2021届广西师范大学附属外国语学校高三语文第三次联考试卷及答案解析

2021届广西师范大学附属外国语学校高三语文第三次联考试卷及答案
解析
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
1.阅读下面内容，选出对其理解正确的一项（）
在定型生活中长大的有着深入生理基础的习惯帮着我们“日出而起，日入而息”的工作节奏。

记忆都是多余的，“不知老之将至”就是描写“忘时”的生活。

秦亡汉兴，没有关系。

乡土社会中不怕忘，而且忘得舒服。

只有在轶出于生活常轨的事，当我怕忘记时，方在指头上打一个结。

A.乡土社会是“面对面社群”，所以不需要复杂文字。

B.乡土社会文化趋于稳定，对“发展记忆”的要求不高。

C.乡土社会要描写“忘时”生活，是“借助文字的社会”。

D.乡土社会是“血缘社会”，需要用“习俗”来维持稳定。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成各题。

文学，是“讲好中国故事”的重要载体。

中国当代文学的创作，可谓卷帙浩繁。

但德国汉学家顾彬却如此评价：如果说中国现代文学是“五粮液”，中国当代文学则只能算“二锅头”。

网上更是广泛流传着“中国文学已死”的哀叹。

上述论断虽不无戏谑，但也从一个侧面反映出学者与读者对中国当代文学的不满与忧虑。

毫无疑问，我们正处于一个民族复兴的伟大时代，此时代，伟大作家理应层出不穷。

也许是时代的变革过于急骤，致使作家们茫茫然被时代洪流所裹挟，既迷失了自我，也迷失了文学理想。

当下的文学氛围显然是流行压倒了独创，文学成了商业奴隶、欲望附庸，大多文学作品沦为“速朽文学”。

自古以来，文学之独立品格在于反映“文化的真实”。

所谓文化的真实，就是在历史真实中提升出的有利于历史发展的合理因素。

对于文学来讲，纯粹的历史真实并不存在。

比如当下的历史阶段中，既有清水，也有污泥，对清水的显扬与赞颂和对污泥的揭露与批判，就是文学的真实原则，即反映出历史的文化真实。

而辨别清水与污泥的原则只有一个，就是是否有利于人类总体的存在与发展。

无论哪个时代的哪一种文学，都应该符合这一原则。

丧失了这一原则，就丧失了文学的品格。

在目前林林总总的所谓文学创作中，有的作品一望便知不能算进文学范畴，但还有一类作品，颇具迷惑性，赢得了众多粉丝的追捧。

这类作品具有高强的叙事技巧，其剧烈的起承转合成为一种“阅读诱惑力”，令读者欲罢不能。

其中一些作品甚至颇具“文学性”。

比如风靡一时的“宫斗小说”，更是如此。

这类作品也许有一定文学性，却不能反映出文化的真实。

这类作品不是文学，而应该归为“狭邪”文本。

这类文本与影视剧
的流行，不仅极大地腐蚀着青少年的心灵，使他们丧失辨别是非的能力和向上的动力，也极大地腐蚀了我们民族文化的根基，对社会发展起着巨大的隐性的阻碍、破坏作用。

当然，新时期以来产生过大量优秀文学作品。

2015年，根据路遥的《平凡的世界》改编的同名电视剧热播，使我们看到了经典的力量。

今天的青年人热爱这部小说，不只是从中看到了奋斗与成功，更重要的是看到了人活于世的尊严与价值。

这正是当前的文学创作所缺乏的精神，也是人类永远需要的精神。

1993年出版的《白鹿原》也具有穿越时空的力量。

它选取了一个民族文化的横剖面，将民族的“本我”(鹿子霖)“自我”(白嘉轩)“超我”(朱先生)生动地展现出来，反映了对民族文化的深沉热爱、对时代变迁的积极思考，为我们提供了一个了解民族文化生态和文化变革的优秀文本。

这些作品都典型地体现出“文化的真实”。

文学就是人学，但这里的“人”不是哪个具体的人，而是大写的“人”。

这个大写的“人”是指超越了一己私欲、上升到普遍性高度的人，既有人的血肉情感，其思想情感又具有一定的历史合理性。

这个大写的“人”不仅仅指文学中的正面人物，更是指由作品的整体情感倾向而构成的“人学”。

这个大写的“人”或“人学”不是抽象的，其基础仍然体现着特定历史情境的合理因素，也就是“文化的真实”。

讲好中国故事也是如此。

我们是套用西方话语、模仿市场运作地“生产”文学，还是深耕本国传统、坚持独立品格地创作文学，值得每一个作家、评论家深思。

文学，如果脱离所依存的文化真实，那么其价值也就很有限了。

（摘编自冷成金《文学要承载文化的真实》）
2.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.民族复兴的伟大时代缺乏良好的文学氛围，使作为“讲好中国故事”的重要载体的文学没有发挥出应有的作用。

B.文学的真实源于又高于历史中的纯粹的真实，能否认清并在创作中坚持这一原则决定了作品是否具有独立品格。

C.当前创作中出现了文学范畴泛化的现象，导致部分作品因为叙事技巧、“阅读诱惑力”的包装而颇具“文学性”。

D.我们能从有利于人类总体存在与发展的经典之中看到人活于世的尊严与价值，了解到民族文化生态与文化变革。

3.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文章基于“讲好中国故事”的时代大背景，结合中国当代文学中的负面现象，明确地提出文学要承载文化的真实的观点。

B.文章论证思路是根据现象提出观点，再通过正反两个方面进行具体论析并在理论层面加以概括，最后在比较中强调论点。

C.第四段举“宫斗小说”风靡一时的例子，是为了证明这一类“狭邪”文本对社会发展起着巨大的隐性的阻碍、破坏作用。

D.文章引用学者、大众对中国当代文学创作的评价，以不同质量的作品进行举例论证、对比论证，使论证严密，观点鲜明。

4.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.当下大量的文学创作模仿市场运作地“生产”文学，作家未能深耕本国传统、坚持独立品格地创作文学，导致流行压倒了独创。

B.为净化青少年心灵，促进青少年健康发展，学校和家长应借助各种方式对学生的阅读进行引导，帮助他们形成良好的阅读取向。

C.新时代背景下讲好中国故事，在塑造人物时既要符合人物特定身份和时代特征，又要突显其思想的高度，且不回避其可能的缺陷。

D.根据《平凡的世界》改编的同名电视剧热播，一方面让我们感受到经典的强大力量，另一方面也为我们传播经典开辟了新道路。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

走进腾格里(节选)
学群
①这是我第三次走进沙漠。

每一次，沙漠总是让我变得跟一个小孩子似的。

②先是骑在骆驼上往沙漠里走。

就这样，沿着沙地的起伏一路走下去，把身后的那个世界远远地甩在沙漠以外，甩掉人身上一切多余的东西。

③晚餐就在沙地上进行。

两个馒头，一瓶水，再加上一点取自沙漠的野菜，就这样几样东西。

粮食、水和盐，人的生活，最基本的无非就这几样东西。

几千年几万年，真正支撑起人类历史的，也就是这几样。

④晚饭之后，夜色渐渐从沙地的低凹处爬上来，漫过沙丘，将天空也浸入其中。

这不是一般涂抹在物体上的黑色，这是幽邃深远的晦暗，是亿万光年的来知领域。

满天星光在闪烁。

多少年不曾见过如此繁浩的星光，仿佛天空把这么多年的积攒一齐拿到这里来闪耀。

⑤暗黑中，身子下面的沙丘仿佛在不断隆起，直到接近天空的高度。

我仿佛是在地球的最高处，静静地、静静地面对浩瀚的星空。

幽邃的夜空下，整张大地剩下来的就只有宁静，原来这宁静中有着永恒的东西。

⑥月亮升起来。

这曾在千里之外照亮过童年的月亮，在李白的吟咏里传递千年的月光，有着嫦娘和桂花树的月亮。

我们大老远地赶来，来到沙漠中间，就是为了这轮月亮！
⑦就像沙漠一样简单地面对，面对月亮，面对天空，很多年不曾这样静静地面对。

天空是灵魂一样的蓝色，一轮明月就悬在灵魂中央。

与身后无垠的宇宙相比，它是多么渺小。

可是从那里传过来的光辉，却把大地照亮——对于我们来说，是这么辽阔的大地。

月光就像浓情的乳汁，在地面上流淌。

这喂养灵魂的乳汁！
⑧月光牵动人最深处最悠远的东西。

早在生命出现之前，月光就已经牵动海潮。

早在我们出现之前，月光就已经牵动母性的血液。

现在，它是如此深刻地牵动我。

我感到，我所要表达的，全都在那月亮上。

你没法把你心里的东西说出来，月亮静静地把你要说的全部都铺在你面前。

你一动，就有一道道逶迤的线条跟着你。

你每走一步，都把沙漠、把大地的起伏、把遍地月光牵动。

⑨在我驻足的沙丘上，月光显得特别明亮。

明晃晃的沙地上，一只甲虫爬过的痕迹显得格外醒目，六条腿，每一条都拖着一道带痕。

在我的眼里这就是一部沙之书，一部自然的圣经。

在这里，一只虫子的吟咏，一缕风，一株草，还有这充骞天地间的宁静，都带着哲人的意味。

沿着沙地的起伏往回走，人类的世界在地平线以下闪烁。

城市就像大地上吵闹的星群。

我知道，我还得回到那个世界里去，用自来水冲洗身上的汗渍和沙粒，然后把袜子和鞋穿上，用汉堡包、用啤酒填满肠胃，用灯光和电视照耀空余的生命。

我没有办法像那些虫一样一直生活在这里，不能像一根骆驼刺把根扎在这里，甚至不能像一匹骆驼。

我只能回到刚刚诅咒过的物质中去。

不能留下，就把这里的天空，这里的沙漠，这里的夜装进胸间，带回去，让它照亮我的精神，让灵魂有一个呼吸的地方。

5. 下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. ②段“身后的那个世界”是指喧嚣的物质世界，不包括被扭曲的精神世界，因此，“一切多余的东西”指的是物质的东西。

B. ④段连用“爬”“漫”“浸”三个动词来写沙漠夜色渐渐加深的过程和个人的主观感受，形象生动，让人有亲临其境的感觉。

C. ⑨段写小甲虫，赞美生命的坚韧与顽强。

浩瀚的沙漠中，一只甲虫也可以留下异常清晰的生命痕迹，让人感动，发人深思。

D. 文章以时间为顺序，依次写了作者进入腾格里沙漠、沙地晚餐、月夜静观、从沙漠返回等片段，每个片段都写出了作者独特的感悟。

6. 作者深入沙漠，面对沙漠、明月，进行了深入地思考，获得了生命的感悟，这与苏轼泛舟赤壁，面对大江、明月生发的感慨有很多相似之处，试找到二者的相似点。

7. 请结合文章内容简要分析结尾段表达了作者怎样的思想感情？
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面文言文，完成下面小题。

梓人传
唐·柳宗元
裴封叔之第，在光德里。

有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。

所职寻引①、规矩、绳墨，家不居砻②斫之器。

问其能，曰：“吾善度材。

视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。

舍我，众莫能就一字。

故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。

”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。

”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。

其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。

委群材，会众工。

或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。

梓人左持引，右执杖，而中处焉。

量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右，顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。

俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。

其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。

画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。

既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建。

”则其姓字也。

凡执用之工不在列。

余圜视大骇，然后知其术之工大矣。

继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？吾闻劳心者役人，劳力者役于人。

彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。

彼为天下者，本于人。

彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉。

齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。

择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。

视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。

犹梓人画宫于堵而绩于成也能者进而由之使无所德不能者退而休之亦莫敢愠夫然后相道得而万国理矣。

相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。

”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。

”犹梓人自名其功而执用者不列也。

大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。

余谓梓人之道类于相，故书而藏之。

［注释］①寻引：度量长短的工具。

②砻（lóng）：石，磨刀石。

8. 下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（）
A. 犹梓人画宫于堵而绩于成也/能者进而由之/使无所德不能者/退而休之/亦莫敢愠/夫然后相道得而万国理矣
B. 犹梓人画宫于堵而绩于成也/能者进而由之使/无所德不能者/退而休之/亦莫敢愠/夫然后相道得而万国理矣
C. 犹梓人画宫于堵而绩于成也/能者进而由之/使无所德/不能者退而休之/亦莫敢愠/夫然后相道得而万国理矣
D. 犹梓人画宫于堵而绩于成也/能者进而由之使/无所德/不能者退而休之/亦莫敢愠/夫然后相道得而万国理
矣
9. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 梓人是对古代木匠师傅的专称，我国的土木工匠都尊称楚国的鲁班为祖师。

B. 京兆尹是官名，相当于今天首都所在城市的市长；末句的“相”也是官名，即宰相。

C. 第四段共运用了六个“天下”，它们的意思都是指当时的全中国，而非全世界。

D. 柳宗元，字子厚，唐宋八大家之一，与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称为“刘柳”。

10. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 木匠师傅随身带的东西，都是关于测量方面的工具，并无体力方面的像磨刀石、刀斧之类的用具，说明他是一个智者，并非出粗力的土木匠。

B. 文章以“余”（即“我”）进入文中，见证了木匠师傅的所言所行，先是笑之无能，后是称赞其“工大”，这样写的目的是说明这位木匠师傅确实有本事，增强了说服力和可信度。

C. 木匠师傅专其心智，用智谋来善度材，来指挥人，别人对他口服心服，做一个好皇帝也应该与此同理，只是统率的对象不同而已。

D. 木匠师傅的言行举止，很多可以用到皇帝治国、丞相辅佐上，木匠把自己的名字写到梁上，既是表明功绩，又是承担责任，这位木匠也是很伟大的。

11. 把文中画横线加黑的句子翻译成现代汉语。

（1）盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。

（2）彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首宋词，然后完成下面小题。

官舍竹
（宋）王禹偁
谁种萧萧数百竿？伴吟偏称作闲官。

不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。

声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。

明年纵便量移①去，犹得今冬雪里看！
注：①量移：更远更偏僻的地方。

12.赏析颈联的妙处。

13.解析托物言志手法在这首诗中的运用。

(三)名篇名句默写(6分)
14.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子认为人知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。

“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为的“________________”君子，就要“________________”，可见，学习的意义是十分重大的。

（2）李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“________________，________________”。

（3）苏轼在《赤壁赋》中感慨人生短暂、羡慕自然永恒的名句是“______________，_______________”。

三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
15.阅读下面材料，根据要求答题。

（不超过80字）
寝室里的矛盾可谓千奇百怪：睡眠时间不同步，有人早睡早起，有人晚睡晚起；有人睡觉打呼噜，影响别人休息；有人不爱干净，不搞卫生……任何一个误会，都有可能引发寝室矛盾。

寝室有了矛盾，该如何去化解呢？
请提两点建议，并加以简述。

要求观点明确，简明得体。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
16.下面一段文字有几处表达不当，请找出三处来，并指出错误类型。

《羊城晚报》、《珠江日报》都报道了市公交公司司机张师傅冒着生命危险解救乘客的事迹。

一经新闻媒体报道，就被传得满城风雨，感动了无数市民。

在当今社会中，突发事件时有发生，但在危难中挺身而出舍已为人的勇士却是百里挑一，非常缺乏。

媒体上经常报道有人遇难而众人旁观的事，人们已经觉得习以为常了。

假如我们每个人都能力所能及地关心帮助他人，我们的社会就会永远阳光普照。

别人遇到灾难时，我们应该急别人之所急，慷慨解囊。

但有些人十分吝啬，细大不捐。

我们在此呼吁，希望广大市民向张师傅学习，当别人需要帮助时，一定要鼎力相助。

四、写作(60分)
17.阅读下面的材料，根据要求写作。

身边常有这样一群人——地铁里，他们扶老携幼、维护秩序；公园里，他们指路答疑，清扫垃圾；小区内，他们举办义诊，送去健康；他们去西南地区支教；他们在灾区救灾战疫；他们在博览馆担任义务讲解员，传播文明；他们在河边保护环境……他们就是志愿者。

目前，全国实名注册志愿者已近3000万。

中国是这样给志愿者定义的：在自身条件许可的情况下，参加相关团体，在不谋求任何物质、金钱及相关利益回报的前提下,在非职责范围内，合理运用社会现有的资源，服务于社会公益事业，为帮助有一定需要的人士，开展力所能及的、切合实际的，具有一定专业性、技能性、长期性服务活动的人。

请从下列任务中任选一个，以青年学生的身份完成写作。

(1)给志愿者写一封致敬信。

(2)如果你是志愿者，写一篇当志愿者经历的记叙文或当志愿者的感想。

要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；切合身份；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案
【1题详解】
【详解】本题考查学生理解文本内容的能力。

本题考查学生理解文本内容的能力。

本段文字出自《再论文字下乡》，从“记忆都是多余的”“乡土社会中不怕忘，而且忘得舒服”来看，乡土社会文化趋于稳定，所以对发展记忆要求不高。

B项的概括符合要求。

A项，“所以不需要复杂的文字”理解错误，从空间的阻隔上来说，乡土社会是面对面的社群，在人们的交流中，除了语言可以用来表达外，还可以加上肢体动作，而文字所能传的情、达的意是不完全的。

文字是间接的表达工具。

既然文字这一工具不如语言完善，乡土社会中又何必舍弃语言而采取文字呢？
C项，“借助文字的社会”理解错误，费孝通认为，从乡土社会的本质来说，是无需文字作为交流的工具的。

在乡土社会中，往往存在语言而不存在文字。

乡土社会依靠道德习俗和礼仪的力量来调解人们之间的关系，维护社会的稳定。

D项，“乡土社会是‘血缘社会’，需要用‘习俗’来维持稳定”理解错误，文段中并未涉及“血缘社会”，而是从“忘时性”角度分析乡土社会的特点。

故选B。

【2题详解】
本题考查学生理解分析文章内容的能力。

A项，“没有发挥出应有的作用”错误，据“2015年，根据路遥的《平凡的世界》改编的同名电视剧热播，使我们看到了经典的力量。

今天的青年人热爱这部小说，不只是从中看到了奋斗与成功，更重要的是看到了人活于世的尊严与价值。

这正是当前的文学创作所缺乏的精神，也是人类永远需要的精神。

1993年出版的《白鹿原》也具有穿越时空的力量……”来看，《平凡的世界》《白鹿原》等经典发挥了作用；“使”前后的因果关系不成立，第二段提到缺乏良好的文学氛围，第四、五段提到“讲好中国故事”的文学，二者之间没有绝对的因果关系。

B项，“文学的真实……高于历史中的纯粹的真实”曲解文意，文中说的是文化的真实是在历史真实中提升出的，不等于“高于”。

C项，“……导致部分作品因为叙事技巧……”错误，文中第四段说的是“这类作品具有高强的叙事技巧，其剧烈
的起承转合成为一种‘阅读诱惑力’，令读者欲罢不能。

其中一些作品甚至颇具‘文学性’”，由此可知，二者之间并不存在因果关系，所以“导致”前后的因果关系不成立。

故选D。

【3题详解】
本题考查学生分析文章论证的能力。

C项，“是为了证明这一类‘狭邪’文本对社会发展起着巨大的隐性的阻碍、破坏作用”错误，从文中来看。

“宫斗小说”证明的是前文“其中一些作品甚至颇具‘文学性’”。

故选C
【4题详解】
本题考查学生筛选概括文本信息的能力。

D项，“开辟了新的道路”错误，这一信息于文无据，第五段只是说“根据路遥的《平凡的世界》改编的同名电视剧热播，使我们看到了经典的力量”，并没有说开辟了新道路。

故选D。

【5题详解】
本题考查对文章内容的概括和分析的能力。

A项，“‘一切多余的东西’指的是物质的东西”错误，从最后一段“用灯光和电视照耀空余的生命”，“让它照亮我的精神，让灵魂有一个呼吸的地方”等句子可以看出第②段“身后的那个世界”既指喧嚣的物质世界，也包括被扭曲的精神世界。

因此，“一切多余的东西”指的不仅仅物质的东西，也指对人的精神无益的东西。

故选A。

【6题详解】
本题考查对文本某一问题的探究的能力。

解答此题时，明确要探究的是人生感悟。

另，要明确在《赤壁赋》中，苏轼的人生感悟是什么。

《赤壁赋》中表现作者人生感悟的句子为：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

”“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

”“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

”从中我们可以看到苏轼的感悟为感慨人生短暂和渺小；自然界是永恒的；天地是无私的、慷慨的，给予了我们很多的东西。

而在本文也有相关的论述：“天空是灵魂一样的蓝色，一轮明月就悬在灵魂中央。

与身后无垠的宇宙相比，它是多么渺小。

可是从那里传过来的光辉，却把大地照亮——对于我们来说，是这么辽阔的大地。

”感慨对于宇宙而言，月亮是渺小的，对于月亮而言，大地是渺小的，但是对于天地而言，我们就更加的渺小了。