西方文化中人的尊严的涵义及其演化

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The Me a n i n g s o f Hu ma n Di g it n y a n d I t s Ev o l ut i o n i n We s t e r n Cu l t u r e
CHENG Xi n - y u ( D e p a r t m e n t o fP h i l o s o p h y Hu a z h o n g U n i v e r s i t y o fS c i e n c e a n d T e c h n o o l g y, W u h a n Hu b e i , 4 3 0 0 7 4, C h i n a )
t e d t o mo d e m s o c i e t y i n we s t e r n c u l t u r e . Ac c o r d i n g l y,t h e e t hi c a l e mp h a s i s we r e d i f e r e n t i n d i fe r e n t e r a .I n
w e s t e r n t r a d i t i o n l a c u l t u r e, t h e w o r d d i ni g t y w a s ma i n l y u s e d i n r e l i g i o n nd a p h i l o s o p h y, f o c u s e d o n e v e r y p e r s o n s h o u l d e a l T l h i s o w n d i ni g t y b y p u r s u i n g e x c e l l e n c e i n r e a s o n a n d mo r li a t y .On e ’ S d i ni g t y i s n o t e q u l a t o t h e o t h —
别人要对 自己的尊严 负责 。今天 , 西方文化传 统中的人 的尊严理念 受到全 面挑战 , 如何 回应值得进一 步研 究。
关键词 : 人 的尊严 ; 涵义 ; 演化 ; 挑战
中 图分 类 号 : B 8 2— 0 文献标识码 : A 文章 编 号 : 1 0 0 0— 5 0 9 9 ( 2 0 1 5 ) 0 4— 0 0 0 6— 0 8 国际 D O I 编码 : 1 0 . 1 5 9 5 8 / j . c n k i . g d x b s h b . 2 0 1 5 . 0 4 . o 2
v a g ue,f o c u s o n e v e r y o n e h a s i n h e r e n t d i g n i t y be c a u s e e v e r y o ne a s h u ma n b e i n g i s s u p e r i o r t o o t h e r ni a ma ls .
西 方 文 化 中人 的 尊 严 的 涵 义 及 其 演 化
程 新 宇
( 华 中科技大学 哲学系 , 湖北 武汉 4 3 0 0 7 4 )

要: 当今被广泛使 用的尊严一词是一个历 史的概念。从古 罗马时期起 源 , 经历 中世纪和文 艺复兴 时期 , 再 到
启 蒙运动时期 , 直到现 当代 , 其涵义是逐 渐 变化 的。相 应地 , 其在伦 理 学上的侧 重点 也不 同。在 西 方传 统 文化 中, 尊严 一词 主要 用于宗教 和哲学领域 , 其涵义相对 固定 , 侧 重于每个人要 活 出 自己的尊严 , 即 强调 每个人 自己
要追 求理性和道德上 的卓越 , 使 自己获得 尊严 。这种尊严在 人和人之 间是 不平等的。个人 对 自己的 尊严 负责 。
在现 当代 , 尊严一词 主要 用在政 治、 法学 、 生命伦理领域 , 虽然它被 用来作 为人权 的基础 , 然而其涵义却是相 当 模
糊和不确定 的, 侧 重于每 个人作 为人 类一 员生而具有 的高 于动 物的 固有的 尊严 , 这 种尊 严是人人 平 等享有 的。
Ab s t r a c t : T h e me a n i n g s o f h u ma n d i g n i t y wa s d e v e l o p e d c o n s t a n t l y f r o m nc a i e n t R o ma w h e r e i t w a s o i f g i n a -
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Ev e r y pe r s o n wa s r e s p o n s i b l e f o r h i s o wn d i g n i t y .I n mo de m s o c i e t y,t h e wo r d d i ni g t y i s ma i n l y u s e d i n
p o l i t i c s , j u r i s p r u d e n c e nd a b i o e t h i c s .A l t h o u g h i t i s u s e d a s t h e f o u n d a t i o n o f h u ma n i f g h t s ,i t s m e a n i n g s i s
第3 3卷第 4期
2 0 1 5年 7月
省州j ^ : 学学 报( 社 会 科 学 版)
J O U R N A L O F G U I Z H O U U N I V E R S I T Y( S o c i a l S c i e n c e s )
V0 I . 3 3 No . 4 J u 1 . 2 0 1 5
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