云南古代私人藏书浅谈

云南古代私人藏书浅谈
兰台世界2012·11月下旬
云南文化深受汉文化影响，明清随着云南文化的繁荣，涌现出了大批的私人藏书家，私人藏书家的藏书活动，对云南民族文化和典籍的传承起到积极的作用。

本文就云南古代私人藏书的发展作论述。

一、云南古代私人藏书发展
《华阳国志》载：汉章帝元和中，益州太守王阜“始兴学校、渐迁其俗”，随着在云南兴建学校和传播汉文化，中原的汉籍也随之传入云南；西汉元狩间，叶榆张叔，“闻相如至若水……负笈往从受经，归教乡里”；盛览亦学赋相如，著《赋心》四卷，明《滇史》称其二人为“滇人开文学之始”；三国至隋代，云南与中原的关系更加密切，也促进了云南古代私人藏书的萌芽。

唐宋时期，云南建立了统一的少数民族政权———南诏国和大理国，进一步推进了云南文化对汉文化的认同、吸收和借鉴。

南诏国、大理国时期诵读儒家经典已成为时尚，唐代中央对南诏政权实行了“赐书习诗……习孔子之诗书”的政策，南诏国政权则“仿唐学汉”；宋代大理国“尚文”，并到内地广购汉籍，随着汉文典籍的增多和阅读，也促进了云南本地著述特别是大量手写和刻本经卷的出现，极大丰富了云南古代的文献数量，进一步推动了云南古代私人藏书的发展。

明清是云南文化发展的繁荣时期，文人学者辈出，私人藏书也随之不断涌现，特别是随着明清云南印刷术的成熟和发展，使藏书更加丰富，据统计云南仅清代滇人著述就有二千多种，内容涉及面广，属于教材的有《易经讲义》、《四书讲义》、《十一经读本》等；具有导读性的有《尚书要旨》、《四书扼要》、《五经略要》；属通俗读物的有《四书七律诗》、《四书歌诗》等；属于类编的有《十三经绘说类编》；属于专著的有《易经通解》等。

二、云南古代私人藏书家身份
1.王公大臣。

唐南诏国王推崇儒学，其中不乏汉文化水平较高的爱书藏书者。

《僰古通纪浅述》就载：细奴罗“劝民间读儒书……”；
阁罗凤“不读非圣之书”；异弁寻，颇知书；宋大理国段正淳时，遣高泰运奉入宋求经籍“得六十九家，藏书六十二部”；段智濂派人“入宋取大藏经置五华楼”；元大理总管段光时，遍藏南诏大理国历代帝王、清平官的手笔、文人笔记、诗词、抄经、书画、禀库府册以及许多大比丘的
讲释经文等”
[1]61
；明丽江土知府木增广购群籍，捐刻经书，乾隆《丽江府志》就载“增又好读书传，极群籍，家有万卷楼”；清吴三桂广收古今书籍，并建“万卷楼”储之。

2.地方官吏。

云南文人出仕为官，广聚典籍，归乡多以书为资。

明崇祯浪穹何鸣风，官安徽六安知州，归里，置万卷书；明正德昆阳李贤坤，官铜仁知府，积书万余卷归；清雍正石屏陈沅，官吏部稽勋司员外郎，购书万卷以归等；清嘉庆浪弯金一洪，开顺宁府教授，每遇古籍,为所能致,必购得之[2]145；清康熙浪弯人尹任，官山东惠民县知县，遇古籍,不惜倾囊购之[2]148；清浪穹段泽祖，三任广文，归乡唯图书数卷。

清通海阚祯兆，《中国藏书家考略》载其“吴三桂富藏书，及败，半归祯兆”。

3.文人学士。

文人学士多藏书众多并研读传道。

清嘉庆浪穹王崧，著诗集《乐山集》、《说伟》六卷，编有《云南备征志》及道光《云南通志抄》，《新纂云南通志》称其“雄殖赀产，多藏书”；清光绪剑川赵藩，《文懿先生赵公传》称其“……于经史传记百家之书，无不博综详考，洞其流别，聚书十数万卷，多手自批识”；清光绪剑川赵联元，亟亟从事于网罗文献，并撰《剑川金华书院藏书目录》，《拙庵先生墓表》言：“……购有用书为诸利济事。

廉使兄弟力承先生志，凡购书二万数千卷”；清姚安高奣映，无昼夜寒暑皆读书，博涉经史百家，凡经、史、子、集、宋元以来先儒学说，与夫诗古文辞、佛藏内典，皆各窥其底蕴而各有心得，藏古今书籍于佛雪岩，编为十号，每号千数百卷[3]86。

4.地方绅士。

地方绅士大都因财尽力购书，教化乡里。

明南宁朱
服远，积书万卷，日以考订经史为事；清康熙河阳赵士麟，藏书千卷，朝夕读经史；清云州王炽，筑室下衙山麓，集书千卷；清光绪呈贡秦光第，积廉俸得购书数万卷以贻子孙；清咸丰楚雄卜履泰，履泰幼学而嗜学，积书万卷，日考经史为事。

5.释道。

云南自南诏崇尚佛法，云南藏书也以释道藏书居多。

唐开元二年（714）南诏张建成入贡唐朝，载佛书而归；明洪武赵州僧董伽大师，太祖召对，颁赠法藏并“救得二千余卷，安于石涧”等；万历《云南通志》卷十三载“玄凝宗师日以写经为课，笔法尝如神助浑洒，
须臾便能累纸，坐化之日，计其平生手书藏经多至万卷”；《滇载记》
载：“无言和尚曾书大般若经千余卷。

”
[4]90
6.商人。

商人将书籍作为商品，促进了典籍的流通，宋大理国人李观音得、董六斤黑、张般若师等到横山市马，购得《文选》、《五经》、《春秋》、《都大本草》、《国语》及释医等书籍；邕州官府也只好照书单所列“将《文选》……及医、释等书，厚遣之而不敢上闻也”；清高耀山在大
理城内开设“天福号”，自刻自印《四书》、《五经》（白文）出售等[4]91。

三、云南古代私人藏书楼
云南古代私人藏书注重对图书的保护，并建有专门的楼、室、斋以收藏和供众阅览图书。

1.藏书楼。

明万历南宁朱家民，官贵州监军道副使，归里，“万卷楼”积书；明顺宁土知府勐寅，购书创建“聚书楼”；明万历丽江土知府木增，家有“万卷楼”；清建水粱之相，建“二十万卷楼”收藏善本；清昆明于怀清，建“双水精舍”藏来自冀北的于氏世代相传的医籍，其中尤
以子部医经、本草最具特色；清昆明李坤，建“浪花楼”，收藏自己的手稿《齐风说》、《治毛诗通鉴》等和文字声韵训诂之书及诗
文别集[5]294。

2.藏书室。

清雍正建水傅为，官左副都御史，购书二万余卷，两次载归，朝夕诵读，又虑散失零落，乃次第编目，一经、二史、三理学、四诗文、五杂集、六名贴，题其庐曰“藏密”。

清宜良严廷中，建“红蕉吟
明清随着云南文化的发展，云南文人名士尤不可仆数，私人藏书成为了云南古代藏书体系的重要组成部分，云南私人
藏书的发展具有自身的特色，并对云南文化的传承和继承起到了积极作用。

云南古代私人藏书
云南古代私人藏书浅谈
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大理学院图书馆何俊伟汪德彪
摘要关键词史料研究
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