古代汉语标点-优质课件

第三节 古汉语今译
• 翻译和今译 • 译文的要求 • 今译的方法
一.翻译和今译
• 翻译，《现代汉语词典》的解释是： “把一种语言文字的意义用另一种语言文 字表达出来（也指方言与民族共同语、方 言与方言、古代语与现代语之间一种用另 一种表达）；把代表语言文字的符号或数 码用语言文字表达出来。”由此可知，翻 译包括两个方面的内容：语言文字之间的 换易；符号或数码与语言文字的换易。
招招舟子.人涉卬否.人涉卬否.卬须我 友.（诗经·北风·瓠有苦叶）
• 从上述例子可知:散文的句读中有文义 句读和诵读句读两种，韵文的句读中有文 义句读和音律句读两种。由于语义和咏读 的要求不同，文义句读、诵读句读和音律 句读是既有统一又有矛盾的，故常不能一 致。所以，从 看懂古书的角度出发，应该 知道文义句读；从诵读、吟咏古书的角度 出发，应该知道诵读句读。
二十八年春，齐侯伐魏，战，败魏师， 数之以王命，取贿而还。（左传·庄公二十 八年）
侨闻为国非不能事大字小之难。无礼 以定其位之患。（左传·昭公十六年）
侨闻为国非不能事大字小之难，无礼 以定其位之患。（左传·昭公十六年）
（魏军）诸垒相次土崩。悉弃其器甲。 争投水。死者十馀万。斩首亦如之。 （《资治通鉴》卷65）
（魏军）诸垒相次土崩，悉弃其器甲， 争投水，死者十馀万，斩首亦如之。 （《资治通鉴》卷65）
九月筑场圃。十月纳禾稼。黍稷重穋。 禾蔴菽麦。（诗经·豳风·七月）
九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋， 禾蔴菽麦。（诗经·豳风·七月）
关关雎鸠.在河之洲.窈窕淑女.君子好逑. （诗经·周南·关雎）
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子 好逑。（诗经·周南·关雎）
例如：
二十八年春齐侯伐魏战败魏师数之以王 命取贿而还（左传·庄公二十八年）
二十八年春。齐侯伐魏。战。败魏师。数之 以王命。取贿而还。（左传·庄公二十八年）
侨闻为国非不能事大字小之难无礼以 定其位之患（左传·昭公十六年）
侨闻为国非不能事大字小之难。无礼 以定其位之患。（左传·昭公十六年）
（魏军）诸垒相次土崩悉弃其器甲争投水死 者十馀万斩首亦如之（《资治通鉴》卷65）
句读可以分为文义句读、诵读句读、 音律句读三种。
文义句读 是因为文辞语义而停顿的地方， 在语法上是一个句子，故也称文法句读。例如：
（楚自克庸以来）其君无日不讨国人而训之 于民生之不易祸至之无日戒惧之不可以怠。 （左传·宣公十二年）
关关雎鸠在河之洲。窈窕淑女君子好逑。 （诗经·周南·关雎）
招招舟子。人涉。卬否。人涉。卬否。卬须 我友。（诗经·北风·瓠有苦叶）
招招舟子.人涉卬否.人涉卬否.卬须我友. （诗经·北风·瓠有苦叶）
招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须 我友。（诗经·北风·瓠有苦叶）
三.断句、标点正确与否的相关因素
•
断句、标点正确与否的相关因素，主要
有以下几方面：
1、断句、标点是否正确，跟对词语意义的理 解关系很大。只有正确理解古书，才能准确 地进行断句、标点。
（魏军）诸垒相次土崩。悉弃其器甲。争 投水。死者十馀万。斩首亦如之。（《资治 通鉴》卷65）
九月筑场圃十月纳禾稼黍稷重穋禾蔴菽 麦（诗经·豳风·七月）
九月筑场圃。十月纳禾稼黍稷重穋禾蔴 菽麦。（诗经·豳风·七月）
九月筑场圃。十月纳禾稼。黍稷重穋。 禾蔴菽麦。（诗经·豳风·七月）
2.标点
即弄清句子本身的语气，弄清句子与 句子之间的关系（是和前一个句子还是和 后一个句子语意相连，或者自身是一个完 整的句子），正确地使用标点符号。
例如：
（楚自克庸以来）其君无日不讨国人而 训之.于民生之不易.祸至之无日.戒惧之不 可以怠。（左传·宣公十二年）
楚自克庸以来，其君无日不讨国人而 训之，于民生之不易、祸至之无日、戒 惧之不可以怠。（左传·宣公十二年）
二十八年春。齐侯伐魏。战。败魏师。 数之以王命。取贿而还。（左传·庄公二十 八年）
句读和标点也有区别：
（1）标点符号比句读符号多。句读符号 一般只有圈、点、钩等几种，标点符号却有 十余种。
（2）句读只起断句作用，标点不仅起断 句作用，还能表达语气和感情。如陈述句之 后用句号，疑问句之后用问号，感叹句、祁 使句之后用感叹号。
二.怎样标点古书
1.断句 即弄清楚句子的起讫。要注意别把句子 点破了，也就是把不应该断开的地方断开 了。这实际上是弄清古人所谓的句与读。
诵读句读 是人们受生理器官的影 响，尤其是肺活量限制，不能一口气把 一个长句读完，为便于诵读而中途停顿 的地方。例如：
（楚自克庸以来）其君无日不讨国人 而训之.于民生之不易.祸至之无日.戒惧之 不可以怠。（左传·宣公十二年）
音律句读 是因为韵文格律要求而 停顿的地方。例如：
关关雎鸠.在河之洲.窈窕淑女.君子好 逑.（诗经·周南·关雎）
古
主
讲
辅
教
导
代 汉
师
课
：
程
徐
三
语 （
志 奇
下
）
第二节 古书的标点
• 句读与标点 • 怎样标点古书 • 断ห้องสมุดไป่ตู้、标点正确与否的相关因素
一.句读与标点
•
1. 句读
指阅读古文时需要停顿的地方，句读就是 断句。
“句”和“读”最初无别，句也称读，读 也称句，连起来说“句读”。
唐代以后，句和读有所区分，大致一句话 语气已完处为句，语气未完而须停顿之处为读。 清人马建忠说：“凡有起词、语词而辞意已全 者曰句，未全者曰读。”（《马氏文通·论句 读》）陈仅说：“句读者，语绝为句，半绝为
2、能否对句子进行正确的语法分析，也是能 否正确断句、标点的一个重要原因。
3、正确断句、标点古文，有时又跟音韵有关。
• 断句、标点能力是阅读古书的基本功。初学 古文的人，要提高断句、标点能力，无什么捷 径可走。首先应直接多读一些古文，先认真读 一些加标点、注释的古文（以散文为主）。 在 此基础上，逐步熟悉一些常用词意义，了解古 汉语各种句式的表达方式，丰富有关古代文化 的多方面知识等。然后多做一些练习。另外标 点前，必须多读几遍要标点的古文，在基本明 白该篇或该段古文的大意之后，再作断句、标 点。
2.句读与标点的异同
标点 是标号和点号的合称。标号主要用以标明词语或 句子的性质和作用，有引号、括号、破折号、省略号、着 重号、书名号、专名号等七种。点号是表示语言中种种停 顿的符号，有句号、逗号、顿号、分号、冒号、问号、感 叹号等七种。
句读与标点有相同之点：
句读和标点都用来断句并标志语音停顿的 长短，主要方面是共同的。