第21课《小圣施威降大圣》课件 2024—2025学年统编版语文七年级上册

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梳理情节
1.快速阅读课文,梳理故事经过,用简练的语言讲给同桌听。
小圣与大圣激战 由于妖猴惊散,大圣无心恋战,迅速逃离战场
二郎真君与大圣斗法变化
大圣冒充二郎真君,最后被围
二人的斗法是围绕哪个字展开的呢?

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梳理情节
2.大圣与小圣的变化争斗共几处?分别是什么?请大家跳读课文,找一找。
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分析形象
大圣慌了手脚,就把金箍棒捏着绣花针,藏在耳内,摇身一变,变做个麻雀儿, 飞在树梢头钉住。
动作描写 “捏”“藏”“变”“飞”“钉”等一系列动词,准确生动地写出了孙悟空 的随机应变和神通广大。
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分析形象
那六兄弟,慌慌张张,前后寻觅不见,一齐吆喝道“走了这猴精也,走了这猴精 也!”
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品味语言
孙悟空的每一次变化,二郎神都马上找到制服他的办法,作者为什么不 写孙悟空直接变成一个最厉害的?
作者详细描写打斗经过,将每一次变化都刻画得淋漓尽致,紧张中透 着诙谐。这样写既能增加文章语言的情趣,激发读者的阅读兴趣,又能很 好地推动故事情节的发展,使故事情节曲折生动,更是突出了孙悟空机智 聪明、灵活多变的性格特点。
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品味语言
那大圣趁着机会,滚下山崖,伏在那里又变,变了一座土地庙儿:大张着口 ,似个庙门,牙齿变做门扇,舌头变做菩萨,眼睛变做窗棂。只有尾巴不好 收拾,竖在后面,变做一根旗竿。
前面写大圣变做很多动物,此时又变做土地庙,并把自己的尾巴变做旗 竿,变法与写法都极具匠心。尾巴变做旗竿,既能反映大圣的聪明,同时也 为真君发现他的破绽埋下了伏笔,描述诙谐有趣。
置于屋后。这让二郎真君发现了破绽。 4.为什么大圣变花鸨之后,二郎神就用原身打,不再变化?
这种鸟像雁而背部有花色斑纹,旧时认为这种鸟低贱无耻,二郎神见他 变得低贱,即现原身,取弹弓与他较量。从这一段的变化可以看出,大圣无 所顾忌,没有什么成见,也显露出二郎神的矜持与不肯纡尊降贵。
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梳理情节
5.课文中哪些情节给你留下了深刻的印象?为什么?
• 大圣变作鹚老的情节最吸引人,它写出了大圣逃跑躲避的速度之快,显示 了作者丰富的想象力,这个情节给我留下了深刻的印象。
• 大圣变作土地庙,口做庙门,牙齿做门扇,舌头做菩萨,眼睛变做窗棂, 想象奇特,妙趣横生,以及悟空的尾巴不好收拾,只得变作一根旗杆,让 悟空露出尾巴,突出了悟空的猴性。显得真实而有趣有为。
二郎赶至涧边,不见踪迹,心中暗想道:这猢狲必然下水去也,定变做鱼虾 之类。等我再变变拿他。果一变变做个鱼鹰儿,飘荡在下溜头波面上。等待 片时,那大圣变鱼儿,顺水正游……
一个“飘荡”写出了二郎神正设计等待大圣上钩的情形,非常巧妙;而 大圣变鱼儿“顺水正游”,本想轻松地逃过一劫,没想到前面正有埋伏。一 “飘荡”,一“顺水正游”,妙趣横生。
故事背景
前五回的故事梗概是:花果山仙石孕育一石猴,石猴觅得水帘洞被 群猴拥戴为王。数年后,石猴拜菩提老祖为师,获名孙悟空,学得长生 之道、七十二般变化及筋斗云,又向龙王讨得金箍棒,后大闹天宫。玉 帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿孙悟空,孙悟空两度打败众天神。于 是,观音推荐小圣杨二郎擒拿孙悟空。本课故事就是从这里开始的。
神态描写、语言描写 用六兄弟的慌慌张张来反衬孙大圣的沉着、镇定,侧面衬托出大圣的神通广大。 那大圣变鱼儿,顺水正游,忽见一只飞禽,似青鹞,毛片不青;似鹭鸶,顶上无 缨;似老鹳,腿又不红:“想是二郎变化了等我哩!……”急转头,打个花就走。
心理描写、动作描写
表现了大圣善于动脑、机敏的特点。
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分析形象
• 大圣变作二郎神的情节写出了猴性的戏谑,在紧张的斗法过程中使故事情 节得以舒缓,让人记忆深刻。
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分析形象
6.在文中画出表现大圣和小圣性格特点的语言、行动、心理描写的句子,
分析其形象特点。
大圣
正斗时,大圣忽见本营中妖猴惊散,自觉心慌,收了法象,掣棒抽身就走。
心理描写、动作描写
写出了大圣看到妖猴惊散时惊慌的心理,表现了悟空顾念同类、有情有义 的特点,也体现了他机智的一面。
——林庚《<西游记〉漫话》
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思考探究
《西游记》作为一部神魔小说,其风格是幽默诙谐的,但它的幽默诙 谐并不完全脱离现实,而是有一定世情情调。作者塑造人物形象做到了物 性、神性与人性的统一。孙悟空,既神通广大,会七十二般变化,又保持 了猴的特征和习性,多次变化中可以看出猴子机灵、顽皮、狡猾的特点, 也具有人的优点和弱点,他会因为忽见本营中妖猴惊散时会“自觉心慌”, 当被挡住去路时自是“慌了手脚”。
却说那大圣已至灌江口,摇身一变,变作二郎爷爷的模样,按下云头,径入庙 里,鬼判不能相认,一个个磕头迎接。他坐中间,点查香火……大圣见了,现 出本相道:“郎君不消嚷,庙宇已姓孙了。”
语言描写、动作描写 表现了大圣机智与顽皮的形象特点。
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分析形象
小圣
二郎圆睁凤目观看,见大圣变了麻雀儿,钉在树上,就收了法象,撇了神锋,卸 下弹弓,摇身一变,变作个饿鹰儿,抖开翅,飞将去扑打。
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思考探究
动物世界、儿童的游戏性、天真的童心与非逻辑的想象,这一切形成了弥 散在《西游记》中的童话气氛。斗法地点从“天空”到“地面”,再到二 郎神的地盘“灌江口”,一直想要逃脱的大圣,为什么最后还自己送上门 去呢?
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思考探究
表面看来,大圣被二郎神追赶得四处逃窜,但大圣之所以无心恋战, 不停逃跑是担心猴子猴孙伤亡严重,想脱身去救他们。但他遇到二郎神 这个“势均力敌”的对手,发现他与之前不堪一击的天兵天将不同,玩 心骤起,升起戏弄对手之心,便不再逃跑,于是直奔灌江口去扮演了一 回二郎爷爷,还仔细察看庙里的“香火”,真像是没有把二人的打斗放 在心上。孙悟空之所以永远那样轻松自如,胜任愉快,正因为他将这一 切出生入死的经历都看作是一场有趣的游戏而已。
“文似看山不喜平。”如果写孙悟空直接变成一个最厉害的,就会使 得文章平铺直叙,味同嚼蜡,无法吸引读者,且文章的曲折性就没有了。
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思考探究
1.关于《西游记》的思想意义和艺术特点,许多名家提出了精辟的见解,可以
帮助我们更好地理解这部“奇书”。尝试运用下面两则材料中的观点赏析课文,
说说你的心得体会。
①法天象地的争斗 ②大圣变麻雀儿,小圣便变饿鹰儿扑打 ③大圣变做大鹚老冲天,小圣便变大海鹤来嗛 ④大圣变鱼儿潜游,小圣变鱼鹰儿捕捉 ⑤大圣变水蛇,小圣变灰鹤来吃 ⑥大圣变花鸨、小圣现原身来打 ⑦大圣变土地庙,小圣现原身来打 ⑧大圣变二郎爷爷,小圣现原身来打
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梳理情节
3.二郎神怎么知道土地庙是孙悟空变的? 孙大圣的尾巴在情急之下变成旗杆。旗杆一般立在屋前,但他却将旗杆
虽述变幻恍惚之事,亦每杂解颐之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世
故……
——鲁迅《中国小说史略》
正是因为小说创造了游戏的童话气氛,我们对孙悟空的许多行为也就不能
看得过于认真,看得过于认真了,便不免大煞风景。……同时,我们也不应该
忘记小说所表现的常常乃是一种儿童的心理与行为,否则,我们将无法理解其
中蕴含着的天真的情趣与幽默的态度。
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学习目标
1.默读课文,了解故事情节,概述故事的主要内容。 2.抓住语言、动作、心理描写分析大圣、小圣人物形象。 3.品析文章的语言魅力。 4.感受古典文学的丰富想象力,提升对古典文学作品的鉴赏能力。
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新课导入
题目中的“小圣”和“大圣”分别指什么呢?
二郎神
小圣施威降大圣
孙悟空
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思考探究
2.学了本文,你从中获得了哪些有益的启示?
• 遇到困难时,要善于思考,要有坚毅的品质和无畏的精神。 • 解决问题时,我们要学会变通,要找到解决问题的关键。 • 作文离不开想象,想象可以让我们的作文插上神奇的翅膀。我们要学习
作者奇妙大胆的想象。 • ……
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写作特色
故事情节生动,人物形象鲜明。 课文所选部分主要是记叙孙悟空与二郎神的打斗过程,其中孙悟空的多 般变身,以及二郎神的随之变化,写得曲折详细,故事充满了趣味,很能吸 引读者。同时这场打斗经过,写得既紧张又诙谐。而孙悟空的不屈不挠,反 应敏捷迅速,在文中也表现得非常充分,真正塑造出了一个美猴王的形象。
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新课导入
小圣一—真君二郎神,杨戬 (jian)的别称。天庭大将, 玉帝外甥。人神混血,力大无 穷,法术无边,撒豆成兵,民 间传说有73般变化,阙(qué) 庭有神眼,座下有神兽哮天犬。
大圣——孙悟空。相传由仙石孕育而 生,后拜菩提祖师为师学艺,会72般 变化,一个筋斗能翻十万八千里,有 火眼金睛看穿妖魔鬼怪。因大闹天宫, 玉帝令托塔李天王率天兵天将捉拿悟 空,悟空两度打败众天神。
心理描写
二郎神在涧边的心理活动,体现出他对于孙悟空的准确判断,表现了二郎神敏 锐、机智、善于动脑的特点。
他见水响中,见一条蛇撺出去,认得是大圣,急转身,又变了一只朱绣顶的灰 鹤,伸着一个长嘴,与一把尖头铁钳子相似,径来吃这水蛇。
动作描写
一系列的动词展现出了二郎神观察力强、行动迅速、机智善战的特点。
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分析形象
顾念同类、有情有义 随机应变、神通广大 善于动脑、机敏 勇敢坚毅、顽皮
小圣
大圣
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冷静、灵活 善于动脑、观察力强 行动迅速、机智善战 细心敏锐、果敢决断
品味语言
文中描述的打请同学们细心品味,结合文章示例加以评析。
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写作特色
想象丰富,充满神奇色彩。 写孙悟空和二郎神的多次外形变化,都是作者巧妙想象的成果。一 会儿天上,一会儿水中;一会儿变成麻雀,一会儿变成海鹤等,这多般 变化,非一般作者所为,从中也可见作者的想象之神奇,生活阅历之丰 富,而且故事充满了神奇色彩,把读者带到神仙世界,并给以美的享受。
动作描写 从“收”“撇”“卸”“摇”四个动词,足以看出小圣二郎神变化之有条 不紊、从容淡定,展现出二郎神敏锐、冷静的形象特点。 从二郎神根据孙悟空的变化灵活调整自己的策略可以看出他的机智灵活。
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分析形象
二郎赶至涧边,不见踪迹,心中暗想道:这猢狲必然下水去也,定变做鱼虾之
类。等我再变变拿他。
猜一猜,他们之间究竟发生了怎样的故事呢?为什么小圣要施威降 大圣呢?让我们一起来走近课文,看看与你的猜测是否一致。
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作者简介
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吴承恩(约1500年—1582年)
字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳县河下人,中国 明代杰出的文学家、小说家。
吴承恩自幼敏慧,博览群书,尤其喜爱神话故事, 也擅长绘画、书法等,多才多艺。但他在科举中屡 遭挫折,嘉靖二十八年迁居南京,以卖文为生,嘉 靖三十九年任浙江长兴县丞,不久辞官归去。由于 宦途困顿,吴承恩晚年绝意仕进,闭门著书。
嗛 (xián )
猢狲( hú sūn ) 青鹞(yào ) 鹭鸶( lù sī )
鹳 (ɡuàn )
鳜 鱼( ɡuì ) 鲂鱼(fánɡ ) 撺 出( cuān)
花鸨( bǎo )
樗 ( chū ) 蓼汀( liǎo tīnɡ )
躘踵( lónɡ zhǒnɡ )
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词语解释
法象: 指神妖做法时变成的形象。 掣: 抽,拿。 只情: 只管,只顾。 断: 一定。 文书: 指公文、书信、契约等。文中指祭祀用的文章。 良愿: 愿望,宿愿。 踪迹: 行动所留的痕迹。 提防: 小心防备。
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课堂小结
本文通过记叙孙悟空与二郎神等众位神仙 的打斗过程,以及描绘孙悟空的七十二般变化, 表现了孙悟空的机智、灵活,赞美了孙悟空不 屈不挠、勇敢斗争的精神。
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字音字形
掣 ( chè ) 淬 ( cuì) 规模( ɡuī mó ) 寻觅( mì )
吆 喝( yāo ) 踪 迹( zōnɡ) 庙 宇(miào)
通神(tōnɡ )
提 防( dī ) 拽 (zhuài ) 高擎(qínɡ )
钳 (qián )
愕 ( è ) 金箍棒( ɡū ) 大鹚老( cí )
分析形象
急睁凤眼,仔细看之,见旗竿立在后面,笑道:“是这猢狲了!他今又在那里哄 我。我也曾见庙宇,更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧!他若哄我 进去,他便一口咬住。我怎肯进去? 等我掣拳先捣窗棂,后踢门扇!”
语言描写 二郎神仔细查看,注意到了旗杆这一不寻常的细节,并迅速识破孙悟空的计谋且 果断决定应对策略,表现了二郎神细心敏锐、果敢决断的形象特点。
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