语文中考一轮复习：主题写作九上第二单元课件
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唠唠叨叨说个没完。聒，喧扰。舍，舍弃，放弃。 层 累：重重叠叠的层次，指困难和阻力重重。 骈 进：一同前进，并进。 淘 神：使人耗费精神。 言行相顾：指言行不互相矛盾。 征 引：1. 引用事实或言论、著作做根据;引用 2.指推举选拔人才 容 赦：优容赦免，宽大饶恕。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者：知道这个道理的人比不上爱好这个道理的人，爱好这个道 理的人 比 不上乐意去做的人。
跳动着的火焰背后，总有你在为燃烧而执着，照亮的是我们；璀璨的繁星背后，总有那深沉的黑色衬托
着我们，受人瞩目的却是我们；风筝奋力飞向蓝天寻找希望，在后面总是你的一丝细线牵引着，把握着方
向……总是您，我的老师！冰雪封冻的雪山上，经历了风吹雨雪的雪莲，清新、纯洁而又坚强，一直是我奋力
追寻的。而想攀上那高峰，却好像又是遥不可及的梦幻，放弃？不！冰天雪地里，踏着一条多少人都无法通
在人生的十字路口，是您为我点亮了指路之灯，我何其感动。白云奉献给草场，江河奉献给海洋，可我， 又拿什么奉献给你，敬爱的老师！——我只能为自己铸造一颗青春向上的心，回报老师的教育之恩。
3
过的路，“浴血奋战”，执着的双手紧握着。却再一次败在山脚下。迷惘、失意接踵而来。信心被雪山下冰
雪封冻了。
2
老师，是您，您的期待，您的鼓励，化作一股力量，消融了那座冰山。坚冰又有何稀奇？是您让我重新 有了自信。我拿什么感谢您？我的老师。生活是一个调色盘，学习便是其中的一种鲜艳色彩。在学习上，我 不是那么出类拔萃，自然，学习总会给我带来一些困难，它是那么复杂，难以克服。当我战败在考场上时， 这鲜艳的色彩不知为何失去了光彩，慢慢暗淡了……我着急而又无奈，总想“调”出这种色彩，可它们却好像 与它不搭调，眼睁睁看着生活这一幅画也随之淡去，心中万分惆怅。是您，是您执笔，在这幅画上挥洒下青 春的绿、希望的蓝、丰收的黄！——有了，那是我的梦想，我的希望，那已逝去的色彩又回来了。我是多么 感激您，我的老师。
谴责(qiǎn zé)：严肃申斥。
瞥见（piē jiàn）：一眼看见。
荡然无存（ dàng rán wú cún）：荡：洗涤；荡然：干净的样子。全都损坏，消失尽净。形 容东西完全失去，一点没有留下。
不可名状 （bù kě míng zhuàng ）：名：用语言说出。状：描画，形容。不能说出来的。 比喻不能够用语言来形容，描画的。
1
键的词语：“我”——表明写的是用第一人称来写，写自己。“你、您”——表明写给同辈或是长辈，亦或
是其它的让我感谢的。“献给”表明敬重，也说明对自己的影响之大。横线上补写内容，是本文的一条线索，
选材时要紧扣其内容，来表达文章的中心。此文合适写记叙文，不合适写议论文。
【佳作展示】
我拿什么奉献给你，我的老师
分析“优雅”和“有教养”是怎样的关系。 二者的本质是相同的，一个是从内心“尊重别人”，一个是“关照的态度”，其实都是“尊 重”。教养是优雅的基础，优雅风度是教养的重要表现，一个人处处时时有教养，就会形成优雅 的风度。
精神的三间小屋 写第三间小屋时作者为什么说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自 己”？ 这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷纭复杂的信息，慢慢，有的人 就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所 追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使自己成为 缺乏思想和思考的人，所以说“唯独没有我们自己”。
旁骛páng 亵渎xiè dú 强聒guō 佝偻(gōu lóu） 蜩翼tiáo 骈pián进
敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处得很融洽。 断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。 不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门，比喻最好的或者独一无二的方法。 本题主眼：这题目的重点。主眼：主要的着眼点，意即文章的主要内容、主要观点。 主一无适：专心于一件事，一点也不向别处罚心。适，指朝别的路上去。 理至易明：道理极容易明白。 旁 骛：在正业以外有所追求，意指不专心致志，分心。骛，追求。 惟 其：连词，表示因果关系，跟“正因为”相近。 佝 偻：鸡胸驼背，一般形容老人。
敬业与乐业
梁启超（1873年—1929年），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时 客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、 文学家。戊戌变法（百日维新）领导之一、中国近代维新派、新法家代表人物。他倡导新文化运动 ，支持五四运动。其著作合编为《饮冰室合集》。
你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安置我们自身”呢？ 安置自身需要思考，拥有独立的思想。
请你结合日常生活，说说你是否尝试过如此构建“精神的三间小屋”。 在对“精神的三间小屋”的理解基础上来审视生活，从而到达反思生活，审视自我精神世界 ，建构自我精神世界的目的。
主题：奉献
一、阅读下面材料，选择感悟最深的一点，自拟题目，写一篇文章。 长路奉献给远方，白云奉献给草场，江河奉献给海洋，白鸽奉献给蓝天，星光奉献给长夜，雨季奉献给 大地，岁月奉献给季节……我拿什么奉献给你（您）我的…… 请以“我拿奉献给你（您）”为题，写一篇文章。 要求：（1）把题目补充完整；（2）文章体裁是记叙文；（3）字数不少于 600 字；（4）文中不得出现 真实姓名和学校名。 【思路导引】 文题为“我拿奉献给你（您）”，这是一道半命题作文，题目前所引用了歌词“长路奉献给远方，白云 奉献给草场，江河奉献给海洋，白鸽奉献给蓝天，星光奉献给长夜，雨季奉献给大地，岁月奉献给季节……我 拿什么奉献给你”来帮助学生打开写作思路，因而补题成为写作的关键。题目“我拿奉献给你”中有几个关
怎样深入理解"敬业"精神？ 我们可以结合中国传统文化的特定背景，来领会梁启超提倡"敬业与乐业"的良苦用心。中国传统 文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是"万般皆下品，唯有读书高"，人们的读书目的 又是"学而优则仕"，"朝为田舍郎，暮登天子堂"。梁氏的"敬业"说，有着改正世风、改进国民性的积 极作用。
《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》是以英法联军侵华战争为背景的文章。作者在这 封信中强烈地谴责了英法联军火烧圆明园的强盗行径。雨果的难能可贵之处，不仅在于他的立场 不是狭隘民族主义，而是群众的角度，世界的角度，人类的角度，他公开斥责政府如强盗一般， 颠倒黑白，不以此为耻，反以此为荣；还在于他珍视人类文明成果，尊重人类文明的创造者。他 盛赞中华民族，表达了对中国人民的同情和尊敬，愤慨的谴责了侵犯者的罪行。
作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的? 作者在第八段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐 来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。接着，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点论述“ 凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明 “人生能从自己职业中领略出趣味”(即“乐业”)，“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类 理想的生活”。
就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信
巴尔扎克，法国小说家、剧作家，称为现代法国小说之父，欧洲批评现实主义文学奠基人。 他一生创作甚丰，写出了91部小说，塑造了两千四百七十二个栩栩如生的人物形象，合称《人间 喜剧》，被誉为"资本主义社会的百科全书"。代表作有《人间喜剧》《驴皮记》《高老头》《朱 安党人》《欧也妮·葛朗台》《高利贷者》等。
论教养
大发雷霆（tínɡ） 贸（mào）然 恕（shù）我直言 恪（kè）守 自持（chí） 矫揉造作（jiǎo） 箴言（zhēn） 絮絮叨叨（xù） 为难（ɡān）扭捏（nie） 筋疲力尽（kān） 涵养（hán） 自吹自擂（léi） 允诺（nuò） 汲取（jí） 嚼东西（jiáo） 贸然：草率的样子。 指遇事不经寻思熟虑，随便 就决定做法。 典范：被认为是值得仿效的人或物在某方面的表 现和基本特征是最正规，合乎规范的。 彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬：原 意为文质兼备的样子，后形容文雅。 漠不关心：态度冷漠，毫不关心。漠：冷漠。 为所欲为：随着自己的意思，想要干什么就干什 么。随，任凭；欲想要。
赃物（zāngwù）：贪污、受贿、盗窃等非法获取的财物 。
丰功伟绩（fēng gōng wěi jì）：伟大的功绩。惊骇（jīnghài）：畏惧，恐惧。
眼花缭乱（yǎn huā liáo luàn）：眼睛看见复杂纷纭的东西而感到迷乱。
制裁（zhì cái）：用强力管束并处罚。 箱箧（xiāng qiè）：箧：小箱子。箱子。
作者批驳的错误观点是什么？是如何批驳这一错误观点的？ 优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。作者提出了一 个正确的观点：一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。并对这一态度进行阐述：一个人不应 该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。并以吃饭和日常生活中的举止为例论述如何 关照他人，具有优雅风度。最后得出结论：优雅是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世 界。这样上述的错误观点就不攻自破了。
一意孤行：指不接受别人劝告，固执地按照自 己的主观想法去做。 贤达：有才能、德行和名誉的人。 自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹 嘘。擂，打鼓。 恪守：严格遵守。 自持：控制自己的愿望或情绪。 矫揉造作：形容过分做作、极不自然。矫，把弯 的弄直。揉，把直的弄弯。 附庸风雅：为了装点门面交结文人，参加有关的 文化活动。 涵养：能控制情绪的工夫。 轻而易举：形容事情容易做，不费力气。 絮絮叨叨：形容说话啰嗦，唠叨。 徒有其表：空有其外表，不实在。 随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机， 时机，形势。 扭捏作态：具有娇揉造作或夸张的性情;不是天然 或自然的。
作者主要观点是什么？他是如何表达出自己的观点的？ 英法联军远征中国并火烧圆明园事件是强盗行径，是不尊重人类文明的非人道主义行为。作 者第一以瑰丽的语言盛赞圆明园在人类文明中的地位，其后，又以比喻及反讽的修辞，将英法联 军劫掠圆明园的罪行揭露而出，两者形成鲜明的对照，从而引出谴责英法联军远征中国行为的观 点。
雨果是法国人，但对法国的“胜利”进行揭露和批评。他这样是否不够“爱国”？对此，谈 谈你的看法。
作者并非不爱国。其一，在文中，作者说“治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会 是强盗，而人民永远也不会是强盗”，可见，作者清楚地知道这是政府的错误，而非法兰西人民 的错误，以正当的理由为人民辩护正是作者爱国的表现。其二，作者敢于对政府的错误进行批评 ，是为国家的长远着想，也是爱国的体现。其三，作者的爱国主义并不是站在狭隘的民族观上， 而是站在人类文化历史角度上看待劫掠圆明园问题，是人道主义的体现，与爱国主义并不相悖。
跳动着的火焰背后，总有你在为燃烧而执着，照亮的是我们；璀璨的繁星背后，总有那深沉的黑色衬托
着我们，受人瞩目的却是我们；风筝奋力飞向蓝天寻找希望，在后面总是你的一丝细线牵引着，把握着方
向……总是您，我的老师！冰雪封冻的雪山上，经历了风吹雨雪的雪莲，清新、纯洁而又坚强，一直是我奋力
追寻的。而想攀上那高峰，却好像又是遥不可及的梦幻，放弃？不！冰天雪地里，踏着一条多少人都无法通
在人生的十字路口，是您为我点亮了指路之灯，我何其感动。白云奉献给草场，江河奉献给海洋，可我， 又拿什么奉献给你，敬爱的老师！——我只能为自己铸造一颗青春向上的心，回报老师的教育之恩。
3
过的路，“浴血奋战”，执着的双手紧握着。却再一次败在山脚下。迷惘、失意接踵而来。信心被雪山下冰
雪封冻了。
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老师，是您，您的期待，您的鼓励，化作一股力量，消融了那座冰山。坚冰又有何稀奇？是您让我重新 有了自信。我拿什么感谢您？我的老师。生活是一个调色盘，学习便是其中的一种鲜艳色彩。在学习上，我 不是那么出类拔萃，自然，学习总会给我带来一些困难，它是那么复杂，难以克服。当我战败在考场上时， 这鲜艳的色彩不知为何失去了光彩，慢慢暗淡了……我着急而又无奈，总想“调”出这种色彩，可它们却好像 与它不搭调，眼睁睁看着生活这一幅画也随之淡去，心中万分惆怅。是您，是您执笔，在这幅画上挥洒下青 春的绿、希望的蓝、丰收的黄！——有了，那是我的梦想，我的希望，那已逝去的色彩又回来了。我是多么 感激您，我的老师。
谴责(qiǎn zé)：严肃申斥。
瞥见（piē jiàn）：一眼看见。
荡然无存（ dàng rán wú cún）：荡：洗涤；荡然：干净的样子。全都损坏，消失尽净。形 容东西完全失去，一点没有留下。
不可名状 （bù kě míng zhuàng ）：名：用语言说出。状：描画，形容。不能说出来的。 比喻不能够用语言来形容，描画的。
1
键的词语：“我”——表明写的是用第一人称来写，写自己。“你、您”——表明写给同辈或是长辈，亦或
是其它的让我感谢的。“献给”表明敬重，也说明对自己的影响之大。横线上补写内容，是本文的一条线索，
选材时要紧扣其内容，来表达文章的中心。此文合适写记叙文，不合适写议论文。
【佳作展示】
我拿什么奉献给你，我的老师
分析“优雅”和“有教养”是怎样的关系。 二者的本质是相同的，一个是从内心“尊重别人”，一个是“关照的态度”，其实都是“尊 重”。教养是优雅的基础，优雅风度是教养的重要表现，一个人处处时时有教养，就会形成优雅 的风度。
精神的三间小屋 写第三间小屋时作者为什么说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自 己”？ 这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷纭复杂的信息，慢慢，有的人 就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所 追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使自己成为 缺乏思想和思考的人，所以说“唯独没有我们自己”。
旁骛páng 亵渎xiè dú 强聒guō 佝偻(gōu lóu） 蜩翼tiáo 骈pián进
敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处得很融洽。 断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。 不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门，比喻最好的或者独一无二的方法。 本题主眼：这题目的重点。主眼：主要的着眼点，意即文章的主要内容、主要观点。 主一无适：专心于一件事，一点也不向别处罚心。适，指朝别的路上去。 理至易明：道理极容易明白。 旁 骛：在正业以外有所追求，意指不专心致志，分心。骛，追求。 惟 其：连词，表示因果关系，跟“正因为”相近。 佝 偻：鸡胸驼背，一般形容老人。
敬业与乐业
梁启超（1873年—1929年），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时 客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、 文学家。戊戌变法（百日维新）领导之一、中国近代维新派、新法家代表人物。他倡导新文化运动 ，支持五四运动。其著作合编为《饮冰室合集》。
你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安置我们自身”呢？ 安置自身需要思考，拥有独立的思想。
请你结合日常生活，说说你是否尝试过如此构建“精神的三间小屋”。 在对“精神的三间小屋”的理解基础上来审视生活，从而到达反思生活，审视自我精神世界 ，建构自我精神世界的目的。
主题：奉献
一、阅读下面材料，选择感悟最深的一点，自拟题目，写一篇文章。 长路奉献给远方，白云奉献给草场，江河奉献给海洋，白鸽奉献给蓝天，星光奉献给长夜，雨季奉献给 大地，岁月奉献给季节……我拿什么奉献给你（您）我的…… 请以“我拿奉献给你（您）”为题，写一篇文章。 要求：（1）把题目补充完整；（2）文章体裁是记叙文；（3）字数不少于 600 字；（4）文中不得出现 真实姓名和学校名。 【思路导引】 文题为“我拿奉献给你（您）”，这是一道半命题作文，题目前所引用了歌词“长路奉献给远方，白云 奉献给草场，江河奉献给海洋，白鸽奉献给蓝天，星光奉献给长夜，雨季奉献给大地，岁月奉献给季节……我 拿什么奉献给你”来帮助学生打开写作思路，因而补题成为写作的关键。题目“我拿奉献给你”中有几个关
怎样深入理解"敬业"精神？ 我们可以结合中国传统文化的特定背景，来领会梁启超提倡"敬业与乐业"的良苦用心。中国传统 文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是"万般皆下品，唯有读书高"，人们的读书目的 又是"学而优则仕"，"朝为田舍郎，暮登天子堂"。梁氏的"敬业"说，有着改正世风、改进国民性的积 极作用。
《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》是以英法联军侵华战争为背景的文章。作者在这 封信中强烈地谴责了英法联军火烧圆明园的强盗行径。雨果的难能可贵之处，不仅在于他的立场 不是狭隘民族主义，而是群众的角度，世界的角度，人类的角度，他公开斥责政府如强盗一般， 颠倒黑白，不以此为耻，反以此为荣；还在于他珍视人类文明成果，尊重人类文明的创造者。他 盛赞中华民族，表达了对中国人民的同情和尊敬，愤慨的谴责了侵犯者的罪行。
作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的? 作者在第八段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐 来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。接着，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点论述“ 凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明 “人生能从自己职业中领略出趣味”(即“乐业”)，“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类 理想的生活”。
就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信
巴尔扎克，法国小说家、剧作家，称为现代法国小说之父，欧洲批评现实主义文学奠基人。 他一生创作甚丰，写出了91部小说，塑造了两千四百七十二个栩栩如生的人物形象，合称《人间 喜剧》，被誉为"资本主义社会的百科全书"。代表作有《人间喜剧》《驴皮记》《高老头》《朱 安党人》《欧也妮·葛朗台》《高利贷者》等。
论教养
大发雷霆（tínɡ） 贸（mào）然 恕（shù）我直言 恪（kè）守 自持（chí） 矫揉造作（jiǎo） 箴言（zhēn） 絮絮叨叨（xù） 为难（ɡān）扭捏（nie） 筋疲力尽（kān） 涵养（hán） 自吹自擂（léi） 允诺（nuò） 汲取（jí） 嚼东西（jiáo） 贸然：草率的样子。 指遇事不经寻思熟虑，随便 就决定做法。 典范：被认为是值得仿效的人或物在某方面的表 现和基本特征是最正规，合乎规范的。 彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬：原 意为文质兼备的样子，后形容文雅。 漠不关心：态度冷漠，毫不关心。漠：冷漠。 为所欲为：随着自己的意思，想要干什么就干什 么。随，任凭；欲想要。
赃物（zāngwù）：贪污、受贿、盗窃等非法获取的财物 。
丰功伟绩（fēng gōng wěi jì）：伟大的功绩。惊骇（jīnghài）：畏惧，恐惧。
眼花缭乱（yǎn huā liáo luàn）：眼睛看见复杂纷纭的东西而感到迷乱。
制裁（zhì cái）：用强力管束并处罚。 箱箧（xiāng qiè）：箧：小箱子。箱子。
作者批驳的错误观点是什么？是如何批驳这一错误观点的？ 优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。作者提出了一 个正确的观点：一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。并对这一态度进行阐述：一个人不应 该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。并以吃饭和日常生活中的举止为例论述如何 关照他人，具有优雅风度。最后得出结论：优雅是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世 界。这样上述的错误观点就不攻自破了。
一意孤行：指不接受别人劝告，固执地按照自 己的主观想法去做。 贤达：有才能、德行和名誉的人。 自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹 嘘。擂，打鼓。 恪守：严格遵守。 自持：控制自己的愿望或情绪。 矫揉造作：形容过分做作、极不自然。矫，把弯 的弄直。揉，把直的弄弯。 附庸风雅：为了装点门面交结文人，参加有关的 文化活动。 涵养：能控制情绪的工夫。 轻而易举：形容事情容易做，不费力气。 絮絮叨叨：形容说话啰嗦，唠叨。 徒有其表：空有其外表，不实在。 随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机， 时机，形势。 扭捏作态：具有娇揉造作或夸张的性情;不是天然 或自然的。
作者主要观点是什么？他是如何表达出自己的观点的？ 英法联军远征中国并火烧圆明园事件是强盗行径，是不尊重人类文明的非人道主义行为。作 者第一以瑰丽的语言盛赞圆明园在人类文明中的地位，其后，又以比喻及反讽的修辞，将英法联 军劫掠圆明园的罪行揭露而出，两者形成鲜明的对照，从而引出谴责英法联军远征中国行为的观 点。
雨果是法国人，但对法国的“胜利”进行揭露和批评。他这样是否不够“爱国”？对此，谈 谈你的看法。
作者并非不爱国。其一，在文中，作者说“治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会 是强盗，而人民永远也不会是强盗”，可见，作者清楚地知道这是政府的错误，而非法兰西人民 的错误，以正当的理由为人民辩护正是作者爱国的表现。其二，作者敢于对政府的错误进行批评 ，是为国家的长远着想，也是爱国的体现。其三，作者的爱国主义并不是站在狭隘的民族观上， 而是站在人类文化历史角度上看待劫掠圆明园问题，是人道主义的体现，与爱国主义并不相悖。