2015年豫西十校高考预测卷[新课标2](附答案和解析) .doc

2015年豫西十校高考预测卷【新课标2】（附答案）
第Ⅰ卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1——3题。

“和位育”伦理观所蕴涵的“时”“权变”原则，无论对于我们正确处理政治关系、经济关系、人际关系，还是我们个人的立身处世，都不啻是一种极好的价值抉择。

它强调灵活变通，又不失准则，不违背规律，强调因时因地因物的变化，合宜适度地处理问题。

儒家认为，宇宙间的一切事物都是随着时间的运行而不断发展变化，因而人的行为也必须适应这发展变化。

合乎这一规律的，则谓之“时”。

《庸》云：“君子之庸也，君子而时；小人之反庸也，小人而无忌惮也。

”“时”，就是按照事物与时发展的实际情况去把握与之相应的适之道；“无忌惮”，则是不管事物与时发展的客观规律，而单凭自己主观之愿，无原则地肆意妄行，无所顾忌，如此也必难免陷入“过”与“不及”之错误两端。

故《易·艮彖》云：“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。

”孔、孟都非常强调“时”的观念，认为一切事物都有其相适应的时间。

如果离开这一规律，就无法掌握和之道。

如在发展农业生产方面，孔子主张“使民以时”，孟子也认为：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

”“鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

百亩之田勿夺其时，数口之家可以无饥矣”。

在时代发展的观念上，孔子认为夏、商、周三代由于时代不同，故其“礼”也必须有所因革损益。

这正如《易》所谓：“变通者，趋时也。

”
“权变”是从另一个角度诠释“时”的思想。

儒家认为，事物在按照常规不断变化的同时，还可以出现某些意想不到的反常情况，因此需要在“执”的前提下，做到灵活变通。

儒家把这种应变的灵活性称作为“权”。

孟子说：“执无权，犹执一也。

”“执一”，就是一种以片面、孤立、静止的观点看问题的方法，只有“执用权”才合乎辩证法的观点。

故淳于髡问孟子，当“嫂溺，援之以手”和“男女授受不亲”发生矛盾，将如何处理，孟子毫不犹豫地回答：“嫂溺不援，是豺狼也。

男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。

”这个例子生动地论证了“权”与“”的关系，并强调了“权”的重要性。

在特殊情况下，只有对“礼”适时地加以变通，才符合道。

可见，儒家“时”“权变”体现了原则性与灵活性的高度统一。

今天的社会日新月异，新问题新情况层出不穷，这就需要我们运用“时”“权变”应对、解决日益繁多的突发事件，以协调、理顺多方面的利益关系。

所以，对待儒家这一古老的传统伦理观，我们应当有一个科学的态度。

诚然，儒家学说的某些具体内容确已过时，但是作为集本体论、认识论与方法论于一身的“和位育”精神是永远不会过时的。

其本身所包含的“时”“权变”等内容，决定了它并非是死的教条而是活的灵魂，决定了它本身可以适应时代的发展而随时调整更新，从而适应时代的需求。

若把“时”的法则运用于制定政策或制度创新，则可以帮助我们尽得事理之宜而避免犯下或“左”或“右”的错误；若把既要有灵活性而又不违原则的“权变”法则用于处理对外关系和政治理论上，则有利于解放思想。

至于我们究竟能在多大程度上发挥和利用先哲留下的这笔具有巨
大潜力的精神财富，并不在于我们能指出其的多少不足，而在于我们能否尽可能地汲取其的营养。

1．下列各项，对“和位育”伦理观的内涵概括最准确的一项是（）（3分）A．“和位育”的“权变”法则用于处理对外关系和政治理论上，则有利于解放思想。

B．“和位育”包含“时”和“权变”两个伦理法则，强调灵活变通又不失准则，不违背规律，强调因时因地因物的变化，合宜适度地处理问题。

C．“和位育”的“时”法则运用于制定政策或制度创新，则可以帮助我们尽得事理之宜而避免犯下或“左”或“右”的错误。

D．“和位育”是集本体论、认识论与方法论于一身的。

我们在对待这一古老的传统伦理观时应当有一个科学的态度。

2．下列各项，对文章内容理解有误的一项是（）（3分）
A．“小人之反庸也，小人而无忌惮也”，从这句可以看出：单凭自己主观之愿，无原则地肆意妄行，无所顾忌，势必会使自己陷入“过”与“不及”之错误两端。

B．孔、孟都认为一切事物有其相适应的时间。

在农业生产方面，他们非常强调“时”的
观念；在时代发展的观念上，孔子认为“礼”也必须因时而有所因革损益。

C．孟子回答淳于髡的那段话，体现了儒家“执用权”的思想，不能片面、静止、孤立
地看问题，强调灵活应变的重要性，在特殊情况下要学会变通。

D．“君子之庸也，君子而时”是在告诉我们：君子按照事物与时发展的实际情况去把握与之相应的适之道，做事时就一定不会使自己陷入“过”或“不及”的错误之。

3．下列各说法，不符合原文意思的一项是（）（3分）
A．儒家的“时”“权变”两个原则是高度统一的，“权变”是从另一个角度阐释“时”思想，二者体现了原则性和灵活性的紧密结合。

B．事物在不断变化的同时，还可能出现某些意想不到的反常情况，因此需要做到灵活变通。

儒家把这种应变的灵活性称作为“权”。

C．孟子说：“执无权，犹执一也。

”“执一”，就是一种以片面、孤立、静止的观点看问题的方法，是不可取的。

D．在特殊情况下，只有对“礼”适时地加以变通，才符合道。

“执用权”才合乎辩证法的观点。

二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面文言文，完成4——7题。

郑赐，字彦嘉，建宁人。

洪武十八年进士。

授监察御史。

时天下郡邑吏多坐罪谪戍，赐尝奉命于龙江编次行伍。

方暑，诸囚惫甚。

赐脱其械，俾僦舍止息，周其饮食，病者与医药，多所全活。

秩满当迁，湖广布政司参议阙，命赐与检讨吴文为之。

二人协心划弊，民以宁辑，苗、僚畏怀。

母丧，去。

服除，改北平参议，事成祖甚谨。

复坐累谪戍安东屯。

及惠帝即位，成祖及楚王桢皆举赐为长史。

不许，召为工部尚书。

燕兵起，督河南军扼燕。

成祖入京师，李景隆讦赐罪亚齐、黄。

逮至，帝曰：“吾于汝何如，乃相背耶?”赐曰：“尽臣职耳。

”帝笑释之，授刑部尚书。

永乐元年，劾都督孙岳擅毁太祖所建寺，诏安置海南。

岳，建文时守凤阳，尝毁寺材，修战舰以御燕军，燕知其有备，取他道南下，故赐劾之。

二年劾李景隆阴养亡命，谋不轨。

又与陈瑛同劾耿炳文僭侈，炳文自经死。

皆揣帝意所恶者。

祁阳教谕康孔高朝京师还，枉道省母。

会母疾，留侍九阅月不行。

赐请逮问孔高，罪当杖。

帝曰：“母子暌数年，一旦相见难遽舍，况有疾，可矜也。

”命复其官。

三年秋，代李至刚为礼部尚书。

四年正月，西域贡佛舍利，赐因请释囚。

帝曰：梁武、元顺溺佛教有罪者不刑纪纲大坏此岂可效。

是年六月朔，日当食，阴云不见，赐请贺。

不许。

赐言：“宋盛时尝行之。

”帝曰：“天下大矣，京师不见，如天下见之何?”卒不许。

赐为人颇和厚，然不识大体，帝意轻之。

为同官赵羾所间，六年六月忧悸卒。

帝疑其自尽。

杨士奇曰：“赐有疾数日，惶惧不敢求退。

昨立右顺门，力不支仆地，口鼻有嘘无吸。

”语未竟，帝曰：“微汝言，几误疑赐。

赐固善人，才短耳。

”命予葬祭。

洪熙元年赠太子少保，谥文安。

（选自《明史·列传第三十九》，有删改）
4．对下列句子加点的词的解释，不正确的一项是（）（3分）
A．秩满当迁秩：任期
B．李景隆讦赐罪亚齐、黄讦：攻击
C．母子暌数年暌：分别
D．二人协心划弊划：规划
5．下列对文章画线的句子断句正确的一项是（）（3分）
A．梁武、元顺溺/佛教有罪者/不刑纪纲/大坏此/岂可效
B．梁武、元顺溺佛教/有罪者不刑/纪纲大坏/此岂可效
C．梁武、元顺溺/佛教有罪者/不刑纪纲大坏/此岂可效
D．梁武、元顺溺佛教/有罪者不刑纪纲/大坏此/岂可效
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A．郑赐多次被贬。

洪武为监察御史，因为有罪被贬在龙江整编军队，成祖时被别人连累充军安东屯。

B．郑赐刚正不阿。

成祖攻入南京，抓到郑赐，成祖问他问什么背叛，郑赐说：“尽我做为臣子的职责。

”
C．郑赐做事喜欢揣摩皇帝心思。

郑赐先弹劾孙岳擅自损毁太祖修建的寺庙，后弹劾李景隆暗收养亡命之徒，图谋不轨，又与陈瑛弹劾耿炳文超越本分。

D．郑赐遇事胆小，忧悸而死。

他被同僚赵羾离间，病了多天，心里害怕而不敢要求退下，站在右顺门，因力不支倒地而亡。

7．把文画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）
（1）赐脱其械，俾僦舍止息，周其饮食，病者与医药，多所全活（5分）（2）微汝言，几误疑赐。

赐固善人，才短耳。

（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这两首宋词，完成后面问题。

（11分）
鹊桥仙
秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

鹊桥仙
谢薖
月胧星淡，南飞乌鹊，暗数秋期天上。

锦楼不到野人家，但门外、清流叠嶂。

一杯相属，佳人何在，不见绕梁清唱。

人间平地亦崎岖，叹银汉、何曾风浪！
[注]①锦楼：乞巧节时，当时富贵人家在庭所结的彩楼。

8．谢词的上阕写了哪些意象？有何作用？（5分）
9．这两首词运用的最典型的表现手法是什么？请简要分析。

（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列名句名篇的空缺部分。

（6分）
（1）屈原在《离骚》表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句“ ，”。

（2）李煜的《虞美人》一词表现词人在永不停止消逝的时光面前感慨无限，同时放笔呼号，发出一声深沉的浩叹的句子是，。

（3）《念奴娇赤壁怀古》词人从视觉、听觉角度，同时运用比喻生动描写赤壁雄奇壮阔的景物的语句：乱石穿空，，。

乙选考题
请考生在第三、四两大题选定其一大题作答。

注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题对应的题号方框涂黑。

只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。

如果多涂按所答第一大题评分；多做按所答的第一大题评分。

三、文学类文本阅读
11．阅读下面的文字，完成（1）——（4）题。

（25分）
蝴蝶
①蝶有数种，此处不作单纯生物学意义的划分，只是从古文人诗篇搜罗出几种，缀结成篇，而为所有的蝴蝶精灵立一小传。

②先说一只能翩跹在庄周梦境的蝴蝶。

昔庄周在梦里梦见自己变成了一只蝴蝶，醒之后顿生迷惑，一时竟不知庄周是由蝴蝶变成，还是蝴蝶由庄周所变。

这本是哲学家的一次虚妄思考，无什实际意义，但后此典故竟被历代文人雅士所传诵，借以感慨“流年似水，浮生若梦”，稍有进取之心者就呼吁要只争朝夕，小资情调者则强调要及时行乐。

③李义山在他的《锦瑟》也有引用，其“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”一句实为隽语，但歌咏主旨不明，亦真亦幻，也正像蝴蝶本身，忙忙碌碌，穿梭于花丛之，没有个明确的主旨，真不知道它所忙何事！不像蜜蜂，还有个采蜜的动机。

④而梁山伯和祝英台所祝化成的蝴蝶，就有了爱情的象征。

梁祝化蝶的故事，最早见于唐人典籍，元人散曲也有涉及。

清邵金彪所作《祝英台小传》则有详尽的描述：“英台乃造梁墓前，失声恸哭，地忽开裂，堕入茔，秀裙绮褥，化蝶而去。

今山杜鹃花发时，辄有大蝶双飞不散，俗传是两人精魂，今称大彩蝶，尚谓祝英台云。

”元人赵岩的《喜春过普天乐》描写了十二只翩飞缭绕的蝴蝶，其就有梁祝所化的两只。

词云：“琉璃殿暖香浮细，翡翠帘深卷燕迟，夕阳芳草小亭西。

间纳履，见十二个粉蝶儿飞。

一个恋花心，一个搀春意。

一个翩翻粉翅，一个乱点罗衣。

一个掠草飞，一个穿帘戏。

一个赶过杨花西园里睡，一个与游人步步相随。

一个拍散晚烟，一个贪欢嫩蕊，那一个与祝英台梦里为期。

”于此，不仅有梁祝所幻化的爱情蝴蝶，还另有十只美轮美奂的蝴蝶共舞，真让以后那些欲写蝶之人，也只能“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”了。

⑤再说一种蝶，可惜就没有上述的卿卿我我、亦仙亦幻之意了，是谓采花蝶。

元王和卿有《咏大蝴蝶》一首，即是说这种蝴蝶。

“弹破庄周梦，两翅驾东风。

三百座名园，一采一个空。

谁道风流种？唬杀寻芳的蜜蜂。

轻轻的飞动，把卖花人搧过桥东。

”此蝶以后多用比喻那种偷芳猎艳的采花贼。

⑥在国古代传统文化心理上，双憩双飞的蝴蝶已成了美好爱情的象征，影响至今，今人则多用歌曲表达对这一美好事物的由衷赞美，其以庞龙那首《两只蝴蝶》最为有名。

歌唱到：“亲爱的，你慢慢飞，小心前面带刺的玫瑰。

亲爱的，你张张嘴，风花香会让你沉醉”无尽的关爱之情现于言表，一时不知醉倒了多少的少年男女。

（选自黄廷法著《浮生拾慧》）
（1）请概括出文章一共描述了几种蝴蝶，各有什么象征意义？（5分）
（2）请填写出李商隐《锦瑟》一诗所差诗句。

（6分）
____________________________,______________________________。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃
____________________________，______________________________。

____________________________，______________________________。

（3）结合文章所引用材料的几种文体，请简要概括我国自汉、唐、宋、明、清到今天的主要文体变迁。

（6分）
（4）文章第④段引用了元人赵岩的《喜春过普天乐》一词，词描述了十二只蝴蝶，请简要描写一下着十二种蝴蝶嬉戏时的状态。

（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成（1）——（4）题。

（25分）
申泮文：一生两个“主题词”
陈建强马超
主题词：化学
1936年考入南开大学化工系，1940年毕业留校任教，此后70余年时间里，申泮文从未离开过南开和自己钟爱的化学教育事业。

1996年，申泮文已80岁高龄。

这一年他开始着手“干一件大事”——“出版一部赶超国外教科书水平的教材”。

早在20世纪50年代，申泮文就翻译出版了新国的第一部化学教材《普通化学》。

此后很长一段时间，他主导着全国高校一年级本科生化学教材的建设工作。

然而，随着对国外高等化学教育的深入了解，他发现自己一直行进在“错误的道路上”：国外高校本科一年级的化学课程一般被称为“General Chemistry”，自一百多年前我国引入高等化学教育起，就将其译为“普通化学”。

“实际上，‘普通’一词并不准确！其正确的含义，应该是把一级学科化学的概貌讲授给刚刚进入化学殿堂的学生，所以称为‘化学概论’更为合适。

”申泮文认为，“这门面对一年级新生的课程，应该由那些对化学学科整体发展有着深刻把握、经验丰富的教授亲自授课。

”
在申泮文的坚持和努力下，南开大学成立了“近代化学教材丛书编委会”，启动新教材的编写工作。

4年之后，《近代化学导论》刚一出版，即被列为“面
向21世纪课程教材”。

与此同时，南开大学也正式将本科一年级化学课程“General Chemistry”定名为“化学概论”
“你把化学元素周期表给我‘变’到电脑里去。

”如今已是南开大学化学学院教授的车云霞，仍清晰地记得当年跟随申泮文读博士时他给自己指定的“博士论文”题目。

那一年，申泮文开始接触计算机，钻研多媒体编程技术，并萌发了“研制出世界一流的现代化教学软件”的念头。

于是他率领一批博士、硕士和本科生，运用计算机技术，对以往的教学手段进行改造。

经过3年的艰苦努力，电子教科书《化学元素周期系》终于在2000年底由高等教育出版社正式出版，并随即获得2001年国家优秀教学成果一等奖。

这套包含60多万汉字、4000多幅图片和1000多幅动画的软件，采用人机对话方式，以元素周期表为主菜单，将各种元素结构通过三维动画进行生动的演示，显示了丰富活泼的教学内容。

北京大学的教学实践证明，学生完全可以通过这套软件自学，从而使一年级的化学课时减少一半。

科院院士朱清时评价说：“这一成果代表了我国大学多媒体教学和研究的水平。

”此后，申泮文又把这套软件译成英文出版。

在“化软”之后，申泮文又组建了分子科学计算心，他的想法是要“打造一个教学与科学研究为一体的创新平台”。

担任心主任的周震教授由衷地赞叹：“实验、理论、计算，申先生用活了拉动化学学科发展的这三驾马车。

”
那段时间，人们总能看到这位白发先生骑着一辆破旧的自行车在校园穿梭。

许多人感叹，这位耄耋老人哪这么旺盛的精力？因为他们都知道，77岁那年，申泮文罹患癌症，切掉了五分之四的胃。

主题词：爱国
“如果在科学家和教育家这两个身份选择，我宁愿做一名教育家。

”申泮文这样说。

抗战胜利后，申泮文受命承担清华、北大和南开三校复员返校的公物押运工作。

历经一年波折，跨越3500公里路途，他和同伴将300多吨公物运回平津，为西南联大的历史画上最后一个句号。

2005年，申泮文以“我国执教时间最长的化学教师”的评语，入选“国10
位最令人感动的教师”。

那一年，他90岁。

90岁那年，申泮文还开通了博客，成为最老的博主，博客的名字开门见山——“申泮文教育家博客”。

“我最关心的是教育，我们教育工作者要增强危机意识，为国家的教育事业提供意见。

教育改革可是要‘摸着石头过河’。

”在申泮文的博客，对“石头”有所阐述，他认为的“石头”有二：一是国教育史上的成功案例，如西南联大和张伯苓创立的南开教育体系；二是国外先进教育的规律和经验。

每年新生入学，南开大学的很多院系都邀请他开办“铸我南开魂”系列校史讲座，对于这样的邀请，申泮文不论多忙都从不拒绝。

他说：“爱国主义教育是育人的根本，是我们教师最崇高的责任。

”
“要问我时间都去哪儿了？我一生的时间就干了这两件事！”申泮文倚在病床上，捻着胡子悠悠地说，神情怡然。

（2014年08月15日《光明日报》，有删节）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5分）
A．20世纪50年代，申泮文就翻译出版了新国的第一部化学教材《普通化学》，但后他发现“普通化学”并不准确应称为“化学概论”更为合适。

B．申泮文接触计算机，钻研多媒体编程技术之后，对计算机产生浓厚的兴趣，于是开始运用计算机技术，对以往的教学手段进行改造。

C．2005年90岁的申泮文因为“我国执教时间最长的化学教师”，入选“国10位最令人感动的教师”。

D．90岁那年，申泮文开通了博客，博客的名字开门见山——“申泮文教育家博客”，由此可见申泮文在开朗的同时也有一些自负。

E．申泮文认为教育改革可是要“摸着石头过河”，这里的石头应是国教育史上的成功案例和国外先进教育的规律和经验。

（2）科院院士朱清时评价申泮文的《化学元素周期系》说“这一成果代表了我国大学多媒体教学和研究的水平”，请简要概括原因。

（6分）（3）结合全文佳肴概括申泮文在化学教学方面取得的突出成绩。

（6分）（4）2005年申泮文入选“国10位最令人感动的教师”原因是什么，结合全文谈谈你的看法。

（8分）
第Ⅱ卷表达题
五、语言文字运用（20分）
13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）（3分）
（1）父母是孩子的启蒙老师，也是孩子成长的终身老师。

如何维持老师身份的新鲜感，大家，互不相让，这使得年轻的父母们无所适从。

（2）对于什么是企业人才，与会者，但有一点得到公认，引领未企业发展的人才必须具备领导才能、谈判能力和全球思维三大能力。

（3）蒙娜丽莎的微笑为什么是最美的？500多年，人们一直对此，即使是同一个观者，在不同的时间去看，感受似乎都有所不同。

A．莫衷一是各抒己见各执一词 B．各执一词各抒己见莫衷一是
C．莫衷一是各执一词各抒己见 D．各抒己见莫衷一是各执一词
14．下列句子，没有语病的一句是（）（3
A．关于高考改革，有评论者认为，教育最大的价值在于公平与否，改革最应捍卫的目标也是公平。

社会关注教育改革，很大程度上也是出于对教育公平的关切。

B．昨晚，2014届世界小姐国区总决赛在深圳海上世界落下帷幕。

自全国各地的30名佳丽经过激烈角逐，27号选手杜暘最终摘得本届世界小姐国区总决赛桂冠，16号徐聪聪和30号闫婷分获亚军和季军。

C．广州恒大足球队首次参加“世俱杯”比赛，与欧洲、南美洲和非洲的冠军同场竞技，在收获自信的同时也看到了与世界的差距。

D．近年，在腾格里沙漠腹地建起的工业园区将污水排进腾格里沙漠深处。

一些足球场大小的排污池，污秽不堪，气味刺鼻。

专家透露，沙漠地下水一旦被污染后，想修复几乎是不可能的。

15．依次填入下面一段文字横线处的词语，衔接最恰当的一组是（）（3分）唐代狂草是国书法艺术发展的一个颠峰，。

，。

，，。

唐朝狂草书风的出现，其原因是多元的。

随着狂草书势的审美价值和艺术价值不断被发掘，狂草书势的内涵将更为丰富迷人。

①如果说书法是国文化核心的核心
②最具抒情性最能体现国艺术精神的艺术样式
③也是国写意艺术发展的一个颠峰
④是世界造型艺术史上的一个奇迹
⑤张旭、怀素的狂草可说是书法向自由表现方向发展的一个极致
⑥那么狂草就是这个核心的金字塔尖，是“王冠上的明珠”
A．③④①⑥⑤② B．④③⑤②①⑥ C．③⑤④①⑥② D．②④⑤③①⑥
16．下面是全国汉字输入大赛的徽标，请结合注解，简要说明该徽标的组成与含义。

（5分）
17．将下面四个短句改为一个长句，可适当增删词语，但不能改变句子原意。

（6分）
（1）寺庙、佛塔在地震往往不容易受损、倒塌。

（2）这是因为寺庙、佛塔选址和建筑有玄机。

（3）它们比一般建筑更为科学、合理，具有极好的防震抗震性。

（4）科学最终揭开了这一“不倒之谜”。

六、写作（60分）
18．仔细观察下面漫画，根据要求写一篇不少于800字的文章。

（60分）要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离漫画内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

第Ⅰ卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1——3题。

“和位育”伦理观所蕴涵的“时”“权变”原则，无论对于我们正确处理政治关系、经济关系、人际关系，还是我们个人的立身处世，都不啻是一种极好的价值抉择。

它强调灵活变通，又不失准则，不违背规律，强调因时因地因物的变化，合宜适度地处理问题。

儒家认为，宇宙间的一切事物都是随着时间的运行而不断发展变化，因而人的行为也必须适应这发展变化。

合乎这一规律的，则谓之“时”。

《庸》云：“君子之庸也，君子而时；小人之反庸也，小人而无忌惮也。

”“时”，就是按照事物与时发展的实际情况去把握与之相应的适之道；“无忌惮”，则是不管事物与时发展的客观规律，而单凭自己主观之愿，无原则地肆意妄行，无所顾忌，如此也必难免陷入“过”与“不及”之错误两端。

故《易·艮彖》云：“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。

”孔、孟都非常强调“时”的观念，认为一切事物都有其相适应的时间。

如果离开这一规律，就无法掌握和之道。

如在发展农业生产方面，孔子主张“使民以时”，孟子也认为：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

”“鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

百亩之田勿夺其时，数口之家可以无饥矣”。

在时代发展的观念上，孔子认为夏、商、周三代由于时代不同，故其“礼”也必须有所因革损益。

这正如《易》所谓：“变通者，趋时也。

”
“权变”是从另一个角度诠释“时”的思想。

儒家认为，事物在按照常规不断变化的同时，还可以出现某些意想不到的反常情况，因此需要在“执”的前提下，做到灵活变通。

儒家把这种应变的灵活性称作为“权”。

孟子说：“执无权，犹执一也。

”“执一”，就是一种以片面、孤立、静止的观点看问题的方法，只有“执用权”才合乎辩证法的观点。

故淳于髡问孟子，当“嫂溺，援之以手”和“男女授受不亲”发生矛盾，将如何处理，孟子毫不犹豫地回答：“嫂溺不援，。