新文化运动教学设计8人民版(汇教案)

《新文化运动》教课方案●教课方法.联系解说法。

这一节课的内容是中国近代化探究的最高阶段。

所以，一定联系前三节课的内容解说，只有这样，才能使学生
深刻理解近代化探究的历程。

.叙述法。

对于新文化运动中主要代表人物的平生能够采纳此法。

.举例剖析法。

对于新文化运动的内容，一定经过对典型例子的剖析，才能加深学生的理解。

.整合教材。

指导学生对“新文化运动”进行有机的整合，以提升梳理知识、驾御知识的能力。

.切入议论法。

能够找一个合适的切入点，指引学生对新文化运动作出议论。

课前准备Ⅰ、教师设题：（）联合资料剖析新文化运动发
生的历史可能性和必定性。

（）联合资料，深入认识陈独秀、蔡元培、鲁迅、胡适
和李大钊及其著作，将发现所得与教材看法相印证或对教材提出自己的批评性认识。

（）对新文化运动进行全面、合适的议论；剖析新文化运动的精神本质。

、学生准备：学生按兴趣选择题目，分组查找资料进行研究，得出自己的认识。

导入新课：
当历史的车轮驶入世纪年代中期的时候，勤奋英勇的中国人面对的仍旧是破败的河山、衰颓的经济、失败的革命、衰落的文化西学东渐过程，由器物而及于制度。

但是，桔逾淮为枳，在西方卓有收效的东西，到了中国倒是全然不行模样。

当革命派
效法孟德斯鸠、卢梭、华盛顿的思想被军阀统治的丑陋现实撕成碎片，向西方追求
真谛的人们开始由器物和制度层面深入到文化心理层面，最后形成近代百年继甲午
战争以后的第二次民族反省。

第二单元《近代化的探究》中，共有课内容。

这课内
容本质上反应的是近代化探究中的三个阶段，这三个阶段分别是“技术层面”的探究、“制度层面”的探究和“文化层面”的探究。

请同学们这三个阶段对应起来，［学生回答］洋务运动属于技术层面的探究，戊戌变法和辛亥革命属于制度层面的
探究，新文化运动属于文化层面的探究。

［教师导入］它们之间的关系的确是这样的。

由此，我们能够看中国的近代化探究有一个由浅到深、由表及里的过程。

下边，我们来看一下新文化运动的内容，认识中国人民是如安在文化层面长进行近代化探
究的？同学们，前方我们学习过，年辛亥革命颠覆了清王朝的统治。

年元旦，中华
民国成立。

但不久辛亥革命的成功果实即被袁世凯盗取。

袁世凯到任中华民国暂时
大总统后，不停损坏共和。

孙中山等人为保护共和作了不懈的努力。

年，袁世凯复
辟帝制的活动愈演愈烈。

思想领域里的准备工作也在紧锣密鼓地进行，为了反对袁
世凯称帝，在思想领域里对封建制度进行批评，新文化运动应运而生。

下边我们看
详细内容。

中国人向西方学习的过程中，洋务派“师夷长技以自强”，但并无挣脱
西方列强的侵略；维新派鼓动民权，革命派主张共和，但并无使中国走上兴盛的道路；中国的前程在哪里？一些先进的中国人想到要学习西方的思想文化过渡：同学们，请看课本导入框中的内容。

框中的图是年陈独秀在上海创立的《青年杂志》封面。

它从第二卷起改称《新青年》杂志。

从第四卷起，《新青年》改用白话文和新
式标点符号，登载新体诗。

《青年杂志》的出生，标记着新文化运动的盛行。

那么，新文化运动是
在什么状况下盛行的？它的主要内容是什么？它对后代有什么影响？我们这一节课就来学习。

、《新青年》的创立［教师指引］同学们，请看课本导入框中的内容：“它从第二卷起改称《新青年》杂志。

《青年杂志》的出生，标记着新文化运动的盛行。

”也就是说，《新青年》的创立，标记着新文化运动的盛行。

那么，新文化运动盛行的背景是什么呢？请同学们看课本，从中找出新文化运动盛行的相关背景知识。

、新文化运动盛行的背景回答一：中华民国成立后，从西方传入的民主、自由、同等、仁爱等思想看法，遇到知识阶层，特别是青年学生的欢迎。

回答二：盗取辛亥革命果实的袁世凯，为实现专制和专制，公布《中华民国约法》，规定“公民教育，以孔子之道为修身大本。

”回答三：从年起，进步的知识分子陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等，经过对辛亥革命失败教训的仔细思虑，认定要成立货真价实的共和国，一定根本改造公民性。

回答四：新文化运动的盛行主假如新旧思潮发生了强烈的矛盾。

［总结］新文化运动的背景：一是西方民主思想的进一步流传；二是尊孔复古思潮的泛滥；三是要成立货真价实的财产阶级共和国。

［教师指引］上边三点中，哪一点是根本的？［学生回答］要成立货真价实的财产阶级共和国。

［教师指引］那么请问，成立财产阶级共和国的前提是什么？［学生回答］资本主义的发展，财产阶级力量的壮大。

［教师指引］课本上提到“盗取辛亥革命果实的袁世凯，为实现专制和专制，公布《中华民国约法》，规定‘公民教育，以孔子之道为修身大本。

’”我想问的是袁世凯为实现专制和专制与尊孔的关系。

这个问题能够留到后边回答。

但有一点就是：新文化运动是反孔的，而新文化运动又是在袁世凯损坏共和、专制专制愈演愈烈的状况下盛行的。

所以，在“尊孔”与“专制、专制”之间必定有联系。

［教师小结］对于新文化运动的背景，我们能够从以下几个方面来看，政治上：袁世凯专制专制、损坏共和，为保持专制专制，提出了“尊孔”。

经济上：资本主义发展，财产阶级力量壮大。

希望成立一个真实的民主共和国。

思想上：民主思想进一步流传，但思想界的“尊孔”逆流也不停浮现。

在这类状况下，由知识分子中的先进人物倡始了旨在反对封建专制成立财产阶级共和国的新文化运动。

①袁世凯专制、尊孔、损坏共和②资本主义发展，财产阶级要成立一个真实的共和国③西方民主思想的流传，尊孔暗流涌动，新旧思潮矛盾动脑筋：“新文化运动是几个青年空造出来的”。

判断一下，这类说法对不对？
，答案：不对。

盗取辛亥革命果实的袁世凯，为实现专制和专制，公布《中华民国约法》规定“公民教育，以孔子之道为修身之本”，借以孔教作
为复辟帝制的工具。

这是违反民主潮流的倒行逆施，必定会遇到全国人民的
反对，陈独秀等人倡始的新文化运动，正是全国人民反封建斗争意志的集中
表现。

.新文化运动的盛行
［教师指引］请同学们看课本第二段大字内容，从中找出新文化运动的盛行标记、代表人物、旌旗、主要阵地、基本内容等因素。

［学生回答］①新文化运动盛行的标记是《新青年》
杂志的创立。

②新文化运动的代表人物是陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等。

③新文化运动的旌
旗是“民主”和“科学”。

④新
文化运动的主要阵地为《新青年》杂志。

⑤新文化运动的基本内容有：四个倡议，四个反对。

即倡议民主，反对专制专制；倡议科学，反对迷信盲从；倡议新道德，反对旧道德；倡议新文学，反对旧文学。

［教师叙述］同学们，五四新文化运动的中心是北京大学。

在这里，不得不提到一个人物，那就是赫赫有名的蔡元培先生。

蔡元培（），字鹤卿，一字孑民，浙江绍兴人，有名民主革命家和教育家。

他其实不是新文化运动的倡始人，但倒是这场运动最有力的支持者。

年代，蔡元培到北京大学担当校长。

他对北大进行了一系列整改改革，推行教授治校，鼓舞学术研究，为新文化运动开辟了一个宽广优异的言论空间。

我们来看一看他的思想。

教师解说］蔡元培的治校目标，本质上为新思潮、新文化开辟了阵地。

他当了北大校长后就骋请新文化的倡议者陈独秀任文科学长，李大钊任图书室主任。

还有胡适、刘半农、钱玄同、周作人、鲁迅以及一批留学回来的自然科学家都先后到北大任教。

但同时，北大也有一批以刘师培，辜鸿铭为代表的所谓旧派教授。

所以当时，常常有这样的状况：上一节课的教员西装革履，下一节课的教员则长袍马褂。

比方辜鸿铭，他讲的是英国文学，脑后却拖着一条辫子，由于他是拥戴满清帝制的。

新文化运动盛行是以《新青年》的创立为标记的，这又是陈独秀的功绩。

下边我们要点介绍陈独秀。

［教师叙述］陈独秀，字仲甫，安徽怀宁人。

从前留学日本，年创立《安徽俗话报》，致力于唤醒公众。

曾加入孙中山领导的联盟会，参加辛亥革命。

在反对袁世凯复辟帝制的斗争中，陈独秀被捕入狱，差点罹难。

固然共和取代了帝制，但整个国家仍处在内忧外祸的交相煎迫之中。

一次一次革命的失败，使陈独秀为代表的一代知识分子堕入苦苦的考虑之中。

陈独秀认为，过去的历次运动，都是自上而下的政治革命，而中国要成为真实的现代强国，需要一场自下而上的广泛的公民思想革命。

年代，《青年杂志》创刊。

新文化运动由此揭开了序幕。

《青年杂志》从第二卷起更名《新青年》，随主编陈独秀迁至北京大学，成为新文化运动中最重要的核心刊物。

陈独秀在创刊号上发布了《敬告青年》一文，指出新陈代谢是宇宙间的广泛规律，他认为“人身遵新陈代谢之道则健康，迂腐败败之细胞充塞人身则人身故；社会遵新陈代谢之道则隆盛，迂腐败败之分子充塞社会则社会亡。

”由此，向青年提出了六点希望同学们，一个国家，一旦发生了亡国灭种的危机，那么，无论这个文明以前有过如何的荣耀，都不可以不令人深刻反省它的积弊。

看来，到新文化运动迸发时，不得不认可，我们爱惜的文化传统一定进行一番仔细的清理和改革了。

鲁迅说：“不可以改革的人种、也不可以保古的。

”的确是这样的。

此刻请大家联合课本上所提到的新文化运动的基本内容即四个倡议、四个反对，议论一下，“新”主要表此刻哪些方面？或许“新”的含义是什么？［学生回答］回答一：“新”是针对旧的。

新的含义应当是用财产阶级的文化去反对封建的文化。

回答二：新道德应是财产阶级的道德，旧道德应是封建的道德。

回答三：新文学指白话文，旧文学指文言文。

回答四：新文化运动的核心是“民主”与“科学”，针对的是专制与迷信。

回答五：新文化运动中“新”的含义应是适应历史潮流的，与时俱进的。

而不是守旧的、迂腐的。

［教师叙述］在辛亥革命以后到五四运动前，本来儒家的纲常名教、封建道德，仍是统治着人们的脑筋。

辛亥革命以前，民主、共和的舆论准备是很不够的，传统道德次序并无崩溃，解冻，不然，也就不会有年的袁世凯称帝，也不会有年的张勋复辟。

皇帝固然退位，而人们脑筋中的皇帝还没有退位。

辛亥革命吃亏的地方就是不像法国大革命前那样有一个启发运动。

举一个简单的例子，从戊戌变法时就很闻名的杨度，帮助过孙中山的革命，果断拥戴
改革，他居然也上表劝袁世凯称帝。

还有康有为，维新运动中的激进人物，他主张把孔教定为国教，列入宪法，从头像两千年前汉武帝时代那样独尊儒家，康有为相同也拥戴帝制。

这才惹起了五四一代知识分子的忧患。

陈独秀在《旧
思想与国体问题》一文中说得很理解：“腐旧思想充满国中，所以我们要
诚意稳固共和国国体，非将这班反对共和的伦理文学等等旧思想，完整洗漱得
干洁净净不行。

不然不只共和政治不可以进行，就是这块共和招牌，也是挂不
住的。

”新文化运动就是在这样一种历史条件下发生的，其实是从思想战线角
度为辛亥革命补上了它缺乏的一课。

［教师发问］同学们，课本上有一句话应
当惹起大家的注意，那就是，“向尊孔复古的逆流睁开了剧烈的攻击，从而在
社会上掀起了一股生机盎然的思想解放潮流。

”请同学们思虑一下：尊孔与专
制之间有什么关系？同学们，对于新旧道德的问题，旧道德指的是以三纲五常
为核心的孔子之道儒家伦理学说（三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

五常往常指仁、义、礼、智、信）。

所以，要宣传民主与科学，一定批评旧道德。

同学们，我们说，新文化运动的构成部分是文学革命。

此刻请同学们议论
一下，为何文学革命在新文化运动中的地位这样重要。

［学生回答］回答一：
要宣传新思想，宣传民主与科学，一定用文学的形式。

用文言文去宣传西方的
民主和科学知识，起不到应有的成效。

回答二：新文学应是新文化运动中的一
个重要构成部分，由于文学应是新文明的先声。

所以，怎么样用平常易懂的文
学形式去宣传新文化，就是一定解决的问题。

［教师解说］文学是思想文化、
伦理道德的重要载体，要改革旧文化，就一定改革旧文学。

正如陈独秀所说的：“要拥戴那德先生（指民主），便不得不反对旧礼教、旧贞节、旧伦理、旧政治。

要拥戴那赛先生（指科学），便不得不反对旧宗教、旧艺术。

要拥戴德先生，又要拥戴赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。

”于是，一场反对文言文，倡议白话文，反对旧文学，倡议新文学的文学革命势不行免地发生了。

同学们，陈独秀的三个“推倒”，其实不是全面否认古代文学。

陈独秀所要推倒的古典
文学，其实不过仿古的文学。

就在《文学革命论》这篇文章里，陈独秀用大批
文学赞叹古典文学的优异部分，说《诗经》中的“国风”，都是“斐然可观”的，魏晋以下之五言，改变堆砌之风，在当时堪称文学的一大革命，韩柳兴起，一洗古人纤巧堆砌之气，元明剧本，明清小说，“乃近代文学之粲然可观者。

”他主要批评的是六朝靡丽的文风，明朝一味仿古前后七子及桐城派的一些人物，称这些无病呻吟的人为“十八妖魔。

”［教师重申］时代的需求，加上前驱者
的主张和奋争，白话文学的主张获得了成功。

年，北洋政府教育部正式规定白
话为“国语”，通令全国中小学采纳白话课本。

从那时开始，中国的小孩的启
发教育不再是似懂非懂的“天地玄黄，宇宙洪荒”，而是他们生活的这个世界
上最合适于他们的东西。

这里特别需要注意的是白话文运动其实不是文学革命
的所有。

李大钊在《什么是新文学》一文中说：“我的意思认为不过用白话作
的文章，算不得新文学；不过介绍点新文学、新事实，表达点新人物，排列点
新名词，也算不得新文学。

”鲁迅也说，白话文学“若是思想照常，便仍旧换
牌不换货。

”所以，新文学的建设没有逗留在胡适所讲的“国语的文学，文学
的国语”的要求上，而是进一步致力于文学内容的改革。

这一方面主要以鲁迅
为代表。

鲁迅在新文化运动中发布了一系列深刻锋利的文章，剧烈抨击封建伦
理道德，为文学革命呼喊助威。

鲁迅以他坚定清醒的现实主义立场和坚毅长久
的战斗精神，成为新文化运动的砥柱中流和整其中国现代文学的精神代表。

在
新文化运动早期，鲁迅影响最大的则是他的文学创作实绩。

下边，我们来看一
组投影。

教师解说］同学们，这段投影资料，选自鲁迅小说《狂人日志》。

这
是一篇反对封建的战斗檄文，小说中的“狂人”象征着一代还不可以够被多半
公众理解的文化先觉者，是一个英勇孤单的战士。

他经过难过的反省，得出一个振聋
发聩的结论：封建宗法制度“吃人”。

在小说的结尾，鲁迅说“未来的社会”容不得“吃
人的人”，他沉痛地写道：没有吃过人的孩子，或许还有？救救孩子鲁迅在《狂人日志》
以后，“一发而不行收”，写出了《孔乙己》《药》等有名小说，深刻揭露了封建传统思
想给人们造成的精神创伤。

他解剖中华民族公民性的短处，意在裸露社会病根，以惹起疗
救者的注意。

他把自己这一期间的小说结集时，取名为《呼喊》。

除鲁迅以外，还有郁达夫、叶绍钧等人的小说也从不同视角表现了社会黑暗、民族虚弱给知识青年的劳感人民造
成的难过。

这里，教师应重申两点：①要说明新文化运动包含思想革命和文学革命两个方面，思想革命决定了文学革命的方向，文学革命扩大了思想革命的影响。

②指导学生阅念
书中小字内容，概括李大钊、胡适、鲁迅等人发布在《新青年》杂志上的文章及主要思想，从而指出《新青年》是新文化运动的主要阵地。

总结新文化运动的基本内容，①倡议民主，反对专制，也就是倡议财产阶级的民主制度和财产阶级的民主思想，反对封建专制；②倡
议科学，反对迷信，重申的是用自然科学相同的科学精神和科学方法来研究社会，反对封
建愚笨；③倡议新道德，反对旧道德，重申从个人有独立自主权益的看法出发，倡议独立
思虑，反对依赖先人，反对盲从封建威望，反对做习惯权力的奴隶。

要求从封建传统下解
放人的个性与才能，使其能够获得自由的发展；④倡议新文学，反对旧文学，主张用自己
的话写自己的文章，反对模拟先人，反对言之无物。

斗争锋芒直指孔教，从而在社会上掀
起一股生机盎然的思想潮流。

［教师过渡］我们一般把基本内容为“四倡议、四反对”阶
段的新文化运动叫早期新文化运动。

它的指导思想是民权、同等和达尔文的进化论。

但是
从年俄国十月革命、“新世纪的曙光”、新文化运动的发展。

资本主义文明固然优胜于封
建社会制度，但其自己的缺点跟着资本主义社会的发展日趋裸露，特别是一战把资本主义
制度固有的矛盾以极其尖利的形式裸露出来，人们对西方文明价值产生了思疑。

年俄国十
月社会主义革命的成功，使中国先进知识分子看到了“新世纪的曙光”。

.“新世纪的曙光”［教师发问］什么事件的发生，使中国先进的知识分子看到了“新世纪的曙光”？［学生
回答］俄国十月社会主义革命的成功，使中国先进的知识分子看到了“新世纪的曙光。

”［教师发问］马克思主义在中国是如何流传的？［学生回答］年，李大钊在《新青年》上，连续发布了《庶民的成功》和《布尔什维主义的成功》两篇论文，歌颂十月革命，热忱宣传：“试看未来全球，必是赤旗的世界！”为了扩大宣传马克思主义，这年年末，李大钊
等在北京创立了《每周议论》。

此后，中国的先进分子用马克思主义为精神武器，教育和
组织人民，将革命推动到一个新期间。

新文化运动进入一个新的阶段，一批激进的民主主
义者逐渐转变成拥有初步共产主义思想的知识分子，从而为五四爱国运动的迸发确立了基础。

.新文化运动的历史意义回答一：批评了封建思想，摇动了孔子的地位。

回答二：启迪
着人们追求民主和科学，探究救国救民的真谛。

回答三：对袁世凯复辟帝制是个深重打击。

回答四：为新思想的流传开辟了道路。

回答五：推动了中国科学事业的发展。

回答六：解放了人们的思想。

回答七：有益于文化
的普及和繁华，使语言和文字密切地联合起来。

回答八：为五四运动的爆倡始了宣传和动员作用。

总结：新文化运动的影响一、摇动了封建思想的统治地位。

新文化运动前，财产阶级改进
派和革命派，在宣传各自的政治看法时，都没有完全地批评封建思想。

经过新文化运动，封建
思想遇到亘古未有的冲击批评，人们的思想获得空前的解放。

二、民主和科学思想获得弘扬。

中国知识分子在新文化运动中，遇到一次西方民主和科学思想的浸礼。

这就为新思潮的流传开
辟了道路，也推动了中国自然科学事业的发展。

三、为五四运动的迸发生了思想准备。

新文化
运动启迪了公众的民主主义觉醒，对五四爱国运动起了宣传动员作用。

四、后期流传的社会主
义思想，启迪了中国先进的知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，作为挽救国家、改造
社会和推动革命的思想武器。

这是新文化运动最重要的成就。

五、有益于文化的普及和繁华。

新文化运动倡议白话文，能够使语言和文字更密切地一致同来，为广大公众所接受，从而有益
于文化的普及与繁华。

可是，新文化运动中的先进分子，大多有一些偏执情绪，对东西方文化
的见解，存在着绝对一定或绝对否认的倾向。

这类见解向来影响到以后。

［教师重申］课本上
提到“新文化运动中也有对东西文化绝对否认和绝对一定的倾向，这向来影响到以后。

”对这
句话的理解应当从两个方面去下手。

一是这类状况的确存在，对以后产生了不良影响，这类状
况出现的原由主假如对中国传统文化中影响近代化的因素的否认和对财产阶级文化的神往。

二
是大凡进行一场思想解放运动，有时一定进行“矫枉过正”。

即“矫枉一定过正，可是正不可
以矫枉”。

不然，困难达到预期的成效。

整体上看，新文化运动开辟了中华文明的新纪元，把
中华民族引上了一条民主的、科学的通向现代化的道路。

稳固小结：新文化运动是辛亥革命在
文化思想领域中的持续，是财产阶级阶级文化反对封建文化的一次强烈斗争，也是一次空前的
思想解放运动。

十月革命后，新文化运动又增添了一面新旌旗，有了新发展，中国先进的知识
分子，鼎力宣传十月革命，这就呼唤了五四运动的到来，为社会主义思潮的流传翻开了道路。

“五四”运动是中国新民主主义革命的初步，在“五四”运动中，知识分子认识到工人阶级强
鼎力量。

“五四”运动后，他们开始把马史思主义同工人运动相联合。

知识总结：由辛亥革命
所唤起的对中国社会的美好希望，同民国初年中国社会的黑暗现实之间形成一种巨大的落差，
巨大的落差致使了巨大的浪潮。

新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的进一步发展。

它对以
西方先进思想为武器对中国传统文化进行了全面的理性批评，但它不不过是反传统主义的运动，更重要的是一场现代价值的重修运动：它以民主、科学相呼吁，力争重修民族精神的核心；它
标榜新道德，力争成立新的伦理和价值判断模式；它倡议新文学，力争改造反应民族精神的外
在表现方式。

新文化是对千百年来形成的旧文化的扬弃和超越，它表现了以个性解放为核心的
近代人文主义精神。

作为民主科学精神的继承和发展，新文化运动以后宣传的社会主义思想，
终后，新文化运动又增添了新的内容，马克思主义开始流传到中国。

生活不是等候风暴过去，
而是学会在雨中载歌载舞,不要去考虑自己能够走多快，只需知道自己在不停努力向前就行，路对了，成功就不远了。

放弃了，就不应懊悔。

失掉了，就不应回想。

放下该放下，退出那没结
局的剧。

我们需要一点点的眼泪去洗掉眼中的迷雾，一点点的拥抱去疗愈受伤的心，一点点的
歇息去持续前行,少壮不努力，老大徒伤悲,每一个人的人生都是不相同的，处相同的位置，也
是有人哭，有人笑，有人缄默。

穷人缺什么：表面缺资本，本质缺野心，脑子缺看法，时机缺
认识，骨子缺勇气，改变缺行动，事业缺毅力世界上最聪慧的人是借用他人撞的头破血流的经
验作为自己的经验，世界上最愚笨的人是非用自己撞得头破血流的经验才叫经验,不要抱着过去不放，拒绝新的看法和挑战,每一个人都有退休的一天，但其实不是每一个人都能拥有退休后的保障。

感觉为。