《孙子兵法》中教育理念的当代价值
《孙子兵法》的现实意义
《孙子兵法》的现实意义《孙子兵法》是一部中国古代兵书，记载了孙武对战争与军事战略的思考，被誉为军事思想的集大成者。
虽然《孙子兵法》所涉及的主题是战争和军事策略，但其中的许多原则和智慧仍然可以在现代社会中找到应用。
下面我们将探讨《孙子兵法》在当今社会中的现实意义。
首先，《孙子兵法》强调了对战争的理性思考和战略规划。
在现代社会中，虽然我们不再处于战争时期，但战略思维依然是重要的。
无论是企业、政治还是社会组织，都需要战略规划来应对竞争和挑战。
通过深入分析形势、了解对手，制定明确的战略目标和行动方案是取得成功的关键。
在市场经济下，企业面临着激烈的竞争，只有具备战略眼光和决策能力的领导者才能在激烈的竞争中脱颖而出。
其次，《孙子兵法》中强调了灵活变通的战术。
在现代社会中，也是需要具备灵活应变和变通的能力。
技术的发展速度快，市场的变化快，经济形势的波动快，任何一种固步自封的做法都很容易被淘汰。
只有具备灵活应变和变通的能力，才能抓住机遇，化危机为转机。
在领导的层面上，也应该学会根据情况做出不同的决策和调整，这样才能更好地应对各种挑战和困难。
再者，《孙子兵法》中强调了人治之本。
在现代社会中，尽管技术不断进步，但人还是决定一切的关键因素。
任何组织的发展都需要有一支具备团队精神和执行力的团队。
只有通过有效的领导和管理，在团队中建立信任和合作，才能实现组织的长远发展目标。
在管理实践中，需要善于激励团队成员、培养他们的潜力，激发他们的创造力和积极性，这是一个领导者必须具备的素质。
最后，《孙子兵法》中强调了以和为贵。
在现代社会中，和谐共赢的理念仍然具有重要的现实意义。
无论是个人还是组织，都需要和他人进行合作和沟通才能够实现更大的价值。
只有通过建立和谐的人际关系，才能够实现团结一致、协同合作，实现共同目标。
在团队中，需要建立信任和尊重，倾听他人的声音，通过合作实现共同的成功。
总的来说，《孙子兵法》蕴含着丰富的智慧和理念，这些思想在当今社会中仍然具有现实意义。
《孙子兵法》的思想精粹、理论贡献及其当代价值
《孙子兵法》的思想精粹、理论贡献及其当代价值
《孙子兵法》是中国古代军事文化中的经典之作，也是世界军事理论中的重要组成部分。
其思想精粹、理论贡献及当代价值不可忽视。
首先，《孙子兵法》的思想精粹在于其强调战争的目的是为了达到政治目的，强调战略重于战术。
在《孙子兵法》中，军事活动的本质是为了实现政治目标，而不是去展示武力或者斗争的残忍性。
此外，孙子强调战争的目的是要保证全局的胜利，也就是说，应该把握大的方向，确定最终的胜利手段，最终走向胜利。
其次，《孙子兵法》的理论贡献在于其提出了具有普遍意义的战争理论，并专注于研究战争本质及其规律。
孙子在《孙子兵法》中深入思考了战争的本质及其规律，以此去揭示出战争中的战术和策略，以及胜利的真正手段。
他强调战争中的重要规律，例如用兵之道奇正相生、形神兼备，以及主帅必须了解情况、相信并运用将士等。
最后，《孙子兵法》的当代价值在于其对于军事战略、领导力和团队精神等方面的启示。
在当今社会中，孙子的教导仍然非常重要，其背后蕴含着我们必须学习的军事策略和军事战略手段，以及人们在面对困境时所需的智慧和实践技巧。
此外，《孙子兵法》也是一部包含着领导和团队精神的经典之作，其方法、技能和智慧，也可以应用于日常生活、商业和其他领域。
总之，《孙子兵法》一直是值得学习和研究的经典文本，其思想精粹、理论贡献及当代价值都不可亵渎。
最新 《孙子兵法》的主要思想与当代启示-精品
《孙子兵法》的主要思想与当代启示《孙子兵法》的产生，是当时社会发展的必然产物。
公元前770年---公元前546年，王室衰微，大国争霸，华夏与周边民族冲突与融合不断发生。
公元前546年---公元前476年，“尊王攘夷”的旗帜已经黯淡，中原大国争霸战争进入尾声，出现陪臣执国命。
所以说，《孙子兵法》的产生与当时的背景有着密切的关系，是一定阶级社会发展的产物。
《孙子兵法》的产生，是中华民族演进到一定阶段在理论方面的结晶。
春秋时期是人才辈出、学术兴盛的一个重要阶段。
管子、孔子、老子等都是春秋时代着名的思想家。
当时最有影响力的是以孔子为代表的儒家学派、以老子为代表的道家学派，他们之间既共同学习与探讨、又相互攻击与批判。
孔子提出要“克己复礼”、“得治”和“仁政”来保持国家的稳定。
所以春秋时期就出现了百家争鸣的现象。
《孙子兵法》的产生，是春秋时期长期战争和军事实践孕育的结果。
“成国不过半天子之军，周为六军，诸侯之大者，三军可也。
”根据史书记载，在春秋时期，共有200多个国家，春秋时期前后长达240多年，这个时期，各国之间兼并战争连绵不断，据不完全统计，在这240多年中，就有483次大的军事行动，平均每年两次以上。
任何一种重要的军事理论，都是来自最现实的战争实践之中。
因此，《孙子兵法》这种非凡的历史巨着的产生，与当时的那种极其频繁的兼并战争实践是分不开的。
一、《孙子兵法》的主要思想（一）重战、备战、慎战的战争观战争决定着国家民族的生死存亡，政治、民心对战争的胜负有着决定性的作用。
孙子认为，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”.这段话既是《计》篇的纲领，也是《孙子兵法》全书的纲领。
从这段话可以看出，孙子同样把战争看成国家大事，把战争看成是是国家行为，是政治行为，不是个人行为，不是国君、更不是将领的个人行为。
“兵着，国之大事”决不能把战争看成个人行为，战争决定着国家和民族的根本利益和国家、民族的生死存亡，决不可不慎重，“不可不察”.对于战争的发生要做好充分的心理准备，做到“知己知彼，百战不殆”. 对敌我双方状况全面深入的调查分析研究和准确无误的判断是战争取得胜利的重要的基本条件，总之，孙子提倡把国家安全放在第一位，提倡重战、备战、慎战，要求明君、良将时时刻刻将“国家安危”、兵民生死系于心上，对增强全民国防观念有很大的启迪作用。
《孙子兵法》思想在当今社会的价值及运用
《孙子兵法》思想在当今社会的价值及运用摘要：《孙子兵法》里讨论的原则已经在各个时期被成功地应用在无数的战役中。
成吉思汗、罗马帝国、第二次世界大战中的许多重要战役、诺曼底登陆等都与《孙子兵法》中的原则有着惊人的相似。
那么《孙子兵法》中有什么值得我们学习的呢？关键词：《孙子兵法》的价值及运用众所周知，《孙子兵法》是我国古代军事思想成极大者之一，也是世界军事文化中一颗璀璨之星。
这部名著的影响力可以说已经远远超出了国门，被翻译成多种文字，风靡世界。
许多著名的国外战略家陶醉于博大精深的中国传统战略文化之中。
追溯历史我们知道，《孙子兵法》成书于春秋末期，司马迁《史记》：“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。
阖闾曰：子之十三篇吾尽观之矣。
”这样写道。
《孙子兵法》全书共十三篇。
有《始计》、《作战》、《谋攻》、《军形》、《兵势》、《虚实》、《军争》、《九变》、《行军》、《地形》、《九地》、《火攻》、《用间》。
其中《始计》讲的是出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。
这是全书的纲领。
《孙子兵法》的影响力也远远超出了军事方面，扩展到当今社会的方方面面，它的价值已深深地烙在社会的进步，人民生活水平的提高上了。
《孙子兵法》慎战备战、倡导和平的精神在当代国际关系中值得大力发扬。
当今社会是一个法制比较健全的社会，如今的有法可依也不同程度上得易于孙子的思想。
所谓“法”，就是法制、法律。
孙子在解释“法”时说：“法者，曲制、官道、主用也。
”可知孙子的“法”，是指部队的组织编制、将吏职责和物资费用的掌管制度。
“保法”就是要健全这些法制，以使军队在作战时法令通达、纪律严明，有坚强的战斗力。
美国在法律制度的建设方面比较重视，因为他们认为人总是会有缺点的，不存在完美无缺的人。
可以有伟大的人，当他不可能事事都正确。
美国是一个律师建国、宪法立国的国家。
《独立宣言》宣告了美国的诞生，而它的宪法被许多欧洲国家所效仿。
试论《孙子兵法》谋略思想的当代价值
论《孙子兵法》谋略思想的当代价值摘要：【孙子兵法》是中华民族璀璨文化的瑰宝，是一部概括战争经验的古代兵学圣典，其内容博大精深，逻辑严谨缜密，详细阐述了战争的取胜之道。
《孙子兵法》丰富的战略思想透射出睿智的战略思维方法，从不同个体维度考虑，其对当代仍有借鉴意义。
】关键词：《孙子兵法》；谋略思想；《孙子兵法》的价值一. 史记中的孙子及《孙子兵法》《孙子兵法》，又称《吴孙子兵法》《孙子》，大约成书于春秋晚期。
原为 82 篇，图 9 卷，现存上中下3卷13篇，约6000字。
《孙子兵法》13篇分别是：计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。
关于孙子其人，史书记载甚少。
孙子，名武，齐国乐安（今山东境内）人，春秋末期著名军事家。
关于孙子事迹的记载，主要来自《史记·孙子吴起列传》，原文如下：孙子武者，齐人也。
以兵法见于吴王阖庐。
阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。
”阖庐曰：“可以试妇人乎？”曰：“可。
”于是许之，出宫中美女得百八十人。
孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。
令之曰：“汝知而心与左右手背乎？”妇人曰：“知之。
”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。
”妇人曰：“诺。
”约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。
于是鼓之右，妇人大笑。
孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。
”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。
孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。
”乃欲斩左右队长。
吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。
趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。
寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。
”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。
”遂斩队长二人以徇。
用其次为队长，于是复鼓之。
妇人左右前后跪起皆中规矩墨绳，无敢出声。
于是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。
《孙子兵法》的时代价值和现实意义
《孙子兵法》的时代价值和现实意义《孙子兵法》是中国古代著名的兵书之一，也是世界军事史上最古老的兵书之一。
这部兵书是由孙武所写，主要讲述了战争的策略、战术和组织管理等方面的内容。
其时代价值和现实意义非常深远，以下是一些详细的解释：一、战略思维和战略管理《孙子兵法》强调战略思维和战略管理，认为战争是一种全局性的斗争，需要考虑政治、经济、文化等多个方面的因素。
在战争中，胜负不是取决于单一的战斗力量，而是取决于整体的战略布局和全面的资源整合。
因此，《孙子兵法》强调要全面考虑敌我双方的实际情况，制定出适合自己的战略方案，做到知己知彼，百战不殆。
这种战略思维和战略管理思想不仅仅适用于军事领域，也适用于政治、经济、社会等多个领域。
在现代社会中，各种复杂的矛盾和问题交织在一起，需要我们从全局出发，全面考虑各种因素，制定出适合自己的战略方案，才能取得胜利。
二、以弱胜强的策略《孙子兵法》还强调以弱胜强的策略，认为在战争中，强弱并不是决定胜负的唯一因素。
如果能够制定出合适的战略方案，运用巧妙的战术和指挥，即使力量较弱的一方也能够战胜力量较强的一方。
这种思想对于现代社会中的竞争和冲突也有很大的启示作用。
在商业竞争中，如果能够运用创新的策略和技巧，即使力量较弱的一方也能够战胜力量较强的一方。
三、以人为本的管理理念《孙子兵法》强调以人为本的管理理念，认为在战争中，士兵的士气和战斗意志是决定胜负的重要因素。
因此，《孙子兵法》强调要关心士兵的生活和福利，提高他们的战斗意志和忠诚度。
这种以人为本的管理理念不仅仅适用于军事领域，也适用于企业、政府等各种组织管理。
四、战争与和平的平衡《孙子兵法》还强调战争与和平的平衡，认为在战争中取得胜利并不是最终目的，而是要通过战争来维护和平。
因此，《孙子兵法》强调要慎重对待战争，只有在必要的情况下才使用战争手段。
这种思想与现代社会的和平与发展理念相符合，提醒人们在追求利益的同时也要考虑到社会责任和人类福祉。
谈《孙子兵法》思想在当今社会的价值及作用
谈《孙子兵法》思想在当今社会的价值及作用摘要：《孙子兵法》思想在当今社会运用广泛，本文从人际、商际、国际这三个方面来阐述《孙子兵法》对当今社会的影响。
这三个方面运用《孙子兵法》的思想有相同之处，也有不同之处，在不同的场合、不同的角色上要灵活运用其思想，才能使自己永远立于不败之地！关键字：《孙子兵法》，思想，人际关系，商业竞争，国际斗争一、人际关系现代社会中，人与人之间的交往不像我们想象中的那么简单，《孙子兵法》告诉我们，与人相处贵在“不战而屈人之兵”，何解？在处理人际关系的问题上，我们中国人讲究“和”，也就是说我们要让对方心服口服，用诚意去感动他人，用耐心去化解一切矛盾，让一切人际斗争从源头上得到解决。
“孔明七擒孟获”我想大家都应该知道，这是国家与国家之间的战争，更是人与人之间的战争。
若是孔明擒住孟获后杀了他，这能暂时解决南蛮问题，但是南蛮人并不会信服，新的领袖上台后迟早会再次反叛。
所以孔明选择了攻心战术，即用自己的才能和耐心来使孟获心悦诚服，只有这样才能使整个南蛮地区彻底臣服。
这难道不是统治者与被统治者之间的人际斗争吗？现代教学中，一名好的教师必定是学生的朋友，这其实也是“不战而屈人之兵”的典型。
人都有感性的一面，一个人会毫不犹豫地拒绝自己厌恶的人的要求，但是很难拒绝一个好朋友的请求。
当教师的身份只是学生的老师时，那么在学生眼中，她虽然有一定的权威，不能拒绝，但是必定是心不甘情不愿。
当教师的身份是学生的朋友时，在学生眼中，她的要求便是合情合理，理应完成的。
不只是学生和老师是这样，各种人际关系都有这种相似的一面。
在与人交往的过程中，不管我们是否愿意，总会出现与自己观点、行为有很大冲突的人。
交往初期可能只是没有好感，若这种关系不能处理好的话，就极有可能成为所谓的敌人。
《孙子兵法》告诉我们要“重战”、“慎战”、“备战”。
在人际关系上，我们不希望出现敌人，所以在交往中一定要重视处理好人际关系，不能轻易和别人把关系给搞僵。
浅谈《孙子兵法》对现代教育的影响
浅谈《孙子兵法》对现代教育的影响作者：王钢来源：《学理论·中》2011年第02期摘要：《孙子兵法》是一部兵学经典，它所揭示的战争规律，提出的一系列准则和理论，不仅仅对古代的军事产生巨大的影响，而且对当今的政治、经济以及社会生活的各个方面都具有一定的指导意义，特别是对教育教学工作具有许多重要的启示。
关键词：《孙子兵法》；现代教育；影响中图分类号：G640 文献标志码：A文章编号：1002—2589（2011）05—0154—02一、国之大事与教育为先《孙子兵法》曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
”（《计篇》）这句话的意思是：战争是关系国家战略全局的大事情，它维系着民众的生死、国家的存亡，是不能不缜密考察、认真研究的。
所以，孙子强调指导战争要熟计多谋，增强计划性，减少盲目性。
只有战前胜算在胸，计划周密，计谋高超，才能出师必胜；否则，计划粗疏，决策失算，或者根本无算，打莽撞仗，必然失败。
“兵者，国之大事”，反映了孙子的重战与慎战思想。
孙子把战争提到事关国家存亡和民众生死的高度，表明他具有鲜明的战略意识和全局观念。
这是中国古代对战争问题第一次做出的明确概括。
古往今来，战争和文明总是紧密地结合在一起的。
由此便有了“文武之道，一张一弛”之说。
纵观历史，每当政权更迭，改朝换代的时候，“兵者”便成为“国之大事”；而一旦国家建立，人民需要安居乐业的时候，物质文明和精神文明建设便上升为“国之大事”，而教育更是理所当然地成为国策中的重中之重。
中国历史上享有“千古一帝”盛誉的清朝康熙大帝，从治理国家的实际出发，对学习汉族传统文化具有强烈的欲望和浓厚的兴趣。
即位不久，就采纳汉官的建议，在宫中致斋后，在诸王、大臣的陪同下，乘辇亲诣太学祀孔。
亲奠完毕，又到彝伦堂，听满汉祭酒、司业依次讲解《易经》、《书经》，并要求诸王、大臣们也要勤勉学习。
后来又设南书房，开博学鸿词科、明史馆，编纂《全唐诗》、《佩文韵府》、《字典》等书籍，提倡程朱理学。
大学生学习《孙子兵法》的现实意义.docx
大学生学习《孙子兵法》的现实意义《孙子兵法》是我国古代兵书的集大成之作。
一代兵圣孙武以高屋建瓴的眼光对地理、军制、心理学等军事问题做了深刻研究,使军事理论上升到哲学高度,成为当世能与儒、道、墨、法家并驾齐驱的一派显学。
新的时代赋予了《孙子兵法》新的意义。
身为一名普通大学生,残酷血腥的战争是我无法触及和想象的。
但是作为社会主义的接班人,祖国的发展与当代大学生能力和素质有着密不可分的联系。
学习《孙子兵法》,以名家的思想进行诱导,启示当代大学生培养应有的素质和能力。
这应该就是我们这个阶段学习《孙子兵法》最现实最重要的意义。
具体说来有以下三点。
首先,我们可以通过《孙子兵法》用战略的角度对国家政治、经济、军事大局进行客观的分析,理智冷静的做出正确的判断。
《兵法》始计篇开篇即是“兵者,国之大事,不可不察”。
战争关系到国民生死,国家存亡。
所以时局的变化与任何人都息息相关。
更重要的是,信息全球化让人们能即时收到各式各样的新闻,同时却也导致了网络上极不负责的言语传播。
那些所谓的愤青,或是崇洋媚外的人,张口闭口就是中国人怎么怎么样,外国人怎么怎么样。
偏偏有一些媒体闲来无事唯恐天下不乱,常常发出一些模棱两可或说就是蓄意捏造的报道来吸引这些同样唯恐天下不乱之人。
得民心者得天下。
军队打仗,军心的稳固至关重要；社会的稳定,同样需要民心的凝聚。
《五蠹》曰：“儒以文乱法,侠以武犯禁。
”这些社会不稳定因素,才是国家混乱的根源。
所谓一叶障目,不见天下。
我们没有能力清扫这些社会不稳定因素,如若再不能对复杂的网络流言有准确的判断,就会深陷迷雾之中。
久而久之,会对我们所处的社会产生不信任感,甚至,就会变成与他们一样,以偏激的眼光看待国家发展。
这对我们的国家是极为恐怖和危险的。
其次,《孙子兵法》能促进大学生对“法”的深刻认识。
大学是步入社会的开始,社会是由法律搭建起来的。
所以只有真正知道法律的意义,才会知法、守法、用法。
始计篇曰：“将者、智、信、仁、勇、严也。
孙子兵法在当今社会的实践意义
孙子兵法在当今社会的实践意义
孙子兵法作为一部古代兵书，虽然是以战争为背景，但在当今社会仍然具有重要的实践意义。
以下几点是其实践意义的体现：
1. 战略思维：孙子兵法强调全局观念、战略思维和决策能力，这些不仅在军事领域，也同样适用于政治、商业等各个领域。
它的战争思维也可以看做是一种成功的思维方式，所以其影响力更是进一步扩展。
2. 处理复杂局面：孙子兵法主张运用兵法的智慧来处理复杂的局面，在如今日益错综复杂的社会环境中，这种智慧非常必要。
3. 领导能力：孙子兵法提倡“出奇制胜”的战略，即在规则的框架下，通过不同的方法达到出乎意料的效果。
这种思维方式可以让领导者更好地领导团队，更好地解决问题。
4. 反腐倡廉：孙子兵法在研究士兵的情况时，注重身体素质和精神素质的培养，同时不忽视道德伦理方面的修养。
就透支明了老子所说的以德化人，在现实生活中加强道德教育和民主法治建设，深挖反腐倡廉内在根源，完美中国特色竞争态势。
论《孙子兵法》价值观的当代价值
孙子兵法的人文价值及其对当代的启示
孙子兵法的人文价值及其对当代的启示
孙子兵法是中国古代军事经典著作，它的思想理念不仅在军事战
争中有重要的应用，而且还对人文价值和社会生活产生了深远的影响。
孙子兵法的人文价值体现在其强调了伦理道德、人民利益和智慧
战略等方面。
首先，它强调了军队必须遵守各种道德准则，如忠诚、
勇敢、正义和正直等，以便在战争中赢得胜利。
其次，它提倡的是保
障人民的利益，不断提高老百姓的生活水平，以维护和谐社会的稳定。
最后，孙子兵法以其聪明智慧和深思熟虑的战略思想，引导人们在生
活和社会中遵守策略，勇敢创新，找寻人生道路。
孙子兵法对当代的启示也是深刻的。
第一，追求道德才能取得胜利，道德离不开真诚、勇敢、宽容、公正和同情等品质，只有这样我
们才能拥有最强大的力量。
第二，强调既要保护国家的利益也要优先
考虑人民的利益，在推动社会进步、繁荣和发展的过程中要兼顾各方
面的利益，以取得最终的胜利。
最后，孙子兵法的智慧战略可以为我
们在不断变换的时代变革中，寻求最优而又最恰当的方案，以应对各
种风险和挑战。
综上所述，孙子兵法不仅是一部军事经典著作，更是一部具有重
要人文价值的作品，它对我们今天的思维方式和生活方式都具有重大
的指导意义。
我们应该在实践中不断借鉴孙子兵法的战略智慧，不断
提高我们精神道德素质和智慧战略能力，以达到成功的目标，在新时
代实现个人价值和社会和谐发展。
《孙子兵法》的思想精粹、理论贡献及其当代价值
关键词 ： 《 孙 子兵法 》 ； 思想精 粹 ； 理论 贡献 ； 当代价 值
中图分 类号 ： Ｅ ８ ９ ２ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ： １ ６ ７ ３ —２ ６ １ ８ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ５ — ０ ０ １ ６ 一 ｏ ６
理 论 也 对 后 世 产 生 了积 极 而 深 远 的 影 响 。
管理 上重 “ 法” 、 心 理上 重 “ 治” ， 彰 显 了 人 的 主 动 作
为能力 、 全 面认知能 力 、 灵 活应 变 能力 、 组 织 管 理 能
力 及心 理调适 能力 的巨大作 用 ， 强 调 了 主 观 能 动 的 重 要 。这 种 “ 必 取 于人 ” 的人 本 说 ， 与 西 周 疑 天 而
第５ 期
陈二林 ， 孙 玉红 ， 董功攀 《 孙子兵法 》 的思想精粹 、 理论 贡献及其 当代价值
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识， 秉持 “ 主 不 可 以怒 而 兴 师 ， 将 不可 以愠 而 致 战”
“ 同欲” 。这 ～ 德 法 结 合 的 治 国 治 军 思 想 ， 传 承 和发 扬 了西 周 以 来 德 刑 相 合 的 和 合 精 神 。 第五 ， 保 民 练 卒 。依 孙 子 之 见 ， 君 主 将 帅 德政 法治 的主 要 表 现就 是 保 民 而 王 、 练 卒 而 胜 。“ 唯 民 是保 ” ， 爱 卒如子 ， 即 教 民而 保 民 、 练卒 而 养卒 ， 是 君 主将 帅治 国治军必 须始 终坚 持 的重要 原则 。因为 ， 只有 教 民而保 民， 才 能 最 大 限 度 降 低 民 众 的 生 命 财 产损 失 ， 才 能 获 得 百 姓 民 众 的 充 分 信 赖 和 广 泛 支 持， “ 而不 危也 ” ②； 只有练卒 而 养卒 ， 才能 形成 “ 犯 三 军之 众 ， 若 使 一人 ” 的强 大 战 斗力 与 “ 威 加 于 敌” 的
《孙子兵法》的现代价值分析
∧∧孙子兵法∨∨的现代价值意义分析班级：0908081学号：*********姓名：***《孙子兵法》的现代价值意义分析孙武在2500年前所著的杰作《孙子兵法》是中国现存的一部完整的兵法，也是世界上现存最早、最有价值的古典军事理论名著，被誉为“百世谈兵之祖”、“兵经”。
随着时间的推移，事物的变迁，现代的战争状况和军事手段已远不是《孙子兵法》成书时代所能比拟的了,《孙子兵法》所涉及的许多内容，自然已经不适应现代战争。
但是，并不能因此就认为《孙子兵法》已经过时了。
《孙子兵法》是一部“舍事而言理”杰出著作，它采用”抽象法”论述军事领域内部联系和规律，在抽象的基础上揭示了人类战争行为中一些最普遍的规律，这些规律不但在古代战争中处处可见，而且在现代战争中一样不可忽视。
它又是从战略高度来论述军事问题的，具有高屋建瓴的气势，详备富赡的内容。
这正是它无穷生命力的源泉。
作为中国古代兵法经典，《孙子兵法》早在公元7~8世纪盛唐时期就在朝鲜、日本流传，18世纪后开始在欧洲国家传播。
《孙子兵法》不仅仅是一本研究具体战役战术的兵书和军事理论著作，而是结合了军事、政治、经济、外交等诸多方面为一体的战略指导纲领。
首先也是最重要的是《孙子兵法》的军事价值。
孙子在《始计篇》中首先就提出了发动战争的条件和决定战争胜负的主要因素，即“五事”和“七计”。
“五事”，即道、天、地、将、法。
初步判断战争胜负的“七计”，即谁的国君和政治贤明，谁的将帅更有指挥才能，谁占有天时地利的条件，谁的法令和制度能够贯彻的好，谁的军队强大，谁的士兵训练有素，谁更赏罚严明，那么谁就会取得战争的最后胜利。
在现代战争中，有很多列子印证孙子兵法的结论。
比如在朝鲜战争中，美国失败就是因为他们首先失去的是天时和地利，失去的是最重要的天道。
虽然我们的军事势力远远落后于美国为首的联合国军，但是我们却占有道，天，地，将，法五个方面的优势，所以才能取得胜利。
孙子在《作战篇》中阐述了一切战争都要速战的观点，并且辩证的分析了，作战与国家内政、后勤保障之间的关系。
《孙子兵法》军事思想及现代价值
《孙子兵法》军事思想及现代价值《孙子兵法》号称“武经冠冕”，公元前512年在吴国问世，是世界上公认的最古老的军事理论著作。
其作者孙子，名武字长卿，齐国乐安（今山东惠民县)人，被尊为兵学奔祖。
（一）孙子最理想的战略追求是“不战而屈人之兵”《孙子兵法》虽然是一部兵书，但是它的最高追求却不是战争，不是追求战争的胜利。
它说：“百战百胜，非善之善者也。
”那么，什么才是它最理想的战略追求呢？它说“不战而屈人之兵”才是“善之善者也”。
通观《孙子兵法》，我们看到，从很大程度上说，它主要讲了两个字（词)：一个是“全”，一个是“破”。
“全”是不战而胜，“破”是交战而胜。
“全胜”为上，“破胜”次之。
实现“全胜”的方法是“上兵伐谋”、“其次伐交”；实现“破胜”的方法是“其次伐兵”、“其下攻城”。
“伐谋”就是“挫败敌人的战略企图”，也就是说，在敌人的战略企图还没有付诸实施之前就揭露它、破坏它，使之夭折，使之破产。
这是一种最省力、最省事、最高明的斗争方法。
在孙子所处的那个春秋时代，这种“伐谋”的方法是确能实现的。
说明这一策略最典型的例证无过于与孙子同时代的墨子救宋的故事。
楚国的公输般发明并制作了攻城用的云梯，准备用来作为楚军进攻宋国的利器。
楚国强大，宋国弱小。
墨子是“非攻”的倡导者，一贯反对非正义战争。
当听说楚国要侵宋，急忙来到楚国，劝阻楚王和公输般侵宋，但楚王和公输般依仗拥有新式攻城器具云梯，不为墨子的游说所动。
墨子于是同公输般在楚王面前以衣带作城池，以木片作攻守城邑武器，表演了一番楚攻宋守的“作战模拟”。
结果“公输般之攻械尽，子墨子之守御有余”（《墨子·公输》)，迫使楚王放弃了侵宋的计划。
“伐交，就是通过外交斗争挫败敌人的战略企图，虽然也是不战而胜，但是较之于“伐谋”要欠缺一些，因为外交活动比较费力、费事。
春秋战国时代，外交活动十分频繁，特别是战国的合纵连横极大地影响国家的安危。
（二）孙子善战思想的核心，是以小的代价赢得大的胜利孙子的胜负观，除了“全胜”之外，就是“破胜”。
论《孙子兵法》的现代价值
论《孙子兵法》的现代价值摘要：《孙子兵法》在古今中外得到了广泛的赞誉和推崇，并经历千年传世而不衰。
《孙子兵法》不仅仅是一本研究具体战役战术的兵书和军事理论著作，而是结合了军事、政治、经济、外交等诸多方面为一体的战略指导纲领。
《孙子兵法》成书于公元前400年前，但是无论是在历史上，还是在近现代；无论是在华夏大地，还是在异域他国，《孙子兵法》都已经成为了战略决策者们不可或缺的重要决策依据。
《孙子兵法》在非军事领域的应用也在近年来得到了广泛的开拓和发展。
也正是由于《孙子兵法》这样不受历史局限性的战略指导意义。
如今，在以信息化为主要特征的现代战争中，它在作战方针、战术制定，以及战略思想，仍体现出极其珍贵的科学价值。
关键词：《孙子兵法》、孙子、战略思想、现代战争、片面错误解读虽然时间已过了2500年但在当今世界《孙子兵法》的重要性还是不言可喻的，随着时间的推移，事物的变迁，现代的战争状况和军事手段已远不是《孙子兵法》成书时代所能比拟的了,《孙子兵法》所涉及的许多内容，自然已经不适应现代战争。
但是，并不能因此就认为《孙子兵法》已经过时了。
而人们对2500年前《孙子兵法》的兴趣之所以经久不衰，是因为孙子的许多观点包含了深刻的思想，至今仍有道理，都令人深感兴趣。
《孙子兵法》不单单是一部简单的兵书，而是对战争艺术的详述，它对国家政治，经济，外交，人心，人性的解析即使在2500年后的今天仍让无数人推崇。
《孙子兵法》传世本全文不过6000字，却字字珍贵，用最简洁的语言写出了这部流芳千古的名作。
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，被誉为“百世谈兵之祖”、“兵经”。
，英文名为“The Art of War”，是世界上第一部军事著作，世界三大兵书之一（另外两部是克劳塞维茨《战争论》和宫本武藏《五轮书》），被誉为“兵学盛典”。
《孙子兵法》是中国古典汉族军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代汉族军事思想精华的集中体现。
《孙子兵法》中的思想精髓对当代大学生的启示
《孙子兵法》中的思想精髓对当代大学生的启示
《孙子兵法》是中国古代著名的军事著作，深受各派系历史学家的赞誉，孙武的军事思想
在后人的研究中广受重视。
孙子兵法的思想精髓，也能给当代大学生大量启示。
首先，要做一名优秀的大学生，就要做到“慎始”，从树立正确的发展目标开始，一步脚印
一步看，选择正确的学习方法和态度，扎扎实实地走下去，稳步地朝着目标前进，当然也
要调整自己的临场反应能力。
其次，要学会“易用”，做任何一件事情，都不要一定要把它做得“复杂化”，要想办法把它“简化”，找到最有效的方法来解决问题，不要用无谓的力气去解决一些不值得解决的问题，也不要去做一些没有必要做的事情。
最后，要学会“全歼”，不要因为个别事情而分心，一定要努力地把每一件事情都做好，不
要有片面思考的偏差，要用心处理每一件事，做到不留死路。
孙子兵法的思想精髓，是当代大学生们更进一步走向成功之路的有益提示。
只有学会改变
思维，从容处理每一件事情，才能真正实现自我的价值。
《孙子兵法》的哲学智慧及其当代启示
《孙⼦兵法》的哲学智慧及其当代启⽰孙⼦兵法：⼀本奇书，两字真⾔，三⼤板块，四项原则，五⼤关系
前孙⼦者，孙⼦不遗；后孙⼦者，不能遗孙⼦。
两字真⾔：开打之前的“算” 天、地、⼈、法开打之后的“骗”
四项原则：1.料事要准 2.遇事要忍 3.出⼿要狠 4.善后要稳
五⼤关系：对⽴统⼀，辩证思维，哲学层次的提升，孙⼦的精华，今天的价值，利于谋的关系
谋略不是万能的，离开实⼒后盾，谋略⽆所施展。
但没有谋略⼜是万万不能的，离开谋略的实⼒，往往会成为空摆设。
利与害的关系：利与害交杂在⼀起，没有单纯之利，也⽆单纯之害。
见利思害
任⽤⼈才的两难，选择伴侣的得失。
驾驭利害的智慧
根本与枝节，长远与眼前，表层与本质，局部与全⾯
全与偏的关系：“万全”的困难与虚幻，不如意事常⼋九，可⼼⼈⼉⽆⼀⼆
多之过，少之得。
舍得，舍得，有所舍才有所得。
理想与操作的差异。
剑⾛偏锋
挂⽺头，最好卖狗⾁。
势与节的关系
中庸精神，刘备兵败的启⽰
常与变的关系
经与权
常变的统⼀，稳定与变化的有机统⼀，坚持原则性与运⽤灵活性的统⼀，尊重传统与开拓创新的统⼀
向异者学。
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《孙子兵法》中教育理念的当代价值
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《孙子兵法》一书，不仅对我国古代的军事产生很大的影响，而且它对当今的政治、经济以及社会生活的诸多方面仍然发挥着一定的作用，它给各行各业的工作以智慧的启迪，它被用于企业经营、商界大战、人才管理等。
它对我们当今的教育教学工作也有很大的借鉴价值。
一、《孙子兵法》中蕴含的教育理念 1.“未战而庙算”《孙子兵法·始计篇》说：“未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也；多算胜少算，而况于无算夫？吾以此观之，胜负见矣。
”[1]（）孙子强调的是战争前“庙算”的重要性，教育教学工作同样需要“庙算”，即最初的战略是否料事在先，考虑是否周全，方案是否具有可操作性等。
2.“不战而屈人之兵”《孙子兵法·谋攻篇》云：“百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也”。
[2]（）孙子意在说明百战百胜不谓最高明的战术，而是未战便使对手屈服的战术，才是最高明的战术。
思想政治工作也需要在全社会营造一个良好的、健康的家风、校风和社会风气。
3.“并敌
一向”《孙子·九地篇》：“并敌一向，千里杀敌，此谓巧能成事者也。
”[2]（）“并敌一向”思想对我们今天的教育教学同样适用。
长期以来，我们的思想政治工作还普遍存在着“教、训分家”问题以及各部门人为的、“横的割裂”现象。
这种弊端的出现，除了人际关系不协调及管理体制的原因外，关键是缺乏“整体育人”的教育理念。
“整体育人”的教育理念就是把受教育者视为一个整体，实现育人系统的最佳优化组合，并主动出击，最大可能地发挥教学育人的整体效力。
二、《孙子兵法》中蕴含的教学方法 1.“因地制流”《孙子兵法·虚实篇》说：“水因地而制流，兵因敌而制胜。
”[2]（）这句话用比喻的手法来说明用兵没有一成不变、僵化的作战模式，而是根据不同的情况决定不同的打法，要机动灵活。
这种因人施教法对我们今天的教育教学很有启发。
根据教育对象的差异，找出问题的不同之处，采取相应的方式，利用针对性的策略，找准思想的切入点，摸清问题的症结所在，才能做到有的放矢，一举解决问题。
2.“察人情之理”《孙子兵法·九地篇》说：“九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察。
”[2]（）孙子认为士卒在不同环境下有不同的心理状况，要认真考察和仔细研究这些心理状态，并采取相应的作战计划。
这种因人而异的
方法同样适用于当今的教育教学。
如进入青春期的学生，情感的变化往往十分强烈，波动的幅度往往也很大；而进入成年后，他们的情感往往会有所沉淀，会在不同的情况下，进行冷静的、现实的思考，以取得较为妥当的解决之法。
因而，善于发现并及时利用学生的情绪、情感发生波动和变化的规律，是做好思想政治工作的关键。
3.“择人而任势”《孙子兵法·兵势篇》说：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。
”[2]（）。
所谓“势”是一种在特定条件下主客观必然的趋势。
教育教学工作中的“造势”可用的方法和手段花样繁多，可在实际教学中择其善者而从之，切实提高受教育者的思想道德素质。
4.“因地制宜”《孙子兵法·虚实篇》说：“凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。
”[2]（）。
对当今的教育教学工作来说，就是要求我们善于利用各种有利的现实条件，采用灵活多样的教学方法，抢占各种有利的教育平台，提高教育教学的威力。
我们可利用有力的“战地”，借助学校周边的纪念馆、遗迹、博物馆等作为载体，开展形式多样灵活的实践活动，以抢占先机。
5.“避其锐气”《孙子·虚实篇》：“夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚。
”[2]（）對今天的教育教学工作来说，即“无邀正正之旗，
无击堂堂之陈”[2]（），而宜以灵活的、迂回的、输导方式来开展工作，做到以治待乱，以静制动，待到学生情绪逐渐平稳，抵触情绪慢慢消弭之时，便是进行工作的良机。
三、《孙子兵法》对提升教师素质的启示孙子非常重视将帅的作用，把“将”看作是敌我力量对比中仅次于“道”的第二个因素，他在《作战篇》中强调：“知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
”这种以“将帅五德”为核心的将帅素质观对我们今天的教师素质的培养和提升具有重要的启示和借鉴价值。
1.教育工作者应具有大智奇谋的才能孙子尚智，所谓“智者，先见而不惑，能谋虑，通权变也”。
[2]（）孙子善于用“计”，做到“攻其不备，出其不意”[2]（）；善于用“谋”，做到“不战而屈人之兵” [2]（）；善于“造势”，“形之，敌必从之；予之，敌必取之”[2]（）；善于利用“虚实”，做到“避实而击虚，……因敌而制胜” [2]（）。
作为教育工作者，也必须具备大智奇谋的才能。
尤其目前，面对多元文化和网络信息的冲击，意识领域也日趋多元化和复杂化，作为教育工作者，应借鉴孙子的“智”思想，做到拥有大智，善于奇谋，要具体问题具体分析。
2.教育工作者应具备赏罚有信的品质信，就是诚信，所谓“信者，号令一也” [3]（）。
作为将帅应该做到言而有信，赏罚分明。
“信”
是一种美德，是一个人的胸襟和人格素质的体现。
“未亲附而罚之则不服，不服则难用也。
”孙子强调，作为将帅，不仅要言而有信，更要赏罚分明。
奖赏和惩罚，本是将帅激励士卒斗志和从严治军常用的手段，但若将帅赏罚不明，滥赏滥罚，或出尔反尔，就会丧失军心，削弱军队的士气。
作为教育工作者，首先要自“信”，要有坚定不移的社会主义政治信仰，并以自己正确的价值观和政治主张去感染和教育学生，把学生带至马克思主义思想的理论殿堂。
这样，学生们会被老师伟大的人格魅力所征服，产生思想共鸣，形成一种教育者和被教育者相互信任、和谐统一的教育氛围，就会大大增强思想政治教育的效果。
最后，在在实施教育过程中，必须赏罚严明，公正无私，做到有功则赏，有过则罚，并有统一的奖惩标准，标准面前，人人平等，做到赏罚有信，才能达到奖善罚恶之目的。
3.教育工作者应具有勇敢果断的能力勇，即勇敢果断，“徇义不惧，能果毅也” [3]（），在战争中能乘势决胜。
孙子认为，作为将帅应该有胆量，有魄力，勇者无畏，关键时刻能果敢决断。
作为教育工作者应具备勇气和魄力，做到不惧风险，勇担责任。
作为教育工作者，要在坚持原则的前提下，在教育方式方法上，要勇于打破陈旧的条条框框，大胆进行创
新和改革，勇于尝试新的工作方法和理论。
其次，要处事果断，及时有效地处理各种棘手的新问题，在挑战和困惑面前要保持清醒的头脑，要有百折不挠的勇气和坚定地意志力，勇敢的面面困难，履行好自己教书与人的职责。
4.教育工作者应具有严法明纪的气魄严，指严明军纪和法令。
孙子认为行军打仗，严明的纪律是极为重要的，“严者，以威严肃众心也” [3]（），并认为行军打仗，必须有严明的军纪，孙子还强调从严治军的前提，是先要严于律己，只有这样，部队才能上下团结，心往一处想，劲往一处使，并最终赢得战争的胜利。
教育工作者要想教育好别人，前提是必须要教育好自己，“正人先正己”，严格要求学生的同时，必要先严格要求自己，不说有悖师道之言，不做有违师德之事，时时以严要求高标准对待自己，做到“子率以正，孰敢不正”[3]（）。
再就是教育教学工作要与行政管理结合起来，与严格的纪律结合起来，以严格的管理和纪律为保证。
孙子的“智、信、仁、勇、严”是一个充满着辩证法思想的体系，作为教育工作者，也只有五德兼备，方可为真正杰出的一代人师表。
当然，《孙子兵法》对当前高校思想政治教育工作还有许多值得深思的地方，我们要借鉴其高超的军事思想和军事艺术来提高思想政治工作的方法和技
巧。
[参考文献][1]骈于骞等译注.孙子兵法·孙膑兵法[M]，北京：中华书局，2006.[2]中華书局上海编辑所.十一家注孙子[M].上海：上海古籍出版社，1978.[3]孙立权主编.论语注译[M]，长春：吉林文史出版社，2011.[4] 王炎可，袁艳.《孙子兵法》对教育人力资源管理的启示[J]绵阳师范学院学报，2012，（7）.[5]谭鼎莎.《孙子兵法》课程在高校大学生人文素质培养中的实践探索[J].鄂州大学学报，2014，（1）.[6] 赵翠兰.品“孙子文化”余韵扬“孙子文化”之智——“孙子文化”融入小学美术教学的策略探析[J].美与时代（中），2017，（1）.[7]刘艳红.《孙子兵法》在高职英语教学中的应用[J].现代交际，2016，（8）.[8]问鸿滨，徐宇春，李科.普通高校开展《孙子兵法》教学的价值分析[J]，赤峰学院学报（自然科学版）2016，（6）.[9]王欣.《孙子兵法》谋略思想在体育教学中的巧妙运用[J]语文建设，2015，（36）.[10]田兆广；张玉.《兵圣孙武三字经》编入普通高等教育“十二五”规划教材[J]，孙子研究2015，（3）.（作者单位：郑州外国语高中，河南郑州450001）
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