中国民居ppt
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中国传统民居(课堂PPT)
42
门口随处可见的挂落
43
44
45
木制的匾非常精美,以及下部的挂落
46
装建 饰筑
物 上 的
47
48
院内的一些雕塑
49
( )
或院 萧内 墙雕
有 麒 麟 的 照 壁
也 叫 做 影 壁
50
墙壁上所做的透雕
51
门枋的装饰
52
门窗
53
室内内部的装饰:门扇 上部的镂空;内门框上 的挂落;天花采用平棋 式样(平棋——为了不 露出建筑的梁架,在 梁下用天花枋组成木 框,框内放置较大的 木板,板下施彩绘或 贴以有彩色图案的纸, 这种天花的装饰形式 在宋代被称为平棋。 后代沿用的较多。
25
26
主入口
大门坐西朝 东,上有高 大的顶楼, 中间城门洞 式的门道, 大门对面是 砖雕百寿图
照壁。
27
主入口
28
甬大 道门 两以 侧里 靠, 墙是 有一 护条 墙石 围铺 台的
东 西 走 向 的 甬 道29
主院---四合院(正院都为瓦房出檐)
30
偏院则是客房佣人住室及灶房偏院较为低 矮,房顶结构也大不相同,偏院为方砖铺顶 的平房
河姆渡遗址出土的木构件
15
出 土 的 苇 编 残 片
河姆渡遗址出土木构 件的用法
16
• 在中国民居中,皖南民居 和山西民居齐名并列,一 向有“北山西,南皖南” 的说法,明清时期,深居 内陆的晋商、徽商勤俭自 强、诚信经营而富甲海内。 在家乡修建的深宅大院, 成为中国民居文化的一笔 宝贵财富。
17
山西民居
• 山西民居的建筑也非常复杂,由最简单的 穴居到村里深邃富丽的财主住宅院落,到 城市中紧凑细致的讲究房子,颇有许多特 殊之点,值得注意的。
门口随处可见的挂落
43
44
45
木制的匾非常精美,以及下部的挂落
46
装建 饰筑
物 上 的
47
48
院内的一些雕塑
49
( )
或院 萧内 墙雕
有 麒 麟 的 照 壁
也 叫 做 影 壁
50
墙壁上所做的透雕
51
门枋的装饰
52
门窗
53
室内内部的装饰:门扇 上部的镂空;内门框上 的挂落;天花采用平棋 式样(平棋——为了不 露出建筑的梁架,在 梁下用天花枋组成木 框,框内放置较大的 木板,板下施彩绘或 贴以有彩色图案的纸, 这种天花的装饰形式 在宋代被称为平棋。 后代沿用的较多。
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26
主入口
大门坐西朝 东,上有高 大的顶楼, 中间城门洞 式的门道, 大门对面是 砖雕百寿图
照壁。
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主入口
28
甬大 道门 两以 侧里 靠, 墙是 有一 护条 墙石 围铺 台的
东 西 走 向 的 甬 道29
主院---四合院(正院都为瓦房出檐)
30
偏院则是客房佣人住室及灶房偏院较为低 矮,房顶结构也大不相同,偏院为方砖铺顶 的平房
河姆渡遗址出土的木构件
15
出 土 的 苇 编 残 片
河姆渡遗址出土木构 件的用法
16
• 在中国民居中,皖南民居 和山西民居齐名并列,一 向有“北山西,南皖南” 的说法,明清时期,深居 内陆的晋商、徽商勤俭自 强、诚信经营而富甲海内。 在家乡修建的深宅大院, 成为中国民居文化的一笔 宝贵财富。
17
山西民居
• 山西民居的建筑也非常复杂,由最简单的 穴居到村里深邃富丽的财主住宅院落,到 城市中紧凑细致的讲究房子,颇有许多特 殊之点,值得注意的。
《中国居住民俗》课件
东北草房
总结词
东北草房是中国东北地区传统民居的特色建筑形式,具有浓厚的地域特色和民族 文化气息。
详细描述
草房是一种以草为主要建材的建筑形式,通常建造在东北地区的草原和森林地带 。草房的屋顶覆盖着厚厚的草层,墙体则由草和泥土混合而成。东北草房的建筑 风格独特,反映了当地的多民族文化和地理环境。
03
现代居住民俗的创新方向
在保持传统文化精髓的基础上,现代居住民俗应注重功能性和舒适 性,同时融入现代科技和设计理念,提升居住品质。
现代居住民俗的发展前景
随着城市化进程的加速和人们生活水平的提高,现代居住民俗的创 新与发展将拥有更广阔的市场空间和前景。
居住民俗与现代设计的融合
融合的必要性
传统居住民俗与现代设计各有优劣,将二者融合可以取长 补短,创造出既具有传统文化底蕴又符合现代审美需求的 居住环境。
风水学说中有很多具体的操 作方法,如“寻龙点穴”、 “三元九运”等,这些方法 被广泛应用于民居、村落和 城市的规划与建设中。
虽然风水学说带有一定的迷 信色彩,但在实际应用中, 它也包含了一些科学道理, 如环境卫生、环境保护等, 因此在中国民间一直流传至 今。
装饰文化
装饰是中国居住民俗文化中的重要组成部分,它不仅具有美化居住环境 的作用,还蕴含着丰富的文化内涵和寓意。
融合的方法与途径
通过深入研究传统居住民俗的特点和现代设计的趋势,寻 找二者之间的契合点,运用现代设计手法和材料技术,实 现传统与现代的完美结合。
融合的实践案例
许多建筑师和设计师在实践中积极探索传统居住民俗与现 代设计的融合,创造出了一批具有代表性的作品,为传承 和发展中国居住民俗提供了有益的借鉴。
05
居住民俗的历史与发展
中国民居建筑ppt课件
此地,改变了古代徽州人口的构成,开始形成徽州村落。 • 徽州民居正房多朝南偏西26°~27° • 总平面占地一般不大,建筑密集,多为一家一户,较少大
型住宅,平面多是方形,建筑为二层楼,以三合院、四合 院为基本单位。一般正屋较长,侧面厢房开间狭窄,进深 亦浅,廊屋仅是联系的过道,内置楼梯,天井很小。 • 西递宏村——位于安徽省黄山市黟县,规模宏大, 布局井然有序。
化石” • 千百年来,建筑被视为标示等级名分、维
护等级制度的重要手段 • 山西祁县民居体现了左上右下、东尊西卑
的昭穆之制
二、中国民居与文化
中国民居的环境观
• “天人合一”的环境理想
• “五位四灵”的环境模式
•
“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”
• “以崇尚自然和追求真趣为最高目标,以 得体合一为基本原则,以巧于因借为最高 技法”的环境意向
中国民居建筑
历史
文化
内容
现状
原始社会 夏商周时期 秦汉魏晋 南北朝时期 隋唐时期 元明清时期
......
哲理观 宗法观 环境观 思维观 生态观 审美观
......
汉族民居 少数民族
一、中国民居建筑的历史根源
原始社会 • 天然穴居或巢居(旧
陕( 西半
石器时代)
省穴
• 穴居、半穴居、地面
西居 安)
建筑、干栏式建筑
四、中国少数民族民居
2、南方少数民族民居 • 吊脚楼,也叫“吊楼”,为苗族(贵州等)、壮
族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居, 在桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别 多。吊脚楼多依山就势而建,呈虎坐形,以“左 青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”为最佳屋场, 后来讲究朝向,或坐西向东,或坐东向西。吊脚 楼属于干栏式建筑,但与一般所指干栏有所不同。 干栏应该全部都悬空的,所以称吊脚楼为半干栏 式建筑。
型住宅,平面多是方形,建筑为二层楼,以三合院、四合 院为基本单位。一般正屋较长,侧面厢房开间狭窄,进深 亦浅,廊屋仅是联系的过道,内置楼梯,天井很小。 • 西递宏村——位于安徽省黄山市黟县,规模宏大, 布局井然有序。
化石” • 千百年来,建筑被视为标示等级名分、维
护等级制度的重要手段 • 山西祁县民居体现了左上右下、东尊西卑
的昭穆之制
二、中国民居与文化
中国民居的环境观
• “天人合一”的环境理想
• “五位四灵”的环境模式
•
“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”
• “以崇尚自然和追求真趣为最高目标,以 得体合一为基本原则,以巧于因借为最高 技法”的环境意向
中国民居建筑
历史
文化
内容
现状
原始社会 夏商周时期 秦汉魏晋 南北朝时期 隋唐时期 元明清时期
......
哲理观 宗法观 环境观 思维观 生态观 审美观
......
汉族民居 少数民族
一、中国民居建筑的历史根源
原始社会 • 天然穴居或巢居(旧
陕( 西半
石器时代)
省穴
• 穴居、半穴居、地面
西居 安)
建筑、干栏式建筑
四、中国少数民族民居
2、南方少数民族民居 • 吊脚楼,也叫“吊楼”,为苗族(贵州等)、壮
族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居, 在桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别 多。吊脚楼多依山就势而建,呈虎坐形,以“左 青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”为最佳屋场, 后来讲究朝向,或坐西向东,或坐东向西。吊脚 楼属于干栏式建筑,但与一般所指干栏有所不同。 干栏应该全部都悬空的,所以称吊脚楼为半干栏 式建筑。
中国民居 .ppt
王家卫的《花样年华》 里,老上海的石库门,张 曼玉的旗袍,与梁朝伟的 抑郁神情串在一起,铺展 成一部唯美的怀旧电影, 一个值得回味的爱情故事。 石库门是上海近代文明的 象征。
沪语中把用一种东西包套或收束另外的东西讲作“箍”, 如箍桶,于是这种用石条“箍”门的建筑被叫作“石箍 门”,后又讹作“石库门”。一般认为,这种建筑的正 大门以条石作门框,门扇为实心厚木,上有铜环一幅, 与中国的传统民宅相比,趋向保守。
长廊
中、欧园林的比较
中国园林
欧洲园林
特点
1.崇尚自然山水 1.强调人工美 ,即园中布景。
2.布局自由曲折 2.整齐一律,均衡对称,具有明 (自然山水式园林)确的轴线引导, 讲究几何图案的组织。
(几何图案式园林)
代表性 苏州园林
凡尔赛宫园林
园林
思想文化 中国人自古崇尚自 的差异 然,喜爱自然,有
风水说。同时中国 园林艺术也深受如 中国古代山水画、 古代诗词等绘画、 文学的影响。
受欧洲“唯理”美学思想影响, 即企图用一种程式化和规范化的 模式来确立美的标准和尺度。
梧 竹 幽 居
波形廊
苏州园林
卅六鸳鸯馆 宜 两 亭
徽派建筑
26
棠樾牌坊群
2020/5/11
我来问?
1 3
2 4
28 哪幅是南方的?哪幅是北方的?
2020/5/11
你想知道这些都是哪里的民居吗?
中国的地域辽阔,纵横九百六十万平方公里的土地上, 孕育着五十六个古老的民族,也织就了一幅幅绮丽多彩 的华夏民居风貌。由于环境条件差异很大,各民族的生 活、习俗、宗教信仰的不同,在长期发展过程,也就形 成了不同的建造技术和建筑风格,建筑材料千差万别, 所以我国的民居建筑多姿多彩,富有创造性。现在,就 让我们来探寻一下中国民居,也许有很多地方大家都似 曾相识,也许就是你的熟悉家乡,也许曾经去过或是在 那生活过......
沪语中把用一种东西包套或收束另外的东西讲作“箍”, 如箍桶,于是这种用石条“箍”门的建筑被叫作“石箍 门”,后又讹作“石库门”。一般认为,这种建筑的正 大门以条石作门框,门扇为实心厚木,上有铜环一幅, 与中国的传统民宅相比,趋向保守。
长廊
中、欧园林的比较
中国园林
欧洲园林
特点
1.崇尚自然山水 1.强调人工美 ,即园中布景。
2.布局自由曲折 2.整齐一律,均衡对称,具有明 (自然山水式园林)确的轴线引导, 讲究几何图案的组织。
(几何图案式园林)
代表性 苏州园林
凡尔赛宫园林
园林
思想文化 中国人自古崇尚自 的差异 然,喜爱自然,有
风水说。同时中国 园林艺术也深受如 中国古代山水画、 古代诗词等绘画、 文学的影响。
受欧洲“唯理”美学思想影响, 即企图用一种程式化和规范化的 模式来确立美的标准和尺度。
梧 竹 幽 居
波形廊
苏州园林
卅六鸳鸯馆 宜 两 亭
徽派建筑
26
棠樾牌坊群
2020/5/11
我来问?
1 3
2 4
28 哪幅是南方的?哪幅是北方的?
2020/5/11
你想知道这些都是哪里的民居吗?
中国的地域辽阔,纵横九百六十万平方公里的土地上, 孕育着五十六个古老的民族,也织就了一幅幅绮丽多彩 的华夏民居风貌。由于环境条件差异很大,各民族的生 活、习俗、宗教信仰的不同,在长期发展过程,也就形 成了不同的建造技术和建筑风格,建筑材料千差万别, 所以我国的民居建筑多姿多彩,富有创造性。现在,就 让我们来探寻一下中国民居,也许有很多地方大家都似 曾相识,也许就是你的熟悉家乡,也许曾经去过或是在 那生活过......
中国民居文化正式课件
陕北婚俗,窑洞前的场面
黄土高原的窑洞顶上和院子里 中国民居文化正式 晒满的玉米
南 方 民 居 案 例
江南民居 水路曲曲折折 小巷清幽静谧 江南水乡的点点滴滴之间 都有数不尽的文人墨客留下的故事
白墙灰瓦间 树影斑驳中 一切都显得安然祥和
素雅悠然
中国民居文化正式
南 江南民居 方 民 居 案 例
素有“东方威尼斯”之称的江南水网密布, 地势平坦,房屋多依水而建,门、台阶、过道均 设在水旁,民居自然被融于水、路、桥之中。
例
于通风换气;为便于防潮,建二层楼房多, 底层是砖结构,上层是木结构。
中国民居文化正式
南 方 民 居 案 例
江南民居(形成原因)
2.南方地形复杂,住宅院落很小,四周房屋连 成一体,房屋组合比较灵活,适于起伏不平的地 形。
3.南方一年四季花红柳绿,环境颜色丰富多彩, 民居建筑外墙多用白色,利于反射阳光;房子的 颜色素雅一些,特别是夏季给人以清爽宜人的感 觉。
中国民居文化正式
南 方间也大,设前 后门,便于通风。
院落中多设“天井”,天井的下 方有向下凹的处理,能够让雨水都流 到凹槽里。由于雨天落下的雨水从四 面屋顶流入天井,所以又称“四水归 堂”。
室内外多以石板铺地,以适合江 南温湿的气候。
中国民居文化正式
南 江南民居 方
分 布 的 因 素中国民居文化正式
北 四合院 方 民 居 案 例
中国民居文化正式
北
北京地区属暖温带、
方 半湿润大陆性气候,冬 寒少雪,春旱多风沙,
民 故设计注重保温防寒避 居 风沙。外围砌砖墙,整
个院落被房屋与墙垣包
案 围,墙壁和屋顶较厚实。
例
四合院中的庭院, 是家庭活动和休息 的主要场所。
中国民居《白族》ppt
白族建筑民居简介
目 录
一:白族简介
二:民族特色 三:民居建筑材料 四:民居建筑特色
五:产生的背景
ห้องสมุดไป่ตู้ 白族简史
白族是我国西南边疆一个少数民族。主要分布在云南省大理白族自治州,
是中国第15大民族,丽江、碧江、保山、南华、元江、昆明、安宁等地和 贵州毕节、四川凉山、湖南桑植县等地亦有分布。使用白语,属汉藏语系
建筑材料
• 大理石头多,白族民居大都就地取材,广泛采用石头为主要建筑材料 。大理民间有"大理 有三宝,石头砌墙墙不倒"的俗语,指的就是建 房取材的特点。石头不仅用在打基础、砌墙 壁 ,也用于门窗头的横 梁。这种用材的特征沿袭的是南诏时的建筑方式。据记载,南诏的民 居 建筑就是"巷陌皆垒石为之,高丈余,连延数里不断",白族崇尚 白色,其建筑外墙均有白色为主。就从调院落布局、建筑结构和内外 装修等基本风格来看,白族民居与中原民居建筑有着传统 上的承袭。 由于自然环境、审美情趣上的差异,白族民居又有自己明显的民族风 格和地方特 色。
• 白族的民居建筑艺术,是白族人民根据特定的自然环境所 作的杰出创造,充分反映了白族劳动人民非凡的智慧和卓 越的审美追求。散布在苍山洱海之间的白族村寨,青瓦白 墙,绿树繁花,精致而又淡雅,清新而又和谐,宛如一幅 优美的水墨山水画。再配上村寨周围美丽的田野,构成了 白族人民世代生息的家园。 白族塔
• 防火
•
防风照壁
防火照壁
照壁坐东朝西 房屋坐西朝东 形成平面组合 互为屏障
照壁又称“风水 壁”起到阻碍外 火入侵的作用。 其建筑多为木石 结构。
• 防震
• 在“排架”间和楼板照面枋的下面,前后均有一根通穿的机,当地叫做“穿枋”,它 把整所房子的“排架”联成一个整体,与照面枋、檐口挂访和落地桥相互作用之后, 增强了抗震能力。
目 录
一:白族简介
二:民族特色 三:民居建筑材料 四:民居建筑特色
五:产生的背景
ห้องสมุดไป่ตู้ 白族简史
白族是我国西南边疆一个少数民族。主要分布在云南省大理白族自治州,
是中国第15大民族,丽江、碧江、保山、南华、元江、昆明、安宁等地和 贵州毕节、四川凉山、湖南桑植县等地亦有分布。使用白语,属汉藏语系
建筑材料
• 大理石头多,白族民居大都就地取材,广泛采用石头为主要建筑材料 。大理民间有"大理 有三宝,石头砌墙墙不倒"的俗语,指的就是建 房取材的特点。石头不仅用在打基础、砌墙 壁 ,也用于门窗头的横 梁。这种用材的特征沿袭的是南诏时的建筑方式。据记载,南诏的民 居 建筑就是"巷陌皆垒石为之,高丈余,连延数里不断",白族崇尚 白色,其建筑外墙均有白色为主。就从调院落布局、建筑结构和内外 装修等基本风格来看,白族民居与中原民居建筑有着传统 上的承袭。 由于自然环境、审美情趣上的差异,白族民居又有自己明显的民族风 格和地方特 色。
• 白族的民居建筑艺术,是白族人民根据特定的自然环境所 作的杰出创造,充分反映了白族劳动人民非凡的智慧和卓 越的审美追求。散布在苍山洱海之间的白族村寨,青瓦白 墙,绿树繁花,精致而又淡雅,清新而又和谐,宛如一幅 优美的水墨山水画。再配上村寨周围美丽的田野,构成了 白族人民世代生息的家园。 白族塔
• 防火
•
防风照壁
防火照壁
照壁坐东朝西 房屋坐西朝东 形成平面组合 互为屏障
照壁又称“风水 壁”起到阻碍外 火入侵的作用。 其建筑多为木石 结构。
• 防震
• 在“排架”间和楼板照面枋的下面,前后均有一根通穿的机,当地叫做“穿枋”,它 把整所房子的“排架”联成一个整体,与照面枋、檐口挂访和落地桥相互作用之后, 增强了抗震能力。
中国传统民居PPT课件
住宅的地皮。 当时,元世祖忽
必烈“诏旧城居民之过京城老,
以赀高(有钱人)及居职(在
朝廷供职)者为先,乃定制以
地八亩为一分”,分给迁京之
官贾营建住宅,北京传统四合
院住宅大规模形成即由此开始。
-
5
• 北京四合院按南北轴 线对称布置房屋和院 落,坐北朝南,大门 一般开在东南角,门 内建有影壁,外人看 不到院内的活动。正 房位于中轴线上,侧 面为耳房及左右厢房。 正房是长辈的起居室, 厢房则供晚辈起居用, 这种庄重的布局,亦 体现了华北人民正统、 严谨的传统性格。
-
19
-
20
干栏式
• 中国新石器时代的河姆渡文化、马家浜文 化和良渚文化的许多遗址中,都发现埋在 地下的木桩以及底架上的横梁和木板,表 明当时已产生干栏式建筑。
• 干栏式住宅主要分布在中国西南部的云南、 贵州、广东、广西等地区,为傣族、景颇 族、壮族等的住宅形式。干阑是用竹、木 等构成的楼居。它是单栋独立的楼,底层 架空,用来饲养牲畜或存放东西,上层住人。 这种建筑隔潮,并能防止虫、蛇、野兽侵扰。
26
(三) 蒙古包
-
27
(四) 徽派民居
-
28
(五) 云南一颗印民居
-
29
(六)新疆喀什民居
-
30
12
• 土楼是以土作墙而 建造起来的集体建 筑,呈圆形、半圆 形、方形、四角形、 五角形、交椅形、 畚箕形等,各具特 色。
-
13
福建土楼
-
14
-
15
承启楼
-
16
窑洞式
窑洞式住宅主要分布在中国中西部的河南、 山西、陕西、甘肃、青海等黄土层较厚的陕 北地区。
中国七大民居的特点52页PPT
我国地域辽阔,民居形式多 种多样。大概可以划分为七大类, 即:窑洞式民居、干栏式民居、 庭院式民居、土楼式民居、江南
中国传统民居的分 类
一、窑洞式民居
◘ 分布地区:目前中国的窑洞式民居大致集中在五 个地区,即:晋中、豫西、陇东、陕北、冀西北。
◘ 文化气息:中华民居史上标志了一个古老时段建 筑水平的居住形式,被誉为“东方一绝”。
圆楼是当地土楼群中最具特色的建筑,一般它以一个圆心出发,依不同的半径,一 层层向外展开,如同湖中的水波,环环相套,非常壮观。其最中心处为家族祠院,向外 依次为祖堂,围廊,最外一环住人。整个土楼房间大小一致,面积约十平方米左右,使 用共同的楼梯,各家风乎无秘密可言。
建筑特点
土楼是以土作墙而建造起 来的集体建筑,呈圆形、 半圆形、方形、四角形、 五角形、交椅形、畚箕形 等,各具特色,其中以圆 形的最引人注目,土楼属 于集体性建筑,其最大的 特点在于其造型大,无论 从远处还是走到跟前,土 楼都以其庞大的单体式建 筑令人震惊,其体积之大, 堪称民居之最。其直径大 约为50余米,三、四层楼 的高度,共有百余间住房, 可住三、四十户人家,可 容纳二三百人。而大型圆 楼直径可达七八十米,高 五六层,内有四五百间住 房,可住七八百人。从土 楼这种民居建筑方式体现 了客家人聚族而居的民俗
拱窑洞。这种窑洞
无需靠山依崖, 能
自身独立,又不失
窑洞的优点。可为
单层,也可建成为
楼。若上层也是箍
窑即称“窑上窑”;
若上层是木结构房
屋则称“窑上房”。
独立式窑洞图片
二、干栏式民居
我国先民为了居住地能有良好的通风和防 潮性能,于是盖造干栏式房屋。这种木建筑房屋, 一般都由若干木桩、圆木、木板组成,下部有木 柱构成底架,高出地面,底架采取打桩的方法建 成。桩木打成后,上架横梁,再铺板材,然后在 木板上立柱构梁架和屋顶,形成架空的建筑房屋。 干栏式建筑,既可防蛇虫猛兽之害,又可避潮湿, 下面还可养殖家禽家畜。至今,我国西南一些少 数民族地区,仍然采用这种古老建筑形式。干栏 式房子,中国古籍亦称作为干兰、高栏、阁栏、 葛栏,还有认为考古学和民族志中所见的水上居 址或栅栏居,均属干栏式房子。文献传说的巢居,
中国传统民居的分 类
一、窑洞式民居
◘ 分布地区:目前中国的窑洞式民居大致集中在五 个地区,即:晋中、豫西、陇东、陕北、冀西北。
◘ 文化气息:中华民居史上标志了一个古老时段建 筑水平的居住形式,被誉为“东方一绝”。
圆楼是当地土楼群中最具特色的建筑,一般它以一个圆心出发,依不同的半径,一 层层向外展开,如同湖中的水波,环环相套,非常壮观。其最中心处为家族祠院,向外 依次为祖堂,围廊,最外一环住人。整个土楼房间大小一致,面积约十平方米左右,使 用共同的楼梯,各家风乎无秘密可言。
建筑特点
土楼是以土作墙而建造起 来的集体建筑,呈圆形、 半圆形、方形、四角形、 五角形、交椅形、畚箕形 等,各具特色,其中以圆 形的最引人注目,土楼属 于集体性建筑,其最大的 特点在于其造型大,无论 从远处还是走到跟前,土 楼都以其庞大的单体式建 筑令人震惊,其体积之大, 堪称民居之最。其直径大 约为50余米,三、四层楼 的高度,共有百余间住房, 可住三、四十户人家,可 容纳二三百人。而大型圆 楼直径可达七八十米,高 五六层,内有四五百间住 房,可住七八百人。从土 楼这种民居建筑方式体现 了客家人聚族而居的民俗
拱窑洞。这种窑洞
无需靠山依崖, 能
自身独立,又不失
窑洞的优点。可为
单层,也可建成为
楼。若上层也是箍
窑即称“窑上窑”;
若上层是木结构房
屋则称“窑上房”。
独立式窑洞图片
二、干栏式民居
我国先民为了居住地能有良好的通风和防 潮性能,于是盖造干栏式房屋。这种木建筑房屋, 一般都由若干木桩、圆木、木板组成,下部有木 柱构成底架,高出地面,底架采取打桩的方法建 成。桩木打成后,上架横梁,再铺板材,然后在 木板上立柱构梁架和屋顶,形成架空的建筑房屋。 干栏式建筑,既可防蛇虫猛兽之害,又可避潮湿, 下面还可养殖家禽家畜。至今,我国西南一些少 数民族地区,仍然采用这种古老建筑形式。干栏 式房子,中国古籍亦称作为干兰、高栏、阁栏、 葛栏,还有认为考古学和民族志中所见的水上居 址或栅栏居,均属干栏式房子。文献传说的巢居,
中国传统民居概述ppt课件
根据在西厢发现的甲骨文,推测此处 是座宗庙。
24
春秋时期 东周时,士大夫的居所一
般可以建一个小院,前后两排 建筑,《礼仪》中记载:“前 排房屋面阔三间,中央为门道 ,两边为堂、室;后排房屋面 阔五间,中央三间是起居与接 待宾客的厅堂,两侧隔墙分别 为南北向排列的东堂、东夹西 堂、西夹,此排房屋后面连着 的后室是寝室”
河姆渡遗址出土榫卯木构件
河姆渡遗址挖掘现场
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河姆渡遗址中的大房子 用木柱将建筑架空,面积有160平方米,
它是靠隼卯连接木结构,以梁柱承重,用芦 席充当墙地。
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(杨鸿勋《中国早期建筑的发展》)
巢居发展序列
巢居——木构承重——梁柱体系——框架结构
穴居发展序列
穴居——木骨泥墙——承重墙体系——砖混
术网络之中, 通常被定义为“本土的”、“自发的”、由本地
居民参与的适应自然环境和基本功能的营造。
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•
民居是建筑中最早出现的类型,是中国建筑史上对民
间居住建筑物的习惯称呼,作为住房的民居在人们的日常
生活建筑中占有极为重要的位置。中国的民居建筑是千百
年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手,在适应与改造大自
然的漫长岁月中创造出来的。由于中国幅员广阔,各地区
中国传统民居
第一章 中国传统民居概述
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一、民居的概念
2
一.民居的概念
•
在中国,《中国大百科全书》将民居定义为“宫殿、官署
以外的居住建筑”。今天, 中国建筑界的大多数专家和学者都
不同意将民居的概念仅局限于住宅, 而是认为它的内涵应该扩
大到城镇和村落中与生活相关的各类建筑, 甚至是聚落本身。
大体而言, “民居”被界定为非官式的、非专家现象的
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春秋时期 东周时,士大夫的居所一
般可以建一个小院,前后两排 建筑,《礼仪》中记载:“前 排房屋面阔三间,中央为门道 ,两边为堂、室;后排房屋面 阔五间,中央三间是起居与接 待宾客的厅堂,两侧隔墙分别 为南北向排列的东堂、东夹西 堂、西夹,此排房屋后面连着 的后室是寝室”
河姆渡遗址出土榫卯木构件
河姆渡遗址挖掘现场
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河姆渡遗址中的大房子 用木柱将建筑架空,面积有160平方米,
它是靠隼卯连接木结构,以梁柱承重,用芦 席充当墙地。
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(杨鸿勋《中国早期建筑的发展》)
巢居发展序列
巢居——木构承重——梁柱体系——框架结构
穴居发展序列
穴居——木骨泥墙——承重墙体系——砖混
术网络之中, 通常被定义为“本土的”、“自发的”、由本地
居民参与的适应自然环境和基本功能的营造。
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民居是建筑中最早出现的类型,是中国建筑史上对民
间居住建筑物的习惯称呼,作为住房的民居在人们的日常
生活建筑中占有极为重要的位置。中国的民居建筑是千百
年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手,在适应与改造大自
然的漫长岁月中创造出来的。由于中国幅员广阔,各地区
中国传统民居
第一章 中国传统民居概述
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一、民居的概念
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一.民居的概念
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在中国,《中国大百科全书》将民居定义为“宫殿、官署
以外的居住建筑”。今天, 中国建筑界的大多数专家和学者都
不同意将民居的概念仅局限于住宅, 而是认为它的内涵应该扩
大到城镇和村落中与生活相关的各类建筑, 甚至是聚落本身。
大体而言, “民居”被界定为非官式的、非专家现象的
中国传统民居PPT课件
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• 《易·系辞传》云:“上 古穴居而野处”,中国人 向来把新郎、新娘结婚后 第一晚的同居叫“入洞 房”,并且将人生最幸福 的事也概括为“洞房花烛 夜,金榜提名时”的佳话。 这充分说明了陕北窑洞在 中国人心目中的久远而深 刻的历史意义。陕北是人 文初祖的发祥地,轩辕黄 帝的陵寝在黄陵县,黄帝 时期,人类就是穴居的。 陕北窑洞的历史与人类文 明是与生俱来的,那是彪 炳千秋的产物。
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• 土楼是以土作墙而 建造起来的集体建 筑,呈圆形、半圆 形、方形、四角形、 五角形、交椅形、 畚箕形等,各具特 色。
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福建土楼
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承启楼
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窑洞式
窑洞式住宅主要分布在中国中西部的河南、 山西、陕西、甘肃、青海等黄土层较厚的陕 北地区。
陕北,是华夏文明的发祥之地,山大沟 深,万壑纵横。这里深厚的黄土和丰富的砂 石,为建造窑洞提供了得天独厚的自然条件。 在这片土地上,自从有了人,便有了窑洞。 而这些窑洞正是黄帝子孙繁衍、生息,创造 灿烂文化的地方。
因村边有水西流又因古有递送邮件的驿站故而得名西递素有桃花源里人家之称14我国古民居一中国古民居的概念古民居是指那些乡村的非官方的民间的一代又一代延续下来的以居住类型为主的没有廸筑师的廸筑它是我国廸筑大家族中的重要组成部分和特有的廸筑形式
我国传统民居
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我国传统民居的五大基本形态
(一) 木构架庭院式
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干栏式
• 中国新石器时代的河姆渡文化、马家浜文 化和良渚文化的许多遗址中,都发现埋在 地下的木桩以及底架上的横梁和木板,表 明当时已产生干栏式建筑。
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徽州民居
旧时徽州城乡住宅多为砖木结构的楼房, 明代以楼上宽敞为特征。清代以后,多为一 明(厅堂)两暗(左右卧室)的三间屋和一 明四暗的四合屋。一屋多进。大门饰以三水 人物石雕砖刻。门楼重檐飞角,各进皆开天 井,通风透光,雨水通过水枧流入阴沟。俗 称“四水归堂”,意为财不外流。各进之间 有隔间墙,四周高筑防火墙,一般是一个家 庭之系住一进,中门关闭,各家独户过日子。
大土楼(Earth building)是中国福 建西部客家人(Hakkas )聚族而 居的围成环形的楼房。土楼 外形有方、圆之别
一般为三至四层, 最高为六层,包含 庭院,可住五十多 户人家。
福建土楼,遍布全省大部分地区。它源于古代中原生土 版筑建筑工艺技术,宋元时期即已出现,明清时期趋于 鼎盛,延续至今。结构上以厚实的夯土墙承重,内部为 木构架,以穿堂式结构为主。常见的类型有圆楼、方楼、 五凤楼(府第式)、宫殿式等,楼内生产、生活、防卫 设施齐全,是中国传统民居建筑的独特类型。以列为国 家重点文物保护单位的有华安的二宜楼,永定的承启楼、 振成楼、奎聚楼、福裕楼,南靖的和贵楼和田螺坑土楼 群,平和的绳武楼。
中国历史悠久,疆域辽阔,自然环 境多种多样,社会经济环境不尽相 同。在漫长的历史发展过程中,逐 步形成了各地不同的民居建筑形式, 这种传统的民居建筑深深地打上了 地理环境的烙印,生动地反映了人 与自然的关系。
南方民居
福建民居 徽州民居 江南民居 四川民居
• 天上掉下来的飞碟 • 地上长出的蘑菇 • 田螺坑畔土家楼,雾散云开映彩霞。 仰视宛如花一朵,旁看神似布达拉。 或云宇外飞来碟,亦说鲁班墨斗花。 似此楼行世罕有,环球建苑出奇葩。
“天井”其实也是院落,只是较 小。中国南方炎热多雨而潮湿, 人稠山多地窄,故重视防晒通风, 布局密集而多楼房。天井民居以 横长方形天井为核心,四面或左 右后三面围以楼房,阳关射入ห้องสมุดไป่ตู้ 少。正方即以堂屋前方向天井完 全敞开,狭高的天井起着拔风的 作用。各屋都向天井排水,外围 耸起马头山墙,可防火势蔓延。 墙头高出屋顶,作阶梯状,砖墙 抹灰,覆以青瓦墙檐,白墙黛瓦, 明朗而素雅,是南方建筑的一大 造型特色。
徽州民居· 平面示意图
江南民居
江南民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同, 只是一般布置紧凑,院落占地面积较小,以适应当地人 口密度较高,要求少占农田的特点。
四川民居
四川地区夏季炎热,冬季少雪, 风力不大,雨水较多。于是平 房瓦顶、四合头、大出檐成为 民居的主要形式。四川民居多 依地形、就势而筑,依山傍水, 错落有致;采用石、砖、木、 竹等 多种材运用多种设计手 法。阁楼亦成了贮藏隔热之处。 四合院住宅的屋顶相连,雨天 可免受雨淋之苦,夏日不致使 强烈的阳光过多射入室内。其 结构多为穿斗式木构架,悬山 式屋顶前坡短、后坡长,多外 廊,深出檐,造型空透轻盈, 色彩清明素雅。
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