出师表原文及注释
【注释.】人教版九年级上语文《出师表》诸葛亮--原文及其注释
《出师表》诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng）阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。
侍中、尚书、长（zhǎng）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽（nú）钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言。
《出师表》原文、书下注释、译文
出师表诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
注释(1)表：古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
(2)出：出征。
(3)师：军队。
(4)先帝：这里指刘备。
(5)创：开创，创立。
(6)业：统一中原的大业。
《出师表》原文、翻译及赏析
《出师表》原文、翻译及赏析《出师表》诸葛亮〔两汉〕原文：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
译文：先帝开创大业未完成一半却中途去世了。
现在天下分为三国，我们蜀汉人力疲惫，民生凋敝，这实在是国家危急存亡的时刻啊。
出师表原文全篇及注释
出师表原文全篇及注释《出师表》是中国历史上一篇著名的文言文政治公文。
出师表是东汉末年著名将领魏武帝曹操写给自己的儿子曹丕的书信，用以告诉儿子即将率领三十万大军北征，向辽东的乌桓族发动战争，同时也是对曹操社会地位和权力合法性的正当性辩护。
以下是《出师表》的原文及注释：臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂。
今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
臣以北军屯田为名，实为训练战士；以傍边修造为名，实为防备辽东。
先帝称臣为“儒将”，以臣将才不及奇才也。
奇才，不在射犬之技，有所短，无所长，安能与人争高下？当今之世，猛士并起，壮士披发，竞欲效锺、毓之功，不肯效阴、顾之行。
当此之际，虽欲从事先帝之业，殆已不能矣。
且先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，而一旦之间，披沥璀璨，沦于刍狗之辈，惜哉！异时悔之，何及哉？今当远离，临表涕泣，不知所言。
臣伏见阙下之泪，敢奉告于陛下。
臣以为天下大事系于缓急之间，因之当决于殿下。
愿陛下勿以臣之愚鲁、识浅，疑念付托，以致阙失先帝之聪明，臣之躯，异日之辱愧也。
昔先帝之所以遗臣以大事也，曰：“非尔族类，不能弘道于前，故留臣。
”此言非特承宠纳私之意，其自见于今日之政事者矣。
故曰：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
”后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托非人，以至于今。
虽然，道义之徒，死而后已，可传于后世矣。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，还以家事择君，臣名虽微，望尘莫及，当有抗志，不效穷耳。
出师表原文全篇及注释
出师表原文全篇及注释《出师表》原文全篇及注释注：《出师表》是东汉末年著名政治家陈琳上书给董卓的表章，表达了他对董卓专权、腐败的不满和对国家前途的担忧。
以下为《出师表》原文全篇及注释。
臣陈琳言：臣以险衅疆场，死生之地，当远离，不忍见捐。
先帝既不崇德修业，而享受之时，益以傲物。
侈欲无厌，天下不毛，宜其伏诛，而况穷乏乎！怀土之伤，贵游之乐，非所敢闻也。
臣窃以为董卓得幸于先帝者，时维社稷之殃，业经纶之变也。
以至于今，百姓流离，饥饿流亡，至于斯日，禁若寇讹，让不逆情，以致奸宄竞起，贼臣并举。
先帝每称臣才器，拔用於幕府，臣亦自以为应奉先帝之遗意。
至于张让，窃比陈蕃更无足与议者。
愚以为张让之等，不足道哉！臣伏惟皇上考量臣昔日之事，暂留厩肆，使臣得以进贤达能之士，以报先帝之知遇之恩。
若臣之不肖，尚有司空、太尉在位，当依法断肃。
臣之所望於皇上者，惟日夜改过，以效忠贞之心。
不敢以猥自介，尚有瑕疵，望於皇上见谅。
今当远离，临表涕零，不知所云。
臣以险衅疆场，死生之地，当远离，不忍见捐。
先帝既不崇德修业，而享受之时，益以傲物。
侈欲无厌，天下不毛，宜其伏诛，而况穷乏乎！怀土之伤，贵游之乐，非所敢闻也。
臣窃以为董卓得幸于先帝者，时维社稷之殃，业经纶之变也。
以至于今，百姓流离，饥饿流亡，至于斯日，禁若寇讹，让不逆情，以致奸宄竞起，贼臣并举。
先帝每称臣才器，拔用於幕府，臣亦自以为应奉先帝之遗意。
至于张让，窃比陈蕃更无足与议者。
愚以为张让之等，不足道哉！臣伏惟皇上考量臣昔日之事，暂留厩肆，使臣得以进贤达能之士，以报先帝之知遇之恩。
若臣之不肖，尚有司空、太尉在位，当依法断肃。
臣之所望於皇上者，惟日夜改过，以效忠贞之心。
不敢以猥自介，尚有瑕疵，望於皇上见谅。
臣窃以为董卓得幸于先帝者，时维社稷之殃，业经纶之变也。
以至于今，百姓流离，饥饿流亡，至于斯日，禁若寇讹，让不逆情，以致奸宄竞起，贼臣并举。
先帝每称臣才器，拔用於幕府，臣亦自以为应奉先帝之遗意。
出师表原文全篇及注释
出师表原文全篇及注释
出师表原文：
昔，先帝拔膺东北之地，宽基河山之隘，临深履薄，攘除奸凶，扶优厚质，彊威振所向，兼并吞征，八百诸侯，瞻思俯察，竭智尽力，忠心报国，死节磨戈，尔侯受任东南之任，垂拱而治，靡有闵惧，颇采邃古，抑志宏运，深耕内良，外问西洋，功烈自显，萃之成裘，区以令彝，戡定功业，克维荣勋。
今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之任，非中年之臣所宜当也。
镇守之重，非轻躁之辈所能守也。
宫中之事，事非细巧，非久居之人所能究也。
“
今日之事，难与旧时为比。
你有睿智和才干，李世民之勇略不必过于，周文王之英武更不应限于。
天之所降橘井之任，必兹之日矣。
怀切中原，伫听牧笛。
俯首贡盈，瞻为群后。
群后继贤，复辅三王。
岂惟帝王之尊贵哉！亦有将相之才干者，义不可谢。
若此东南重郡，皆先帝靖康时膺之地也。
陛下亦未有所宣淫，有诸侯伯之封，有直臣卿之职；域内之文武，存心报国，何愁不建奇功，超绝伦人乎！
愿陛下托臣以讨贼臣之任，臣必须先闻取中原，以洗其耻，后顾无虞。
“臣所以敢担此重任，非曹孟德之才不足以任之，惟臣之不肖，方恐见罪耳。
当陛下之擢用，必先宽其私，行之四方，以示百姓，不失信义。
后宫之中莫非妇人，何可计议；但当以德为先，尊主以贵，庶政宜和，以奉太平。
”
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、禔之之类，皆可先试而后行也。
何况天下之事，总以莫大为重，而今夫君已亲临轩，睿问盈膺，而功业既茂，自非躬耕陇亩，何以防微杜渐，盐梅之寄，岂敢不托！
臣感激涕零，口辞在缄。
出师表原文全篇及注释
出师表原文全篇及注释《出师表》是中国古代文学名篇之一，由东汉末年的诸葛亮所写，是一封给刘备的表文。
下面是《出师表》的原文全篇及注释。
臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
1. 先帝：刘备的父亲刘弘，也称为刘备创业时的重要支持者。
2. 中道崩殂：刘备在建业称帝后逝世。
3. 三分：指刘备、曹操、孙权三方势力的对峙局面。
4. 益州：刘备在巴蜀地区的势力范围。
5. 忠志之士：指对国家忠心耿耿的志士。
6. 追先帝之殊遇：指回顾刘备在世时的殊遇和恩典。
7. 开张圣听：指开放圣听，接纳忠言。
8. 先帝遗德：指刘备的遗德和圣明治理的理念。
9. 恢弘志士之气：指振兴和激发有志之士的斗志。
10. 妄自菲薄：指自己过于谦虚、自贬身份。
11. 引喻失义：指用不合适的比喻来说明自己的身份和态度。
12. 忠谏之路：指给予君主忠告的机会和途径。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
13. 宫中府中：指皇宫和地方政府。
14. 陟罚臧否：指升迁和处罚。
15. 异同：指宫中和府中对待奸犯和忠善者的态度是否一致。
16. 有司：指官方的司法机关。
17. 昭陛下平明之理：指明确展示君主的公正原则。
18. 偏私：指偏袒个人、亲信，而不公正。
19. 内外异法：指内外有不同的法律规定。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下；愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
20. 侍中、侍郎：指宫中的高级官员。
21. 郭攸之、费祎、董允：刘备重用的三位重要谋士。
22. 志虑忠纯：指他们的志向和忠诚纯粹。
23. 拔以遗陛下：指刘备在世时将他们选拔起来，并传承给刘备的儿子刘禅。
《出师表》原文及注释译文
《出师表》原文及注释译文出师表介绍:《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。
历史上有《前出师表》。
至于三国演义中的后出师表，并没有证实。
通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。
表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
出师表原文:先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟(zhì )罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行（xíng）淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng )阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。
侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。
先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有(yòu)一年矣! 【“有”是通假字，通“又”，跟在数词后面表示约数。
出师表原文及注释注释解词
出师表（原文及注释解词）一、原文先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
二、注释解词1.追述先帝之遗愿：遗愿：死者生前没有实现的愿望。
此处指刘备的愿望是兴复汉室。
2.表达北伐之目的：北伐：向北方讨伐敌人。
《出师表》诸葛亮文言文原文注释翻译
《出师表》诸葛亮文言文原文注释翻译作品简介:《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。
这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。
历史上有《前出师表》和《后出师表》，通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。
出师表以诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。
为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于227年决定北上伐魏，夺取凉州，临行之前上书后主，以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。
此篇文章入选初中语文，人民教育出版社九年级（上册）。
作品原文:前出师表臣亮言：先帝(1)创业(2)未半而中道(3)崩殂(4)，今(5)天下三分(6)，益州疲弊(7)，此(8)诚危急存亡之秋也。
然(9)侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身(10)于外者，盖追先帝之殊遇(11)，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光(13)先帝遗德，恢弘(15)志士之气，不宜妄自菲薄(16)，引喻失义(17)，以塞忠谏之路也(18)。
宫中府中，俱为一体(19)；陟罚臧否(20)，不宜异同：若有作奸犯科(21)及为忠善者(22)，宜付有司(23)论其刑赏(24)，以昭陛下平明之理(25)；不宜偏私(26)，使内外异法也(27)。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯(28)，是以先帝简拔以遗陛下(29)：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之(30)，然后施行，必能裨补阙漏(31)，有所广益(32)。
将军向宠，性行淑均(33)，晓畅(34)军事，试用(35)于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督(36)：愚以为营(37)中之事，悉以咨之，必能使行阵(38)和睦，优劣得所(39)。
亲贤臣，远小人(39)，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓(40)也。
出师表原文及翻译注释
出师表原文及翻译注释出师表原文及翻译注释出师表原文：臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄议，以失先瞻之明也。
臣亮自请先帝之所以制礼仪法度，正宗庙堂之政，非臣亮之力也。
今当远离，臣亮敢不言乎？至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、禹之际，不可不察也。
夫唱咏者，志在四方；忠发者，言不容隐。
合议者，知安危之所兴；行中者，义无返顾之怀。
今四方鼎沸，朝纲日衰。
此诚千秋之责，所向无障。
颟顸肆志，不逞于小人；自用则能，不求于外物。
宜先本省，达礼显能，进贤任能，忍辱负重，以长百姓之幸甚者，不宜议论。
臣亮之初志，不出偏隅之谈，于斗斛间之事。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是观之，当今之任便足以担负重任；而议论微著，不使过于颞颡之间，故知微见著，罔闻其详也。
愿陛下如先帝临表问之，则愚密之事，闇然而止矣。
伏惟圣明臣诚之至也，故事无大小，进尽忠言。
先帝曰：「朕闻卧龙有神机妙算之名，实不欲见。
」侧听臣言，谓之无所用其伎。
臣亮生平唯恐人之不足，故多絜称其短，不敢颁述其长。
犹恐皇上之听之不察，故敢谈之。
愿陛下钧明臣言，深省之。
曹操用之，则家祭无忘告于虞庙；刘备用之，则冢中枯骨不敢忘之。
——《三国演义》【译文注释】出师表是三国时期刘备曾经写给汉献帝的信，表达了刘备的忠诚和为国家解难题的决心。
下面是出师表的翻译注释。
臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
臣亮：指的是刘备自称，即刘备所用的字。
中道崩殂：指刘备的继任者和太子刘禅在建安二十四年去世，刘备在世已近半个朝代。
三分天下：指刘备、曹操和孙权三方势力均分天下。
益州疲弊：指刘备在益州巩固势力尚不稳定，疲弱不堪。
危急存亡之秋：形容国家危难、关系生死存亡的时期。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
人教版九年级上语文《出师表》诸葛亮 原文及其注释
《出师表》诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng）阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。
侍中、尚书、长（zhǎng）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽（nú）钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言。
《出师表》诸葛亮文言文原文注释翻译
《出师表》诸葛亮文言文原文注释翻译文章开篇，诸葛亮向后主刘禅点明当前形势，先帝创业未半而中道崩殂，现在天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
他希望后主刘禅能够开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
接着，诸葛亮提到宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
他认为，无论是宫中的侍卫还是府中的官员，都应该尽忠职守，不应该有偏私之心。
他还向刘禅推荐了一些忠臣，希望刘禅能够亲近他们，信任他们，这样汉室的兴隆就指日可待了。
然后，诸葛亮回顾了自己的经历，他说自己本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
他说自己接受先帝的托付，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
现在南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
诸葛亮希望后主刘禅能够托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。
他说自己临表涕零，不知所言，希望后主刘禅能够理解自己的一片忠心。
《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
文章还通过列举历史事例和人物，说明了亲贤远佞的重要性，同时也表达了自己对国家和人民的忠诚和忧虑。
《出师表》是一篇流传千古的经典之作，对后世产生了深远的影响。
《出师表》原文及注释译文
《出师表》原文及注释译文出师表介绍:《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。
历史上有《前出师表》。
至于三国演义中的后出师表，并没有证实。
通常所说的《出师表》一般指《前出师表》。
表，古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
出师表原文:先帝创业未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈(xiè)于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟(zhì )罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行（xíng）淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(háng )阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。
侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。
先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ），猥(wěi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有(yòu)一年矣! 【“有”是通假字，通“又”，跟在数词后面表示约数。
《出师表》原文及注释
《出师表》原文及注释先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、董允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、董允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
1. 先帝：指刘备。
2. 崩殂（cú）：死。
崩，古时指皇帝死亡。
殂，死亡。
3. 三分：天下分为魏、蜀、吴三国。
人教版《出师表》原文及课下注释.docx
岀师表1先帝2创业未半而中道崩殂3 ,今天下三分，益州4疲弊, 此诚危急存亡之秋5也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇6 ,欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听7 ,以光8先帝遗德，恢弘9志士之气，不宜妄自菲薄,引喻失义"，以塞忠谏之路也。
宫中11府中12 ,俱为一体，陟罚臧否，不宜异同13。
若有作奸犯科也及为忠善者，宜付有司论其刑赏馅，以昭陛下平明之理勺6 ,不宜偏私，使内外异法仃也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允佗等，此皆良实，志虑忠纯伯，是以先帝简拔20以遗21陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之22 ,然后施行，必能裨补阙漏23 ,有所广益。
将军向宠，性行淑均24 ,晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督25。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所26。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵27也。
侍中、尚书、长史、参军28,此悉贞良死节之臣29，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳30 ,苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙8，猥32自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰33。
后值倾覆34 ,受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来35二十有—年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事36也。
受命以来，夙夜忧叹37 ,恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸38 ,深入不毛39。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原,庶竭弩钝40 ,攘除绡奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益亚进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢43 ,以彰其咎44 ;陛下亦宜自谋，以咨诩善道45 ,察纳雅言46。
深追先帝遗诏47 ,臣不胜受恩感激。
人教版出师表原文及课下注释
出师表1先帝2创业未半而中道崩殂3,今天下三分,益州4疲弊,此诚危急存亡之秋5也;然侍卫之臣不懈于内, 忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇6,欲报之于陛下也;诚宜开张圣听7,以光8先帝遗德,恢弘9志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义10,以塞忠谏之路也;宫中11府中12,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同13;若有作奸犯科14及为忠善者,宜付有司论其刑赏15,以昭陛下平明之理16,不宜偏私,使内外异法17也;侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允18等,此皆良实,志虑忠纯19,是以先帝简拔20以遗21陛下;愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之22,然后施行,必能裨补阙漏23,有所广益;将军向宠,性行淑均24,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督25;愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所26;亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也；亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也;先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵27也;侍中、尚书、长史、参军28,此悉贞良死节之臣29,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也;臣本布衣,躬耕于南阳30,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯;先帝不以臣卑鄙31,猥32自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰33;后值倾覆34,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来35二十有一年矣;先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事36也;受命以来,夙夜忧叹37,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸38,深入不毛39;今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝40,攘除41奸凶,兴复汉室,还于旧都;此臣所以报先帝而忠陛下之职分也;至于斟酌损益42,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也;愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵;若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢43,以彰其咎44；陛下亦宜自谋,以咨诹善道45,察纳雅言46;深追先帝遗诏47,臣不胜受恩感激;今当远离,临表涕零,不知所言;1选自《汉魏六朝百三名家集·诸葛丞相集》（江苏广陵古籍刊印社1990年版）。
《出师表》原文、译文及赏析—中考必修
《出师表》原文、译文及赏析—中考必修原文：出师表诸葛亮〔两汉〕先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
译文：先帝开创大业未完成一半却中途去世了。
现在天下分为三国，我们蜀汉人力疲惫，民生凋敝，这实在是国家危急存亡的时刻啊。
出师表的注释
出师表的注释
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
注释：先帝：指刘备。
崩殂（cú）：死。
崩，古代称帝王、王后死叫“崩”。
殂，死亡。
三分：天下分为孙权，曹操，刘备三大势力。
益州疲弊：弱势，民力困乏。
益州，这里指蜀汉。
秋：时期，尤指不好的时候。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
注释：懈：懈怠。
于：在。
忘身：奋不顾身。
追：追念。
盖：连词。
表示推断原因。
殊遇：特殊的对待，即优待、厚遇。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
注释：诚：的确，确实。
宜：应该。
开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。
光：发扬光大。
恢弘：这里是动词，形作动，意思是发扬扩大。
妄自菲薄：过分看轻自己。
引喻失义：说话不恰当。
引喻：引用、比喻。
这里是说话的意思。
忠谏：忠诚的劝告，忠诚的劝谏。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
注释：宫中：指皇宫中。
府中：指朝廷中。
俱：都。
陟（zhì）：提升，提拔。
罚：惩罚。
臧否（pǐ）：善恶。
异同：这里指不同。
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出师表
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言.
重点字词参考注释：
1、中道崩殂
．．（死。
崩，古时指皇帝死亡。
殂，死亡）
2、益州疲弊
．．（人力物力缺乏）3、不懈．于内（懈怠）
4、此诚．危急存忘之秋也（实在）（这里是“时”的意思）
5、忠志
．．（追念）（优待，厚遇）．．之士（忠诚有志）6、追．先帝之殊遇
7、开张圣听（扩大圣明的听闻。
这里是要后主广泛听取别人的意见）
8、以光．先帝（发扬光大）9、恢弘
．．志士之气（动词，发扬扩大。
也作“恢宏”）
10、妄自菲薄（毫无根据地看轻自己。
指自轻自贱，自暴自弃）
11、引喻失义（说话不恰当。
引喻失，称引、譬喻。
义，适宜、恰当。
）
12、以塞．忠谏之路（堵塞）13、陟罚臧否（陟，奖励。
臧，善。
否，坏、恶。
）
14、作奸犯科（做奸邪事情，犯科条法令）
15、付．有司论其刑．赏（给予，交付）（罚）
16、以昭．陛下平明
．．之理．（昭，显示。
）（平，公平。
明，明察。
）（治）
17、不宜偏私．（偏爱）18、此皆良实
．．（善良诚实的人）
19、志虑忠纯
．．先帝（以是，因此）
．．（忠诚无二）20、是以
21、简．拔．以遗．陛下（选拔）（给予）22、愚．以为（自称的谦辞。
我）
23、悉以咨．之（咨询）24、裨补阙
．．．漏（增益补阙）（通“缺”，过失）
25、性行淑均
．．（淑，善）（均，平）
26、晓畅
．．军事（明晓、通达）27、举．宠为督（推举）
28、必能使行阵
．．和睦，优劣得所
．．．．（军队行阵）（才能高的和才能低的）
29、此后汉所以倾颓
．．．．也（……的原因）（轻浮、衰败）
30、叹息痛恨
．．于桓灵也（怨恨、遗憾）
31、贞良死节（贞，坚贞。
坚贞可靠、能够以死报国）
32、躬．耕于南阳（亲自）32、苟全
．．性命于乱世（苟且保全）
33、不求闻达
．．（身份低微，出身卑鄙）．．（显达，有名望）34、先帝不以臣卑鄙
35、猥．自枉屈
．．（辱，这里是降低身份的意思）（屈尊就卑）
36、由是感激
．．（感动奋发）37、遂许先帝以驱驰（奔走效劳）
38、后值倾覆
．．．（遇到）（兵败）39、尔．来（那时）
40、寄．臣以大事（托付）41、夙．夜忧叹（早，早晨）
42、以伤．先帝之明（损害）43、深入不毛．（谷物，这里是动词长庄稼）
44、庶．竭驽钝
．．（希望）（比喻才能平庸。
驽，劣马，走不快的马。
钝，刀刃不锋利）
45、攘除奸凶
．．．．（排除、铲除）（奸邪的势力）
46、斟酌损益（损，除去。
益，兴办、增加）
47、责攸之、袆、允等之慢（怠慢、疏忽）
48、愿陛下亲之信之（亲近）（信任）49、以彰．其咎．（表明）（过失）
50、咨诹．善道（询问）51、察纳雅言
．．．．（明察）（接受）（正言）
52、临表涕零
．．（落泪）。