高中语文必修所涉与的文化常识
高中语文 最全中国古代文化常识
高中语文最全中国古代文化常识中国古代文化常识一、古代称谓1.谦称与尊称在古代，自谦称谓通常带有“卑、下、鄙、贱、愚、小”等语素，例如“卑人、下愚、鄙人、贱子、小可”等。
或者是带有这种意思的词语，例如“仆、臣、不肖、不才、不佞”等，表明自己地位卑微，才疏学浅。
不仅称呼自己有谦称，称呼自己的亲属也有谦称。
例如：家”常用作称比自己辈分高或年长的人，例如家父、家母、家兄。
舍”常用作称比自己年幼的亲属，例如XXX、舍妹。
先”常用作称已去世的己方长者，例如先帝、先父、先母。
亡”常用作称同辈的去世者，例如亡妻、亡弟。
尊称称谓是直接向对方表达敬意。
其方法有四种：①称人之字。
例如：“故今具道所以，XXX或XXX也。
”（XXX《答司马谏议书》）“君实”是XXX的字。
②称人以美德之辞、美称词语。
古人多用“君”“子”“公”“先生”等。
③称人以爵位、职衔、身份。
④称人以其近侍、所在。
这类尊称多用于君王、尊者。
常用的词语有“陛下”“阁下”“殿下”“足下”“执事”等。
2.年龄称谓襁褓：未满周岁。
孩提：两至三岁。
总角：幼年泛称。
豆蔻年华：女子十三四岁。
及笄：女子十五岁。
弱冠：男子二十岁。
而立之年：三十岁。
不惑之年：四十岁。
半百：五十岁。
XXX之年：六十岁。
古稀之年：七十岁。
耄耋之年：八九十岁。
XXX：一百岁。
3.亲属关系称谓在中国古代的宗法社会中，家族是中心，以血统远近区分嫡庶亲疏的等级制度。
先解释两个概念：六亲：父母妻子兄弟。
九族：有两种解释，一是纵向的，指的是高祖、XXX、祖、父、自己、子、XXX、XXX、玄孙；一是横向的，指父族四、母族三、妻族二。
古代一人犯罪，常常牵连到亲属也被杀戮，所谓灭三族，指父母兄弟妻子；所谓诛九族，包括从高祖到玄孙的直系亲属，以及旁系亲属中的兄弟、堂兄弟等。
这是封建专制时代惨无人道的刑法。
再看古代的亲属称谓：父亲的父亲是祖父，父亲的母亲是祖母，祖父母的父母是曾祖父和曾祖母，XXX父母的父母是高祖父和高祖母。
高中语文常考文化常识有哪些(大全)
高中语文常考文化常识有哪些（大全）面对复杂的语文知识点，学生可以整理在一块对比记忆，这样效果更好。
通过对比能知道自己哪里会、哪里不会，然后把不会的知识点再巩固一遍，这样记忆的效果更好。
下面是小编为大家整理的高中语文常考文化常识有哪些，希望对您有所帮助!语文常考文化常识【必修一】1.春秋时期有公、侯、伯、子、男等爵位。
爵位分为公、侯、伯、子、男。
春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，就是晋文公、秦穆公、齐桓公等。
总体就是分封的土地多，人口多，相应名号也就高了。
2.子：古代对男子尊称。
3.寡人：寡德之人，古代国君对自己的谦称。
4.执事：办事的官员，可用作对对方的敬称。
5.祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。
6.古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是变音的变调、声调悲凉。
7.中庶子：管理国君的车马之类的官。
8.箕踞：坐在地上，两脚张开，形状像箕。
这是一种轻慢傲视对方的姿态。
9.参乘：亦作骖乘，古时乘车站在车右担任警卫的人。
乘：四匹马拉的车。
10.窃：常用作表示个人意见的谦称。
11.竖子：骂人的话，相当于“小子”。
【必修二】1.《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制;后三者指的是诗的不同表现手法。
朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。
2.古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用“总角”指代少年时代。
3.《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，中国文学史上往往将“风”、“骚”并称，“风”指《国风》，代表《诗经》;“骚”，指《离骚》，代表《楚辞》。
《诗经》与《楚辞》分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。
4.箜篌：古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。
5.妾：旧时妇女谦卑地自称。
6.伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。
必修上 古代文学常识
必修上古代文学常识
必修上的古代文学常识有很多，包括以下几个方面：
1. 古代文学基本知识：了解古代文学的发展历程，包括各个时期的代表作品和作家。
2. 古代文学作品：熟悉并掌握一些经典的古代文学作品，如《诗经》、《楚辞》、《唐诗宋词》等。
3. 古代文学流派：了解并掌握一些古代文学流派，如山水田园诗派、边塞诗派、豪放派、婉约派等。
4. 古代文学风格：了解并掌握一些古代文学风格，如浪漫主义、现实主义、自然主义等。
5. 古代文学鉴赏：掌握如何鉴赏古代文学作品的方法和技巧，能够分析作品的题材、主题、语言、意境等方面。
6. 古代文学与文化：了解古代文学作品所反映的文化内涵和社会背景，包括哲学思想、宗教信仰、道德观念等。
7. 古代文学与历史：了解古代文学作品所涉及的历史事件和社会变革，能够分析作品的历史背景和历史意义。
以上是必修上的一些古代文学常识，需要在学习过程中不断积累和掌握。
同时，要注意与实际相结合，多读多写多实践，提高自己的古代文学素养。
高中语文文化常识
必修一到必修五语文文化常识一.官职1.牧:古代称州的长官。
［陈情表］2.郞中:秦汉时是侍卫武官,晋至南北朝是尚书省的属官。
［陈情表］3.洗马:太子的侍从官,掌图藉,祭奠先圣先师,讲经,太子出行则为先驱。
［陈情表］4.参乘:亦作“骖乘”,古代乘车,站在车右担任警卫的人。
［鸿门宴］5.司马:州刺史的副官,实际上是闲职。
［琵琶行］6.教坊:唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
［琵琶行］二.科举1.孝廉:汉代以来推举人才的一种科目,举孝顺父母,品行方正的人。
汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名,晋时仍保留此制,但办法和名额不尽相同。
［陈情表］2.秀才:别称茂才,原指才之秀者,汉代以来选拔人才的一种科目名。
后也作为学校生员的专称。
与后代科举的“秀才”含义不同。
［陈情表］三.地理常识1.关中:函谷关以西,今陕西一带。
［鸿门宴］2.山东:崤山以东,即函谷关以东的地区。
［鸿门宴］3.阴阳:山南水北为阳,山北水南为阴。
［游褒禅山记］4.河:黄河［鸿门宴］5.三江:泛指长江中下游。
［滕王阁序］6.东隅:日出的地方,表示早。
［滕王阁序］7.桑榆:日落的地方,表示晚。
［滕王阁序］8.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。
［阿房宫赋］9.四海：古代中国四境有海环绕，各按方位为“东海”、“南海”、“西海”和“北海”，但亦因时而异，说法不一。
后指全国各地。
［阿房宫赋］10.天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干。
［孔雀东南飞］11。
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。
又指东、西、南、北、天、地。
［孔雀东南飞］12.青庐:用青布搭成的帐篷,举行婚礼的地方,东汉至唐有这种风俗。
［孔雀东南飞］13.锦城:锦官城,即今四川成都。
［蜀道难］四.宗法礼俗.1.羽化登仙：古代修道士修炼到极致。
跳出生死轮回、生老病死，是谓羽化成仙。
［赤壁赋］2.无尽藏：佛教语，意谓包罗万有。
［赤壁赋］3.期功：在宗法制度中，以亲属关系的远近制定丧服的轻重。
高中语文教材中的古代文化常识(精编版)
必修一（一）《烛之武退秦师》1.《左传》——《左传》是中国古代最早一部叙事详尽的编年史，相传是春秋末期鲁国史官左丘明所著。
共三十五卷。
《左传》全称《春秋左氏传》，汉朝以后才多称《左传》，是为《春秋》做注解的一部史书，与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。
儒家十三经之一。
2. 儒家十三经——儒家十三经，是指封建统治者先后将13部儒家书籍“法定”为“经”，形成了封建社会具有特殊地位的“十三经”。
分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。
3.晋侯、秦伯围郑。
——公侯伯子男。
旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，爵即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐，后代爵称和爵位制度往往因时而异。
4.是寡人之过也。
——寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。
是古代君主、诸侯王对自己的谦称。
中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，所以君主、诸侯王就谦称自己是“寡人”。
5.若舍郑以为东道主，行李之往来。
——东道主，东方道路上的主人。
——行李，出使的人，原写做“行吏”，后习惯写做“行李”。
（二）《荆轲刺秦王》6.荆轲刺秦王——四大刺客：①专诸、聂政、豫让、荆轲②专诸、要离、聂政、荆轲7.《战国策》——《战国策》是一部历史学著作。
它是一部国编体史书，又称《国策》。
主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。
《战国策》一书的思想倾向,因其与儒家正统思想相悖,受到历代学者的贬斥。
作者并非一人，成书并非一时，书中文章作者大多不知是谁。
西汉刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。
8.则虽欲常侍足下。
——足下是旧时汉族交际用语，下称上或同辈相称的敬词。
战国时多用以称君主。
9.今日往而不反者，竖子也！——竖子：①童仆②小子，对人的蔑称10.既祖，取道。
【归纳】高中语文必修四文化文学常识
高中语文必修四文化文学常识一、古代文化知识1.语录体：常用于门人子弟记录老师的言行，有时也用于佛门的传教记录。
《论语》记录孔子的言论的四种体式：①格言体。
用“子曰”开头直录其言论。
如“子曰：‘学而时习之，不亦说乎’。
”②答问体。
先指出问者和问题，再录孔子的回答。
如“子贡问曰‘孔文子何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
’”③对话体。
跟特定对象展开谈话，超出一问一答的模式，可称对话体。
④议事体。
就一件事比较详细地阐述自己的意见，可称议事体。
如《季氏将伐颛臾》。
2.《论语》是孔子的弟子及其后学汇集整理而成的语录体文集，记载了孔子和他的弟子们的言行。
3.《孟子》是孟子与弟子合著而成的语录体文集。
4.四书：朱熹整理《大学》《中庸》《孟子》《论语》5.《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。
先秦称其为《诗》，或取其整数称“诗三百”。
西汉时期被尊称为儒家经典，始称《诗经》。
6. 《楚辞》我国第一部浪漫主义诗歌总集，由于诗歌形式是在楚国民歌的基础上加工而成，又大量引用楚地风土物产和方言词汇，所以叫楚辞，《楚辞》主要是屈原作品，代表作《离骚》后人又称“骚体”。
它不仅开启了后来的赋体，而且影响了历代散文创作。
7.乐府诗乐府是汉武帝刘彻开始设立的掌管音乐的机关，任务是制定乐谱、采集歌词、训练乐工，已被朝廷举行祭祀、召开宴会或举行其他仪式时演奏。
另外，还具有采集民歌、供统治阶级“观风俗”。
后来含义变化，指一种合乐的诗歌，即“乐府诗”。
乐府有广义和狭义两种：狭义的乐府诗指汉以下入乐的诗，它包括文人创作和采自民间的；广义的乐府包括词曲和没有入乐而袭用乐府旧体，或摹仿乐府诗体裁的作品。
李白的《蜀道难》属于后者。
8.近体诗近体诗与古体诗相对，是唐代形成的新诗体，严格讲究格律，分为绝句（五言四句、七言四句）、律诗（五言八句、七言八句）、排律（八句以上）三种，以律诗的格律为基准。
部编高中语文必修上文化常识汇集
部编高中语文必修上文化常识汇集中国是一个拥有悠久文化历史的国家，有着丰富的文化遗产和传统习俗。
在高中语文必修上，我们不仅学习语言文字的运用，还涉及到了一些与文化相关的知识。
下面是一些与中国文化相关的常识，帮助同学们更好地理解高中语文课程中的内容。
1.儒家思想儒家思想是中国古代最重要的思想流派之一、儒家强调人的修身齐家治国平天下，主张孝道、仁爱、中庸等价值观念。
学习中国古代文学作品时，了解儒家思想对古代文人的影响，有助于更好地理解文学作品的含义。
2.佛教与道教佛教和道教是中国的两大传统宗教。
佛教强调人的解脱与世界的超越，注重修行和慈悲观念；道教则主张返璞归真，追求自然与自由。
在一些文化作品中，我们可以看到佛教和道教的影响，例如《西游记》中的唐僧和孙悟空都与佛教有关。
3.四大名著中国古代文学的瑰宝，被誉为“四大名著”的是《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和《三国演义》。
这些小说是中国文学的经典之作，对于理解中国古代文化有着重要意义。
4.四书五经四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》，五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》，是中国古代儒家经书的重要组成部分。
学习这些经典著作，可以帮助我们深入了解儒家文化的价值观和思想。
5.中国古代诗词中国古代诗词是中国文化的瑰宝，具有丰富的意境和深刻的哲理。
早在唐朝时期，中国古代诗词就达到了巅峰，唐诗宋词成为了中国文学史上的辉煌时期。
学习古代诗词，可以加深我们对中国文化的理解，同时也提升我们的语言表达和审美能力。
6.中国传统节日中国有许多重要的传统节日，如春节、端午节、中秋节等。
每个节日都有自己的传统习俗和文化内涵，了解这些习俗和背后的文化意义，有助于丰富我们对中国文化的理解。
7.古代礼仪规范中国古代有非常严格的礼仪规范，例如古代宴会的席次、穿戴的礼仪、古代婚礼的程序等。
了解这些礼仪规范，有助于我们更好地理解古代文学作品中的一些情节和细节。
高中语文文化常识
高中语文文化常识（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的实用范文，如演讲致辞、合同协议、条据文书、策划方案、总结报告、简历模板、心得体会、工作材料、教学资料、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!In addition, this store provides various types of practical sample essays, such as speeches, contracts, agreements, documents, planning plans, summary reports, resume templates, experience, work materials, teaching materials, other sample essays, etc. Please pay attention to the different formats and writing methods of the model essay!高中语文文化常识高中语文文化常识积累高中必备的文化常识，学生要“勤记”，在聆听语文老师讲课的过程中，要学会整理重点，记下来，不知不觉中，重要的知识便刻在脑海中了。
语文高中文学常识大全
古代文化常识高中语文积累必修一《烛之武退秦师》1.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。
全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
2.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。
春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。
3.子：古代对男子的尊称。
4.寡人：诸侯谦称，寡德之人。
5.执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。
6.大夫：官职等级名。
夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。
后来成为对有官位者的通称。
《荆轲刺秦王》1.《战国策》是中国古代的一部历史学名著。
它是一部国别体史书，又称《国策》。
由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。
《国语》是第一部国别体史书。
2.卿：古代对人的敬称。
如燕人称荆轲为荆卿。
3.竖子：对人的蔑称。
除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。
4.祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。
5.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。
变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。
6.中庶子：管理国君的车马之类的官。
7.郎中：(战国）宫廷的侍卫。
民间又称医生。
（李密《陈情表》“诏书特下，拜臣郎中”，尚书省的属官）8.箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。
《鸿门宴》1.《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。
分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。
本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。
鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”2.关中：函谷关以西，今陕西一带。
3.山东：崤山以东，即函谷关以东的地区。
4.季父：叔父。
古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。
5.河：特指黄河。
江，特指长江。
6.亚父：对对方的敬称，意为仅次于父亲。
高中语文必修课本文化常识
高中语文必修课本文化常识必修三1白帝城：古城名，在今重庆奉节东白帝山上。
东汉初年公孙述所筑，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。
2青冢，指王昭君的墓。
传说冢上草色常青，故名“青冢”。
3琵琶行，行，古诗的一种体裁。
4元和十年，元和，唐宪宗的年号。
5左迁，贬官，降职。
白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。
6司马，州刺史的副职，当时实际上是有职无权了。
7京都声，唐代京长安城流行的乐曲声调。
8贾人，商人。
9出官，（京官）外调。
10管弦，指音乐。
管，箫笛之类的管乐。
弦，琴瑟或琵琶之类的弦乐。
11教坊，唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
12五陵年少，指京城富贵人家的子弟。
五陵汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。
13青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。
后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感14望帝，周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣，伤感春去。
也哀痛亡国。
春心是伤春之心，比喻对美好事物的怀念。
15鸡人报晓筹，汉代制度，宫中不养鸡，而用传唱报晓。
鸡人，宫中掌握时间的卫士。
筹，更筹，敲击报时用的竹签，这里指代时间。
16“六军”，周制，天子有六军，一万二千五百人为一军。
后泛指军队。
所指因时代不同而不同： (1)指天子所统领的军队。
《周礼·夏官·序官》：“凡制军，万有二千五百人为军。
王六军，大国三军，次国二军，小国一军。
”后来把“六军”作为国家军队的统称。
如《三国志·魏志·辛毗传》：“且四方之寇，莫大於河北；河北平，则六军盛而天下震。
”宋范成大《州桥》诗：“州桥南北是天街，父老年年等驾廻。
忍泪失声询使者：几时真有六军来？” (2)晋代称领军、护军、左右二卫、骁骑、游击为“六军”。
《南齐书·百官志》：“领军将军、中领军，护军将军、中护军……左右二衞将军，骁骑将军，游击将军。
晋世以来，谓领护至骁、游为六军。
高中语文必修课本文化常识及语文课文学习方法
高中语文必修课本文化常识及语文课文学习方法第一册：1.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
它以孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十五年间的各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作，它代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。
2.春秋时期有公、侯、伯、子、男等爵位。
春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，如晋文公、秦穆公、齐桓公等。
3.子：古代对男子尊称。
4.寡人：诸侯谦称，寡德之人。
5.执事：办事的官员，文中可用作对对方的敬称。
6.《战国策》是中国古代的一部历史学名著。
它是一部国别体史书（《国语》是第一部），又称《国策》。
由西汉刘向所整理编写。
全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为12.策，33卷，共497篇。
主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和言行策略，也可说是纵横家的实战演习手册。
这部书有文辞之胜，在我国古典文学史上亦占有重要地位。
本书亦展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
7.祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。
8.古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵，七音变徵是变音的变调、声调悲凉9.箕踞：坐在地上，两脚张开，形状像箕。
这是一种轻慢傲视对方的姿态。
10.参乘sheng,亦作骖乘古时乘车站在车右担任警卫的人。
乘：四匹马拉的车。
11.窃：常用作表示个人意见的谦称12.竖子：骂人的话，相当于“小子”第二册：1.《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制；后三者指的是诗的不同表现手法。
朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。
部编高中语文选必修教材版注释及文化知识
部编高中语文选必修教材版注释及文化知识部编高中语文选必修教材版注释1.〔黑天鹅〕比喻非常难以预测的不寻常事件。
（P35，《在民族复兴的历史丰碑上》钟华论）2.〔灰犀牛〕比喻大概率且影响巨大的潜在危机。
（P35，《在民族复兴的历史丰碑上》钟华论）第3—6，P42，《论语》十二章3.〔史〕虚饰，浮夸。
4.〔一日〕一旦。
5.〔小子〕老师对学生的称呼。
6.〔怨〕指讽刺时政。
7.大学之道，指穷理、正心、修身、治人的根本原则。
（P43，《礼记·大学之道》）8.“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”，“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。
（P43，《礼记·大学之道》）第8—11，P44，《人皆有不忍人之心》孟子9.不忍人，即怜爱别人。
忍人，狠心对待别人。
10.〔内交〕结交。
内，同“纳”。
11.〔要誉〕要，求取。
12.〔贼〕伤害。
第12—18，P46，《老子》四章13.〔毂〕车轮的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴。
14.〔户牖〕门窗。
15.〔自伐〕和下文的“自矜”都是自我夸耀的意思。
16.〔处〕为，做。
17.〔累土〕一筐土。
累，同“蔂”，土筐。
18.〔几〕接近。
19.〔复众人之所过〕复，弥补、补救。
第19—23，P47，《五石之瓠》庄子20.石，计算容量的单位，十斗为一石。
21.〔掊〕击破。
22.〔虑〕用绳结缀。
23.〔樽〕盛酒器。
这是说大瓠像大樽，缚于身，可使人漂浮渡水。
24.〔蓬之心〕比喻不通达的见识。
蓬，一种草，弯曲不直。
第24—28，P49，《兼爱》墨子25.〔攻〕治疗。
26.〔当〕同“尝”，尝试。
27.〔家〕卿大夫的封地。
28.〔恶施〕怎么实行。
恶，相当于“何”“怎么”。
29.〔劝〕鼓励。
第29—31，P99，《无衣》诗经·秦风30.〔袍〕长袍，类似于斗篷。
行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。
31.〔泽〕同“襗”，贴身穿的衣服。
高中语文常考文化常识
高中语文常考文化常识
高中语文是基础学科，而且也是大部分学科的必修课，而作为
语文学科的一部分，文化常识的研究就显得尤为重要了。
那么，高
中语文常考的文化常识有哪些呢？
1. 诗经常识：诗经是我国古代文学中的瑰宝，很多高中语文试
题都会涉及到其中的一些诗词，因此对于诗经的了解至关重要。
2. 文言常识：高中语文中文言文的比例是很大的，为了更好地
掌握文言文，需要掌握一定的文言常识。
3. 历史典故：高中语文的作品中，往往会有很多历史典故，因
此了解一些历史背景和典故对于阅读与理解文学作品都会有所帮助。
4. 四书五经：四书五经是我国古代经典的代表作品，这些经典
涉及哲学、政治、道德等多个方面，对于高中政治学科的研究也有
很大的帮助。
5. 历代名著：高中语文的课程中，也会涉及到很多历代名著，如《红楼梦》、《三国演义》等，掌握其中的一些情节和人物是必不可少的。
总之，对于高中语文的学习来说，文化常识的掌握具有事半功倍的效果，希望广大学生们能够重视文化常识的学习。
(全)高中语文必备文学常识必修+选修汇总
高中语文必备文学常识必修+选修汇总必修一：文学常识1、戴望舒，浙江杭县(今余杭)人，中国现代派诗人。
《雨巷》是其成名之作，并由此获“雨巷诗人”的称号。
2、《再别康桥》作者徐志摩，浙江海宁人，现代诗人、散文家，是新月派主要诗人。
3、《大堰河——我的保姆》作者艾青，浙江金华人，现代诗人。
4、《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
依孔子修定的鲁史《春秋》编次，主要记载了东周前期240多年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事件，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。
5、《战国策》是西汉刘向根据史料编定的，共33篇，属国别体史书。
主要记载战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。
6、《史记》，西汉司马迁著，我国第一部纪传体通史，原名《太史公书》，共一百三十篇，分为“八书”“十表”“十二本纪”“三十世家”“七十列传”。
它记载了黄帝到汉武帝时长达三千年的历史，其人物传记开我国史传文学的先河。
《史记》是古代散文史上的一座丰碑，给后人以无尽的启示和深远的影响，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
与司司马光并称为“史界两司马”，与班固并称“班马”。
司马迁另有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，其坚毅之品质为历代传颂。
7、鲁迅，原名周树人，字豫才。
伟大的文学家、思想家、革命家。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他一生的真实写照。
1918 年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》。
主要作品有小说集《呐喊》(包括《狂人日记》《阿Q正传》《药》《孔乙己》等)、《彷徨》(包括《祝福》《伤逝》等)、《故事新编》;散文集《朝花夕拾》(包括《藤野先生》《范爱农》等)和散文诗集《野草》;《坟》《华盖集》《华盖集续编》《二心集》等多部杂文集。
《记念刘和珍君》选自《华盖集续编》。
8、巴金，原名李尧棠，字芾甘，是我国现代著名的小说家、散文家。
文化常识高中语文
文化常识高中语文随着时代的变迁，文化的传承和演变也在不断地发生。
文化是人类社会的精神财富，是人类所创造的一系列物质和精神的文明成果，是人类社会生活的重要组成部分。
在高中阶段，我们不仅要学习语言文字、文学艺术、历史地理等领域的知识，也需要了解和掌握一定的文化常识，这些文化常识包括但不限于以下几个方面。
一、中华民族传统文化中华民族拥有悠久的历史和灿烂的文化，这些文化传承至今世代相传，成为了我们民族文化的重要组成部分。
中华文化源远流长，具有厚重的历史底蕴和丰富的内涵。
其中，诗词歌赋、书法、绘画、舞蹈、戏曲、音乐等艺术形式，既反映了中华民族的文化传统与人文精神，也成为了我们文化遗产的代表。
同时，我们也需要了解中国传统节日和习俗，如春节、清明节、端午节、中秋节等等，这些都是中国文化中不可或缺的内容。
二、世界文化史世界文化史是人类文化在时间和空间上的漫长历程，在这个漫长的历程中，产生了许多不同于中华文化、却同样优秀的文化。
希腊罗马文化、印度文化、阿拉伯文化、日本文化、美国文化等文化成为了世界文化中的亮点，每个国家都有其特有的文化典章和经验，他们都对人类文化和精神文明做出了自己的贡献。
了解这些世界文化常识，既能够增长我们的人文底蕴，也能够加深我们对不同文化之间的理解。
三、世界名著世界名著是人类精神文明遗产中的一个重要方面，它们是经过时间的考验，代表着不同历史阶段的文化思潮和精神风貌。
如《苏菲的世界》、《傲慢与偏见》、《红楼梦》等等，它们分别代表着西方文化、中国文化和东方文化的文学代表作品。
阅读名著不仅可以丰富我们的阅读体验，还可以开拓我们的思维和眼界，提高我们的人文素养和修养。
四、宗教文化宗教文化作为文化的一种表达形式，至今仍在影响着人类的思想和行动。
世界上的主要宗教如道教、佛教、基督教、伊斯兰教等，它们各自发展出了独具特色的文化。
学习宗教文化，可以帮助我们理解不同文化间的思想差异和社会行为规范的建立，有助于培养我们的宽容和包容性。
必修下语文文化常识
必修下语文文化常识
必修下语文文化常识主要包括以下几个方面：
1. 古代文化常识：包括称谓、官职、天文、地理、节气、礼俗等。
2. 古代文学常识：包括古代诗人、文人的生平事迹，不同历史时期的主要文学流派，代表性作品的作者、名称，以及不同文体的特点等。
3. 古代史实常识：包括各个历史时期的重要事件、人物、制度等。
4. 古代艺术常识：包括书法、绘画、音乐、舞蹈、戏曲等方面的基本知识和欣赏方法。
5. 古代科技常识：包括古代科技成就、重要发明和科学理论等。
6. 古代教育常识：包括古代教育制度、学校类型、教学方法、教育思想等。
7. 古代哲学常识：包括古代哲学思想、主要流派和代表人物等。
以上是必修下语文文化常识的主要内容，具体内容可能因教材版本和地区而有所不同，建议根据所在地区的实际情况进行学习和掌握。
高中语文必修书上的文化常识整理
高中语文必修课本文化常识第一册：1.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
它以孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十五年间的各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作，它代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。
2.春秋时期有公、侯、伯、子、男等爵位。
爵位分为公、侯、伯、子、男，男爵等还真不是西方独有的，我们周朝就开始了。
春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，就是晋文公、秦穆公、齐桓公等。
总体就是分封的土地多，人口多，相应名号也就高了。
3.子:古代对男子尊称。
4.寡人：诸侯谦称，寡德之人。
国君、诸侯别称：比如春秋后期燕国通过兼并，土地也多了，但是一般称呼还是燕侯。
但是春秋后期周天子没什么地位，后期礼器乐崩，就是各诸侯礼仪、用的器物、奏的音乐都比较混乱，好多都用天子的，所以称呼也就混乱了。
到春秋后期，称呼大国国主公也行，也可以按照最初周天子分封的爵位称呼。
还有比如吴王夫差、楚庄王等，就是因为这些当时认为是蛮夷部落，周天子没有分封，自称为王的。
战国后期，大部分诸侯都自立为王，这个王不同于春秋时期的王。
有些时候称侯的，就是说他是诸侯的意思。
比如晋国是公，称侯的就是说他是诸侯。
楚国没被封，叫王也不合适，经常就其他国家拜访就称呼楚侯。
5.执事：办事的官员，文中可用作对对方的敬称。
6.《战国策》是中国古代的一部历史学名著。
它是一部国别体史书（《国语》是第一部），又称《国策》。
由西汉刘向所整理编写。
全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为12策，33卷，共497篇。
主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和言行策略，也可说是纵横家的实战演习手册。
高中语文 选择性必修上册文化常识
选择性必修上册文学文化常识部分第二单元1.《论语》十二章关于《论语》：《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体散文集，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是儒家重要经典，共20篇492章，不相连属。
其与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
内容广泛，多半涉及人类社会生活问题，例如，如何立身行事，如何处理人与人之间、个人与社会之间的关系等，是研究孔子思想的主要资料。
关于孔子：孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。
我国古代最早的文艺理论批评家。
被尊为“至圣先师”、“万世师表”。
他所删修的鲁国史书《春秋》是我国第一部编年体历史著作。
晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。
孔子的思想核心是“礼”与“仁”，主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家。
孔子开创了私人讲学之风，其“有教无类”的教育思想对后世有深远的影响。
其他知识：①“小人”指地位低下的人，平民百姓，是统治者对劳动者的蔑称；又指人格卑贱或见识短浅的人；还指古时男子对地位高于自己者或平辈自称的谦辞。
②在春秋时期，“士”的地位居于卿大夫与庶民之间，处于贵族的最底层。
“士”也泛指读书人。
③《诗》即《诗三百》，后成为儒家经典，被称为《诗经》，是中国第一部诗歌总集，在中国乃至世界文化史上都占有重要地位。
④儒家所称道的“礼”可谓包罗万象，其内容涵盖政治制度、宗教仪式和社会风俗习惯等。
⑤“君子”指古代统治者和一般贵族男子的通称；又指有道德的人；还指妻子称呼丈夫或青年女子称恋人。
⑥“子”是古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。
但是，真正能让别人以“子”相称的，一般是两种人，如老师；要么就是较有道德的贵族。
孔子、老子属于前者。
⑦“六艺”指的是“礼乐射御书数”六种技艺，也指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。
文化常识高中语文常考
文化常识高中语文常考五礼古代祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼；（1）吉礼牺牲：古代祭祀用的牲畜。
色纯为“牺”，体全为“牲”三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲；一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。
（1）吉礼牺牲：古代祭祀用的牲畜。
色纯为“牺”，体全为“牲”三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲；一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。
太牢、少牢：古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shǐ，猪)三牲全备为“太牢”。
古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。
少牢只有羊、豕，没有牛。
由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
家祭：古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。
唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。
宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”祖道：古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。
《汉书》载，西汉将领李广利率军队出击匈奴之前，“丞相为祖道，送至渭桥”。
《荆轲刺秦王》：“至易水上，既祖，取道。
”文中的“祖”就是“祖道”，临行祭路神，引申为饯行送别。
斋戒：古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。
“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室，要求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜)，这主要是为了使思想集中、统一。
“戒”又称“散斋”，散斋七日，宿于外室，停止参加一切娱乐活动，也不参加哀吊丧礼，以防“失正”、“散思”。
古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气，对神灵、祖先有所亵渎。
（2）嘉礼：有关个人成长和交往以及王位承袭的礼节。
婚冠礼：古代嘉礼之一。
《周礼》：“以婚冠之礼亲成男女。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
高中语文必修一所涉及的文化文学常识一、《烛之武退秦师》《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，它依孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了我国东周前期二百四五年年间各国政治、经济、军事、外交、文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。
晋侯、秦伯围郑。
春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。
二、《荆轲刺秦王》《战国策》是一部国别体史书，由西汉时期刘向编订。
它记载了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动，记录了各国谋臣的策略和言论。
《邹忌讽齐王纳谏》就是其中的一篇，讲述的是战国时期齐国谋士邹忌巧妙的用自己与城北徐公比美的故事，去讽喻指出齐威王受蒙蔽更严重，劝说其纳谏，使之广开言路，改良政治。
为变徵之声古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵。
变徵是徵声的变调，声调悲凉。
复为慷慨羽声。
声调激愤的羽声。
既祖取道。
祖：临行祭祀路神。
厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
中庶子：管理国君车马之类的官。
乃朝服，设九宾。
“九宾之礼”。
这是我国古代最隆重的礼节。
它原是周朝天子专门用来接待天下诸侯的重典。
周朝有八百个诸侯国，周天子按其亲疏，分别赐给各诸侯王不同的爵位，爵位分公、侯、伯、子、男五等，各诸侯国内的官职又分为三等：卿、大夫、士，诸侯国国君则自称为“孤”。
这“公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士”合起来称为“九仪”或称“九宾”。
周天子朝会“九宾”时所用的礼节，就叫“九宾之礼”。
“九宾之礼”是很隆重的：先是从殿内向外依次排列九位礼仪官员，迎接宾客时则高声呼唤，上下相传，声势威严。
按古礼，“九宾之礼”只有周天子才能用，但到了战国时代，周朝衰微，诸侯称霸，“九宾之礼”也为诸侯所用，演变为诸侯国接见外来使节的一种最高外交礼节了。
《廉颇蔺相如列传》中的“设九宾之礼”就是指此。
诸郎中执兵，皆陈殿下。
郎中：宫迁侍卫隋唐到清，朝廷各部均设郎中，是帝王的侍从官，为司的长官。
三、《鸿门宴》《史记》《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。
记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（哲学、政治、经济、军事等）。
《史记》与后来的《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称“前四史”。
刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。
与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。
司马迁（前145或前135—前87？），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，中国古代伟大的史学家、文学家、思想家，被后人尊为“史圣”。
他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。
《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史。
司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的史学巨著《史记》，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》体例：本记（12篇）、表（10篇）、书（8）、世家（30篇）、列传（70篇）。
地名：关中：函谷关以西，今陕西一带。
山东：指崤山以东，也就是函谷关以东的地区。
项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐，张良西向侍。
在堂上，其座位是以朝南方向（严格地说，以门窗之间朝南的方向）为尊。
我们在古书上常见到“南面”、“北面”的说法，这和我们今天用来表示方向的南面、北面不同。
古代的“南面”就是坐北朝南，即面朝南坐，其位为尊为上；“北面”就是坐南朝北，即面朝北坐，这相对“南面”就有些低下了。
这种情况主要表现在两个方面：一是古代师生在课堂上教学，老师面朝南坐，学生则面朝北聆听老师的教诲。
如《汉书·于定国传》：“北面，备弟子礼。
”也就是说，面朝北对老师行学生敬师之礼。
二是古代的君主面朝南坐，臣子朝见君主时则面朝北，所以，对君主称臣则为“北面”。
如《史记·田单列传》：“王，布衣也，义不北面于燕。
”这里的“北面于燕”就是对燕国称臣的意思。
在室内，其座位则以朝东方向的为尊。
古书上有“东家”、“西宾”的说法，即是就室内而言。
古人将宾客和老师都安排在坐西朝东的座位上，以表示尊敬。
所以,对宾客和老师也尊称为“西席”或“西宾”。
《称谓录》卷八有载：“汉明帝尊桓荣以师礼。
上幸太常府，令荣坐东面，设几。
故师曰西席。
”唐朝柳宗元《重赠刘连州》诗中有“莫道柳家无子弟，往年何事乞西宾”的句子，这里的“西宾”就是对家塾老师的敬称。
我们今天口语里还常称客人为“西客”（并非“稀客”），就是由此而来。
客人的座位在西，主人陪客的座位则在东了，所以把主人称为“东家”。
项羽、项伯本是主人，可他们却占据了坐西朝东的尊贵之位，而客人刘邦却被安置在坐南朝北的座位上。
由此细节，可见项羽骄矜专横、唯我独尊的性格，也可见刘邦忍辱屈从、顾全大局的雄心。
车骑上的位次是以左为尊的。
如《史记·信陵君列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。
”这里的“虚左”就是空出车骑左边的位置，以表示对人的尊敬。
今成语有“虚左以待”，本意即如此，不过这里的“左”已泛指席位左边的位置，而不单单指车骑位置了。
我国后代常用左右来代替东西，即左东右西，同今天地图上的“左西右东”正好相反。
如《晋书·温峤传》：“元帝初镇江左。
”这里的“江左”就是“江东”，也就是长江以东。
这样，便由室内座位上的以西为上为尊，引申出以右为上为尊，以左为下为卑。
如《史记·廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，败为上卿，位在廉颇之右。
”这里的“位在廉颇之右”就是位在廉颇之上，也就是蔺相如的官职比廉颇高。
此外，在官职调动上，还有“左迁”的说法。
所谓“左迁”，就是贬官、降职。
如白居易《琵琶行·序》中说：“元和十年，予左迁九江司马。
”他由太子左赞善大夫降职为江州司马，成为一个“无言责，无事忧”的闲散官。
高中语文必修二涉及到的古代文化文学常识《诗经》两首中国最早的诗歌总集。
它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。
①风。
是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。
《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。
共160篇。
大部分是民歌。
②雅。
即朝廷之乐，是周王朝直辖地区的音乐，大部分为贵族的作品，即所谓正声雅乐。
③颂。
是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。
《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。
全部是贵族文人的作品。
赋、比、兴，是就表现手法而言。
关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。
《离骚》《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。
这些作品运用楚地的诗歌形式，方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。
后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。
《离骚》是《楚辞》的代表作，共373句，是我国古代最长的抒情诗。
“离骚”的含义，有的说是“离愁”，有的说是“遭忧”，还有的说是楚地的古乐府曲名。
回朕车以复路兮朕：第一人称代词。
自秦始皇起专用作皇帝的自称。
《孔雀东南飞》选自南朝（陈）徐陵编《玉台新咏》，原题为“古诗为焦仲卿妻作”，是我国古代汉民族最长的叙事诗。
十五弹箜篌箜篌：古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。
它最初祖于亚述属西亚系乐器，最先传入西域，成为龟兹、疏勒、安国乐中的一员，并在那里得以发展光大。
伴随着西域诸地同内地文化、贸易交流日益增多，特别是魏晋至隋唐间佛教及其造像艺术的大量涌入，竖箜篌也受到了华夏民族的青睐，风靡华夏。
初七及下九，嬉戏莫相忘。
七月七日及每月的十九日，初七指农历的七月七日，旧时妇女在这天晚上乞巧。
下九，古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九，在汉代，每月十九日是妇女欢聚的日子。
六合正相应。
指结婚选好日子，要年、月、日的干支都相适合。
即十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
年月日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日。
奄奄黄昏后，寂寂人定初。
命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。
又用十二地支来表示，以古时与现时对照：子时从夜间十一点到次日凌晨一点,丑时从一点到三点,寅时从三点到五点,依此类推。
兰亭集序兰亭集序书法他所写的字被称为“天下第一行书”。
官至王羲之是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”，右军将军，世称“王右军”。
王兼善隶、草、楷、行各体，被后人誉为“书圣”。
其中，王羲之书写的《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被称作“天下第一行书”。
其字被誉为“飘若浮云，矫若惊龙”、“铁书银钩，冠绝古今”、“龙跳天门，虎卧凰阁”，王羲之对真书、草、行主体书法造诣都很深。
永和九年，岁在癸丑。
“永和”是年号纪年，“癸丑”是天干地支纪年。
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
古人常用天干十个字与地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。
修禊事也。
禊：一种祭礼。
古时以三月上旬的巳日为修禊日，三国魏以后用三月三日，不再用巳日，禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。
引以为流觞曲水。
古代文人的游戏活动。
流觞：把盛酒的杯浮在水面从上游放出循曲水而下，流到谁的面前，谁就取来饮酒。
投壶：是古代士大夫宴饮时做的一种投掷游戏。
也是一种礼仪。
在战国汉代《投壶图》汉代《投壶图》较为盛行，尤其是在唐朝，得到了发扬光大。
斗草：用草作比赛对象，或对花草名，如用"狗尾草"对"鸡冠花";或斗草的品种多寡，多则胜，兼具植物知识、文学知识之妙趣，这是文斗；儿童则以叶柄相勾，捏住相拽，断者为输，再换一叶相斗，这是武斗。
齐彭殇为妄作。
彭祖，彭姓，名翦，中国神话中的长寿仙人，传说中是南极仙翁的转世化身，并以享寿八百多岁著称于世。
据古代典籍记载，彭祖是颛顼的玄孙，相传他历经唐虞夏商等代，活了八百多岁。
彭祖精于养生，《庄子·刻意》曾把他作为导引养形之人的代表人物，《楚辞·天问》还说他善于食疗。
《赤壁赋》七月既望望：农历每月的十五，既望，农历每月的十六称为既望。
农历的每月初一称朔，每月的最后一天称为晦。
诵明月之诗，歌窈窕之章“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心俏兮，月出皓兮，佼人浏兮，舒忧爱兮，劳心骚兮。