人生天地间忽如远行客的古诗
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人生天地间忽如远行客的古诗
《青青陵上柏》
原文:
青青陵上柏,磊磊涧中石。
人生天地间,忽如远行客。
斗酒相娱乐,聊厚不为薄。
驱车策驽马,游戏宛与洛。
洛中何郁郁,冠带自相索。
长衢罗夹巷,王侯多第宅。
两宫遥相望,双阙百余尺。
极宴娱心意,戚戚何所迫?
一、衍生注释:
“青青陵上柏”,“陵”指丘陵,“青青”描绘出柏树枝叶的葱绿。
“磊磊涧中石”,“磊磊”形容石头众多堆积的样子。
“斗酒相娱乐”中“斗酒”表示少量的酒,是说用少量的酒来娱乐。
“驱车策驽马”,“策”是驱赶、鞭策的意思,“驽马”即劣马。
“宛与洛”,宛是南阳,洛是洛阳,都是当时的繁华都市。
“冠带自相索”,“冠带”指达官贵人,他们互相往来交结。
“长衢罗夹巷”,“长衢”是大道,“夹巷”指大道两旁的小巷。
“两宫”指洛阳城内的南北两宫。
“双阙”指宫殿前两边的高建筑物。
“极宴娱心意”,“极宴”是尽情地宴乐。
二、赏析:
这首诗开篇以“青青陵上柏,磊磊涧中石”起兴,描绘出大自然中生机盎然、永恒不变的景象。
然而人在天地之间,却如同远行的过客般短暂。
诗人用这种对比,表达出对人生短暂的感慨。
接着诗人讲述自己虽然只有少量的酒,也要娱乐,驾着劣马去繁华的都市游玩。
在描述洛阳的繁华时,展现出都市中达官贵人互相往来、王侯众多宅第林立的景象。
最后诗人发出疑问,那些尽情宴乐的人为什么还显得忧愁呢?诗中既有对人生短暂的思考,也有对社会现实的观察,富有深意。
三、作者介绍:
这首诗的作者是汉代的无名氏。
在汉代,有很多民间诗人创作了大量优秀的诗歌,这些诗歌往往反映当时的社会风貌、人民的思想情感等。
虽然我们不知道具体是哪位诗人所作,但这些诗歌通过口口相传和文人的整理保存了下来。
四、运用片段:
有一次我和朋友去爬山,站在山顶看着那漫山遍野的绿树,我突然就想起了“青青陵上柏,磊磊涧中石。
人生天地间,忽如远行客。
”我对朋友说:“你看这山上的树,它们一直就在这儿,可咱们人呢,就像在这天地间匆匆赶路的过客。
咱们得珍惜现在的时光啊,就像诗里说的,哪怕只有斗酒,也要快乐地生活。
”朋友听了连连点头,说:“是啊,咱们不能总是忙忙碌碌,忽略了身边的美好。
”
《今日良宴会》
原文:
今日良宴会,欢乐难具陈。
弹筝奋逸响,新声妙入神。
令德唱高言,识曲听其真。
齐心同所愿,含意俱未申。
人生寄一世,奄忽若飙尘。
何不策高足,先据要路津。
无为守穷贱,轗轲长苦辛。
一、衍生注释:
“良宴会”指美好的宴会。
“弹筝奋逸响”,“奋”是发出、扬起的意思,“逸响”指清扬超逸的声音。
“令德唱高言”,“令德”指贤德之人,“高言”指高雅的言辞。
“齐心同所愿,含意俱未申”,大家心中有共同的愿望,只是都没有表达出来。
“奄忽若飙尘”,“奄忽”是迅速的意思,“飙尘”狂风卷起的尘土,形容人生短暂。
“策高足”,“策”是鞭策,“高足”指快马,这里比喻迅速地取得权势地位。
“要路津”指重要的道路和渡口,比喻重要的职位。
“轗轲”指困顿不得志。
二、赏析:
诗的开头描写了一场美好的宴会,宴会上有美妙的音乐演奏。
贤德之人发表高雅的言论,大家都能领会其中的真意。
但是大家心中共同的愿望都没有说出来。
接着诗人感叹人生短暂,就像狂风中的尘土一样转瞬即逝。
于是提出为什么不努力去占据重要的职位,不要一直守着贫穷低贱,忍受困顿的痛苦。
这首诗从宴会的欢乐场景,转到对人生的思考,最后表达出一种积极入世、追求功名利禄的思想,反映了当时社会部分人的心态。
三、作者介绍:
同样是汉代无名氏所作。
汉代的诗歌创作丰富多彩,这些佚名作品从不同角度反映当时的社会价值取向等情况。
四、运用片段:
我参加公司的年会,那场面特别热闹,舞台上有人在演奏动听的音乐,就像诗里说的“今日良宴会,欢乐难具陈。
弹筝奋逸响,新声妙入神。
”我和同事们坐在下面,大家心里其实都有个共同的想法,就是想在公司里有更好的发展,就像诗里说的“齐心同所愿,含意俱未申。
”我当时就想啊,人生这么短,“人生寄一世,奄忽若飙尘。
”我得像诗里说的那样,努力去争取更好的职位,不能一直原地踏步,于是我就给自己制定了新的工作计划,希望能在公司里更上一层楼。
《回车驾言迈》
原文:
回车驾言迈,悠悠涉长道。
四顾何茫茫,东风摇百草。
所遇无故物,焉得不速老。
盛衰各有时,立身苦不早。
人生非金石,岂能长寿考。
奄忽随物化,荣名以为宝。
一、衍生注释:
“回车驾言迈”,“回车”掉转车头,“驾言迈”驾车远行。
“悠悠涉长道”,“悠悠”遥远的样子,“涉”经过。
“所遇无故物”,所看到的都不是原来的事物。
“焉得不速老”,怎么能不快速衰老呢。
“立身苦不早”,苦恼自己没有早早地建立起自己的声名事业。
“长寿考”,指长寿。
“奄忽随物化”,很快就随着万物的变化而消逝。
“荣名”指荣誉名声。
二、赏析:
诗人驾车远行,在路上看到四周茫茫一片,东风吹动着百草。
他发现所看到的都不是过去熟悉的事物,从而感叹自己怎么能不快速衰老呢。
诗人认识到事物的盛衰都有各自的时间,而自己苦恼没有早点建立起声名事业。
因为人生不是金石,不能长久存在。
最后诗人认为应该把荣誉名声当作宝贝,这反映了诗人在人生短暂的感慨下,对自身价值和名声的一种追求,有一种积极向上的精神在其中。
三、作者介绍:
这也是汉代无名氏的作品。
汉代诗歌在文学史上有着重要的地位,这些佚名诗作往往体现出当时人们普遍的思想情感。
四、运用片段:
我和老同学回母校,走在校园里,发现很多地方都变了样。
以前的旧楼拆了,种上了新的花草树木。
我就跟同学说:“你看,这就像诗里说的‘所遇无故物,焉得不速老。
’咱们毕业没几年,这学校变化都这么大了,咱们人也会很快变老的。
咱们可得抓紧时间做点有意义的事,就像诗里说的‘立身苦不早。
人生非金石,岂能长寿考。
’咱们得努力去争取一些成绩,让自己有个好名声,就像‘荣名以为宝’。
”同学听了很有感触,说咱们得好好规划下未来。
《驱车上东门》
原文:
驱车上东门,遥望郭北墓。
白杨何萧萧,松柏夹广路。
下有陈死人,杳杳即长暮。
潜寐黄泉下,千载永不寤。
浩浩阴阳移,年命如朝露。
人生忽如寄,寿无金石固。
万岁更相送,贤圣莫能度。
服食求神仙,多为药所误。
不如饮美酒,被服纨与素。
一、衍生注释:
“上东门”是洛阳城东边三门中的最北门。
“郭北墓”指洛阳城北的墓地。
“白杨何萧萧”,“萧萧”形容风吹树叶的声音。
“陈死人”指死去很久的人。
“杳杳即长暮”,“杳杳”深远的样子,“长暮”指漫长的黑夜,形容死亡后的黑暗。
“潜寐黄泉下”,在黄泉之下沉睡。
“浩浩阴阳移”,指岁月的推移。
“年命如朝露”,寿命就像早晨的露水一样短暂。
“人生忽如寄”,人生就像暂时寄居在世间。
“万岁更相送”,千秋万岁不断地更替相送。
“服食求神仙”,指服用丹药以求长生不老。
“纨与素”指精美的丝织品。
二、赏析:
诗人驱车来到洛阳城东门,遥望城北的墓地。
看到墓地里白杨萧萧,松柏夹路的景象,联想到地下长眠的死者,他们永远沉睡在黄泉之下。
然后诗人感叹岁月的推移,人生如同朝露般短暂,即使是贤圣也无法逃脱生死。
又指出服用丹药求仙往往被药所误,最后得出不如享受美酒和精美服饰的结论。
这首诗表达了对死亡的恐惧、对人生短暂的无奈,以及对及时行乐的一种追求。
三、作者介绍:
这是汉代的一首古诗,作者为无名氏。
汉代的这些古诗反映了当时人们在面对生死、人生价值等问题上的思考。
四、运用片段:
我的爷爷去世后,我去墓地祭拜他。
看着那一排排墓碑,周围的松柏和白杨,我就想起了“驱车上东门,遥望郭北墓。
白杨何萧萧,松柏夹广路。
”我心里特别难受,想着爷爷就永远在地下沉睡了。
这时候我就觉得人生真的好短啊,“人生忽如寄,寿无金石固。
”我就想啊,那些想长生不老的人去求仙吃药,很多还被药害了,像诗里说的“服食求神仙,多为药所误。
”我觉得我现在就应该珍惜当下,多享受生活中的美好,就像“不如饮美酒,被服纨与素。
”我要让自己的生活过得更有意义。
《生年不满百》
原文:
生年不满百,常怀千岁忧。
昼短苦夜长,何不秉烛游!
为乐当及时,何能待来兹。
愚者爱惜费,圣者随时知。
仙人王子乔,难可与等期。
一、衍生注释:
“生年不满百”,人的寿命不到一百年。
“常怀千岁忧”,却常常怀有千年的忧愁。
“昼短苦夜长”,白天短而觉得夜晚太长。
“秉烛游”,拿着蜡烛游玩,表示及时行乐。
“来兹”指来年。
“愚者爱惜费”,愚蠢的人爱惜钱财。
“圣者随时知”,圣明的人懂得顺应时势。
“王子乔”是传说中的仙人,传说他能升仙。
二、赏析:
诗的开头就指出人生不满百年,却常常忧虑千年之后的事情。
然后提出既然白天短夜晚长,为什么不拿着蜡烛游玩呢,强调要及时行乐。
接着说应该及时享受快乐,不能等待来年。
又批判那些愚蠢的人只知道爱惜钱财,而圣明的人懂得顺应时势。
最后提到仙人王子乔难以企及,进一步说明不要寄希望于长生不老,还是要把握当下及时行乐。
这首诗表达了一种珍惜当下、反对过度忧虑未来、倡导及时行乐的思想。
三、作者介绍:
这是汉代无名氏的作品。
这些汉代的佚名诗作往往有着朴素的人生哲理。
四、运用片段:
我有个朋友,整天担心这担心那的,担心自己老了以后没钱,担心孩子以后找不到好工作,我就跟他说:“你看,就像诗里说的‘生年不满百,常怀千岁忧。
’咱们人就活这么几十年,你天天担心那些还没发生的事干嘛呢?白天时间本来就短,你还在那愁眉苦脸的。
应该像诗里说的‘昼短苦夜长,何不秉烛游!’咱们得及时行乐,享受现在的生活啊。
你现在就是那‘愚者爱惜费’,钱不是省出来的,得让自己过得开心才对。
”朋友听了之后,觉得我说得有道理,也开始慢慢改变自己的想法了。