第十六章50——70年代文学概况

是作者“感叹身世”、“情场忏悔”、“为 十二钗作本传”的记实；《红楼梦》的“主 要观念”是“色”、“空”、“最大手段” 是“写生”，作品的风格是“怨而不怒” ， 作者的理想是“钗黛合一”。 因此俞平伯得出的结论是：《红楼梦》是一 部自然主义的记录作者自身经历的情场角逐 的才子佳人小说。

俞平伯认为《红楼梦》是作者曹雪芹的“自叙传”， 是“感叹自己身世”、“情场忏悔”、“为十二钗 作本传”的纪实之作。批评者认为这种观点是“自 然主义、唯心主义”的，否定了这部伟大的现实主 义名著鲜明的反封建主题。 俞平伯认为《红楼梦》的主要观念是“色”和 “空”，作者的理想是“钗黛合一，平等对待，无 所褒贬”。批评者认为这些看法并不符合作品实际， 是背离了作品的思想倾向的。 俞平伯认为《红楼梦》的风格是“怨而不怒”， 这是它区别于其他古典小说的“个性之所在”。批 评者认为，这种观点与作品的主要内容不符，也抹 杀了作品强烈的反封建斗争倾向。
四、 50年代、60年代矛盾冲突和文 学运动 （一）对电影《武训传》的批判，
是新中国成立后第一次大规 模的文艺批判运动。 1951年针对电影《武训传》的 讨论，实质上是建国后政治上 与资产阶级的斗争在文艺上的 反映，是一次反对所谓的“资 产阶级唯心主义”的文艺运动和文 艺思想斗争。
武训——被称为武圣人。伟大的平民教育家。
（三）、对胡风文艺思想的批判：
胡风的文艺观与毛泽东的文艺观有较大分歧 胡风突出的理论是: 1“主观战斗精神”就是主观（创作主体——作家本 身）和客观(创作对象——材料）的相互突进、相克 相生 强调艺术真实 毛泽东要求：文艺直接为政治目的（消灭日本侵略 者，最终夺取全国政权）服务。在毛口号的号召下 九出现了很多犯了客观主义 ，主观公式主义错误的 作品。这些作品为了达到政治目的，一般不能真实 的反应客观现实，也不是作者真实的体验传达。 2“精神奴役创伤说” 反对将工农理想化 毛泽东《讲话》：贬低知识分子，抬高工农、强调 知识分子自觉改造，向工农看齐


“贬斥作家”：
就是被排斥于当代新文学创作之外逐渐流失 消隐了的作家群体。 这些作家主要有胡风、路翎、鲁藜、牛汉、绿原、 吕荧、冯雪峰、艾青、丁玲、萧乾、萧军、吴祖 光、李长之、穆旦、徐懋庸、施蛰存、傅雷等。

“中心作家”：
就是当代新文学的主流主体作家群体。 进入50年代之后，一批更切合并体现文学 主潮的作家，主要是来自解放区的作家和 四五十年代之交开始写作的青年作家，是 这一时期作家的主要构成，成为文学创作 的主要力量，并居于中心位置。

（五）文革文学的特征
1、文学思维极端化 2、文学主体缺失化 3、文艺政治化 4、文艺批评简单化 （六）文革的非遵命文学
（七）文革时期的潜在写作
1老作家的创作 丰子恺《缘缘堂续笔》
。“今世许多人外貌是人，而实际很不象人， 倒象一架机器。这架机器里装满着苦痛、愤 怒、叫嚣、哭泣等力量，随时可以应 用。”“我觉得这种人可怜，因为他们毕竟 不是机器，而是人。”

（四）文革文艺理论的出台 文革阴谋文学的理论依据：“根本任务论”，（努 力塑造工农兵的英雄人物，这是社会主义文艺的根 本任务。 “三突出”创作原则：林彪提出，在所有人物中突 出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄 人物中突出主要英雄人物。 “主题先行论”：“老干部等于民主派，民主派等 于走资派，走资派还在走，必须打倒”。 “三结合”、“三陪衬”创作方法:领导出思想、 群众出生活、作家出技巧（三结合）；以成长中的 英雄人物来陪衬主要英雄人物，以其他正面人物来 陪衬主要英雄人物，刻画反面人物来陪衬主要英雄 人物（三陪衬）。
文艺事业的总方向 确定新中国文艺必须为人民服务，首先是为工农兵服务 的总方针
二50年代、60年代文学特征：
1文学的意识形态化：文学自觉地为政治服务 2创作方法的单一：革命现实主义，革命浪漫
பைடு நூலகம்
主义 3美学追求 ：强调崇高
三50年代、60年代作家与创作
三种情形作家的境况：“边缘作家”、“贬斥作 家”和“中心作家”。 “边缘作家”:就是被徘徊于当代文学主流之外的 作家群体。 废名、沈从文、钱钟书、萧乾、李健吾、师陀、 郭沫若、巴金、老舍、曹禺、冯至、艾青、田间、 臧克家、夏衍、田汉、张天翼、周立波、沙汀、 艾芜、卞之琳、骆宾基等。

革命战歌
“拿起笔做刀枪，集中火力打黑帮，谁要敢
说党不好，马上叫他见阎王。 出身论：老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋
（三）革命样板戏等文革文学 1革命样板戏 现代京戏《红灯纪》、《沙家浜》、《智取威虎 山》、《奇袭白虎团》、《龙江颂》、《海港》， 革命现代芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》。 2样板小说：炮制了图解政治纲领，煽动造反派与 走资派斗争的阴谋文艺：小说《初春的早晨》、 《虹南作战史》《西沙儿女》（浩然）等。 电影《欢腾的小凉河》、《春苗》、《决裂》等， 话剧《盛大的节日》等。
1948
总结对电影《武训传》的批判：认为其错误主要 是三点：一是宣扬历史唯心主义和资产阶级改良 主义思想，二是美化阶级投降主义和个人苦行主 义，三是贬低农民革命的作用，歪曲了历史发展 面貌。而对电影《武训传》的批判，就是为了统 一政治口径，进一步强化人们对我们党发动人民 战争、以武装夺取政权这段历史合理性的深切认 识，希望通过一场文艺批判借以澄清知识分子观 念上的“混乱”，以便把人们迅速引导到正确的 思想轨道上来，确保毛泽东文艺思想的贯彻执行， 确保社会主义文学方向的健康发展 。 《武训传》批判的影响： 开权力介入文学批评的先河，文学被政治粗暴干 涉。

（二）、对俞平伯《红楼梦研究》的 批判
毛泽东发动《红楼梦》研究的批判运动的主
要目的是要开展“反对在古典文学领域毒害 青年三十余年的胡适派资产阶级唯心论的斗 争”但牵涉到的则是阐释文学经典的合法性 问题，是如何通过经典的阐释去规范当下文 学创作的问题。
俞平伯认为，《红楼梦》是作者的“自传”，
“中心作家”的“文化性格”特征：
1、作家构成成份的变化：作家出身从长江三
角洲向黄河流域转移 2、作家文学观念的变化：文学被看作是服务 于革命事业的一种独特的方式 3、作家文化素养的变化：学历普遍下落，文 化与知识背景趋向乡村文化和本土知识，古 代文化修养、西方文化修养和城市文化修养 严重缺乏。
第十六章50——70年代文学概况
第一节 50年代、60年代文学运动与文学思潮 一、50年代、60年代文学“新方向”的确立 第一次文代会：1949年7月2日——19日，中华全国 文学艺术工作者代表大会在北平召开。被看作是 “当代文学”的开端 。 实现了解放区与国统区两支文艺队伍大会师。

确认毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》为新中国

五 双百方针（“百家齐放，百家争鸣”）的提 出 1956年5月2日，毛泽东在最高国务会议上提 出了“百花齐放，百家争鸣”的方针。 在理论探索上主要集中在两个方面：一是对 现实主义创作原则的探索，以是对人性人情 在文学中的价值和地位的探索。
六文艺界的反右斗争
七文艺政策的调整 八左倾思想升级和阶级扩大化对文艺的进一
（八）1976年4月5日前后，在首都北京天安
门广场爆发了一场气壮山河的群众性诗歌运 动。 "欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑。洒泪祭雄杰，扬 眉剑出鞘。
步伤害
第二节文化大革命十年文艺思潮
1966年5月-1976年9月的文化大革命，“是
一场由领导者错误发动，被反革命集团利用， 给党、国家和各族人民带来严重灾难的内 乱”。 (《中共中央委员会关于建国以来党的 若干历史问题的决议》) （一）文化大革命思想根源探究
（二）文化大革命的开始 导火索：1965年11月10日，姚文元在《文汇报》上 发表了《评新编历史剧<海瑞罢官>》。 1966年2月2日至20日，林彪委托江清在上海召开部 队文艺工作座谈会，形成了《部队文艺工作座谈会 纪要》推助了文化大革命的爆发。《纪要》主要内 容：即批判“文艺黑线专政论” 1966年5月召开中央政治局扩大会议并通过了由康 生、陈伯达起草，经毛泽东修改的《五一六通知》 第一次完整地表述了毛的“无产队级专政下继续革 命的理论”，“文艺黑线专政论”被正式写入其中。 《五一六通知》成为百分动文化大革命的纲领性文 件。三个月之后，中共中央八届十一中全会通过 《关于无产阶级文化大革命的决定》。文革正式开 始。
陶行知写有短诗《武训颂》：“朝朝暮暮，
快快乐乐。一生到老，四处奔波。为了苦孩， 甘为骆驼。与人有益，牛马也做。公无靠背， 朋友无多。未受教育，状元盖过。当众跪求， 顽石转舵。不置家产，不娶老婆。为著一件 大事来，兴学，兴学，兴学。”
年7月孙瑜拍摄，赵丹主演。 1950年12月，《武训传》公映。 毛泽东在1951年5月20日的《人民日 报》上发表了一篇在历史上分量很重 的社论，题为《应当重视电影〈武训 传〉的讨论》。
这是四点零八分的北京， 一片手的海洋翻动； 这是四点零八分的北京， 一声雄伟的汽笛长鸣。 这时，我的心变成了一只风筝， 风筝的线绳就在妈妈手中。
线绳绷得太紧了，就要扯断了， 我再次向北京挥动手臂， 我不得不把头探出车厢的窗棂。 想一把抓住他的衣领， 然后对她大声地叫喊： 直到这时，直到这时候， 永远记着我，妈妈啊，北京！ 我才明白发生了什么事情--一 --一阵阵告别的声浪， 阵阵告别的声浪， 就要卷走车站； 就要卷走车站； 北京在我的脚下， 北京在我的脚下， 已经缓缓地移动。 已经缓缓地移动。 我再次向北京挥动手臂， 想一把抓住他的领， 然后对她大声地叫喊： 永远记着我，妈妈啊，北京！
2年轻作家： 张扬的长篇小说《第二次握手》 赵振开的中篇小说《波动》。 .食指，原名郭路生，著名诗人，被称为新诗 潮诗歌第一人 《相信未来》、《海洋三部 曲》、《这是四点零八分的北京》

《这是四点零八分的北京》 北京车站高大的建筑， 我的心骤然一阵疼痛， 突然一阵剧烈的抖动。 一定是妈妈缀扣子的针线穿透 我双眼吃惊地望着窗外， 了心胸。 不知发生了什么事情。 这时，我的心变成了一只风筝， 风筝的线绳就在妈妈手中。 我的心骤然一阵疼痛，一定是 这是四点零八分的北京 妈妈缀扣子的针线穿透了心胸。