书法家的故事

李斯作小篆

公元前221年，秦始皇统一中国，建立了秦王朝。为了适应当时政治、经济、文化的需要，秦始皇下令统一文字，他把这一艰巨的任务交给丞相李斯去完成。

李斯是一位很有才干的人。他远见卓识，曾在统一前的战国时期，就积极建议秦国采纳对六国逐个击破的战略，结果取得成功。他见多识广，博学多才，不但精通文字，而且对图案、造型等艺术也有研究，并乐于在统一文字上尽心尽力。

在秦王朝建立以前，秦、楚、齐、燕、赵、魏等国，各有本国的通行文字，但比较而言，秦国的文字（以石鼓文为代表的籀文）在造型等方面显得更好。因此，丞相李斯就在原秦国文字的基础上，对其他六国的文字进行搜集、整理和归纳，取其优点，弃其不足，删繁就简，进一步美化。应当说，整理和改进文字，是一项极为艰辛的工作，既要有学识，又要有刻苦的精神。而李斯却不怕繁琐和麻烦，只想争取时间，早日使文字统一。果然，在短短的两年时间里，他就十分出色地创出一种新书体—小。（小篆以前的甲骨文、金文、籀文，被广义地称为“大篆。”）小篆不但字形端稳秀丽，而且笔画匀称，为以后汉字的发展奠定了良好基础。

秦始帝对李斯创立的小篆非常满意。每当他外出巡游时，总要带上李斯，好让李斯为他写碑歌功颂德。公元前219年，李斯曾登临泰山、峄山、琅琊台等处，那里都留有他的小篆手笔，如《泰山刻石》、《峄山刻石》、《琅琊刻石》等。相传秦皇还让李斯利用和氏壁刻印章，印文是“受命于天，既寿永昌”，然而，秦王朝只十三年就灭亡了。

李斯曾说：“上古时候所创造的大篆，很是通行于世，可是因为这是远古时期的产物，所以人们大多不能通晓它。现在取它复合字体中的一部分，参酌变为小篆。”又说：“我死后五百三十年，当会有一个人接替我们书迹。”李斯之后，虽未如李斯所说的“五百三十年”那样准确，但其后八百多年的唐朝竟出现了一位著名的小篆书法家—李阳冰，更可巧的是，李斯、李阳冰，同姓相承。李阳冰曾言：“斯翁（李斯）之后，直至小生（李阳冰。）”

程邈创隶

在秦代，规定小篆为全国文字的标准字体。但是，要写好规整的小篆还是很不容易的。于是，在小篆的基础上，又出现了一咱书写较为简便的字体—隶书。相传，隶书为程邈所创。

程邈，字元岑，下邽（今陕西渭南）人。他知识丰富，善于书写，记忆非凡，关心文字的进一步发展，他总想让更多的人便于识字和写字。

起初，他在县里做一小官，从事办理文书一类的工作，经常与文字和书写打交道rg来因触犯了秦朝的刑律，被秦始皇下令关在陕西省的云阳县监狱里。在狱中十年，他并未消沉，一直顽强地活着，并把全部的精力都用在文字的革新上，决心把小篆体改为比较好写易认的新书体。在狱中，他得不到应有的文字资料，全凭回忆进行思考和研究。他不断地反复书写，比较和对照很多字，把原来的小篆字体化圆为方，删繁就简，而成为一种新的书体，研写字数达三千之多。将字上奏朝廷，秦始皇看了认为很好，遂命名为“隶书”，同时，将程邈重新起用，封他为御史，管理文史资料等。

为什么秦始皇将程邈所创书体命为“隶书”呢？一因程邈当时是带有“邢役”和“徒隶”身份的人，二因此书体只能在当时地位低微的官司吏及“下等人”中使用秦朝灭亡后，隶书则成为汉代的主要书体，进而列入汉字篆、隶、行、草五大书体之中。

蔡邕书艺精广

蔡邕博学多才，是汉代著名书法家，他的书法及书法理论对当时和后世都有很大影响，在书法史上享有较主的声誉。不但创飞白书并工古文、篆书和隶书（八分），而且还精于文学、音乐、天文和经史。

他学习书法非常认真刻苦，有时甚至专心到一思饮食的程度。有一天，他到嵩山去游览，偶然在山间石洞里发现了写有字的绢素。其字技法熟练、运笔锋利、八面得势，既有大篆，又有小篆，内容是李斯、史籀等书法家的用笔方法。他高高兴兴地把绢素带回家，一连读了三天，竟然不想吃饭，有时高兴得大声喊叫，好像见到写字的古人一样。以后又连续研读了三年，深得其奥妙，书艺大进，笔法超群。

蔡邕不仅刻苦地向前代书法家学习书法，还善于从民间事物中得到创书启示。一次队来到鸿都门，见两位师傅正在用白灰浆刷墙，刷子刷过的痕迹有虚有白，另有一番“书写”的韵味。于是备受启发，喜形于色。心想用毛笔模仿书写，

定可达到新颖的效果。经过一个阶段的实验，他终于创出了一种“飞白”书体，其装饰性较强。

东汉熹平年间，京城最高学府太学门外竖立了一块石碑，上面用古文、篆书、隶书三种书体刻着“六经”。这就是闻名书坛的《熹平石经》。石经上的文字就是由蔡邕书写的。一时，前来观赏、临摹的人甚多，有些人用蔡邕的字来较正自己所写的字。每天来的车子成百上千，把街道都塞满了。可见蔡邕的书法多么出色，令人倾慕。

草圣张芝

唐代书法家和书法理论家孙过庭在《书谱》中开篇就说：“夫自古之善书者，汉、魏有钟、张之绝，晋末称二王之妙。王羲之去：‘顷寻诸名书，钟、张信为绝伦，其余不足观。’可谓？钟、张云没，而羲、献继之。”由此可见，王羲之和孙过庭都极其赞赏钟繇和张芝的书法，称其绝伦无比。

张芝，字伯英，东汉大书法家。擅长草书，曾向当时的书法家崔瑗、杜底学习“章草”，后结合新兴楷法，减省章草点画中的波磔，始创“今草”。因他的草书笔势飞动，神极无比，被称为“草圣”。

张芝从小就爱写字，学习异常勤奋，每日由早到晚临写，从不间断，他家门前一水池，因天天练字后去涮笔、砚，把大片池水都染黑了。这种勤学精神博得了众人的敬佩和赞扬，以后人们就把练习书法称作“临池”。

在张芝生活的年代，写字用纸较贵。于是他就利用家中做衣服用的面帛先练字，然后再去染色做衣。有时来了客人，他也一边应酬，一边练字。练字累了，就稍作休息，在休息时仍用手指划字。

在北宋《淳化阁贴》中，刻有张芝的草书作品《八月贴》，因是一封信牍，写得随间潇洒。这给后来的王羲之、王献之留下了深刻的印象，对他们创出新的书法风格，起了先导作用。

书圣王羲之

提起书圣王羲之，可以说家喻户晓，人人皆知。

王羲之，生于公元321年，字逸少，琅琊临沂（今山东临沂）人，官至右军将军，世称“王右军”。他出身于东晋时期政治地位显赫的王氏家族，文学艺术修养很高。少时拜女书法家卫夫人为师，后来又博览李斯、蔡邕、张芝、钟繇等人的书迹，取各家之长，创造出新的书法风格。他擅长隶、楷、行、草各体，尤以行、草著称，后人尊其为“书圣”。染武帝评说：“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代室之，永以为训。”

王羲之学书作字的故事很多。

王羲之自幼练字，七岁时已写得一手好字。十二岁时，有一天他在父亲枕头里发现了《笔说》这本书，翻天一看，内容是讲笔法的，就高兴地读了起来。父亲发觉后说：“你为什么偷看我秘藏的东西？”羲之笑而不答。父亲接着说，“等你长大后再看吧，那时我便把笔不知识传授给你。”羲之跪下请求道：“让我现在就读这本书吧，等我长大成人，那就太晚啦！”

父亲见他求知这样心切,就将书由他去看。不满一个月的时间，羲之的书法果然突飞猛进。卫夫人说：“这孩子准是看了用笔要诀，近来发现他的书法，已经到达成人的水平了。将来他的书法，将来他的书法一定会超过去时我。”

羲之三十三岁时，与一班文人墨客要会和稽山阴的兰亭聚会，其中包括谢安等四十一人。他们在水边谈笑风生，开怀畅饮，作诗行令。最后集诗数十首，成为《兰亭诗集》。当是有人提议给诗集写篇序文，众人都说：“非羲之莫属”。于是，羲之提笔就写，挥挥洒洒，一气呵成。从人观之，文、字具妙，令人叫好。这篇《兰亭序》，被人们称为“天下第一行书”。

王羲之曾做过会稽内史，后来辞官到蕺山脚下去住。一天，他见一老妇人拿着竹扇也售，便部一把扇子卖多少钱，回答说二十多钱。羲之想，这样才能赚几个钱！应当让老人多卖些钱才好。于是，他在每把竹扇上写了五个字。老妇人不解其意，便大声叹息着说：“我一家人早饭全靠卖掉这几把扇子，你为什么把它都写坏了？”羲之笑着说：“你只要说是王羲之写的字，可讨价一百钱。”老妇人带着疑虑进人集市，照羲之的话说明。果真，赶集的人争相购买，很快就把扇子卖完了，老妇人高兴得不知说什么好。这就是王羲之遇妪书扇的故事。