本草新编课件模板-012(共43)

《本草新编》：升麻
升麻：
或问升麻能止衄血，先生置而不讲，岂仲 景张夫子非欤？曰∶以升麻为止血之药， 此不知仲景夫子用升麻之故也。夫吐血出 于胃，衄血出于肺。止血必须地黄，非升 麻可止。用升麻者，不过用其引地黄，入 于肺与胃耳，此等病，升麻又忌多用，少 用数分，便能相济以成功，切不可多至于 一钱之外也。 又问升麻升而不降，何以大便闭结反用升 提，必取于升麻，岂柴胡不可代耶？曰∶ 升麻与柴胡，同是升提之药，然一提气而
《本草新编》：天麻
天麻：
（〔批〕天麻举世□□□□□□□□□□ 也。） 或问天麻世人多珍之，何先生独戒人以轻 用乎？曰∶余戒人轻用者，以天麻实止可 过，虑世之误用以损人也。
《本草新编》：蒲黄
蒲黄：
蒲黄，味甘，气平，无毒。入肺经。能止 衄血妄行，咯血、吐血亦可用，消瘀血， 止崩漏白带，调妇人血候不齐，去儿枕痛， 疗跌扑折伤，亦佐使之药，能治实，而不 可治虚。虚人用之，必有泄泻之病，不可 不慎也。《本草》谓其益气力，延年作仙， 此断无之事，不可尽信。 或问蒲黄非急需之药，而吾子取之以备用， 不知何用也？夫蒲黄治诸血症最效，而治 血症中尤效者，咯血也。
《本草新编》：升麻
升麻：
本草如《纲目》、《经疏》，尚未及言， 况他书乎。夫升麻之可多用者，发斑之症 也。凡热不太甚，必不发斑，惟其内热之 甚，故发出于外，而皮毛坚固，不能遽出， 故见斑而不能骤散也。升麻原非退斑之药， 欲退斑，必须解其内热。解热之药，要不 能外元参、麦冬与芩、连、栀子之类。然 元参、麦冬与芩、连、栀子，能下行，而 不能外走，必藉升麻，以引诸药出于皮毛， 而斑乃尽消。
《本草新编》：蒺藜子
蒺藜子：
此传闻者之误，不足信也。 或问蒺藜，以同州沙苑者为胜，近人以之 治目，谓补而又明目也。先生又云与白蒺 藜同为明目之药，岂同州者非补，而白蒺 藜反补耶？（〔批〕贱近而贵远，世情大 抵然也，岂独蒺藜哉。）曰∶二味各有功 效，余上文已言之矣。而吾子又问，余更 当畅谈之。沙苑蒺藜，补多而泻少；白蒺 藜，泻多而补亦多。
《本草新编》：何首乌
何首乌：
然而首乌不同生地也，生地性寒而味苦， 制熟则苦变甘，而寒变温矣，故制熟则佳。 首乌味本甘而气本温，生者原本益人，又 何必制之耶。况生者味涩，凡人之精，未 有不滑者也，正宜味涩以止益，奈何反制 其不涩，使补者不补也。余所以劝人生用 之也。 或疑何首乌乃乌须圣药，不制之，何能乌 须？先生谓生胜于熟，读先生之论，则实 有至理，然未见先生之自效，恐世人未必 信先生之言也。
《本草新编》：车前子
车前子：
车前最泻膀胱之火，火邪作祟，煽动精门， 则生淫邪之梦。用车前以利膀胱，则火随 水散，精门无炎蒸之煽动，则肾中之精气 自安，神不外走，自无淫邪之梦，又何至 阴精之外泄乎，此种秘理，前人未谈，予 实得之扁鹊公之传也。 或问《诗经》载苤芑为催生之药。苤芑， 即车前子草也，果可备之为催生乎？曰∶ 车前子性滑，自易于生产，然而不可单藉 车前子也。
《本草新编》：蒺藜子
蒺藜子：
沙苑蒺藜补肝肾而明目，乃补虚火之目， 而不可补实邪之目也，补实邪之目，则目 转不明，而羞明生瘴之病来矣；白蒺藜补 肝肾而明目，乃泻实邪之目。 而又可补虚火之目也，补虚火之目，则目 更光明，泻实邪之目则目更清爽。二者相 较，用沙苑蒺藜以明目，反不若用白蒺藜 之明目为佳，而无如近人之未知也。
《本草新编》：何首乌
何首乌：
近人用之，多犯铁器，所以皆不能成功也。 或疑何首乌今人艳称之，吾子薄其功用， 得毋矫枉之过欤？嗟乎。何首乌实有功效， 久服乌须鬓，固非虚语。吾特薄其功用之 缓，非薄其无功用也。如补气也，不若 黄 、人参之捷。 如补血也，不若当归、川芎之速。如补精 也，不若熟地、山茱之易于见胜。此余之 所以宁用彼，而不用此也。
《本草新编》：青黛
青黛：
（〔批〕青黛杀虫方神效，试之屡验。） 他病不必多用。盖青黛气寒，能败胃气， 久服，则饮食不能消也。 或问青黛微物，先生亦慎用之，毋乃太过 乎？嗟乎。用药一味之失，便杀一人，况 发明《本草》，而可轻言之乎。故物虽至 微，不敢忽也。 或问青黛物虽至微，仲景公用以治发斑之 伤寒，何子未之言及？曰∶吾前言赤肿， 即发斑之别名，非满身肿起为赤肿也。
《本草新编》：何首乌
何首乌：
虽然首乌蒸熟，以黑须鬓，又不若生用之 尤验。盖首乌经九蒸之后，气味尽失，又 经铁器，全无功效矣。 不若竟以石块敲碎，晒干为末，同桑叶、 茱萸、熟地、枸杞子、麦冬、女贞子、乌 饭于黑芝麻、白果，共捣为丸，全不见铁 器，反能乌须鬓，而延年至不老也。 或问何首乌蒸熟则味甘，生用则味涩，自 宜制熟为黑，则白易变为黑矣，此情理之 必然也，先生独云生用为佳，亦有说乎？ 曰∶首乌制黑，犹生地之制熟也，似宜熟
《本草新编》：升麻
升麻：
肺与大肠为表里，清肺而大肠阳明之火自 降，瘀血必从大便而出，是升麻清肺，正 所以清阳明也。 或问升麻用之于补中益气汤中，岂虑柴胡 不能升举，故用之以相佐耶？曰∶柴胡、 升麻同用之补中益气汤者，各升提其气， 两不相顾，而两相益也。柴胡从左而升气， 升麻从右而提气，古人已言之矣。然而柴 胡左升气，而右未尝不同提其气，升麻右 提气，而左亦未尝不共升其气，又两相顾， 而两相益也。
《本草新编》：车前子
车前子：
命门真阳之火，道家谓之君火。膀胱湿热， 浊阴之水，渗出窍外为小便，道家谓之民 火，民火二字甚新，何以《内经》、《灵 枢》未言也？嗟乎。此臆说也。夫人身之 火止二，一君火，一相火也，安有民火哉。 此好异而过者也。其言二窍不并开，水窍 开，而精窍闭，车前利水而能闭精，实阐 微之论。 或问车前子孕妇宜戒，嫌其过滑以堕胎也。
《本草新编》：车前子
车前子：
车前子，味甘、咸，气微寒，无毒。入膀 胱、脾、肾三经。功专利水，通尿管最神， 止淋沥泄泻，能闭精窍，祛风热，善消赤 目，催生有功。但性滑，利水可以多用， 以其不走气也。 泻宜于少用，以其过于滑利也。近人称其 力能种子，则误极矣。夫五子衍宗丸用车 前子者，因枸杞、覆盆过于动阳，菟丝、 五味子过于涩精，故用车前以小利之。
《本草新编》：蒲黄
蒲黄：
咯血者，肾火上冲，而肺金又燥。治肾以 止咯血，而不兼治肺，则咯血不能止。蒲 黄润肺经之燥，加入于六味地黄汤中，则 一服可以奏功，非若他药如麦冬、五味， 虽亦止咯，而功不能如是之捷。此所以备 之，而不敢删耳。
《本草新编》：何首乌
何首乌：
何首乌，味甘而涩，气微温，无毒。神农 未尝非遗之也。以其功效甚缓，不能急于 救人，故尔失载。然首乌蒸熟，能黑须鬓， 但最恶铁器。凡入诸药之中，曾经铁器者， 沾其气味，绝无功效。世人久服而不变白 者，正坐此耳，非首乌之不黑须鬓也。近 人尊此物为延生之宝，余薄而不用。惟生 首乌用之治疟，实有速效，治痞亦有神功， 世人不尽知也。
《本草新编》：升麻
升麻：
若用柴胡，虽亦入肝，能提升血分之气， 终不能入于大肠，通于肺、肾之气，此柴 胡之所以不可代升麻也。（〔批〕讲得细 微入神。） 或问升麻与犀角迥殊，何以古人有无犀角， 用升麻代之之语，以升麻、犀角同属阳明 也，然否？夫升麻虽与犀角同属阳明，而 仲景夫子用升麻以代犀角，非特为其同属 阳明也。犀角地黄汤所以治肺经之火也， 犀角引地黄以至于肺，而升麻亦能引地黄 以至于肺也。
《本草新编》：升麻
升麻：
大便燥急，大肠经之火也。大肠有火，又 由于肾水之涸也。欲润大肠，舍补血之药 无由，而补血又责之补肾，使肾之气通于 大肠，而结闭之症可解。然则通肾之气， 以生血可也，而必加升麻于补肾、补血之 中者，盖阴之性凝滞而不善流动，取升麻 而升提其阴气，则肺金清肃之令行。况大 肠与肺又为表里，肺气通，而大肠之气亦 通，肺气通，而肾之气更通，所以闭者不 闭，而结者不结也。
《本草新编》：蒺藜子
蒺藜子：
然则从前《本草》，何所据而言之耶。见 白蒺藜之多刺耳。凡刺多者，必有碍于进 取，留而不进则有之，未闻荆棘之中，反 行之而甚速者也。是蒺藜既不能催生，又 何能堕胎哉。且沙苑蒺藜，乃解火之味， 凡妇人堕胎，半由于胎气之太热，古人谓 黄芩能安胎者，正取其寒而能去火也。况 蒺藜微寒，不同于黄芩之大冷，而性又兼 补，且能止精之滑，安有止精涩味，而反 堕胎者乎。
《本草新编》：青黛
青黛：
青黛，即靛之干者。《本草》辨其出波斯 国者，始真转误矣。味苦，气寒，无毒。 杀虫除热，能消赤肿疔毒，兼疗金疮，余 无功效。他书盛称之，皆不足信也。惟喉 痹之症，倘系实火，可以内外兼治，而 《本草》各书反不言及。大约此物，止可 为佐使者也。惟杀虫可以多用，只消一味， 用至一两，研末，加入神曲三钱、使君子 三钱，同为丸，一日服尽，虫尽死矣。
《本草新编》：车前子
车前子：
凡产妇之易于生产者，必以气血旺健为主， 气足则儿之身易于转头，血旺则儿之身易 于出户。使气怯则儿无力，难于速转，血 涸则胞无浆，难于顺送。使不补其气血， 而惟图车前之滑胞，吾恐过利其水，胎胞 干燥，转难生产。必须于补气、补血之中， 而佐车前子之滑利，庶几催生有验乎。 （〔批〕辨得透。） 或问缪仲醇注车前子，说男女阴中有二窍， 一通精，一通水。
《本草新编》：车前子
车前子：
用通于闭之中，用泻于补之内，始能利水 而不耗气。水窍开，而精窍闭，自然精神 健旺，入房始可生子，非车前之自能种子 也。（〔批〕妙论凿凿。）大约用之补药 之中，则同群共济，多有奇功。未可信是 种子之药，过于多用也。 或问车前利水之物，古人偏用之，以治梦 遗而多效者，何也？曰∶此即余上文所言， 尿窍开而精窍闭也，然而车前之能闭精， 又不止此。
蒺藜子：
蒺藜子，味甘、辛，气温、微寒，无毒。 沙苑者为上，白蒺藜次之，种类各异，而 明目去风则一。但白蒺藜善破症结，而沙 苑蒺藜则不能也。沙苑蒺藜善止遗精遗溺， 治白带喉痹，消阴汗，而白蒺藜则不能也。 今世专尚沙苑之种，弃白蒺藜不用，亦未 知二种之各有功效也，余所以分别而并论 之。 或问蒺藜能催生堕胎，而先生略之，岂着 《本草》者误耶？夫蒺藜无毒之药，何能 落胎，谓其催生，而性又不速。
《本草新编》：青黛
青黛：
青黛至微，而能化斑者，以其善凉肺金之 气。肺主皮毛，皮肤之发斑，正肺之火也。 然而发斑，又不止肺火，必挟胃火而同行， 青黛又能清胃火，仲景公所以一物而两用 之，退肺、胃之火，自易解皮肤之斑矣。
《本草新编》：天麻
天麻：
天麻，味辛、苦，气平，无毒。入肺、脾、 肝、胆、心经。能止昏眩，疗风去湿，治 筋骨拘挛瘫痪，通血脉，开窍，余皆不足 尽信。此有损无益之药，似宜删去。然外 邪甚盛，壅塞于经络血脉之间，舍天麻又 何以引经，使气血攻补之味，直入于受病 之中乎。故必须备载。但悉其功用，自不 致用之之误也。总之，天麻最能祛外来之 邪，逐内闭之痰，而气血两虚之人，断不 可轻用耳。
《本草新编》：车前子
车前子：
曰∶车前子利水而不耗气，气既不耗，又 何能堕胎。惟是过于利水，日用车前，未 免气不耗，而胎浆太干，恐有难于生产之 虞。然古之妇人采苤芑以滑胎者，乃取之 备临产之用，非恃之易产，而日日常饮也。 然则孕妇因小水不利，偶一用之，何损于 胎乎。竟戒绝口不服，岂知车前哉。
《本草新编》：蒺藜子
《本草新编》：何首乌
何首乌：
曰∶吾谈其理，何顾吾须之变白不变白哉。 况吾须之白而乌，乌而白者屡矣，乃自不 慎酒色，非药之不验也，盖服乌须之药， 必须绝欲断酒，否则无功耳。 或疑何首乌既能延年，而神农未尝言，先 生又薄其功用之缓，是此药亦可有可无之 药也。 虽然，何首乌乌可缺也，亦顾人用之何如 耳。大约用之乌须延寿，其功缓，用之攻 邪散疟，其功速。
《本草新编》 课件模板-12
《本草新编》：升麻
升麻：
升麻，味苦、甘，气平、微寒，浮而升， 阳也，无毒。入足阳明、太阴之经。能升 脾胃之气。得白芷、葱白同用，又入手阳 明、太阴二经，其余他经，皆不能入。能 辟疫气，散肌肤之邪热，止头、齿、咽喉 诸痛，并治中恶，化斑点疮疹，实建奇功。 疗肺痈有效，但必须同气血药共享。可佐 使，而亦不可以为君臣。世人虑其散气， 不敢多用是也，然而，亦有宜多用之时。
《本草新编》：升麻
升麻：
倘升麻少用，不能引之出外，势必热走于 内，而尽趋于大、小肠矣。夫火性炎上， 引其上升者易于散，任其下行者难于解。 此所以必须多用，而火热之毒，随元参、 麦冬与芩、连、栀子之类而行，尽消化也。 （〔批〕阐义甚精。）大约元参、麦冬用 至一、二两者，升麻可多用至五钱，少则 四钱、三钱，断不可只用数分与一钱已也。