼥时代更是让我们意识到家庭教育对孩⼦的重要,在读过⽂中许许多多⽣动的案例后我们更意识到家庭教育中母教尤为重要。
我们反思⾃⼰的成长经历和⾃⼰的孩⼦的成长经历,我们都会或多或少地有⼀种遗憾的感觉,尤其是读到那句象服兵役⼀样来服母役,真觉得很在理,应该让所有的做妈妈的和即将做妈妈的明⽩这个道理,并且⼼⽢情愿地履⾏母亲的⼀切职责。
我们经常与⼀些孩⼦的家长交流,交流中我们会发现孩⼦家长的⾏为带给孩⼦的影响是最明显的,有的家长⽆理取闹,表现的没有教养,他的孩⼦必然也是那种顽劣且不容易教化的孩⼦,我们都知道这并不是遗传,⽽是家长的⾔⾏对孩⼦的⽿濡⽬染。
曾经有个孩⼦打了⼈却拒不认错,找到家长的时候我们便找到了答案,原来他是从家长哪⼉学到的“功夫”。
相反,⼀个有责任的家长,即使孩⼦⾝处⾮常不利的环境或者家庭遭遇重⼤变故,也能以⼀个家长的责任化解不利因素,使孩⼦在家长的关爱中健康成长。
我校曾经有位同学的家长因婚外恋使夫妻感情破裂,离婚后,孩⼦跟随母亲,但是这位聪明的母亲不是向孩⼦喋喋不休地诉说其⽗亲的不是,⽽是从孩⼦的健康成长出发,告诉孩⼦离婚仅仅是⼤⼈的事情,爸爸妈妈都像从前⼀样地爱她,把家庭离异对孩⼦造成的伤害降到最⼩。
我们从孩⼦⾝上看不到⼀般的离异家庭孩⼦常出现的情绪和性格变化问题。
这位母亲是明智的,她懂得斩断痛苦的链条,保护孩⼦⼼灵不受伤害和污染。
这是真爱,⼤爱。
如果所有的家长,所有的母亲都能认识到⼀个母亲的职责和义务,那会给⽆数的孩⼦带来快乐的童年和谐的⼈⽣。
这对于家庭幸福,对于社会和谐都将是⾮常有利的。
1999年,王东华推出他历时6年,精⼼打造的80万⾔教育专著《发现母亲》,第⼀次系统论述了他在母亲教育⽅⾯的10⼤发现,呼唤全社会重新认识母亲的价值。
该书⼀经推出,⽆论是对图书市还是社会思潮,都形成了⼀股强劲的狂飙,将数亿双⽬光都共同投向了母亲教育,从⽽历史性地将母亲教育掀开了崭新的⼀页。
这10⼤发现是:
第⼀⼤发现:⼈在出⽣时⼤脑的⼤部分还是空⽩,还要在出⽣后继续形成,还要经过第⼆次诞⽣,也就是在接受外界各种信息的刺激下,⼈脑才能最终变得聪明和完善。
早期外界的信息刺激不仅对⼈脑的完善有着异乎寻常的重要意义,⽽且就是对可塑性较⼩的动物⼤脑的发育也有着不可⼩觑的⼒量。
第⼆⼤发现:王东华认为,⼈是早产三年的动物,三岁后才渐渐分开。
在⼈⽣的头三年存在着⼀个镜像期,这时,孩⼦的⼤脑像海绵⼀样全盘吸收他所感受到的⼀切。
孩⼦的头三年不是没有记忆,恰恰相反,正是这些记忆构成了⼈⽣⽣活的基础。
⼈存在⼀个⽐性本能更为本质的智本能,与性本能不同的是,它的发育期是前⼏年,⼀旦错过,智本能便迅速递减,出现萎缩现象。
因此婴⼉的⼀年决⾮普通意义上的⼀年,孩⼦的⼀年等于⼗年。
同时,王东华也提醒⼴⼤母亲,孩⼦的头三年固然是智⼒发育的期,但母亲的⾏为对孩⼦的影响更⼤,千万不要只重视孩⼦的智⼒⽽忽视了对孩⼦⾏为范式的培养,⽽这⽐智⼒要重要得多。
第三⼤发现:王东华认为,孩⼦越⼩,母亲的作⽤越⼤,婴⼉出⽣时都是同母亲联体的,因此存在着⼀个宫外孕期。
母乳喂养的重要不仅在于⾝体营养供给,更在于这种精神交流的⽪肤传爱。
通过宫外孕期孩⼦同母亲产⽣⼼灵感通,这种感通形成恋母情结。
恋母情结并⾮性情结,⽽是⼼理情结,强⼤的恋母情结最终产⽣⼼理⽀持,这便是宗教、信仰的由来。
王东华提醒母亲,母乳喂养是母婴连体的⼀种替代脐带的乳带,对孩⼦精神发育极为重要。
哺乳是母亲⾝体恢复的⼀次软着陆。
孩⼦由母亲亲⾃抚育,否则极易出现亲⽣后母现象和孩⼦的⼼理混⾎现象。
第四⼤发现:王东华认为,⼈的成长是由智⼒、意志、品德、⽓概这四个主要⽅⾯构成的。
这四者中,位于⾸位的是⽓概,其次重要的是品德,它决定的⽓概的⽅向正确与否,并为⽓概的实现提供强⼤的社会⽀持;再次则是意志,它为⽓概的实现提供个体⾮智⼒⽅⾯的⽀持。
最后才是智⼒,它仅仅提供⼯具性的帮助。
因此,智⼒在⼈的成长过程中充其量仅仅占四分之⼀。
王东华提醒母亲,孩⼦在三岁前可以进⾏早期智⼒教育,六岁以后就应该重点进⾏⽓概教育,特别是对初、⾼中的孩⼦,⽐较好的⽅法是让孩⼦读伟⼈的传记,以感受伟⼈博⼤的胸怀。
第五⼤发现:王东华认为,⽬前⼈类的教育已陷⼊困境,困境的表现是再好的教育却⽆法拯救道德⽔平的下降,其原因是教育的观念和⽅法⾛到了尽头。
他认为⽬前所强调的教育都是“显教育”,即⽿提⾯命、⼝传⼼授,⽽对于更本质更重要的“潜教育”却不加关注。
道德、勇⽓、责任感等都不是通过教育者的“教育”就能起作⽤,⽽是通过教育者的“做”才能达到⽬的。
过往的教育学是“教”的教育学。
在此之后的教育学将是“做”的教育学。
对于这种“潜教育”,王东华不仅指出其存在及作⽤,⽽且还详细分析了其特征,即习育与化育。
习育是指⾏为的学习,化育为精神的学习,从⽽与现在的教育构成⼼得⼤教育观。
第六⼤发现:王东华认为,教育孩⼦是世界上最深的学问,尤其是在孩⼦⽣命最初的⼏年,他⽣命中最本质最重要的东西都是由母亲给予的,这种教育不仅影响着孩⼦⾃⼰的⼀⽣,⽽且同样以社会遗传的⽅式,也强烈地影响着更下⼀代的成长,没有哪⼀种教育⽐、母教的影响更为深远和永久。
王东华提醒母亲,你可以不是天才,但你可以成为天才的母亲,母亲是孩⼦的总设计师。
第七⼤发现:母亲的⼯作是我们这个世界上最有价值的⼯作,也是这个社会最为崇⾼的⼯作,更是最有创造性的⼯作。
王东华提醒母亲,⾛出家庭,回归母性,每⼀个为了孩⼦的健康成长付出⾟勤劳动的母亲,都会在今后的岁⽉⾥获得社会和孩⼦给予的丰厚的爱的利息。
第⼋⼤发现:同⽗亲相⽐,母亲在育⼉⽅⾯有着本能的优越。
⽗亲在孩⼦长⼤后作⽤⽇显,⽗亲代表的是外在的世界。
男性的特点适合于物质再⽣产,⼥性的特点适合于⼈⼝再⽣产。
⼈类的错误在于男性中⼼主义,让⼥性放弃育⼉去从事他们不擅长的物质再⽣产。
王东华提醒母亲和社会,现代知识母亲普遍感到太累,原因在于放弃育⼉主职再到社会上找活⼲。
这是典型的本末倒置。
第九⼤发现:母亲是第⼀⽣产⼒。
综观⼈类历史,⼀个天才竞出的时代,⽆不是⼥性地位较⾼的时代,⽆不是对孩⼦教育重视的母性绽开的时代。
王东华提醒社会;发展的硬道理是教育,是基础教育,是⼉童教育,是母亲教育!我们必须进⼀步提⾼对教育的认识。
教育应该为⼀切问题的⾸位。
第⼗⼤发现:母婴必须规划,育⼉⼯程必须是全优⼯程。
教育必须从娃娃抓起,但是,娃娃靠谁去抓呢?要靠母亲,⽽母亲⼜不可能游离于社会之外,因此,必须以全社会的系统⼯程来对待。
计划⽣育不过是解放妇⼥,控制⼈⼝,⽽母婴规划才是让母亲成其为母亲。
因此,王东华提出了优识、优体、优恋、优婚、优孕到优娩、优养、优育、优教、优境的母婴规划⼯程。
王东华提醒母亲,孩⼦不是某个⼈的,孩⼦将要成为社会的公民,孩⼦是全社会的财富,因此全社会都应该关⼼孩⼦,关⼼母亲。