《历史资料》开州武术门派汇总

《历史资料》开州武术门派汇总
开州处处留有巴人的传说，巴人尚武就是口口相传的共识。

巴人崇拜白虎，反映出崇力，尚武的精神。

巴人在每次战斗之前要跳战舞，这个战舞就是巴人的巫舞，一种戴虎面具的图腾舞，《舆地纪胜》就指出巴人“勇健好歌舞”。

其后汉高祖时期通过整理这些武舞，称之为“巴渝舞”，又因此舞持戈、握剑，显扬威武，亦名“宣武舞”。

在开州的先后出土了很多青铜器具。

在渠口镇钦云村余家坝遗址出土的以虎纹青铜戈、手心纹巴蜀符号青铜剑、虎纹青铜矛等为代表的战国青铜器，对巴人尚武提供了实物佐证。

《华阳国志巴志》中也记载有：“巴师勇锐，歌舞以凌殷人，前徒倒戈。

”
在考古方面，巴人武器普遍发现及数量众多，就如李禹阶所说：“凡男子墓葬均有兵器，且有一定的葬式。

从兵器在墓葬中的普遍性来看，具有全民皆兵的意义。

”这说明在当时，巴人社会生活处处显现着尚武的精神，特别集中表现在盐业上。

“盐巴”，巴人因盐而兴，以盐而争，从而长时期处于战争的漩涡。

开州的温泉镇就是因“盐泉”而得名，明清时期尤为鼎盛,被誉为“川东四大盐场”之一。

任桂圆无不感慨的说：“巴国为捍卫盐泉，在与楚、蜀杀伐中丧失了多少的生命，又因控制盐泉而引发的战争，使整个三峡地区的经济文化滞后不前，可悲亦可叹!”
重庆市开州区，据可考的文明史有4000多年，可追溯的文化史有3100多年。

古属梁州之域。

秦、汉属巴郡朐忍县地。

东汉建安蜀先主划朐忍西部地置汉丰县，以汉土丰盛为名。

因南河古称开江，州、县由此得名开州。

2016年6月，国务院正式批准，撤销重庆市开县，设立重庆市开州区。

开州的传统文化及武术由最早的土著巴人“板盾蛮”，至后来历史上各个朝代不断迁入的各民族人民共同交融创造。

特别在“湖广填四川”时期达到了高潮，南北武术、文化同时在开州交互影响着。

发展至今，最终形成了鲜明特色的举子文化和武术文化，一个文武并重
的特色之乡。

“汉丰水里温汤盐，五门一派又两拳”。

开州传统武术历史悠久，在开州具有代表性的武术流派就概括在这一句话里面。

五门：“余门、于门、字门、任门、联门”。

一派：“青城派”。

两拳：“四维拳和三丰太极拳”。

开州最早的演武场，在县署之东，修建时间不可考，后由清道光十九年由知县孔昭焜重修。

在清末光绪年间有数家私人武馆，先后开展传业授徒活动。

民国初期，有少数开展私人武术活动，如三中的唐家、铁桥镇的秦家，东里的魏家，浦里赵家场的曾家，浦里陈家场的李二老师等等。

民国19年各中、小学开展武术教学，且利用业余时间对学生进行武术训练。

民国26年，开县民众教育馆成立。

民国28年1月创建开县国术馆，县长冯均逸兼任馆长，馆址在县政府东侧，专事武术训练。

因而传统武术在这一时期，曾兴盛一时，所学者众。

到民国末期逐渐落寞。

开州的传统武术颇有声誉，如民国19年1月，何有材在万县打擂获第一名，民国36年5月，开县国术选手赖德盛，赴成都参加省国术选拔赛，获荣誉奖章1枚。

1984年2月，杨亮在地区武术比赛中获全能自选长拳及长拳类器械男子组个人第一名（总分16分）。

武术教练张锦成在四川省老年人武术表演赛中获优胜奖，后被授予全国优秀武术教练员称号。

在岁月的积淀中，以身教习，口口相传。

有决为证：
“两个余家字任联，四维三丰青城拳”。

余门：相传由华陀弟子吴普、樊问两位弟子所传“五禽戏”，加上历代相传，不断吸取各门之精华，逐渐形成独具风格的拳术。

清末民初，万县的武术家胡寿昌，在调查整理传统武术的过程中向开州余门拳师唐兴畅学得此艺，胡寿昌习得技艺后，于1934年在万县国术馆
教余门拳术。

技击上讲究巧打快，快打慢。

一时求学者众，被人称为：“唐家活路”。

开县近代代表人物主要以张锦成为主。

另外的传承：开县铁峰的骆洪春也习余门拳，传万县谭金优。

于门：相传该拳出自于明朝于谦。

清末时开州蔡平川学得此艺。

讲究灵活多变柔中有刚，以柔克刚。

主要拳路有：支子、半个燕青、南阳刀等。

字门：清光绪年间，桂林人周大侠拜峨眉僧人为师学得此艺。

在路过开县时传艺于蒋银胜。

继而充任开县县衙旗牌官的马二老师，传艺于开县、梁平，流传于下川东一带。

讲究高桩长手，功架起伏较大，少腿法。

以字取意，动作不多，学习颇易，人多愿学。

讲究静入功，动如风，内外相合。

目前众多资料在收集整理中。

任门：清末有武师任氏，颇有声誉。

伍国治得此艺传子伍世民，世民传伍文斌，文斌传伍华阳等。

后人尊称为“任门”，此门讲究舒展大方，快速有力，腰为轴，手如车轮。

流传于万州、开州、梁平一带。

联门：清朝咸丰年间，温泉镇武师王联方所传。

此门讲究一拳三用，拳拳旋转。

王联方自号“联门”传世，其得意门生杨玉龙，传此拳李千禄，唐顺藩，至此流传于万州、开州一带。

我们熟悉的“练八锤”就是这个门派的代表拳术。

青城派：相传是由一青城山的游方道士，在去武当山的途中，路过开州所传。

此派讲究大开大合，重手重脚。

具有“拳似雷霆变多端，腿似风轮肘如鞭，身似棉条步稳固，大开大合全神注”的特色。

于1921年之后向外传播。

四维拳：亦名“罗卦”，奉“洪道人”为祖师爷。

相传由罗艺、罗成两父子所传。

罗艺所传称为大架。

罗成所传称为小架。

讲究一力、二猛、三技击。

主要以内外八法为主：“吞吐浮沉、阴阳虚实”。

有歌诀：“吞吐擒挂，浮沉捉拿，阴里阳里，虚实里画”。

其后由清朝时期的泠道荣，在西津坝纱厂设棚授徒。

泠道荣在老关嘴，观得东河
与南河交汇处，两河之水浑清交着，悟得河图洛书之理。

遂将原罗成所传108枪内所含的罗卦（离卦）之道理，拆罗为四维（仁义礼智），以合河图洛书之中五一气。

东渠河的七圣庙是门人主要习练场地，相传至今有八代。

并流传至全国名地及海外国家。

传人罗明以“四维行架”在2019年全国传统武术比赛中获得其它太极拳男子D组第一名。

现在有《四维拳》《开州四维拳缠架》等书籍。

三丰太极拳：是巴蜀地区流传最早的太极拳。

相传是陈家场的李二老师所传，李二老师即李清云。

李清云在世256年，是世界上极罕见的长寿之星。

民国十六年（1927年）还应四川军阀杨森之邀，去传授长寿之道。

曾著有《养身自述》。

关于他的传说较多，说他是石达开手下的将领，又说他会水、火二遁，还会看相算命等等。

但他在开州传下了三丰太极拳和一些养身功法。

其中一个学生陈柱龙，于1920年习得此艺，传拳于宜宾等地区。

开州本地传人罗明承续发扬于重庆、四川、北京等地，全国皆有习练。

目前已选题拟出版《开州三丰太极拳》一书。

新中国成立后，七十年代武术活动又逐渐兴起，县体委还专门聘请武术教练，对青少年武术爱好者，进行培训。

在80年代形成高潮，多练习太极拳、五禽戏、八段锦，炼六合内功、鹤翔庄气功等。

1985年汉丰镇郊，每天清晨或傍晚参加锻炼的大约有500余人。