高考历史大一轮复习第一单元第1讲第2课时秦朝中央集权制度的确立仿真模拟岳麓版必修0(1)

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第一单元古代中国的政治制度第1讲夏周时期的政治制度和秦朝中央集权制度的确立第2课时秦朝中央集权制度的确立仿真模拟
岳麓版必修1
1．(2014·新课标Ⅰ·24)中国古代，“天”被尊为最高神。

秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。

这反映了秦汉以后( B )
A．君主专制缘于宗教权威
B．政治统治借助于人伦秩序
C．皇权至上促成祖先崇拜
D．祭天活动强化了宗法制度
[解析]A项说法本身错误，君主专制源于自然经济这一经济基础；C项中的皇权至上与祖先崇拜没有必然联系；D项说法不是材料强调的内容；皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先，这说明皇帝与其他人存在等级差别，故B 项正确。

2．(2016·郴州)南朝宋裴驷《史记集解》载：“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。

秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。

”以下说法正确的是( B ) A．材料观点前后矛盾
B．反映了皇权至上，皇帝独尊
C．体现了皇权的独裁
D．文字材料不足为信
[解析]材料前后所述史实不是一个时代的，不存在矛盾之处，故A项错误；材料反映了秦朝以前大家都可以使用的印到了秦朝时变成了天子独用而群臣不敢用的现象，本质上揭示了皇帝制度的特征之一——皇权至上，故B项正确；材料没有涉及决断事务的机制，看不出“独裁”，故C项错误；文字材料虽然不能作为研究历史的唯一标准，但是说成“不足为信”也是片面的，故D项错误。

3．(2016·岳阳)斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中这样写道：周以后的秦朝尽管存在时间短暂，却用一个组织得很严密的帝国结构取代了周的分封制；这种帝国结构尽管偶尔也有失误，却一直持续到1912年最后一个王朝被推翻时才告终。

这反映了作者的观点是
导学号 42442005( D )
A．秦王朝延续了两千多年
B．肯定了郡县制取代分封制
C．秦帝国的结构十分完美
D．秦帝国的结构维持了持久的统治
[解析]题干材料中分号之前的部分侧重“严密的帝国结构取代了周的分封制”即郡县制这种国家结构取代分封制，分号之后的部分强调“一直持续到1912年最后一个王朝被推翻时才告终”即强调这种国家结构持续时间长。

秦王朝存在不足二十年，故A项错误；肯定了郡县制取代分封制，没有体现出材料后半部分的意思，以偏概全，故B项错误；作者承认，这种帝国结构尽管偶尔也有失误，并不完美，故C项错误；秦帝国的结构维持了持久的统治，表述完整准确，故D项正确。

4．(2016·宜昌)西周“因生以赐姓，胙之土而命之氏(裂土封侯)”；秦灭六国，“子孙皆为民庶，或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失由此始”。

造成这一变化的主要原因是( B )
A．秦灭六国疆域辽阔B．官僚政治逐步确立
C．宗法观念逐渐消亡D．生产力的不断发展
[解析]西周“裂土封侯”，实行分封制，姓氏是贵族政治身份的象征，而到秦朝姓氏的象征意义就开始消失了。

秦朝疆域辽阔与这一变化无关，故A项错误；秦朝地方实行郡县制，官僚政治逐步取代贵族政治，故B项正确；秦朝宗法观念并没有消亡，故C项错误；生产力的不断发展与这一变化无关，故D项错误。

5．秦统一后，秦始皇下令铸造传国玉玺，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八个字，被视为国之重器。

自秦以后，在帝王中不断传承和争夺。

在帝王眼中，玉玺的价值主要在于( A )
A．证明皇位正统B．体现皇权独尊
C．保证皇位世袭D．震慑割据篡权
[解析]“受命于天”、“被视为国之重器”，表明秦始皇将自己的权威罩上神的光环，故A项正确；全国的政治、经济、军事等一切大权，都由皇帝总揽，这真正体现了皇权独尊，而玉玺只是一种形式上的象征，故B项错误；“自秦以后，在帝王中不断传承和争夺”，改朝换代时有玉玺也不能保证皇位世袭，故C项错误；“自秦以后，在帝王中不断传承和争夺”，有玉玺也不能防止篡权，故D项错误。

6．“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天下的共主而是独主，是国家所有人惟一的君主。

”材料中“共主”到“独主”的变化反映了( B )
A．集体统治到君主专制的转变
B．贵族政治到官僚政治的过渡
C．诸侯割据到国家统一的实现
D．地方分权到中央集权的建立
[解析]西周实行分封制，地方贵族世卿世禄，有很大的自主权，形成周王和地方贵族共治局面，称为贵族政治；而秦朝实行皇帝制，地方郡守县令都是由皇帝直接任命，彻底废除了世卿世禄，加强了中央集权和皇帝专制，这被称之为封建官僚政治。

故B项正确。

西周不是集体统治而是地方贵族和周王共治，故A项错误；材料主要体现政治体制的变化而非分裂到统一的变化，故C项错误；西周世卿世禄不能理解为地方分权，故D项错误。

敬请批评指正。