吉林省松原高中2019届高三第一次模拟考试卷 语文(三) 含答案
吉林省吉林市2019届高三语文上学期第一次调研测试试题
吉林省吉林市2019届高三语文上学期第一次调研测试试题注意事项：1.本试卷共22道题，共150分，考试时长为150分钟.2。
答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上相应的位置。
3.全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。
一、现代文阅读（36分）（一）阅读下面的文字，完成1~3题。
（9分,每小题3分）①20世纪30年代以后,相声界的一些造诣深厚且有远见卓识的前辈艺术家,致力于相声的净化和改革，才使它得以从底层大众的通俗艺术成为全民雅俗共赏的喜剧艺术，由姿态低到尘埃的“玩艺儿”提升为铁肩担道义的“语言艺术”.经历了文革的停滞期和改革开放后的高潮期,通过广播、电视传播，马季、姜昆等优秀艺术家将相声领进了传统说唱艺术的殿堂，相声在大众娱乐和影视领域里，独领风骚几十年。
②当下的相声渐渐回归市场运行的轨道，从表面上看似乎是恢复了“传统”,但是我们的时代已发生了巨大变化，传统并不意味着“做旧”,坚持传统并不意味着抱残守缺式的故伎重演，我们被唤醒的文化记忆绝不意味着曾被否定的糟粕卷土重来,秉持现代文明的心灵绝不允许一夜退回旧社会，绝不允许任何形式的死灰复燃和暗渡陈仓。
遗憾的是，一些小剧场舞台、电视选秀节目明星导师云集，在对年轻相声演员的引导中,低俗代替了通俗，欲望代替了希望，感官刺激代替了娱乐享受。
③讽刺和嘲笑是相声的功能，也是相声引以自豪的光荣传统，无论是侯宝林净化语言而追求品位，还是刘宝瑞洞察世态人心的韵味，甚或是马三立的“自嘲”式的冷幽默，都是接地气的，直面民生的，传递正能量的.但近年来由于受西方“腐文化”的影响，一些演员表演暧昧、语言隐晦、做派轻佻，一些人以炒作刷流量,台风骚、浪、贱,迎合粉丝追星，阳刚之气不见了，取而代之的是娘娘腔、表情包，搔首弄姿，令人作呕。
④相声病了,而且病得不轻，病在对传统相声的优良传统视而不见，却对糟粕的“痈疽”趋之若鹜：低俗的语言和笑料使我们的生活愈加鄙俗化，傻子般的“愚乐”降低了观众的智商水平，腐化糜烂的表演使观众陷进感官刺激泥沼不能自拔，“碎片化拼凑”破坏了相声艺术的整体美感,降低了欣赏的品位，失去了韵味的咀嚼。
2019届吉林省松原市高级中学高三第一次模拟考试语文试卷
2019届吉林省松原市高级中学高三第一次模拟考试语文试卷现代文阅读1. 阅读下面的文字，完成小题。
中国古典园林的杰出代表是成熟于十七世纪的江南私家园林和明清的皇家园林。
前者清隽婉约，后者精巧富丽，虽气象大不一样，却都是想让园子的主人置身于道家“清静无为”自然境界中，因而格局上大都错落有致，没有规整对称的布局。
而西方近代古典园林的代表则是文艺复兴发展起来的意大利造园和17世纪在法国发展起来的勒·诺特尔式造园。
尽管这两种相继产生的园林风格有着很大的不同，但布局相似，都采取了非常严谨的、对称的规则形状。
事实上，西方人也有模仿自然、崇尚画意的园林，最著名的就是十八世纪产生于英国的风景式园林。
而且这种园林受到了中国古典园林的影响，接触到了东方的自然观。
但是，同样是要模仿“自然”和“画意”，西方人却有自己的理解。
黑格尔曾经说中国的园林艺术是一种绘画，虽然夸张了一点，却是真知灼见。
山水画的画意在中国的造园家那里的确有着绝对的权威。
崇祯四年吴江人计成在《园冶·自序》中说：“不佞少以绘名，性好搜奇，最喜关仝、荆浩笔意，每宗之。
”书中，计成也多次提到造园要遵循绘画的意境。
在他看来，五代的荆、关和元代的黄、倪等山水大家所创造的画意都是造园应该模仿的典范。
把造园的艺术作为一个门类抬得最高的是李渔，他认为“变城市为山林，招飞来峰使居平地，自是神仙妙术，假手于人以示奇者也，不得以小技目之。
”在他看来，“磊石成山，另是一种学问，别是一番智巧。
尽有丘壑填胸，烟云绕笔之韵士，命之画水题山，顷刻千岩万壑，及倩磊斋头片石，其技立穷，似向盲人问道者。
”在这里，李渔强调了造园是一种独特的技艺，画家不一定能用手摆出他自己的画意。
但他断然没有怀疑过画家的眼睛，也没有再就造园艺术的特殊性讨论下去。
不过，当这个问题传到欧洲人那里，意见就不是那么统一了。
有关中国园林的知识在十八世纪中叶通过各种方式传到了欧洲。
英国建筑师钱伯斯爵士在《中国建筑、家具、服装和器物的设计》一书中用了四分之一的篇幅介绍中国的园林。
2019届吉林省高三第一次模拟考试卷 语文(三)20
班级 姓名 准考证号 考场号 座位号语 文 （三） 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题 一、（黑龙江哈师大附中2019届高三）现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。
孔子谈到君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
孔子之言，不仅对个人自然生命的健康有重要意义，而且对个人道德生命的提升尤其是对当代中国官员道德建设，具有重要借鉴意义。
“君子三戒”涉及人性中最常见的方面：人性好色、好斗、贪得。
何谓色？含义一，“色”主要指面部表情，怒色、和颜悦色都属此类，也可引申为表面上；含义二，“色”指美色，尤其是女性美色。
也可理解为专指夫妇一伦，为夫者能敬妻之贤德而略其色貌。
“斗”指争斗，战斗。
孔子所说的斗，主要是指人壮年时血气方刚，好胜心正盛，容易好勇斗狠，人们的意气之争也包括其中。
“得”指取得，获得，此处意指贪得。
贪，泛指无节制的爱好，贪得无厌。
财货、金钱、宝物、田产、房屋、女色等都是贪得的对象。
表现为对既得的唯恐丧失，也表现为对未得的贪取。
孔子将人生大体分为少、壮、老三个阶段，所谈“君子三戒”是从血气出发，但并未止于自然生命层面。
孔子之后的注疏透显出“君子三戒”从养生到养志、以理胜气的理论发展路向。
孔子从血气出发所谈的“君子三戒”，指向了从人的自然生命向道德生命的提升，关注人对色、斗、得的节制及对礼法、习俗等社会规范的遵守和自身道德修养的提高。
2019届吉林松原油田高中高三上学期段测一语文试卷【含答案及解析】
2019届吉林松原油田高中高三上学期段测一语文试卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、现代文阅读1. 阅读下面文字，完成文后各题。
灾异与人事葛剑雄中国自古以农立国，对水旱灾害相当敏感。
加上中国东部主要农业区受季风气候影响，大小灾害频繁，成为统治者和民众经常性的威胁。
现实的需要使中国古代对天文、气象、物候的记载和研究相当重视，并注意考察人类活动与自然变化的关系，形成了一些独特的观念，其中之一即天人感应或天人合一。
时下流行的看法都将天人合一解释为人类与自然的和谐相处，更多的是反映了时人的愿望，是对传统观念一种积极的、但也是实用主义的解释。
尽管原始的天人合一观念的确包含了这样的内容，却并不是它的主体。
所谓“天人合一”，是指天意决定人事，而天意是通过天象或灾异来显示的。
君主是“天子”，由天意确定，也代表天命。
所以君主如有失德，或治理不当，或人事有悖于天意，必定会受到天象的警告或灾异的惩罚。
正因为如此，从最古老的史书开始，天象和灾异都是不可或缺的记载。
《二十四史》中大多有《五行志》、《天文志》、《灾异志》，但所记内容无不与朝代兴衰、天下治乱、君主贤愚、大臣忠奸相一致。
凡国之将兴，天子圣明，大臣贤能，则风调雨顺，紫气东来，吉星高照；反之则灾异频仍，天象错乱。
在这种观念的主导下，一旦出现罕见的天象或异常的气候，如日蚀、太阳黑子、流星、陨石、星宿异位、地震、山崩、水旱灾害等，皇帝就要换上素色服装，不吃荤腥辛辣，不近女色，迁居偏僻清静的场所，反省自己的过失，征求臣民的意见。
有的皇帝还会下“罪己诏”，公开承认错误，宣布改弦更张的政策。
有的虽没有具体措施，却会请求上天千万不要与天下百姓为难，一切罪责由自己担当。
为了通达上天，感动诸神，往往还要在正常的祭祀典礼以外，按需要举办各类额外的祭祀或祈求仪式。
这样做一般不会错，因为皇帝总有失德之处，政府的举措不会十全十美，臣民们平时不敢说的话，不便提的意见也可趁机上达天听。
2019吉林省吉林市普通中学届高三第一次调研测试语文试题(,有答案)语文
吉林市普通中学2019—2019学年度高中毕业班第一次调研测试参考答案及赋分说明1．C （A互为因果错误；B曲解文意；D无中生有）2．C （强加因果）3．B （扩大范围，应为“一些”）4. A.“沽名钓誉”不对。
5.（6分。
答出两处即可，每处情节1分，手法1分，分析1分。
在阅卷时允许摘引作答，但讲题时候还应该提示学生学会概括分析）①或概括情节：白嘉轩到鹿家商量修祠堂事情，却不与鹿子霖商量。
或摘引情节：鹿子在厢房里听见一阵陌生的脚步声就走到庭院，看见白嘉轩进来，便忙拱手问候。
白嘉轩停住脚说：“我找大叔说件事。
”鹿子霖回到厢房就有些被轻贱被压低了的不自在。
——这处运用了细节描写和心理描写。
“陌生的脚步声”这一细节点出两人的疏离，“有些被轻贱被压低的不自在”的心理描写表现出鹿子霖内心对白嘉轩的族长身份颇为介意，并不想低人一等。
（说出一点即可）②或概括情节：白嘉轩提出想法被鹿泰恒指责。
或摘引情节：“早都该翻修了。
”白嘉轩听了当即就品出了三种味道：应该翻修祠堂；祠堂早应该翻修而没有翻修是自己的父亲老族长白秉德的失职；新族长忙着娶媳妇埋死人现在才腾出手来翻修祠堂咧！——这处运用语言描写、心理描写，表现出老一辈上白鹿两家也暗暗较劲，鹿泰恒对白嘉轩父子的族长工作暗含指责。
③或概括情节：修祠堂时候白鹿村洋溢出友好和谐欢乐气氛。
或摘引情节：“白鹿村洋溢着一种友好和谐欢乐的气氛，欢悦喜庆的气氛把白鹿两姓的人融合到一起了”。
这种场面描写（白描）也暗示着平时白鹿村（白家和鹿家两个家族）有着不和谐。
6.（6分。
注意题干所强调“作为族长”的性格，答出三点即可）①有担当（有责任）——主张修学堂；②有隐忍——被长辈鹿泰恒嘲讽；③有心计（有计划，心思缜密）——找鹿泰恒商量修祠堂（“修复祠堂的详细周密的计划”）；④有仁义——或：兴办学堂，不只是为自己家的孩子学习；或：修祠堂，自己和鹿家合包三分之一费用，村中人量力而行；（答出一点即可）⑤重教育——谋划修祠堂、办学堂、请先生；7．（3分）D（略低于，错）8．（3分）C（A范围扩大，应为浙江领先；B人才匮乏最为主要，无中生有；D一样大，比较不明确）9．（6分。
吉林省松原市高级中学高三语文第一次模拟考试试题(三)(含解析)
吉林省松原市高级中学高三语文第一次模拟考试试题（三）（含解析）第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
孔子谈到君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
孔子之言，不仅对个人自然生命的健康有重要意义，而且对个人道德生命的提升尤其是对当代中国官员道德建设，具有重要借鉴意义。
“君子三戒”涉及人性中最常见的方面：人性好色、好斗、贪得。
何谓色？含义一，“色”主要指面部表情，怒色、和颜悦色都属此类，也可引申为表面上；含义二，“色”指美色，尤其是女性美色。
也可理解为专指夫妇一伦，为夫者能敬妻之贤德而略其色貌。
“斗”指争斗，战斗。
孔子所说的斗，主要是指人壮年时血气方刚，好胜心正盛，容易好勇斗狠，人们的意气之争也包括其中。
“得”指取得，获得，此处意指贪得。
贪，泛指无节制的爱好，贪得无厌。
财货、金钱、宝物、田产、房屋、女色等都是贪得的对象。
表现为对既得的唯恐丧失，也表现为对未得的贪取。
孔子将人生大体分为少、壮、老三个阶段，所谈“君子三戒”是从血气出发，但并未止于自然生命层面。
孔子之后的注疏透显出“君子三戒”从养生到养志、以理胜气的理论发展路向。
孔子从血气出发所谈的“君子三戒”，指向了从人的自然生命向道德生命的提升，关注人对色、斗、得的节制及对礼法、习俗等社会规范的遵守和自身道德修养的提高。
正因为人性好色、好斗、贪得，所以孔子提醒人们要有所戒惧，为此，人们需具有拘束性道德，在诱惑面前克制自身，不能悖理违法，丧失人格，失落道德，失去本心。
由此，人们才有可能超越血气的役使走向道德修养的提升，进而挺立道德主体、扩充道德生命。
“君子三戒”为当代中国官员道德建设提供了许多值得借鉴的智慧，当代中国官员如何戒“色”？第一，修身养性，涵养拘束性道德。
第二，修身齐家，弘扬夫妻忠贞美德。
如何戒“斗”？第一，弘扬“掣矩之道”，处理好上下级、平级、同级行政官员之间的关系。
松原市高三上学期语文第一次模拟考试试卷
松原市高三上学期语文第一次模拟考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二上·虹口期中) 选择最恰当的一项填入下列语段的空缺处。
（1）真正的修养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。
________________因此，真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停数，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。
（）①对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求②使我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福③而是我们的自我的意识的増强和扩展④并非是向某些狭隘目标的艰难跋涉A . ①④②③B . ①④③②C . ①②④③D . ②④③①（2）下面是某班主任在班会课上的讲话，以下表达最得体的一项是（）A . 男生寝室昨晚熄灯后聊天，希望你们既往不咎，改正错误。
B . 本周艺术节大家群策群力取得年级第一好成绩，可喜可贺。
C . 小刘同学尽管早晨迟到，但原因是他帮助邻居，值得见谅。
D . 同学们在今后的学习中有问题尽管提出，我定会鼎力相助。
二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2020高三下·双鸭山月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：20世纪20年代，中国正处于各方军阀的混战，各种政权此起彼伏，但思想领域也从未停下前进的步伐，尤其是北京大学，在校长蔡元培的领导下，引进了开放的学风，提出了“思想自由，兼容并包”的办学方针，李大钊、陈独秀、章士钊、胡适、辜鸿铭人等被聘请于北大任教。
北大同时注重培养学生独立自主开放进步的思想和精神，这种思想和精神成为五四运动的重要动力。
同时，先进刊物的发表给中华大地时常刮来新思想的浪潮，这些都塑造了那个时代的独特的进步青年。
五四运动爆发的时候，这些青年们走上街头抗议，不仅仅表达他们对腐败无能的统治者的不满，对列强侵占国土的强烈谴责，更是在发出他们这一代人对于这个残破的国家的呐喊，向人们昭告着这个时代的进步青年们对这个国家还有希望，他们还在为这个国家的存亡殚精竭虑，他们还对国家和民族的未来抱有美好的希冀！这场运动留下一个非常可贵的精神财富——希望，正是这笔精神财富支撑着后来的先烈们去战斗、开辟与探索。
2019年高考语文模拟试题(三)
2019年高考语文模拟试题语文试题（东北师大附中吉大附中长春十一高中吉林一中松原实验高中重庆一中）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时，务必将答案写在答题卡上。
写在本试卷及草稿纸上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论说类文本阅读 (本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
山水艺术，一直是中国优秀文化传统中特殊的值得深入探讨的领域。
一方面，在中国经典人文艺术的生长延续中，“山水”从古至今，尤其是魏晋以来，就以一种不可替代的艺术表现形态进入源远流长的中华艺术史视野，进而演进为历代文人画家生命厚度与精神长度的象征。
另一方面，“山水”因其矗立于世界艺术之林的独创性，因其坚固地附着并恪守于中华传统文化的河床，使得山水艺术之深远、广博及其“超于象外之意旨”，在近现代以来“西风东渐”的中西文化激荡碰撞、交往中，呈现出独特的中华文化蕴含与审美价值。
事实上，不仅“山水”命题在中国文明史、哲学史上具有非常重要的地位，山水艺术与山水审美，同样在中国美术史中占据着核心位置。
有学者曾言，早期的中国山水艺术审美观，大致可分为儒家的象征式山水观、道家的非对象性山水观、魏晋的情感化山水观三类。
我们倘若抽离于自然山水本身，可以看到，这三种自然山水“创造”模式，本质上蕴含了古人对自然生命、社会文化的不同维度、层次的体察和感知。
在历史中发展的中国山水绘画的高度艺术性与深厚人文性，造就了山水绘画承载人们对中华文化所产生的感知变化的可能性，因此在山水绘画中，我们可以看到山水艺术与哲学、宗教、思想乃至政治之间的密切关系，以及超越于上述关系的艺术“审美性”与精神“超验性”。
从人文视角看，中国山水艺术蕴含着丰富的中华人文精神特点：其一，山水艺术汲取了中华传统哲学思想之精髓，尤其是道法自然、天人合一等思想，并融会贯通于民族文化发展的文脉之中，具有特殊的思想文化渊源、人文内涵特征以及传统哲学框架中“画道”的烙印；其二，山水艺术注重艺术形式的整体构建与写意构筑，注重自然万物的密切联系、人与自然的和谐共生，强调由“哲理”延伸拓展到“艺理”层面，即重视创造性与心性的交融互动，突破技艺与手法的限制，使其艺术表达展现出既多元一体、又丰富纷呈的面貌；其三，山水艺术形成了独特的美学营造及文化品格，如自然生命和谐的情景审美、风景即心境的意象审美、形神兼备的气韵审美等等，构成了中国式山水艺术审美不可或缺的重要美学特质，也使其成为日臻完善、深具影响的艺术种类。
吉林省松原市高三上学期语文第一次诊断性考试试卷
吉林省松原市高三上学期语文第一次诊断性考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高一上·玉林期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。
“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，如何给高考作文命题，________。
有人反对作文题太贴近现实，也有人认为作文题还是应该多接接地气，接洽时代风采，两种观点都有可取之处。
很显然，无论怎么出题，都不难达成这样的基本共识：读死书、死读书。
“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的________观念该改变了，不能让考生缺席于这个时代的进程，不能让考生拘泥于个人情感中不能自拔。
通过作文题呼唤考生的身份意识，引导他们关注时代潮流，并热切参与其中，这应是高考作文的“附加”功能所决定的。
事实上，这一代年轻人是有抱负的，更有社会责任，也更有资格享有出彩人生。
究其因，他们处于一个更多元的新时代，他们将遇到一个更好的自己。
如果说作文题只是________，那么步入大学或踏入社会之后，更应该身体力行地融入时代征程之中，走好属于自己的长征路。
置身________的新时代，只要不负所托，不辱使命，把个体理想与时代需要相契合，（）。
从这个意义上说，青年人需要写好高考作文，更要写好人生大作文。
（1）依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（）A . 各执已见不合情理坐而论道推陈出新B . 见仁见智不合时宜坐而论道日新月异C . 见仁见智不合情理坐面空谈推陈出新D . 各执已见不合时宜坐而空谈日新月异（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 才能更好地实现人生价值，也为时代进步贡献应有的公民责任。
B . 才能为时代进步贡献应有的公民责任，也能更好地实现人生价值。
C . 就能更好地实现人生价值，也为时代进步贡献应有的公民责任。
D . 就能为时代进步贡献应有的公民责任，也能更好地实现人生价值。
2019届高三语文一模试卷含完整答案
2019届高三语文一模试卷含完整答案语文(时间：150分钟满分：160分)一、语言文字运用(12分)1. 在下面一段文字的横线处填入词语，最恰当的一项是(3分)() 《尚书》里的尧、舜等英雄人物通常是半人半神，庄严崇高，________。
他们的语言通常是自上而下的训话，________，不容置疑。
因此上古历史表现出以崇高为主的美学风格，很少幽默，很少轻松，总给人一种________紧张的感觉。
A. 不动声色高屋建瓴肃静B. 不苟言笑高屋建瓴肃穆C. 不动声色高瞻远瞩肃穆D. 不苟言笑高瞻远瞩肃静2. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分)()记得数年前第一次踏上徽州这块土地，但见烟树葱茏，掩映着栉比而立的黛瓦粉墙，将徽州民居衬托在山光水色之中，________。
________，________。
________，________，________。
①勾勒出疏树寒村的山水胜境②犹如丹青妙手在用枯笔淡墨③强烈地吸引着我深入画境④寻幽探胜而陶然忘返⑤呈现出一派清新野逸的田园风光⑥那种“柳暗花明又一村”的牵人情思A. ③②①⑥④⑤B. ③⑥④②①⑤C. ⑤②①⑥③④D. ⑤⑥③②①④3. 下列诗句中的加点词，表示“成年”意思的一项是(3分)()A. 常思剑浦越清尘，豆蔻花红十二春。
(唐•陈陶)B. 丈人博陵王名家，怜我总角称才华。
(唐•李商隐)C. 束发名场历百艰，荷恩早许出清班。
(宋•曹勋)D. 富家生女才及笄，阿官门前筑新堤。
(宋•林光朝)4. 下列各句中，表达得体的一项是(3分)()A. 今天是小女婷婷的十岁生日，借此机会，聊备薄酒，感谢各位亲友多年来对我全家的关怀和帮助，请大家开怀畅饮！B. 俗话说千里送鹅毛，礼轻情意重，你送我的笔筒虽不贵重，但盛满浓浓的友情，我就笑纳了，一定好自珍藏！C. 这么多年来承蒙你的关怀照顾，我是受益匪浅。
现在你家里遇到了难处，我自然也应该鼎力相助，竭诚回报。
吉林省松原市高级中学2019届高三语文第一次模拟考试试题(三)(含解析)
吉林省松原市高级中学2019届高三语文第一次模拟考试试题（三）（含解析）第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
孔子谈到君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
孔子之言，不仅对个人自然生命的健康有重要意义，而且对个人道德生命的提升尤其是对当代中国官员道德建设，具有重要借鉴意义。
“君子三戒”涉及人性中最常见的方面：人性好色、好斗、贪得。
何谓色？含义一，“色”主要指面部表情，怒色、和颜悦色都属此类，也可引申为表面上；含义二，“色”指美色，尤其是女性美色。
也可理解为专指夫妇一伦，为夫者能敬妻之贤德而略其色貌。
“斗”指争斗，战斗。
孔子所说的斗，主要是指人壮年时血气方刚，好胜心正盛，容易好勇斗狠，人们的意气之争也包括其中。
“得”指取得，获得，此处意指贪得。
贪，泛指无节制的爱好，贪得无厌。
财货、金钱、宝物、田产、房屋、女色等都是贪得的对象。
表现为对既得的唯恐丧失，也表现为对未得的贪取。
孔子将人生大体分为少、壮、老三个阶段，所谈“君子三戒”是从血气出发，但并未止于自然生命层面。
孔子之后的注疏透显出“君子三戒”从养生到养志、以理胜气的理论发展路向。
孔子从血气出发所谈的“君子三戒”，指向了从人的自然生命向道德生命的提升，关注人对色、斗、得的节制及对礼法、习俗等社会规范的遵守和自身道德修养的提高。
正因为人性好色、好斗、贪得，所以孔子提醒人们要有所戒惧，为此，人们需具有拘束性道德，在诱惑面前克制自身，不能悖理违法，丧失人格，失落道德，失去本心。
由此，人们才有可能超越血气的役使走向道德修养的提升，进而挺立道德主体、扩充道德生命。
“君子三戒”为当代中国官员道德建设提供了许多值得借鉴的智慧，当代中国官员如何戒“色”？第一，修身养性，涵养拘束性道德。
第二，修身齐家，弘扬夫妻忠贞美德。
如何戒“斗”？第一，弘扬“掣矩之道”，处理好上下级、平级、同级行政官员之间的关系。
松原市高三上学期语文一模试卷
松原市高三上学期语文一模试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三上·南山期中) 阅读下面的文字,完成下面小题。
中国书法是以汉字为唯一载体的艺术。
（）:汉字的抑扬顿挫和无穷组合,造成了中国文化的辉煌灿烂和。
书法是汉字的艺术。
离开汉字就没有中国书法,就不是中国书法。
书圣王羲之的最伟大贡献,是完成了中国书法的艺术化、，中国书法的提高和普及之间、历史和未来之间架设了桥梁。
颜真卿是唐代尚法书风的集大成者,那么王羲之则是晋代尚韵书风的最高代表。
而有了晋代尚韵、唐代尚法,宋代尚意也顺理成章、了。
晋代、唐代、宋代,是中国书法的三个辉煌时代。
颜真卿之所以能够成为继王羲之之后,中国书法史上的又一位伟大书法家,他的最伟大成就,就是在继承王羲之的基础上,超越了王羲之,从而开拓了中国书法前所未有的宏大格局和正大气象,达到了骨力和的高度统一,完成了雄浑、宽博的新体楷书创作,树立了唐代楷书的典范。
（1）下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是（）A . 汉字是中国文化的最小单元,又是中国文化的最高代表B . 中国文化的最小单元,又是中国文化的最高代表就是汉字C . 汉字是中国文化的最高代表,又是中国文化的最小单元D . 中国文化的最高代表就是汉字,也是中国文化的最小单元（2）依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是（）A . 博大精深典范化浑然天成宛转B . 千姿百态典范化浑然天成含蓄C . 千姿百态规范化应运而生含蓄D . 博大精深规范化应运而生宛转（3）文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是（）A . 如果说颜真卿是唐代尚法书风的集大成者,那么王羲之则是晋代尚韵书风的最高代表。
B . 即使说王羲之是晋代尚韵书风的集大成者,那么颜真卿则是唐代尚法书风的最高代表。
C . 如果说王羲之是晋代尚韵书风的最高代表,那么颜真卿则是唐代尚法书风的集大成者。
吉林省松原市高三语文一模考试试卷
吉林省松原市高三语文一模考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三上·静海月考) 阅读下面的语段，完成下列小题（甲）我并非存心刻薄，而是想从中引出一个很实在的结论：当你遭受巨大痛苦时，你要自爱，懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人。
和自己交朋友，还要做自己的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养。
它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。
获得理解是人生的巨大欢乐。
（乙）然而，一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫，把自己的价值完全寄托在他人的理解上面的人往往并无价值。
（丙）成为真正的自己很难，但一旦找到了真正的自己。
你也会乐此不疲。
为别人对你的好感、承认、报偿做的事，如果别人不承认，便等于零。
而为自己的良心、才能、生命做的事，虽然没有一个人承认，也丝毫无损。
（丁）我之所以宁愿靠自己的本事吃饭，其原因之一是为了省心省力，不必去经营我所不擅长的人际关系了。
（1）文段中加下划线的词语，运用不正确的一项是（）A . 搅扰B . 顾影自怜C . 乐此不疲D . 虽然（2）文中画线的甲、乙、丙、丁句，标点有误的一项是（）A . 我并非存心刻薄，而是想从中引出一个很实在的结论：当你遭受巨大痛苦时，你要自爱，懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人。
B . 然而，一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫，把自己的价值完全寄托在他人的理解上面的人往往并无价值。
C . 成为真正的自己很难，但一旦找到了真正的自己。
你也会乐此不疲。
D . 我之所以宁愿靠自己的本事吃饭，其原因之一是为了省心省力，不必去经营我所不擅长的人际关系了。
二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2016高三上·青岛开学考) 阅读下面的文字，完成下列小题。
吉林松原普通高中2019高三教学质量监测试题-语文
吉林松原普通高中2019高三教学质量监测试题-语文语文试题整理制作：青峰弦月注意：1、本试卷包括五个大题〔共17个小题〕，答题时间150分钟，总分150分。
2、请考生按照考试题目的要求，把答案写到答题纸上，写在其它地方无效。
第I卷阅读题〔70分〕【一】现代文阅读〔9分，每题3分〕“鲁迅”在教材中也应与时俱进被誉为“民族魂”的鲁迅作品在中学语文教材中被删减的消息引发各界热议。
支持删减者拿出“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”的顺口溜做论据，反对删减者认为鲁迅精神到什么时候也不能丢。
删与不删双方争执不下，让编教材的老师们好生为难。
依我看来，鲁迅的文章，删点为妙。
鲁迅是生活在上世纪早期的人，虽然是“白话文学运动的健将”，但毕竟是旧社会走过来的人，又曾在日本留学，文风难免古风萦绕，中西夹杂，拗口难懂。
不只学生看了如吃了“摇头丸”，就是老师们讲起来都觉得头疼。
删除一点这样的文章，可能师生们都会拍手称快，会有一种如释重负的感受。
但鲁迅是中国文学史上的“硬汉”形象，毛主席就说过“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨……鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决，最忠实、最热忱的空前的民族英雄。
鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”，删了鲁迅杂文，换了金庸的武侠小说，会不会无意中让祖国的花朵们误入迷途？鲁迅不是常青树，但他的精神是不朽的，所以至今被人们深深地怀念。
中国有个古老的新词，叫“与时俱进”。
对于鲁迅的文章，照抄照搬，“拿来主义”，是不是违背了鲁迅先生的初衷？我们学的是鲁迅的精神，而不是他夹杂着日式表达的拗口白话。
在教材中删除鲁迅的原文，难道不能用新时代具有鲁迅精神的文章“取而代之”？新时代有没有活着的鲁迅？我看，肯定是有的。
否那么鲁迅逝世了，中国岂不真的折了“脊梁”？当今社会拿着“匕首投枪”，对不平、不公、不正大声疾呼，叹国人之麻木，怒国人之不争的大有人在，针砭时弊的好文章也比比皆是，编辑们选用他们的文章进入教材，既继承了鲁迅之精神，又克服了晦涩难懂之弊端，两全其美，何乐而不为？邓小平说过，发展才是硬道理，“鲁迅”在教材中也应与时俱进。
【水印已去除】2019年吉林省吉林市高考语文三模试卷
2019年吉林省吉林市高考语文三模试卷一、现代文阅读1．（9分）阅读下面的文字，完成小题。
当前，我国分享经济方兴未艾，已经渗透到交通出行、营销策划、资金借贷、餐饮住宿等方方面面，深刻改变着经济形态和生活方式。
然而，社会各界对以分享经济促进绿色发展的探讨相对不够，在实践中分享经济对绿色发展的促进作用发挥得不充分。
因此，有必要加强这方面的研究与探索。
分享经济是所有权与使用权相分离的经济。
人们通常认为，生活要舒适方便，就必须取得对物品的所有权；物品拥有越多，生活就越舒适、越方便。
这是我们熟悉的拥有经济的概念。
与此相对，分享经济是只求所用、不求拥有的经济，它把物品的使用权和所有权予以分离，消费者可以使用物品，但不必拥有物品。
这一方面可以使消费变得更加灵活，另一方面也可以减少许多不必要的物质生产。
从这个意义来看，分享经济并不是全新的概念，而是早已存在于经济活动之中，如汽车租赁、图书借阅等。
未来，虽然大多数人还将具有占有者和分享者的双重身份，但传统的个人不断购买、占有物品的消费文化将逐渐被提倡分享的消费文化所取代。
分享经济能够用较少的物质存量满足较多的服务需求，这与可持续发展和绿色发展的要求是一致的。
分享经济通过产品的分享和循环，能够盘活原先闲置或利用率不高的物质存量，满足比原先更多的服务需求，进而降低物质消耗、促进绿色发展。
分享经济主要包括生产者对消费者（B2C）的分享和消费者对消费者（C2C）的分享两种类型，它们都可以在不同程度上促进绿色发展。
例如，在城市交通中，B2C的共享单车可以减少私人对自行车的购买；C2C的汽车分享可以盘活闲置的私人汽车，减少城市汽车保有量。
这些都对促进我国经济社会绿色发展具有积极意义。
过去30多年里，我国的城镇化主要是通过土地等要素投入实现城市规模的扩张，与之相伴随的是物质消耗显著增长。
今天我们大力推动绿色城镇建设，就是要实现从增量发展向存量优化的转型，发展分享经济可以为这一转型提供重要的实现路径。
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2019届高三第一次模拟考试卷语 文 （三）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题一、（黑龙江哈师大附中2019届高三期中考）现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。
孔子谈到君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
孔子之言，不仅对个人自然生命的健康有重要意义，而且对个人道德生命的提升尤其是对当代中国官员道德建设，具有重要借鉴意义。
“君子三戒”涉及人性中最常见的方面：人性好色、好斗、贪得。
何谓色？含义一，“色”主要指面部表情，怒色、和颜悦色都属此类，也可引申为表面上；含义二，“色”指美色，尤其是女性美色。
也可理解为专指夫妇一伦，为夫者能敬妻之贤德而略其色貌。
“斗”指争斗，战斗。
孔子所说的斗，主要是指人壮年时血气方刚，好胜心正盛，容易好勇斗狠，人们的意气之争也包括其中。
“得”指取得，获得，此处意指贪得。
贪，泛指无节制的爱好，贪得无厌。
财货、金钱、宝物、田产、房屋、女色等都是贪得的对象。
表现为对既得的唯恐丧失，也表现为对未得的贪取。
孔子将人生大体分为少、壮、老三个阶段，所谈“君子三戒”是从血气出发，但并未止于自然生命层面。
孔子之后的注疏透显出“君子三戒”从养生到养志、以理胜气的理论发展路向。
孔子从血气出发所谈的“君子三戒”，指向了从人的自然生命向道德生命的提升，关注人对色、斗、得的节制及对礼法、习俗等社会规范的遵守和自身道德修养的提高。
正因为人性好色、好斗、贪得，所以孔子提醒人们要有所戒惧，为此，人们需具有拘束性道德，在诱惑面前克制自身，不能悖理违法，丧失人格，失落道德，失去本心。
由此，人们才有可能超越血气的役使走向道德修养的提升，进而挺立道德主体、扩充道德生命。
“君子三戒”为当代中国官员道德建设提供了许多值得借鉴的智慧，当代中国官员如何戒“色”？第一，修身养性，涵养拘束性道德。
第二，修身齐家，弘扬夫妻忠贞美德。
如何戒“斗”？第一，弘扬“掣矩之道”，处理好上下级、平级、同级行政官员之间的关系。
第二，“正名”，官员明确自己的职权职责，在其位谋其政，既不越位又不缺位，有助于避免争权夺利。
第三，提倡君子之争。
在竞争、竞岗、竞职时，尊重社会规范、道德规范、行为规范，以礼来化解恶性竞争或争斗，营造和谐良性的竞争氛围。
如何戒“得”？第一，不受不义之货财。
第二，理解义利关系的三重境界，有助于官员拒贪自主性的提高。
最低的一重境界是“以利为利”，就是说为官的目的是唯利是图。
第二重境界是“以义为利”，就是说为官者确实有为己谋福的目的，但他是通过行善举，为百姓服务而达到自己利益。
第三重境界是“以义为义”，即纯粹为行善而行善的境界，纯粹为百姓服务而为官，惟其如此才能心安。
“好色、嗜斗、贪得”的最终结果往往事与愿违，官员唯有涵养自己的拘束性道德，提高面对色、斗、得的道德持守能力，方能获得君子坦荡荡、君子不忧不惧的幸福。
尤其是在今天，官员内心对制度的敬畏，对色、斗、得的戒惧，应该成为反腐制度建设的内在动力，也正因此，“君子三戒”及与此相关的道德修养应该成为干部清正、政府清廉、政治清明的文化资源。
（节选自《传统文化中的“君子三戒”思想及其对当代中国官员道德建设的启示》）1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（3分）（ ）A ．孔子谈到君子有三戒，主张戒色、戒斗、戒得，也从人生的三个阶段不同和从血气特点不同揭示三戒思想的依据。
B ．孔子所谈三戒思想既对个人自然生命的健康意义重大，又对个人道德生命的提升以及对当代中国官员道德建设具有重要借鉴意义。
C ．“得”主要指贪得。
泛指无节制的爱好，贪得无厌。
表现为对财货、金钱、宝物、田产、房屋、女色等未得对象的贪取。
D ．“君子三戒”针对人性的通常弱点而论，其中的人性好色重要的一层意思是指人们对女性美色的喜好，即人们好于女性美色。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）A ．人们要超越血气的役使走向道德修养的提升，就要对好色、好斗、贪得有所戒惧，就需要在诱惑面前克制自身。
B ．孔子所谈“君子三戒”从血气出发，但并未止于自然生命层面，而是显出从养生到养志、以理胜气的理论发展路向。
C ．“君子三戒”为当代中国官员道德建设提供了许多值得借鉴的智慧，如修身齐家、掣矩之道、正名、君子之争、以义为义等。
此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号D．借鉴君子之争戒官员之斗，是指在职场竞争中，尊重社会、道德、行为规范，以礼来化解恶性竞争或争斗，营造和谐良性的竞争氛围。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（）A．孔子所谈的“君子三戒”，从人的自然生命向道德生命提升，既关注人对色、斗、得的节制，又关注对社会规范的遵守以及自身道德修养的提高。
B．“正名”之法有利于戒官员之斗，官员明确自己的职权职责，在其位谋其政，既不越位又不缺位，有助于避免争权夺利。
C．“好色、嗜斗、贪得”的最终结果都是事与愿违，官员对制度的敬畏，对色、斗、得的戒惧，是今天反腐制度建设的内在动力。
D．理解义利关系的三重境界来戒“得”，意在否定唯利是图，而培养“以义为利”之风，进而崇尚“以义为义”的最高境界。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4-6题。
位置尹全生胡集镇最棒的摄影师早把照相的家伙架好了，镇机关全体人员也都各就各位摆开阵势了，就等市、县领导到位，合影照就可以开拍了。
电话约定的时间是上午九点，这时间已经到了呀。
负责组织照合影的镇文化站站长心里着急，便拨打手机询问。
市文联主席回话说，距胡集镇10公里的地方公路塌方，正在疏通。
消息一传开，本已各就各位的人便“放羊”了，站长放开嗓子吆喝：“大家都不要远离，要招之即来呀！”他特地嘱咐王夏有：“市、县领导说不准啥时候到，你半步也不要离开这里！”王夏有是这次合影的主角。
他本是国企的下岗工人，托人帮忙才到镇螺丝钉厂打工，电工兼搬运工。
就是这么个小人物，竟然神不知鬼不觉地写了部中篇小说，被国内某权威文学刊物刊发，且该刊物准备推荐其作品参评“鲁迅文学奖”！王夏有用不起手机。
该刊物编辑部急需了解其个人情况，站长说刊物编辑部是乱点鸳鸯谱：胡集镇就这么个屁股大的地方，哪个人能写出较顺溜的广播稿，哪个人曾在市、县报刊上发表过打油诗，站长心里还是有数的；别说胡集镇了，就是县文联的笔杆子们、市里的专业作家们，也没有参评“鲁迅文学奖”的能耐呀！可是一了解，王夏有确有其人；再找到其本人询问，王夏有在某刊物发表中篇小说确有其事！小镇突然冒出了个打工的“文曲星”，这一来动静就闹大了：市、县文联主席及分管领导，一起前来召开座谈会，会前安排了个合影的活动。
过了半点钟了。
又过了半点钟了。
市、县领导还没有来！站长心急火燎的。
他不但要安排照相，又要安排座谈会，还要安排中午会餐、领导午休……因此便交代王夏有继续原地等候，自己则见缝插针，离开照相现场忙活别的事去了。
站长忙完宾馆忙会场，到酒店后为件小事与老板争吵起来。
正吵得天昏地暗时，他的手机响了。
文联主席说市、县领导的车队已经通过塌方地点，马上就到！站长看表已经十一点了，撇下老板冲出酒店，脚跟打屁股奔向照相现场。
站长满头大汗找到市文联主席请示问安，却遭到了一通责怪：“你起初不是说没有王夏有这么个人吗？”站长解释说自己办公室座机有毛病，接听时噪声最少有100分贝，把王夏有误听成“王家牛”了：“王夏有是我们文化站多年培养起来的，哪能……”这边还没解释完呢，镇长又过来催促，说是座谈会改到下午，现在十一点多了，上级领导该进餐了，马上安排照相吧！站长就扯起嗓子喊：“各就各位啦——”位置座次早上八点就排好了，领导还有王夏有的位置都预留在前排。
可是，这就要开拍了才发现计划没有变化快：市、县领导不是10人而是15人！早忙晕了头的站长只得临时做工作：请原来安排在前排的副职镇领导改当“背景”。
副职们都想落个“全尸”，迟迟疑疑地不愿挪窝。
镇长见状只能拿站长杀鸡吓猴：“上级领导在大太阳下晒着，你还指手画脚个啥？你们几个还是屈尊到后排吧！”合影的阵势这才草草调整完毕。
站长刚随便找了个地方，“茄子”还没出口呢，咔嚓、咔嚓——摄影师已经把活儿干完了……合影照第二天就出来了。
照片上方有一行醒目的文字：“热烈祝贺王夏有作品参评鲁迅文学奖”。
站长捧起照片端详，这一端详他的眼珠子就往外突了——从前排到后排，从左看到右，死活找不到王夏有！他出了一头冷汗，找到正撅屁股干活儿的王夏有：“这照片上怎么没有你？”年近五十的王夏有吭吭哧哧地说，当天快十一点时工厂电路出了故障，老板差人把他揪回厂排除故障去了，“老板说要是误了生产就炒我鱿鱼！”站长的脚就乱跺开了：“这这这……”4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．准备照相的众人散去后，文化站站长嘱咐王夏有半步也不要离开，既反映站长颐指气使的形象特征，同时为后文照相没有王夏有埋下伏笔。
B．文中使用“放羊”“挪窝”“脚跟打屁股”等方言、俗语，使文章通俗易懂，富有乡土气息，同时极具讽刺意味，暗含作者的情感态度。
C．文章的结尾交代王夏有没有参加照相的原因，照应前文王夏有是电工的情节，同时讽刺站长讨好领导搞形式主义的工作作风。
D．市、县领导在文中起到的关键作用是通过这些人和以文化站站长为主的基层干部的对比，暴露了基层干部的丑陋面目。
5．文章第一段的场面描写有何作用？请简要分析。
（6分）6．文章的标题是“位置”，请结合文章内容分析其在文中的作用。
（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9题。
材料一：近年来，无人机开始在民用市场起步，其中农林植保和电力能源巡检这两个领域表现出对无人机较为迫切的需求趋势，且具备较为可观的市场规模前景，而考虑到无人机现阶段的技术已可满足需求，故预计供需的契合度较高。
在其他相对小众的民用领域方面，无人机凭借其优势，预计也将在消防救灾、公安系统、国土测绘、气象环保监测、包裹派送等方面一展身手。
材料二：（选自《人民日报》）材料三：在无人机“黑飞”愈发猖獗的今天，及时出台法律和强有力的措施，确保航空安全刻不容缓。
要有效禁止“黑飞”，就必须通过法律明确划定界限，怎样使用无人机才算合理合法地“白飞”？许多购买无人机的朋友，可能既不清楚如何申请证照，又不太明白哪些地方是禁区，对于“黑飞”所带来的严重后果也缺乏认识。