汉字文化----拆字文化
古代“拆字”趣闻
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古代“拆字”趣闻在古代中国,有一个非常有趣的文字游戏叫做“拆字”。
它的玩法是将一个汉字拆解成几个组成部分,在仅保留左右结构的情况下,通过重新组合这些部分得到一个完全不同的字义。
这种游戏不仅考验玩家的智力,还能培养他们对汉字的理解和创造力。
一种常见的拆字方法是按照部首拆分。
在汉字中,部首是指汉字的主要组成部分。
汉字“木”就是由“丨”和“十”两个部首组成的。
当我们将部首拆解后再重新组合,就可以得到一个与原字完全不同的字义。
“木”和“十”拆开后可以组合成“艺”,表示艺术或技能。
这样,通过拆字,我们可以玩出许多有趣的组合。
拆字还可以通过结构的改变来产生不同的字义。
将“方”字从下面切开,再加上一个“矢”字,可以组成“正”,表示正确或规范。
再举一个例子,将“车”字从中间拆开,再加上“十”字,可以组成“义”,表示正义或道德。
这种通过结构改变的拆字方法,更能体现汉字形体之间的关联和衍变。
拆字不仅在字义上有趣,还有时含有一些幽默或讽刺的元素。
将“青”字的左右两部首分开,再加上一个“卜”字,可以组成“顶”,表示拼命地去做某件事。
这个字组合十分有趣,因为“卜”字本身有看穿未来的意思,而“顶”字则表示极力扛起某种压力。
在古代,人们常常在书信、绘画和音乐中运用拆字。
这是由于拆字不仅能带来乐趣,还能赋予文字更深层的意义和象征。
一封信中如果使用了拆字,不仅可以达到文字的表意目的,还能增加读者的阅读娱乐性。
在变革和进步的今天,拆字也成为了一种文化的传承和创新。
许多作家、艺术家和设计师将拆字运用到他们的作品中,赋予作品更丰富的意义和独特的风格。
拆字也成为了一种教育的方式,帮助学生更好地理解和掌握汉字。
汉字的趣味拆字
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汉字的趣味拆字引言汉字是中国文化的瑰宝,不仅仅是一种文字,更是一种符号系统,蕴含着丰富的音韵、意义和文化内涵。
汉字的拆分有时可以带来意想不到的趣味,通过将汉字拆解成不同的部分,我们能够发现其中的奥妙和乐趣。
本文将深入探索汉字的趣味拆字,介绍其中的一些有趣例子和背后的文化内涵。
汉字的结构和拆分原则汉字是由基本的笔画构成的,可以根据笔画的不同将汉字拆分成不同的部分。
拆字的原则主要有以下几条:1.按笔画拆分:汉字的基本构成单位是笔画,可以根据笔画的顺序将汉字拆分成不同的部分。
2.按部首拆分:部首是汉字的一部分,可以根据部首的不同将汉字拆分成不同的部分。
3.按形声拆分:形声字是一类特殊的汉字,由形旁和声旁组成,可以根据形旁和声旁的不同将汉字拆分成不同的部分。
以上是汉字拆分的基本原则,通过这些原则我们可以将汉字拆分成各种不同的部分,探索其中的趣味和文化内涵。
以“中国” 为例拆字笔画拆分中国这个汉字共有11个笔画,可以将其拆分为:中、土、十、口、工。
部首拆分中国这个汉字的部首是丨,可以将其拆分为:中、土。
形声拆分中国这个汉字是一个形声字,其中的”中”是形旁,“丨”是声旁。
形旁通常表示汉字的意义,而声旁通常表示汉字的音。
所以,可以将中国这个汉字拆分为:中、土。
汉字的趣味拆字例子月亮月亮这个汉字可以拆分为:月、⺆、?。
其中,“⺆”是云字旁,表示云的意思,“?”是艮字旁,表示静止的意思。
通过拆分,我们可以将月亮想象成被云遮住的静止的一轮明月。
花朵花朵这个汉字可以拆分为:艹、化、八、卖。
其中,“艹”是草字头,表示与草相关的意思,“化”表示变化,“八”表示数量,“卖”表示市场。
通过拆分,我们可以将花朵想象成在草地上变化多样的美丽花朵,以及它们在市场上的交易和流通。
风景风景这个汉字可以拆分为:⻊、景。
其中,“⻊”是行字旁,表示与行走相关的意思,“景”表示美丽的意思。
通过拆分,我们可以将风景想象成行走中所看到的美丽景色。
利用拆字法写讲话稿,写演讲辞,体现出中华文字不同之处!
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利用拆字法写讲话稿,写演讲辞,体现出中华文字不同之处!尊敬的各位听众:大家好!今天我来与大家分享有关中华文字不同之处的讲话稿。
我们都知道,中华文字是一种非常独特的文字,其独特之处不仅在于其书写方式,更在于其拆字法。
拆字法,是中华文字文化中的一种独特的方法。
这种方法在解读和理解文字方面非常重要。
中华文字由许多小的构件组成,这些构件可以拆分成更小的构件。
这些构件可以组合成各种形式的字母。
这些字母是中华文字的基础。
举个例子,我们看看“亻”,这个字是一个非常独特的字母,它代表着一个人的形象。
如果将它加入到一个更大的字母组合中,例如“众”字,就会变成“人多”的意思。
这个例子非常简单,但是它充分展示了中华文字拆字法的独特之处。
通过这种方法,我们能够更深刻地理解和解译中华文字,因为每个字母都蕴含着某种特殊的意义。
在中华文化中,字母象征着特定的含义和价值观,这种价值观和意义已经深深地融入到中华文化中。
这也是中华文化承载着非常独特的内涵和文化价值的原因。
对于人类来说,文化的重要性是不言而喻的。
无论是在科技、经济还是政治领域,文化都是一个国家或地区不可或缺的组成部分。
中华文字的独特之处,与其深厚的文化背景密不可分。
这种文化背景,围绕着中华文字的形成和发展,传承于世,那些丰富多彩、千奇百怪的民间故事、传说、神话、传统艺术和文学作品,都需要通过中华文字来传递和表达。
总的来说,中华文字的拆字法是一种非常重要的字母解析和理解方法。
通过它,我们可以更深入地了解中华文字中的含义和价值观。
这种拆字法充分展示了中华文化的独特性和深邃的内涵。
我们应该保持对中华文化的敬重和欣赏,并将其传承给下一代。
谢谢!在前面的讲话稿中,我们已经详细探讨了中华文化中的字母拆分法所代表的独特性,以及它对于理解和解释中华文字的重要性。
在本节中,我们将具体分析一些例子,以进一步说明中华文字拆分法的独特性。
中华文化中,很多字母都体现了其独特的文化意义。
例如,“人”字是一个非常重要的字母,它在中华文化中代表着人的形象和尊严。
经典趣闻:文字“拆字”,古代文人墨客真会玩
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经典趣闻:文字“拆字”,古代文人墨客真会玩中国文字,作为中华民族从上古到近代优越的文字文化,经久不衰且富有奇趣,古今多少文人墨客玩味其中,引以为乐。
有一种文字游戏叫拆字,被广泛用于作诗、填词、撰联,或用于隐语、制谜、酒令等。
正史中对“拆字”这种游戏有记载,如后汉书载:“献帝初,童谣云:'千里草,何青青,十日卜,不得生’。
这条隐语中,“千里草”即董,十日卜即卓,暗示董卓专权事。
历史上曾发生过大量的“拆字”趣闻,与各位文友共赏之。
李白巧对对联最早称“巴陵城楼”为岳阳楼的人是唐代大诗人李白。
李白一生曾六登岳阳楼,最后一次到岳阳楼,有个路人在岳阳楼的墙壁留下了三个字“一、虫、二”。
众人不解其意。
及李白来,便向其请教。
李白沉思良久道:“这是留下的一副对联,'一’指水天一色;'虫、二、’指“風月无边”。
人们叹服,并请李白留下墨宝。
李白欣然命笔,写下“水天一色,风月无边”八个大字。
如今,这副对联刻成雕屏,悬挂在岳阳楼三楼主门。
东坡佛印互对为乐苏东坡与诗人佛印和尚是至交好友。
一次,苏东坡去找佛印和尚,看到他正在与三个木匠为庙顶上设计雕刻一个木头的小狗,只见他们四人围在一起,对着木头狗品头论足。
灵机一动,想起一个拆字上联来。
他上前对佛印说:“我有一上联在此,佛兄可对否?”随即出口吟道:“四口围犬终成器,口多犬少。
”佛印一听,心想这是一个拆字联,四口人围住一只犬,正是一个“器”字,四口对一犬,可不是口多犬少嘛。
佛印正皱眉挠头时,忽然看见两个人抬着一根木料走了过来。
他眼前一亮,联从口出:“二人抬木迈步来,人短木长。
”苏东坡听罢,连声称妙。
原来,“来”的繁体字是“木”字腰窝两个小“人”,木头挺长,人却极短,佛印同样用拆字法对出了下联,可谓天衣无缝。
四才子拼文采明代江南四大才子唐伯虎、祝枝山,文徵明、周文宾,在平常聚会时,常常吟拆字诗联取乐。
一天,祝、文、周三人应邀到唐府做客,一进门,看到唐伯虎和家丁正在影壁墙前种桂树,便一齐上前打招呼。
古代“拆字”趣闻
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古代“拆字”趣闻在古代中国,有一种叫做“拆字”的趣闻。
所谓“拆字”,就是根据一个字的成分和结构,利用它的部首、偏旁部首、字形结构等,来加以分析、解释或者联想出新的意思或者新的字眼。
通过拆字,人们可以在娱乐中增加智慧,也可以在生活中得到启发。
下面就让我们来看看古代“拆字”趣闻吧。
一、“拆字”在古代的起源拆字是古代中国一种非常古老的趣味活动,它起源于古代文字学的发展。
在中国文字的历史长河中,最初的文字形式是象形文字,后来发展出了指事文字和会意文字,最终形成了最为广泛采用的形声文字。
在这个漫长的历史过程中,人们不断地对文字符号进行了分析、拆解和研究,这就是拆字的起源。
最早的拆字活动,起初是为了帮助人们理解文字的含义,后来逐渐发展成了一种趣味活动。
古代文人雅士们常常在吟诗作对、书画题跋、对联创作等活动中,有意无意地通过拆字来创造出一些新的文字,来增添趣味和智慧。
在古代中国,拆字活动是非常普遍的,可谓无所不在。
它在文字的理解、表达、创作等方面都发挥了重要作用。
1.文字的解释和理解拆字活动常常出现在古代的字典和语文教材中。
古代的字典对文字的拆解和解释非常详细,几乎每一个字都有其构造和含义的详细解释。
通过这种方式,人们可以更深刻地理解文字的含义和构造,增加词汇量和语言能力。
2.文字的创作和游戏在古代文学创作中,拆字也是一个非常重要的活动。
古人很喜欢通过拆字创造新的文字或者新的意思,以增加作品的趣味性和灵活性。
古代的对联、诗词歌赋、书画题跋等,都常常出现拆字的现象。
有的时候,人们还会通过拆字来进行文字游戏,比如找出一个字中所含有的不同部首,或者找出一个字的音、韵,以此来增添娱乐的趣味。
3.文字的涵义和象征古代的文字给人们留下了许多奇思妙想。
有的字眼在拆解后会引申出不同的涵义或者象征,这在一定程度上扩大了文字的意义范围。
比如:“寿”字拆解成“壽”,壽是士丨日叠加,寓意“长寿延年”;“家”字拆解成“宀豕人口”,人口在宀(屋)下,寓意家庭温馨和睦;“飞”字拆解成“两”和“羽”,象征着双翼展翅、福寿双全。
【语言文字】传奇般的古代拆字测字文化
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【语言文字】传奇般的古代拆字测字文化古人常常用拆字法来判断人事因果,预言吉凶祸福。
另外,拆字还被广泛用于作诗、填词、撰联,或用于隐语、制谜、酒令等。
汉字鼻祖仓颉造的字,不论是象形、会意或形声等,无不有所依据,每一个汉字里面都蕴藏着天机。
象形的汉字,一个字往往可以拆成几个字,而每个拆解后的字,也有其不同内涵。
古人常常用这种拆字法来判断人事因果,预言吉凶祸福。
另外,拆字还被广泛用于作诗、填词、撰联,或用于隐语、制谜、酒令等。
拆字趣闻拆字源于何时,已不可考。
据传始于周代,盛于唐、宋,在这方面,明、清也是人才辈出。
而唐宋年间的几位代表性人物如袁天罡、谢石、李淳风及邵康节(邵雍)等都是个中翘楚。
民间流传着很多关于拆字的趣闻。
据说,清朝的乾隆皇帝很喜欢对联,常找人对句。
一天,乾隆微服私访,与张玉书在酒楼上饮酒。
席间,他乘着酒兴指著一姓倪的歌姬出了上联:“妙人儿倪氏少女”,要张玉书接对。
这上联中“妙”拆开是“少”、“女”,而“倪”字拆开是“人”、“儿”,这是一幅拆字联,张玉书一时苦思无对。
歌姬在一旁随口答道:“大言者诸葛一人”,其中“一”、“人”是“大”、而“言”、“者”组成“诸”字,下联也同样使用拆字,且对仗工整。
干隆大为赞赏,命张玉书赐酒三杯。
不巧,酒已喝完,倾壶只滴出几滴。
歌姬见此,笑着对乾隆说:“‘氷凉酒,一点二点三点’,下联请先生赐教”。
上联既暗含前三个字的偏旁,又冠以数字,窘得乾隆面红耳赤。
幸好此时楼下走过一个卖花人,张玉书灵机一动,代言道:“丁香花百头千头万头”才算为乾隆解了围。
这两幅拆字联都对的非常巧妙。
前一幅,上联前半部是“妙人儿”,下半部“倪氏少女”把上半部中“人”、“儿”合成“倪”,同时把上半部中“妙”拆成“少”、“女”。
下联结构相同:下半部“诸葛一人”把上半部中的“言”、“者”组成“诸”,而将“大”拆成“一”、“人”。
且两句不只拆、组字,而且各有内容。
上联是说姓“倪”的少女很曼妙、美丽,下联大概是指三国时期那位上知天文、下知地理、料事如神的诸葛孔明先生了。
古代“拆字”趣闻
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古代“拆字”趣闻古代"拆字"是一种有趣的现象,它是指将一个汉字拆分成几个部分,以揭示该字的内涵、构造或者发音。
这种拆字的方法古已有之,古代人们常常通过拆字来理解字的意义,也常常将拆分后的字形作为艺术创作的素材。
下面就为大家介绍一些关于古代"拆字"的趣闻。
我们来介绍一种非常有趣的拆字方法,即将一个字的上下部首配对,形成一个新的字义。
“愛”的上下部首分别是“夊”和“心”,将它们配对就形成了“怪”,意味着爱情就是一份怪异而奇妙的情感。
类似的配对还有“情”和“告”、“难”和“骨”等等。
这种配对方法常常被用于替代传统的拆字法,使字的意义更加丰富多样。
拆字还常常被用于起名字。
古代人们相信,一个字的意义和音韵对人的性格和命运有着重要的影响,因此在给孩子起名字时常常会参考拆字法。
如果一个家庭希望他们的孩子将来成为一位贤良淑德的人,他们可能会将“仁”、“义”、“礼”、“智”等字的部分合起来,构成一个新的字义,如“孝”、“忠”等等。
这样的拆字方法既能传递家庭的价值观,也能给孩子带来好运。
拆字在古代的书法和艺术创作中也起到了非常重要的作用。
在中国的传统文化中,书法和艺术常常被视为是字的艺术。
古代人们常常通过拆分字形并重新组合,创造出一些独特的字形,从而实现对美的追求。
这种创作方式被称为“识字”,其目的不仅是为了欣赏美丽的字形,更是为了表达创作者的情感和思想。
拆字还经常被用于象形字的解释。
象形字是一种通过图形表现物体或动作的字。
“山”字的上面是三个三角形,表达了“高”的概念;而“木”字的左边是一棵树,表达了“树”的含义。
在理解和记忆象形字时,拆字法是一种非常有效的方法。
通过将象形字的不同部分进行拆分,可以更好地理解字的内涵和构造。
古代"拆字"是一种非常有趣的现象,在汉字的学习和使用中起到了重要的作用。
它不仅可以使字的意义更加丰富多样,还可以帮助人们更好地理解和记忆字的形状和构造。
汉字拆开有天机,竟道破人生真谛
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汉字拆开有天机,竟道破人生真谛能够代表中华文化的符号数量众多,其中最具有代表性的,一定非汉字莫属。
汉字是中华文明的基因,每一个方块字里都藏着老祖宗们深刻的智慧,以及丰厚的人生哲理。
把一些汉字拆开来看,你会发现里面早已道破人生真谛。
赢字从上自下是有“亡”、“口”、“月”、“贝”、“凡”五个单字组成。
亡是危机意识,口是表达能力,月是时间观念,贝是财富知识,凡是平常心态。
若想成为赢家,就有要具备这五种东西。
舒字由“舍”和“予”组成,人要想活得舒服,就要舍和予。
舍是舍得放下,予是给予付出。
人生有舍才有得,鱼和熊掌不可兼得。
利他也是利己,为别人付出也是给自己铺路。
福字左边为“礻”,右边为“一口田”,有信仰有田种有饭吃就是福。
现代人的物质水平远超古代,但很多人并没有幸福感,反而充满了焦虑。
其实,幸福在于知足,有上进心固然好,但不要让欲望大于能力,人要有自己的信仰。
道字由“首”和“走”组成,头脑不停地运行、思想,道才生。
小富靠“勤”,中富靠“德”,大富靠“命”。
道是道德、道理,是人类社会所遵循的生活准则,人只有不断地思考并实践,才能真正触摸到道。
出字由两座“山”组成,若想出人头地,就要翻山越岭。
若想出人头地,就要脚不离地,必须能够承受他人不能受之重。
别人的头顶是青云,你的背上是两座大山,咬牙坚持走下去就能出人头地。
晃字上面是“日”,下面是“光”,人生短暂,一晃就过去了。
一“日”用“光”了,一天就“晃”过去了。
一辈子用光了,生命也就晃过去了。
所以说,一寸光阴一寸金,不要在人间摇摇晃晃。
夸字上面是个“大”,下面是个“亏”,自大的人最终会吃大亏。
当一个人取得成就并因此受到他人关注的时候,赞美声就会随之而来,不要让自己迷失在夸赞中,人一旦膨胀,祸事就来了。
起字由“走”和“己”组成,人生的每一次提升,都是自己走出来的。
靠山山会倒,靠人人会跑,所以人一定要靠自己。
尤其是在人生低谷时,不要逢人就诉苦,而是要学会自己救自己,默默努力,准备东山再起。
古代“拆字”趣闻
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古代“拆字”趣闻
古代中国文化非常强调文字的神秘和符号的威力,因此,“拆字”成为了一种十分有趣的文化现象。
在古代,人们认为,一个字的每一个部分都有自己的独特特点,熟练的人可以通过认真地观察和思考,从中领悟出一些新的含义和启示。
下面,让我们来看看古代“拆字”趣闻。
1.拆“火”
“火”字含义非常广泛,不仅可以指代火焰,还可以代表热情和热情。
如果我们把“火”字拆开来看,我们会发现,它由两个部分组成,一个是“灬”部分,它代表的是火焰;另一个是“丶”部分,它代表的是火的烟气。
因此,我们可以认为,“火”字是由烟气和火焰所组成,它在表达热情和热情的同时,也代表了不断变化和消亡。
总结:
通过对这些有趣的“拆字”故事的了解,我们可以发现,古代的中国文化注重思考和观察,通过对事物的研究和思考,我们可以从中获得更深刻的的意义和启示。
“拆字”不仅是一种有趣的文化现象,它也是人们思考和理解世界的一种方法。
汉字的魅力,有哲理的汉子拆字法
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汉字的魅力,有哲理的汉子拆字法古代传说仓颉造字,“天为雨粟,鬼为夜哭,龙为潜藏。
”虽是神话传说,但足可见,汉字对于中国文化的意义,它除了是语言的表达方式和留存方式外,还蕴含了中国伟大的哲学思想。
“赢”由五个汉字组成:亡、口、月、贝、凡,包含着赢家必备的五种思维意识或能力。
亡:危机意识,做事要有危机意识,干事业不要只想到成功;先要想道你干的事业能够亏多少,先做好最坏的打算,要先看到失败,失败才是你获得更大的真正成功的动力。
口:沟通能力,你要想成为一个赢家,首先你还要有嘴皮子的功夫。
月:时间观念,干什么事业都不是一下子就成功的,也许是一年两年或三十年,也许更得的时间,要有长时间的努力才会使你成为最大的赢家。
贝:取财有道,生财有方,万事俱备以后,你努力争取,方能成功。
凡:平常心态,不急不躁,做事业要有定力。
穷:“力”被困在“穴”里,怎能不“穷”;穷字下,没有田,只靠力给人打工,自然缺吃少穿;你要想成为真正的赢家,你就一定要走出困境,哪怕是多麽艰难。
富:富字下,沃土一大片,喂养一家口,当然绰绰有佘;家字下面一口田,田是代表福田,我们要想全家有一口饭吃,就要多做善业,多修福田。
人:“人”字的结构就是相互支撑,做好一个人要你来我往,互相支持。
闻:“门”内有“耳”方为“闻”,可见没有不透风的墙;所以为人说话要谨言慎行。
赚:要想有额外的财富(“贝”),就得去“兼”职贝:“宝贵”与“贫贱”的区别,不在于有没有财富(“贝”),而在于把它摆在什么位置。
阔:某些官员认为,首先把自己家“门”范围内的事情搞“活”,才能显得“阔气”。
谄:一看就知道,这是别有用心者用“语言”精心设置的一口“陷阱”。
理:在封建专制的社会里,“真理”永远掌握在“王”者手“里”。
骗:一旦被人看穿,“马”上就会被人看“扁”。
会:“会议”,开会要用口来讲话,“云”在古代史说话的意思。
品:所谓“人品”,要经得起众“口”的议论,一个人的品德,是大家认可的。
古代“拆字”趣闻
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古代“拆字”趣闻
古代的“拆字”在我国的汉字文化中占有非常重要的地位,它不仅是文字的构成方式,也是汉字的解释和理解方式,有着丰富的内涵和趣味。
下面就来讲一讲古代的“拆字”趣闻。
在古代,人们对于汉字的拆分方式有着不同的认识和方式。
其中一种常用的拆分方式
是根据汉字的形状来进行拆解。
“利”字由两个部分组成,上面是“刀”,下面是“禾”,表示人们利用刀来收割禾苗,这就是“利”的本义。
再“田”字由两个部分组成,上面是“由”,下面是“甲”,表示人们根据甲骨文来理解农业的重要性,这就是“田”的本
义。
另一种常用的拆分方式是根据汉字的音韵来进行拆解。
根据古代的音韵学理论,每个
字的发音可以根据它的构造和组成来推测。
“杏”字由两个部分组成,左边是“木”,右
边是“口”,表示杏树的果实可以嚼食,这样就能够推测出“杏”的发音。
同样地,“臣”字由两个部分组成,上面是“卩”,下面是“人”,表示宫廷中的臣子会屈服于君主的权威,这样就能够推测出“臣”的发音。
古代的“拆字”还具有一定的谜语和游戏性质。
人们可以根据拆分的方式和方法来猜
测一个字的本义和发音,从而增加了趣味性和挑战性。
“水”字可以拆成两半,上面是“氵”,下面是“火”,表示水可以灭火,这样就可以猜测出“水”的本义。
再“青”字
可以拆成两半,上面是“雨”,下面是“青”,表示在雨季青山变得更加美丽,这样就可
以猜测出“青”的本义。
古代“拆字”趣闻
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古代“拆字”趣闻
中国古代文化中,“拆字”是一种非常有趣的现象。
所谓“拆字”,即将一个汉字拆分成多个部分,通过对这些部分的理解和组合再加上联想,进而推断出这个汉字的意义。
这种方法可以解释字的本义和派生义,是汉字学研究的一种重要手段。
在古代,人们对字的拆解和理解非常重视。
通过对字的拆解,人们可以进一步理解字的含义和使用方式。
例如,汉字“书”,通过拆解为“丨”、“土”和“十”,可以理解为用“一直的画笔在土上写十字”的意思。
这个拆字的过程可以帮助人们进一步理解汉字“书”的含义和用法。
另一个有趣的例子是汉字“德”。
将这个字拆解为“彳”和“心”,可以理解为“走在正确的道路上,心怀善良和道德”的意思。
这个拆字的过程非常形象地表达了“德”的含义和涵义。
通过“拆字”可以进一步拓宽对字义的理解,也能够让人们更加深入地研究汉字。
而且,拆字过程中的联想和想象力也能够锻炼人们的创造力和思维能力。
除了学术研究之外,“拆字”在中国的文化传统中也有很多有趣的应用。
例如,许多古代书法家会通过拆字理解汉字的笔画结构,以提高书写的技巧和美感。
另外,拆字也被广泛应用在民间文化和传统节日中。
例如,中国人春节期间喜欢贴对联,对联的一半通常是一个汉字,人们可以通过对这个字进行拆分和理解,进而寓意吉祥和美好的祝愿。
总之,古代的“拆字”是一种非常有趣的现象。
通过对字的拆解和理解,人们能够更深入地理解汉字的含义和用法,也能够锻炼自己的思维能力和创造力。
古代的“拆字”不仅是一种学术研究,也是一种文化传统,丰富了中国文化的内涵和魅力。
汉字的拆字方法和拆字常识
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汉字的拆字方法和拆字常识汉字是中国文化的瑰宝,也是中华民族的独特符号。
它们以其独特的形态和丰富的内涵,承载着千百年来的历史和文化。
在汉字中,有一种非常有趣的拆字方法和拆字常识,让我们一起来探索一下吧。
拆字是指将一个汉字分解成不同的部分,以便更好地理解其含义和结构。
汉字的构造非常精妙,每个部分都有其独特的意义和作用。
通过拆字,我们可以更深入地了解汉字的内涵和演变过程。
首先,让我们来看看汉字的基本构造。
汉字可以分为形声字和会意字两大类。
形声字是由形旁和声旁组成,形旁表示字的意义,而声旁则表示字的读音。
例如,“车”字由“车”和“尺”两个部分组成,其中,“车”表示字的意义,而“尺”则表示字的读音。
会意字则是通过组合不同的部分来表示一个整体的意思。
例如,“木”和“林”组合在一起就构成了“森”字,表示茂密的树林。
除了形声字和会意字,汉字还有许多其他的构造方式。
有些字是由两个或多个独立的字组合而成,每个字都有其独特的意义。
例如,“明”字由“日”和“月”两个字组成,表示太阳和月亮同时出现的情况。
还有一些字是由一个字的变形或简化形式组成的,例如,“飞”字由“飛”字的简化形式组成。
拆字的方法不仅仅是将一个字分解成不同的部分,还可以通过组合不同的部分来构成新的字。
这种方法被称为合字。
合字的形成是一个非常有趣的过程,它可以通过组合不同的部首和部件来创造出新的意义。
例如,“爸”字就是由“父”和“巴”两个部首组合而成的,表示父亲的意思。
拆字常识也是我们了解汉字的重要一环。
在学习汉字的过程中,我们会发现许多字之间有着相似的构造和意义。
例如,“水”和“氵”、“火”和“灬”、“土”和“士”之间有着密切的联系。
这些相似的构造和意义使我们更容易理解和记忆汉字。
此外,拆字常识还可以帮助我们更好地理解汉字的演变过程。
汉字的形态和意义随着时间的推移而发生了变化,有些字的原始意义已经发生了很大的改变。
通过拆字常识,我们可以追溯汉字的演变历程,了解字的原始意义和用法。
源远流长的汉字文化,奇妙的汉字拆解更生动
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源远流长的汉字文化,奇妙的汉字拆解更生动
中华文化源远流长,自创造以来就没有间断,也是人类惟一传
承有序的文字,里面的指挥尤其具有深刻的含义,在生活中遇
到的就有很多。
王
王:一把三穿起来就是王。
即上达天意,下合地理,中通人性者,王也。
缺一则不可。
不通人性者,工,罚其劳改;不合地理者,干,失去老百姓的拥护,没有了根基,给谁当王去?只好自己去干活了;不合天意者,土,连天意都违背了,你不下地狱谁下地狱?看来,王,难当。
诱
诱:秀美的身影,动听的言辞,温柔的陷阱。
舒
舒:不断舍弃,不停给予,这是多么舒畅的境界。
忌
忌:“己”蒙“心”,还能容得下谁呢?
智
智:聪明就是每天知道多一点,每天把“知”当成头等大事。
吻
吻:请“勿”只用“口”,还得用心。
赚
赚:要想有额外的财富("贝"),就得去"兼"职。
运
运:云古代是"门路"的意思,"云"亦指"说"的意思;有些人"能说会道",又因为他们会"走"门路(关系),所以他们能够平步青"云",运气也就会好。
仙
仙:人在山后。
小隐在山林,大隐于市朝。
仙其实也是人,只是一些内心修为高的人。
明
明:日为阳,月为阴。
过去讲阴阳,现在说正反。
要想明白一个事物,就先把正反两个方面都看到,人家这才叫明白。
古人风雅拆字
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古人风雅拆字摘要:1.古人风雅拆字的概念与背景2.古人如何运用拆字技巧3.拆字在古代文学创作中的应用案例4.拆字对现代写作的启示和借鉴意义5.总结:古人风雅拆字的价值与传承正文:在中国古代文学作品中,一种独特的创作手法——“拆字”颇为流行。
所谓拆字,就是将一个字拆分成若干部分,通过分析这些部分的意义,组合成一首诗、一篇散文或者其他文学形式。
这种创作手法不仅体现了古人的聪明才智,更展示出他们对汉字文化的深厚底蕴。
古人如何运用拆字技巧呢?他们通常会将一个字的构成部分进行剖析,然后根据这些部分的含义,发挥想象,构思出优美的诗句或散文。
例如,清朝诗人袁枚的《马嵬》一诗,其中有一句“玉颜何处哭,黄金台下人”。
这里的“金”字,就被拆分为“金戈”、“玉帛”两个部分,用以描绘古代战争的残酷和皇室的奢华。
拆字在古代文学创作中的应用案例众多。
如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中的一句“白日依山尽,黄河入海流”,就是将“尽”和“流”两个字拆分,形象地描绘出夕阳西下和黄河奔腾的壮观景象。
又如宋代词人辛弃疾的《青玉案·元夕》中的一句“绿肥红瘦”,将“肥”和“瘦”两个字拆分,生动地表现出春天景色的特点。
拆字这种独特的创作手法,对现代写作也有着很大的启示和借鉴意义。
在现代文学作品中,我们可以看到许多拆字手法的影子。
如余华的小说《活着》,通过拆分“生”字,讲述了主人公福贵在世事沧桑中的坚韧生存。
同时,拆字手法在现代诗歌中也得到了广泛的运用,如北岛的《回答》中的一句“古老的密码锁,锈迹斑斑”,就是将“锁”字拆分为“金”、“木”两部分,寓意着历史的沉重。
总之,古人风雅拆字是一种独特的创作手法,它既展现了古人的文化底蕴,又为现代写作提供了丰富的启示。
《汉字文化》六个汉字拆开念,道尽六种人生!
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《汉字文化》六个汉字拆开念,道尽六种人生!“劣”少出了力人生的优劣,不是先天决定的,而是后天形成的。
汉字“劣”的构造就很有意思:什么是“劣”呢?“劣”就是比别人“少”出了“力”。
你比别人差,不是本质就差、生来就差,而是后天懈怠、懒惰,不肯比别人付出更多努力的结果。
上帝是公平的,你的付出和努力,决定着你人生的优劣。
“路”就在各自的足下“路”字的左边是一个“足”,右边是一个“各”——人生之路,就在我们“各”自的“足”下。
所谓“千里之行,始于足下”,说的就是这个道理。
所以,每个人都能走出一条人生之路来,但要自己走,不能指望别人。
“舒”舍得给予别人“舒”字,左边是舍得的“舍”,右边是给予的“予”,就是舍得给予的意思。
所谓“舒心”,就是“舍得给予别人,自己就能收获快乐”。
“福”有衣穿有饭吃“福”,左边是“衣”,右边是“一口田”。
古人造字时,认为一个人有衣穿有饭吃,就是“福”。
与古人比较起来,现代人的物质生活不知要丰富多少,他们普遍有衣穿有饭吃,普遍实现了温饱。
不少人还达到了小康,有的甚至大富大贵。
而很多人却是整日愁眉苦脸,一脸的不快乐。
这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃,不再是知足常乐。
他们有更多的欲望,一时得不到满足,就会痛苦烦恼,甚至嫉妒仇视别人。
幸福,不是拥有了,而是满足了。
“道”首要的,是迈开脚去走“道”字,由一个“走”字底和一个首要的“首”字组成。
这告诉我们,要走出一条人生之“道”来,首要的,是迈开脚去走。
理想很重要,信念很重要,毅力很重要,坚持很重要,机会很重要……但如果你不迈开脚去走,不去行动,这一切都将等于零。
“患”心多,不是好事“患”字,上面是一个“串”,下面是一个“心”,连起来就是一“串”的“心”,也就是心多的意思。
一个不能“一心”对待得失的人,这也想要、那也想要,这也怕失去、那也怕失去,怎么不会心生忧虑呢?一个不能“一心”对待做事的人,这也想做,那也想做,三心二意,怎么可能做成事呢?一个不能“一心”对待别人的人,对别人总是多疑、猜忌,不做坦荡荡的君子,而做长戚戚的小人,怎么会是一个健康的人呢?共勉。
古代风雅之术拆字
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古代风雅之术拆字
拆字,又称“测字”、“破字”、“相字”等,是中国古代占卜术的一种,主要做法是以汉字加减笔画,拆开或组合的意思,以推算出吉凶及事态结果。
其运用之广泛,是一种流行于文人雅士之间的热门活动,被广泛应用于作诗、填词、撰联、隐语、制谜、酒令等。
最为人们熟悉的拆字是《三国演义》中的曹操“阔”“一合酥”“绝妙好辞”“鸡肋”的故事,杨修通过曹操写的字,分析出其真实意思。
宋周必大《玉堂杂记》:“ 谢石善拆字,有士人戏以'乃’字为问,石曰:'及字不成,君终身不及第。
’” 谢石,字润夫,成都人,用拆字法来预言人的祸福,很是灵验名声大噪。
后谢石拆解“春”字,说秦字头太沉重,把太阳压的没有光,得罪了丞相秦桧,死在边疆戌所。
台城陷落后,梁武帝对人说:“侯景一定会称皇帝的,但不会长久。
破析一下侯景的字,就是小人百日天子。
”侯景篡夺王位,果然一百天就覆灭了。
史称“侯景之乱”一百二十天。
宋高宗建炎年间,有一术士周生善拆字。
高宗刚到杭州时,正处于金兵惊扰之后,人心惶惶。
执政官便喊来周生,随手写了一个“杭”给他看。
周生说:“恐怕有警报”于是就拆解这个字,用右边的一点配在左边的木上,就成了“兀术”二字。
不到十天,果然有报告说金兀术向南侵犯。
宁王朱宸濠谋反,在安庆被打败后,停船在黄石矶。
宁王问左右的人这里是什么地方,左右人告诉他是黄石矶。
江西人读“黄”声音同“亡”,宁王叹道:“我本应在此失机”。
没多久就被擒了。
古代拆字文化及典故,可谓丰富多彩,情趣盎然,魅力无穷,也表现了中华文字的博大精深,变化无穷,意义深远。
汉字文化一大奇观——拆字
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汉字文化一大奇观——拆字
饶开
【期刊名称】《阅读与写作》
【年(卷),期】2000(000)001
【摘要】汉字是表意文字,它是从表形文字发展而来的。
最初的汉字笔画简单,结构单一,基本上都是独体字,如日、月等。
后来为了描摹比较复杂的客观事物,人们便把两个或两个以上的独体字合在一起,成为结构比较复杂的合体字,如合日月为明,合三日为晶等。
【总页数】2页(P24-25)
【作者】饶开
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】H12
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5.汉字“拆字戏解” [J],
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文字拆字解说
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文字拆字解说拆字解说:汉字的构造与内涵一、汉字的起源与演变汉字是中华文化的瑰宝,起源于新石器时代晚期的陶器纹样和甲骨文。
历经千年的演变,汉字从最早的象形、指事、会意等造字方法,逐渐发展为形声、假借、转注等多种造字方法。
这使得汉字具有丰富的内涵和独特的艺术魅力。
二、汉字的构造方法1.象形字:汉字中最古老的一种构造方法,通过模仿物体的形状或特征来表达字义。
如“日”字模仿太阳的形状,“月”字模仿月亮的形状。
2.指事字:在象形字的基础上,用简单的线条或符号来表示字义。
如“刃”字在“刀”字上加一点,表示刀刃的部位。
3. 会意字:两个或多个字合在一起,表达一个新的意义。
如“林”字由两个“木”字组成,表示树木聚集的地方。
4.形声字:由一个表示意义的部分(声旁)和一个表示音韵的部分(韵旁)组成。
如“江”字,声旁为“工”,韵旁为“亢”,表示江河的宽广。
5.假借字:借用已有的字形,赋予新的音义。
如“令”字,原意表示命令,后来借用为姓氏。
6.转注字:通过转换字义或字形,使字具有新的意义。
如“者”字,原为助词,后来转为名词,表示人。
三、汉字的内涵与应用1.汉字的内涵:汉字不仅是一种传递信息的工具,更是中华文化的载体。
每个汉字都蕴含着丰富的哲学思想、历史故事和文化传统。
如“孝”字,表达了尊敬长辈、孝敬父母的传统美德。
2.汉字的应用:汉字在日常生活中有着广泛的应用,如书法、对联、诗词等艺术形式,都离不开汉字。
此外,汉字还传入日本、韩国、越南等国家,成为东亚文化的重要组成部分。
四、汉字的传承与创新1.传承:在现代社会,汉字作为传统文化的象征,得到了充分的保护和传承。
如国家对汉字教育的高度重视,以及对古籍、碑刻的保护和研究。
2.创新:随着科技的发展,汉字的传播方式也在不断创新。
如电子辞典、输入法等工具,使汉字的学习和使用更加便捷。
此外,现代书法家也在探索汉字的创新表现形式,如立体书法、现代书法等。
总之,汉字作为中华文化的瑰宝,其构造方法、内涵与应用不断丰富和发展。
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汉字文化----趣味拆字徐浩芳课程目标1.激发学生对汉字的热爱,提高学生对汉字认知与审美2.了解汉字与中国文化的关系3.培养学生对汉字与中国文化的热爱课程内容拆字历史拆字理论拆字方法拆字应用课程实施课堂讲授引导自主合作交流课程评价重评价过程学生出勤课堂参与自主合作教学用具Ppt 多媒体教学要点1,了解拆字的历史2,掌握拆字理论3,学习拆字的具体方法4,熟练拆字的应用教学过程一,了解拆字的历史。
拆字历史由来拆字,亦称“测字”,隋代名“破字”,宋代叫“相字”,旧时的一种迷信。
汉字属象形文字,一个字往往可以拆成几个字,古人常常用这种拆字法,来判断人事因果,预言吉凶祸福。
据考证,拆字这种迷信源于汉代。
《后汉书·蔡茂传》载:“(茂)梦坐大殿,极上有三穗禾,茂跳取之,得其中穗,辄复失之。
以问主薄郭贺,郭贺离席庆曰:‘大殿者,官府之形象也。
极而有禾,人臣之上,禄也。
取中穗,是中台之位也。
于字失禾为秩,虽曰失之,乃所以得禄秩也。
’”后来,有以拆字为业者,称“测字先生”。
其方法是先让析疑者随手写一字,测字者根据该字组成或间架结构来发挥答疑。
如清人赵翼《陔馀丛考》载:少时,见一测字者踉跄而来,问其父之病,随手拈得“一”字。
术者曰:“一者生字之尽,死字之初也,汝父殆不起矣。
”又问:“汝父生年云何?”其子曰:“丁丑生,属牛。
”术者曰:“然则而父不死,牛加一画则生字矣。
”清代周工亮《字触》载:杨王沂中,闲居微行,遇一测字者,王以所执柱杖就地一画,相者惊拜曰:“‘土’上一画,乃‘王’字也。
当封王无疑。
”测字者利用测字时的环境,把“土”借用过来,与“一”组成“王”字,预示所测人将要封王。
另外,拆字还被广泛用于作诗、填词、撰联,或用于隐语、制谜、酒令等。
南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》载有一首拆字诗:“日月明朝昏,山风岚自起。
石皮破乃坚,古木枯不死。
可人何当来,意若重千里。
永言咏黄鹤,志士心不已。
”每一句中都含有拆字,构思奇特新颖。
明人蒋焘,少时即能诗善对。
一天,家中来了客人。
此时窗外正下着小雨,客人想考考他,便出联云:“冻雨洒窗,东两点,西三点。
”他想,“冻”字拆开是“东两点”,“洒”字拆开是“西三点”,对起来有一定难度。
这时,只见他从屋里抱出个大西瓜,切成两半,其中一半切了七刀,另一半切了八刀,对客人说:“请各位指教,我的下联对出来了。
”他见客人纳闷,补充说,刚才对的是:“切瓜分客,上七刀,下八刀。
”客人赞不绝口。
“切”字拆开正好是“七”、“刀”,而“分”字拆开是“八”、“刀”。
此联巧妙运用拆字,又富于生活情趣。
另一副拆字联也很有意思:“此木是柴山山出;因火成烟夕夕多。
”《后汉书》载:“献帝初,童谣云:‘千里草,何青青,十日卜,不得生。
’”这条隐语,暗示董卓专权事。
《三国演义》对此有精彩的描写。
据《中国谜语大辞典》载,用拆字法制谜就有“曹娥”、“鼎足”、“碎锦”、“金钟”等十六格。
拆字文化,可谓丰富多彩,情趣盎然,魅力无穷。
二,掌握拆字理论熟悉汉字造字法汉字的构字规则是怎样的呢?东汉班固《汉书·艺文志》:“周官保氏掌养国子,教六书,谓象形、象事,象意,象声,转注,假借,造字之本也。
”许慎《说文解字》中“六书”的名称是:指事、象形、形声、会意、转注、假借。
“六书”,现在通行的名称是象形、指事、会意、形声、转注、假借。
“六书”中,真正的造字法是四种:象形,指事、会意、形声。
而转注,假借并未造新字,只算“用字法”。
一、象形《说文解字》:“象形者,画成其物,随体诘(jié)诎(qu),日月是也。
”根据实物的形状,画出实物外形的特征。
象形是汉字造字之基础。
汉字的造字从图画开始。
指事、会意,形声都是在象形的基础上进行变化的。
象形字在《说文解字》中有364个。
如:日、月、车,牛、虎、犬、止、目、人、行、贝、鼎、皿眉、高、夕,自, 齿, 瓜、羊、舟。
象形字多为名词,动词形容词很少。
实物中有些形状难画,而有些抽象意义又画不出来,有很大局限性,于是“指事”方法就产生了。
正面象形:大、目、自侧面象形:女、马、人、虎、高俯视象形:车、舟仰视象形:日、月特征象形:牛、羊、止底面象形:燕、(逆)二、指事《说文解字》:“指事者,视而可识,察而见意,上下是也。
”看字的形状可以知道某种实物形状,再仔细观察指点的部分就知道字的含意了。
指事字《说文解字》中收集了129字,如:上, 下, 中, 亦(腋)、厷(肱)、本、末、朱, 寸、刃, 甘,。
如下文:三、会意《说文解字》:“会意者,比类合谊,以见指(hui),武信是也。
”将两个字合为一个字,呈现新的意义。
会意造字比指事造字要广泛一些,《说文解字》中共收1167个,比指事字多1038个。
会意字又分两类:1、象形会意。
如秉、及、友、休、并、莫、斗、执、武、牧、看、饮、初、典、毓、依、安、北、突。
2、象义会意。
如信、男、明、劣、尘、森四、形声《说文解字》:“形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。
”按事设形,再取谐声合成。
特总是形旁表义,声旁标音,注入了音标的成分,给造字提供了广阔的空间。
《说文解字》收形声字7697个,占字的大多数。
形声字是汉字从表意走向表音的突破。
1、形声字的形旁有提示字义的功能,帮助人们理解字义。
如草字头,与植物有关,如草、花金字旁,与金属有关,如钢、铃双人旁,与走路有关,如征、循、徐2、形声字中有的声旁也有表意功能。
如暮、箕、授、擒、浅、钱、贱、笺3、形旁在字的形体中的位置不一样。
如形在上:茅、空、简形在下:基、恐、筑形在左:路、松、结、理形在右:救、钦、锦形在内:辩、闻、嬴形在外:衷、园、匮形在右下:倏、腾、形在左下:颖、疆、裁3、形声字的表音功能较弱。
有的同一声旁,但读音不同。
如盒、恰、拾、答、鸽。
有的不同声旁,读音又相同。
如粒、唳、砺、莉、例、读lì。
有的同一汉字有不同的读音,如降落的降读jiàng,投降的降读xiáng。
五、假借《说文解字》:“假借得,本无其字,依声托事,令长是也。
”没有这个字,依声音相同假托于其他事,只要声音相同,与意义没有联系。
假借没有创造新字。
令,原为接受命令,后借用为县令的令。
长,原为头发长,后借用为县长的长。
而,原为胡子,后借用为连词“而”。
六、转注《说文解字》:“转注者,建类一首,同意相受,考老是也。
”部首相同,意义相近,用了相互注释内容的含义。
转注也不造新字。
考与老、顶与颠可互训。
七、汉字造字的文化意义汉字造字反映我国古代人民的物质生产、社会生活和思想文化的历史痕迹,对我们认识古代社会有一定的帮助。
1、与农业劳动有关的汉字:男、为、辰、器、网、斤、刀、亡、禾、2、与动物饲养有关的汉字:鷄、豕、狗、3、与居住建筑有关的汉字:厂、广、家、穴、门、宫、4、与家庭生活有关的汉字:娶、昏、妾、童、妻、夫、监、衣、淫、奸三,了解拆(测)字的方法。
测字是一种古老的道法,民间流传的神奇故事不胜枚举。
但是现在随着时代的发展,这种技艺已经很少有人掌握。
试想一下,人流拥挤的十字路口,一绺旗幡随风招展,“铁口神断”的大字招展其上,一个仙风道骨,颌下一绺长须的道人端坐其下。
有人来问祸福,只需在白白的纸上写下一个大字,其人便娓娓道来,不差分毫。
不亦乐乎?今日偶见清朝人程省所著《测字迷牒》,盖入门之书也,不敢独专。
而古文读来又颇为晦涩,故先自揣摩,然后分享与各位。
习此技法,平时偶一娱乐,倒也不错。
其实,测字说来神秘,未必复杂。
中国汉字主要是象形文字,无非是结构不同,或上下如“卡”字,或左右如“作”字,或包含如“围”字。
测字的人主要就是根据这个形态来判定含义,然后必定要加减一些偏旁,使其含义变化流动。
下面开始。
一:装头测法所谓“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。
任何一个字,都各具头尾,各有结构。
测字的方法万变不离其宗,不离这八卦相生的原理,然后生生化化,变幻万端,根据求解人所问之事来推演。
什么叫做装头?一个人所要问的事情和他所写出来的字,虽然有一些关系,但是隐藏在其中,如神龙见首不见尾,不是那么直白,一般不能直接根据这个字来断。
而你则需要添一些笔划,使得他要问的事情跃然出纸上。
故曰装头。
比如下面这些添笔方法:戊(茂)里(童)(死、苑)古(罟、苦、居)兄(克、况、兑)亦(赤)日(春、皆、百)争(筝、事)早(囗、草、章)册(扁、掞)央(瑽、英)黾(蒨、鼋、蝇)免(冤、冕)艮(痕、摐、食)合(答)屈(窟)鱼(鲨、鳌)至(窒、台)见(宽、觅、觉)连(运、莲)元(坃、完)冢(家、豪、蒙)山(峦、甗)目(眉、着、眷)足(蹇、促)可(河、奇、珝)皮(波、破)田(留、富、当)由(笛、囗、甫)令(零)巾(吊、幕、皞、席)比(庇、丽)其(箕)夋(戴、冀、翼)衣(裹、裳)金(釜、銮)心(愁、忠)升(飞、升)贝(贫、贵、贪、)二:接脚测法一个字就好比一个人体,有帽子必然有鞋子。
测字之法,观察他所写的字来察其善恶,就好比一个人全身已现,但尚未举足行动,所以你要给他添双鞋子,故曰接脚。
比如采(悉、释、番)千(秀、壬)立(产、童、音)里(冘、墨、鋋)自(息、身)苑(葬)合(枿、会)三:穿心测法凡是字画端正,左右俱全的字,不好添头添脚,那么就从中穿入数笔,以变化其字,比如文(吏)昌(量)鞋(难)维(棨)月(舟、用、冉、角)旦(里、车、叟)弓(弗、嵒、费)四:包笼测法原来之字全体不动,而将其周围包裹起来,另成一字,如:稚(灊)韭(騑、歼、签)贝(遗、测)矢(族、痴)由(会、遭)尹(仓、絺)里(墨)玉(宝)牛(逄、迟)昔(翙、泬)辛(衬、幸)石(磨)弓(泼)主(囗)五:破解测法破,就是劈破;解,就是拆解;将一个字的体段分开,从中加入数笔而成字,谓之破字;将字里面的笔划取出来,另外标比,评论,谓之解。
破易而解难,破属于平正之法,解属于奇幻之法,这个大家观察下面的例子就可以看出来。
又注意,破与穿心不同,破必须要分开,不像穿心一样原来的字体不动,解则是随意删除挑选笔划了。
例子:行(术、衙、衍)辛(章)共(莫、黄)衣(鸑、纮、哀、衷)飐(算)合(仓)苦(苗)璟(枿)骂(驷)田(古)隼(惟)香(查)敕(拐、架、枷)勋(贺)解(周、祥)哉(告、戎)乖(禾、比、千)称(再、利)程(杜、和)鲈(田、申、炉、鱼、火)琳(林、瑞、麻)膊(肘、傅、补)椒(叔、枝)伐(仁、义)忒(懿、戚)冒(昂、香)志(喜、悲)宋(安、乐)六:添笔测法一个字如果不添不减,是不能尽其变化的。
所谓“当添亦添,当减亦减”。
添乃补不足,减乃损有余耳。
比如唯(难)佳(雌、雄、帷)忝(添、泰)合(命)曹(会、槽)鸟(鸾、凤、鸣)目(贫、身、贵、贱)王(玉、弄、全、旺)巴(色、绝、疤、邑)才(财、木、牙)良(勣、琅、娘)言(诗、论、信)孔(乳、吼)七:减笔测法减笔这种方法,除非减出来的结果与所闻的事情相当而道理也很显然,不要随便使用。