汉朝历代皇帝庙号、谥号、年号一览表

汉朝历代皇帝庙号、谥号、年号一览表

汉太祖高皇帝刘邦长陵、汉孝惠皇帝刘盈安陵、汉太宗孝文皇帝刘恒霸陵、汉孝景皇帝刘启阳陵、汉世宗孝武皇帝刘彻茂陵、汉孝昭皇帝刘弗陵平陵、汉中宗孝宣皇帝刘询杜陵、汉高宗（后除庙号）孝元皇帝刘奭（shì）渭陵、汉统宗（后除庙号）孝成皇帝刘骜延陵、汉孝哀皇帝刘欣义陵、汉元宗（后除庙号）孝平皇帝刘衎（kàn ）康陵

西汉（前206年—8年）庙号谥号姓名年号在位时间

汉太祖

(汉高祖)[1] 高皇帝刘邦－前206年—前195年

－孝惠皇帝[2] 刘盈－前195年—前188年

－前少帝[3] 刘恭－前188年—前184年

－后少帝[4] 刘弘－前184年—前180年

汉太宗孝文皇帝刘恒前元、后元前180年—前157年

－孝景皇帝刘启前元、中元、后元前157年—前141年

汉世宗孝武皇帝刘彻建元、元光、元朔、元狩、

元鼎、元封、太初、天汉、

太始、征和、后元前141年—前87年

－孝昭皇帝刘弗陵始元、元凤、元平前87年—前74年

－－刘贺[5] －前74年

汉中宗孝宣皇帝刘询

(刘病己) 本始、地节、元康、神爵、

五凤、甘露、黄龙前74年—前49年

汉高宗孝元皇帝刘奭初元、永光、建昭、竟宁前49年—前33年

汉统宗孝成皇帝刘骜建始、河平、阳朔、鸿嘉、

永始、元延、绥和前33年—前7年

－孝哀皇帝刘欣建平、元寿前7年—前1年

汉元宗孝平皇帝刘衎元始前1年—5年

－孺子皇帝[6] 刘婴居摄、初始 5年—8年

注：

1. 司马迁的《史记》中称刘邦庙号为汉高祖，后世多因循之。实际庙号为汉太祖。

2. 汉朝（包括东汉、西汉）除汉高帝和汉光武帝外，所有皇帝的谥号前都有一个“孝”字，意喻强调孝治天下，如刘恒的谥号汉文帝也可作孝文皇帝或孝文帝。

3. 汉文帝之前是汉高后掌权，期间有两位傀儡少帝刘恭和刘弘。实质上汉文帝只是正式继任的汉朝皇帝。

4. 同上。

5. 汉宣帝之前是昌邑王刘贺。昌邑王即位仅27日就被霍光废黜。

6. 刘婴为皇太子，号孺子。王莽摄政，称摄皇帝。

附：新莽王朝（8年—23年）谥号庙号姓名在位时间年号年期－－王莽 8年—23年初始

始建国

天凤

地皇 8年

9年—13年

14年—19年

20年—23年

东汉（25年—220年）庙号谥号姓名统治时间年号年期

世祖光武皇帝刘秀 25年--57年建武

建武中元 25年—56年

56年—57年

显宗孝明皇帝刘庄 57年--75年永平 58年—75年

肃宗孝章皇帝刘炟 75年--88年建初

元和

章和 76年—84年

84年—87年

87年—88年

穆宗孝和皇帝刘肇 88年--105年永元

元兴 89年—105年

105年—105年

－孝殇皇帝刘隆 105年--106年延平 106年—106年

恭宗孝安皇帝刘祜 106年--125年永初

元初

永宁

建光

延光 107年—113年

114年—119年

120年—121年

121年—122年

122年—125年

－前少帝[1] 刘懿 125年－－

敬宗孝顺皇帝刘保 125年--144年永建

阳嘉

永和

汉安

建康 126年—132年

136年—141年

142年—144年

144年—144年

－孝冲皇帝刘炳 144年--145年永嘉 145年—145年－孝质皇帝刘缵 145年--146年本初 146年—146年

威宗孝桓皇帝刘志 146年--167年建和

和平

元嘉

永兴

永寿

延熹

永康 147年—149年

150年—150年

151年—152年

153年—154年

155年—158年

158年—167年

167年—167年

－孝灵皇帝刘宏 167年--188年建宁

熹平

光和

中平 168年—172年

172年—178年

178年—184年

184年—188年

－后少帝[2] 刘辩 189年光熹

昭宁

永汉 189年—189年

189年—189年

189年—189年

－孝献皇帝

孝愍皇帝[3] 刘协 189年--220年中平

初平

兴平

建安

延康 189年—189年

190年—193年

194年—195年

196年—220年

注：

1. 在汉敬宗（汉顺帝）之前本来是阎太后（汉安帝太后）拥立的少帝刘懿，刘懿做了半年皇帝即死亡，敬宗趁机即位。现在史书和学者都没有把刘懿归于汉朝皇帝一类。

2. 献帝以前是少帝刘辩，当了四个月皇帝，而且还有许多时间都在避难之中。现在史书和学者都没有把刘辩归于汉朝皇帝一类。

3. 此谥为蜀汉昭烈皇帝（刘备）所上。

太祖之称在《礼记-祭祀》中有，一般是用来指开创之主（不一定是皇帝），文王是周太祖，刘邦是汉太祖（尊号是高皇帝，后人误作高祖），曹操是魏太祖，司马昭是晋太祖，后来宋太祖、元太祖、明太祖、清太祖都不用所，也有例外，如唐太祖李虎并无创业之功，但他的孙子李渊认为是从他那里袭封的唐国公，尊他为始封之君，庙号太祖。帝王死后，其神主牌位被供奉在太庙中立室祭祀，为避祖先名讳，便称某宗或某祖来代替皇帝本名，是为庙号，如太祖、高宗等。通常开国创业之君称祖，如高祖、太祖、世祖。其继位者而又有大功德者亦可称祖如明成祖、清圣祖（康熙）等。其他继位者便称宗如太宗、高宗、文宗之类。

太宗一般指继太祖之后的有德之君，在祭祀时郊祀以祖配天，宗祀以宗（一说以父）祭于明堂配上帝。太宗基本上都不是先君的嫡长子，如汉太宗文皇帝是高帝的第四子，唐太宗是高祖次子，辽太宗是太祖次子，宋、金太宗是太祖之弟，明太宗是太祖第四子，清太宗是太祖第八子，都是用或明或暗的方法，或经历变故，或受拥戴，总之是夺嫡取位。明太宗也即永乐皇帝为什么后来又被尊为成祖了呢？正是因为前面提到的祭祀制度（原自《礼记》和《孝经》）在后人那里理解有分歧造成的，明堂究竟应该配以有德之宗还是父亲呢？在太宗之子仁宗时还好说，两者合一，到了太宗的晜孙（自太宗以下第七代）世宗嘉庆皇帝，本是在堂兄武宗正德皇帝少崩无子情况下以外藩入继大统，但他不愿按照过继的规矩称孝宗为皇考，生父兴献王（与孝宗为亲兄弟）为叔父，而是不顾群臣反对（明史上叫“大礼议”），尊生父为皇考，加庙号与谥号，称睿宗献皇帝，并采纳以严父佩明堂（此说占优势），另以睿宗配享明堂，但又不得不照顾群臣的不满和太宗的功德，改尊太宗为成祖，这样成祖就不可以与

太祖并于郊祀配天，不必与睿宗争明堂了。

至于中宗、高宗一般是中兴之君的庙号，如汉中宗宣帝刘询，晋中宗元帝司马睿，宋高宗赵构，不过唐高宗只是继太宗之后的守成令主、清高宗乾隆皇帝也是坐守父祖基业，远没有到中衰之时，而唐中宗简直是个昏君，但因为在大臣帮助下逼母亲武则天让位，复唐国号，所以也获得中宗之号。

世祖一般是将祖先基业发扬光大或别开天地的君主，如汉世祖光武帝刘秀，晋世祖武帝司马炎，元世祖忽必烈，清世祖顺治皇帝。世宗则一般是指太祖（高祖）太宗之后一位有作为的守成君主但不是中兴之君，如汉世宗武帝刘彻，后周世宗柴荣，金世宗完颜雍，明世宗嘉靖皇帝（他只是在位长，无多大作为），清世宗雍正皇帝。不过世宗同世祖一样有皇族内帝系转移的含义，这些世祖世宗多不是平稳入继皇位的，不少是夺来的。