哲学第九课PPT课件
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唯物辩证法的基本观点
联系的观点 发展的观点 的观点
唯物辩证Biblioteka Baidu的总特征
（矛盾的对立统一） 核心与实质
第九课 唯物辩证法的实质和核心
矛盾的含义
矛盾就是对立统一
对立（斗争性） 矛盾的两种基本属性
统一（同一性）
(一) 矛盾的同一性和斗争性
1、矛盾的斗争性 (基本属性之一)：
矛盾双方相互排斥、相互对立的属性
——彭端淑《为学》
结合材料，谈谈我们可以得到哪些启示？
（1）“为之”与“不为”，是人们办事难易矛盾双方能否相互 转化的条件。同样，“学之”与“不学”，是学习过程中的难 易矛盾相互转化的条件。 （2）凡是与人的行为紧密相关的矛盾，要使矛盾双方转化，必 须通过人的活动创造必要的条件。
矛盾是事物发展的源泉和动力
对应原理： 矛盾的特殊性原理 1.含义
在矛盾普遍性原理的指导下，具体地分析 矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
这是马克思主义的重要原则，是马克思主 义活的灵魂。
常言道：“水火不相容”。着了火用水浇就行了。你 认为如何？
2.重要性（原因）
具体问题具体分析之所以重要，首先在 于它是人们正确认识事物的基础。
矛盾 （实质与核心）
事物内部 事物之间 （内因） （外因）
构成
引起
推动
联系
运动
变化 发展
(二) 矛盾的普遍性和特殊性
1.矛盾的普遍性
（1）原理：事事有矛盾; 时时有矛盾。 （2）方法论：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证 法的前提。所以我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于 揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。
--王籍《人若邪溪》
一鸟不鸣山更幽。
--王安石《钟山绝句》
思考：
1、汶川大地震是坏事还是好事？ 2、矛盾就是对立和统一，所以“对立”是 矛盾的一方，“统一”就是矛盾的另一方？ 3、矛盾是客观的，所以任何事物之间都存 在矛盾。对吗？为什么？
“天下事有难易乎？为之， 则难者亦易矣；不为，则易 者亦难矣。人之为学有难易 乎？学之，则难者亦易矣； 不学，则易者亦难矣。”
具体问题具体分析之所以重要，还在于 它是人们正确解决矛盾的关键。
对症下药、治之宜殊、因人而异、 因材施教、因地制宜、因时制宜、 一把钥匙开一把锁、 到什么山唱什么歌、 入乡随俗、随机应变、看饭吃菜、 量入而出、抽薪止沸、量力而行、 量体裁衣、兵来将挡、水来土掩、 卤水点豆腐、一物降一物，等等。
张冠李戴、生搬硬套、东施效颦、 邯郸学步、千人一面、千篇一律、 一刀切、一风吹、依葫芦画瓢、 抱薪救火、火上浇油、生吞活剥、 粗枝大叶、大而化之、 不问青红皂白、各打五十大板，等等。
3.特殊性与普遍性相互联结。
一方面，普遍性离不开特殊性。普遍性寓于特殊性之 中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性也就没有普 遍性。
另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事
物是没有的。
共性
个性
个性
天地间没有两片完 全相同的树叶。
天地间没有两片完 全不同的树叶。
含有果酸、糖类等成分；都有多汁、味甜等特点
斗争性的表现形式有：有对抗性矛盾（如互 相否定、互相反对）和非对抗性矛盾（如互相区 别：作用、功能、地位的不同）等。
思考：
1、哲学上讲的斗争与我们现实生活中所讲的 斗争及政治斗争是一回事吗？
2、如何理解“辩证矛盾”与“逻辑矛盾”？
注意：
哲学所讲的“斗争性”
生活中所说的“斗争”
包括一切差异 和对立
仅仅是矛盾斗争性 的一种具体形式
凡是矛盾，必有斗争，否则，就不成其为对立面， 就不成其为矛盾了(斗争是绝对的,无条件的）
逻辑矛盾——人们在叙述问题、回答问题时出现首尾不 一、相互打架的现象； 哲学矛盾——指客观事物本身存在的既相互对立又相互 统一的关系及其运动过程。
哲学矛盾无处不在，逻辑矛盾可以避免
2、矛盾的同一性： (基本属性之二)
人有悲欢离合 月有阴晴圆缺
此事古难全
2.矛盾的特殊性
（1）原理(含义)：（略） （2）特殊性的三种情形： ①不同事物有不同的矛盾（区别不同事物）
②同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛 盾（区别不同过程和不同阶段）
③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的双方也各有其特 殊性。
二、具体问题具体分析
特殊性（个性） 普遍性（共性）
苹果（能吃的含水分较多的苹果树的果实） 梨（能吃的含水分较多的梨树的果实） 香蕉（能吃的含水分较多的香蕉树的果实）
水果（能吃的含水分
较多的植物的果实）
六国时，赵人公孙龙善辩。据说，他有一次骑马 过关，关吏说：“马不准过。”公孙龙回答说：“我 骑的是白马，白马非马”。说着就连马一起过去了。
想一 想
公孙龙的论断 有无合理性？ 从哲学角度看 它错在什么地 方？
白马非马
公孙龙的观点: 马是指马的形状，白则是指马的颜色，
颜色当然不能说等同于形状，所以白马也 就不能等同于马了。如果一个人要买马， 当然买什么马都行，而如果一个人要买白 马，那就不是任何马都行，必须是白色的 马了，由此可见，白马非马也。
这里“白马”就是白色的马，一种有特定
属性的动物。“马”就是马这种动物，是范围限 定到“种”这一层次的一个生物类群的总称。理 解这一论述的关键在于理解其逻辑连词“非”， 这里的“非”即“不是”，而“是”的含义是有 多重的，其中有“属于”、“等同”等意思，也 就有“包含于”和“等价于”的逻辑关系。而 “白马”的概念是属于“马”，但不等价于“马” 的。从心理学角度讲，“白马”的称谓在普适认 知里暗示出它与“马”的联系，而“非马”的判 断则违背逻辑惯性，让接受者加以注意，同时借 助“巴纳姆效应”式的安慰原则读者自己对“非 马”论述找到合理支撑，从而使常识和理性判断 产生逻辑矛盾。
（1）、统一的第一种情形 “有无相生，难易相成，长短相形，高
下相倾，声音相和，前后相随。”
有无、难易、长短等为什么能相互依存？
矛盾双方在一定条件下相互依存，一方的存在以另 一方的存在为前提，双方共处一个统一体中。
（2）、统一的第二种情形
“危机”不仅是危险，更是机会。面对同样的危机， 是主动还是被动？怨天尤人、等待机会，强者就会丧失 优势；积极进取、创新思路，弱者就会后来居上。这次 的金融风暴百年难遇，但对树立中国大国地位的机会也 是百年难求。中国正在危机中创造机会。
中国正在危机中创造机会说明什么问题？在危机中一 定能创造机会吗？
矛盾双方依据一定的条件相互转化
转化的几种形式:
地位的转化：强与弱、无产阶级和资产阶级 性质的转化：强与弱、危险和安全 互相促进：两个文明、教与学、生产和消费 互相融合：民族融合、城乡差别的缩小
转化意味着事物的变化和发展
3、 在对立中把握统一 在统一中把握对立 （矛盾的对立统一原理）
联系的观点 发展的观点 的观点
唯物辩证Biblioteka Baidu的总特征
（矛盾的对立统一） 核心与实质
第九课 唯物辩证法的实质和核心
矛盾的含义
矛盾就是对立统一
对立（斗争性） 矛盾的两种基本属性
统一（同一性）
(一) 矛盾的同一性和斗争性
1、矛盾的斗争性 (基本属性之一)：
矛盾双方相互排斥、相互对立的属性
——彭端淑《为学》
结合材料，谈谈我们可以得到哪些启示？
（1）“为之”与“不为”，是人们办事难易矛盾双方能否相互 转化的条件。同样，“学之”与“不学”，是学习过程中的难 易矛盾相互转化的条件。 （2）凡是与人的行为紧密相关的矛盾，要使矛盾双方转化，必 须通过人的活动创造必要的条件。
矛盾是事物发展的源泉和动力
对应原理： 矛盾的特殊性原理 1.含义
在矛盾普遍性原理的指导下，具体地分析 矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
这是马克思主义的重要原则，是马克思主 义活的灵魂。
常言道：“水火不相容”。着了火用水浇就行了。你 认为如何？
2.重要性（原因）
具体问题具体分析之所以重要，首先在 于它是人们正确认识事物的基础。
矛盾 （实质与核心）
事物内部 事物之间 （内因） （外因）
构成
引起
推动
联系
运动
变化 发展
(二) 矛盾的普遍性和特殊性
1.矛盾的普遍性
（1）原理：事事有矛盾; 时时有矛盾。 （2）方法论：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证 法的前提。所以我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于 揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。
--王籍《人若邪溪》
一鸟不鸣山更幽。
--王安石《钟山绝句》
思考：
1、汶川大地震是坏事还是好事？ 2、矛盾就是对立和统一，所以“对立”是 矛盾的一方，“统一”就是矛盾的另一方？ 3、矛盾是客观的，所以任何事物之间都存 在矛盾。对吗？为什么？
“天下事有难易乎？为之， 则难者亦易矣；不为，则易 者亦难矣。人之为学有难易 乎？学之，则难者亦易矣； 不学，则易者亦难矣。”
具体问题具体分析之所以重要，还在于 它是人们正确解决矛盾的关键。
对症下药、治之宜殊、因人而异、 因材施教、因地制宜、因时制宜、 一把钥匙开一把锁、 到什么山唱什么歌、 入乡随俗、随机应变、看饭吃菜、 量入而出、抽薪止沸、量力而行、 量体裁衣、兵来将挡、水来土掩、 卤水点豆腐、一物降一物，等等。
张冠李戴、生搬硬套、东施效颦、 邯郸学步、千人一面、千篇一律、 一刀切、一风吹、依葫芦画瓢、 抱薪救火、火上浇油、生吞活剥、 粗枝大叶、大而化之、 不问青红皂白、各打五十大板，等等。
3.特殊性与普遍性相互联结。
一方面，普遍性离不开特殊性。普遍性寓于特殊性之 中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性也就没有普 遍性。
另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事
物是没有的。
共性
个性
个性
天地间没有两片完 全相同的树叶。
天地间没有两片完 全不同的树叶。
含有果酸、糖类等成分；都有多汁、味甜等特点
斗争性的表现形式有：有对抗性矛盾（如互 相否定、互相反对）和非对抗性矛盾（如互相区 别：作用、功能、地位的不同）等。
思考：
1、哲学上讲的斗争与我们现实生活中所讲的 斗争及政治斗争是一回事吗？
2、如何理解“辩证矛盾”与“逻辑矛盾”？
注意：
哲学所讲的“斗争性”
生活中所说的“斗争”
包括一切差异 和对立
仅仅是矛盾斗争性 的一种具体形式
凡是矛盾，必有斗争，否则，就不成其为对立面， 就不成其为矛盾了(斗争是绝对的,无条件的）
逻辑矛盾——人们在叙述问题、回答问题时出现首尾不 一、相互打架的现象； 哲学矛盾——指客观事物本身存在的既相互对立又相互 统一的关系及其运动过程。
哲学矛盾无处不在，逻辑矛盾可以避免
2、矛盾的同一性： (基本属性之二)
人有悲欢离合 月有阴晴圆缺
此事古难全
2.矛盾的特殊性
（1）原理(含义)：（略） （2）特殊性的三种情形： ①不同事物有不同的矛盾（区别不同事物）
②同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛 盾（区别不同过程和不同阶段）
③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的双方也各有其特 殊性。
二、具体问题具体分析
特殊性（个性） 普遍性（共性）
苹果（能吃的含水分较多的苹果树的果实） 梨（能吃的含水分较多的梨树的果实） 香蕉（能吃的含水分较多的香蕉树的果实）
水果（能吃的含水分
较多的植物的果实）
六国时，赵人公孙龙善辩。据说，他有一次骑马 过关，关吏说：“马不准过。”公孙龙回答说：“我 骑的是白马，白马非马”。说着就连马一起过去了。
想一 想
公孙龙的论断 有无合理性？ 从哲学角度看 它错在什么地 方？
白马非马
公孙龙的观点: 马是指马的形状，白则是指马的颜色，
颜色当然不能说等同于形状，所以白马也 就不能等同于马了。如果一个人要买马， 当然买什么马都行，而如果一个人要买白 马，那就不是任何马都行，必须是白色的 马了，由此可见，白马非马也。
这里“白马”就是白色的马，一种有特定
属性的动物。“马”就是马这种动物，是范围限 定到“种”这一层次的一个生物类群的总称。理 解这一论述的关键在于理解其逻辑连词“非”， 这里的“非”即“不是”，而“是”的含义是有 多重的，其中有“属于”、“等同”等意思，也 就有“包含于”和“等价于”的逻辑关系。而 “白马”的概念是属于“马”，但不等价于“马” 的。从心理学角度讲，“白马”的称谓在普适认 知里暗示出它与“马”的联系，而“非马”的判 断则违背逻辑惯性，让接受者加以注意，同时借 助“巴纳姆效应”式的安慰原则读者自己对“非 马”论述找到合理支撑，从而使常识和理性判断 产生逻辑矛盾。
（1）、统一的第一种情形 “有无相生，难易相成，长短相形，高
下相倾，声音相和，前后相随。”
有无、难易、长短等为什么能相互依存？
矛盾双方在一定条件下相互依存，一方的存在以另 一方的存在为前提，双方共处一个统一体中。
（2）、统一的第二种情形
“危机”不仅是危险，更是机会。面对同样的危机， 是主动还是被动？怨天尤人、等待机会，强者就会丧失 优势；积极进取、创新思路，弱者就会后来居上。这次 的金融风暴百年难遇，但对树立中国大国地位的机会也 是百年难求。中国正在危机中创造机会。
中国正在危机中创造机会说明什么问题？在危机中一 定能创造机会吗？
矛盾双方依据一定的条件相互转化
转化的几种形式:
地位的转化：强与弱、无产阶级和资产阶级 性质的转化：强与弱、危险和安全 互相促进：两个文明、教与学、生产和消费 互相融合：民族融合、城乡差别的缩小
转化意味着事物的变化和发展
3、 在对立中把握统一 在统一中把握对立 （矛盾的对立统一原理）