读《前赤壁赋》有感范文(通用8篇)
赤壁赋读后感
赤壁赋读后感《赤壁赋》是中国古代文学史上的一部重要作品，由东晋文学家曹操所作。
这篇赋以赤壁之战为背景，描绘了当时的战争场景和人物形象，以及作者对战争的思考和感慨。
读完《赤壁赋》，我深受启发，对战争和人生有了新的认识和思考。
首先，赤壁之战是中国历史上一场极具影响力的战役，也是中国文学史上的重要题材之一。
曹操在《赤壁赋》中生动地描绘了这场战役的场景，以及参与其中的各方人物。
他通过对战争的描写和人物的塑造，展现了当时的战争环境和人们的心理状态，使读者对这场战争有了更加深刻的了解。
同时，曹操还通过对战争的描写，表达了自己对战争的思考和感慨，使读者对战争有了更加深刻的认识。
其次，通过《赤壁赋》，我对战争和人生有了新的认识和思考。
曹操在《赤壁赋》中对战争的描写非常真实和深刻，使我深刻地感受到了战争的残酷和无情。
同时，他通过对战争的描写，表达了对战争的深刻反思和感慨，使我对战争有了更加深刻的认识。
同时，通过对人物的塑造和情感的描写，曹操也使我对人生有了更加深刻的认识。
在战争中，人们的情感和命运都受到了极大的考验，只有在面对生死考验的时候，人们的真正品性才会显露出来。
通过《赤壁赋》，我对战争和人生有了更加深刻的认识和思考，使我对人生有了更加深刻的认识和思考。
总之，《赤壁赋》是一部极具震撼力和感染力的文学作品，通过对战争的描写和人物的塑造，使我对战争和人生有了更加深刻的认识和思考。
这篇赋不仅在中国古代文学史上占有重要地位，也对我个人的思考和认识产生了深远的影响。
通过阅读《赤壁赋》，我对战争和人生有了新的认识和思考，使我对人生有了更加深刻的认识和思考。
赤壁赋的读后感800字_赤壁赋读书笔记五篇
赤壁赋的读后感800字_赤壁赋读书笔记五篇《赤壁赋》是北宋文学家苏轼创作的一篇赋，作于宋神宗元丰五年(1082)贬谪黄州(今湖北黄冈)时。
此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观，下面是小编整理的几篇赤壁赋读后感，供大家参阅赤壁赋的读后感800字篇一：初读此文时，便觉有不凡之气，熟读后，细加品玩，更觉此文精美。
本文记叙的是苏轼与客人在赤壁游玩之事，全文十分流畅。
我觉得文中的景色描写很好：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
”短短几句话，却概括出了周围的一切景象，使读者有了身临其境之感，同时语句又长短结合，朗朗上口，音韵和谐。
苏轼的这篇文章和他之前的著作有相似之处，那就是作者本人的情感变化。
细究苏轼之前的作品，无论是诗歌还是文章，无论作者起初的心情是好是坏，他最终都会释然，想方设法说服自己，让自己暂时摆脱困苦，获得欢乐!如他的《水调歌头》，开头便是“明月几时有?把酒问青天”，一句充满浪漫主义色彩的诗句，表现出了作者心情的愉快，但之后却又“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，心情一下子坠入万丈深渊;之后呢?他又开始宽慰自己，说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，最终，他又豁然开朗，道出了“但愿人长久，千里共蝉娟”的名句，心中的不快，也随之释然了。
本文亦是如此。
起初，作者见到赤壁的美景，心情十分愉悦，甚至扣舷而歌之。
但唱着唱着，便了“美人兮天一方”，作者不知不觉表现出一种伤感，一种壮志难酬的心情暗暗涌现在作者心中，随后，客人洞箫之声的“其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕”更添忧伤之感，使作者心情一路下滑。
但他并没有一只颓靡下去，而是正了正衣襟，开始预科辩驳，不仅是说服客人，也是说服自己，使自己释怀。
苏轼《赤壁赋》读后感精选范文
苏轼《赤壁赋》读后感苏轼《赤壁赋》读后感精选范文引言：所以说《赤壁赋》是苏轼散文的代表作,是因为这篇文章几乎包揽了苏文的主要风格特点。
下面是小编收集的《赤壁赋》的读后感，欢迎大家来阅读参考!赤壁赋读后感(一)蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，是一种淡然。
苟非吾之所有，虽一毫而莫取，是一种洒脱。
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙，是一种自在。
喜欢赤壁赋，喜欢作者的这种淡然的处世态度，喜欢他洒脱的处事情怀，喜欢他对回归自我，寻找心灵净土的那种执着的追求。
大自然，是造物者出色的杰作，心向往之处，在大自然中徜徉时，让我有了物与我同在，遨游于天地的感觉。
有时候觉得活着挺累，每天学会笑脸迎人，没笑强笑，干着不喜欢干的事，没有自我，接触大自然，就可以卸下了虚伪的面具，纯真的笑容，在脸上显现。
在自然中，可以什么都不用想，什么都不用烦，大自然帮助我们回归自我，找到心灵的那份净土。
与大自然的幽静，清雅相比，这个世界就有点疯狂了。
当今世界物欲横流，人们都在追求那些所谓的金钱，权利，由此，啃老族出现了，富二代出现了，人人渴望自己的爸爸是李刚;穿名牌的多了，穿不起名牌，就穿假名牌，因为名牌是身份，地位的象征，它可以满足人们的虚荣心，脚踩李宁耐克鞋，就像踩着别人似地，简直高人一等，结婚买钻戒，越大越好，有面子，攀比之风愈演愈烈，名牌、钻戒被人捧起来了，价格越来越高，人们追求她的意愿也越来越强烈，然后就开始不择手段的挣钱，捞钱，管他贪不贪，犯法不犯法，这年头有钱就是大爷，有几个能像比尔?盖茨那样搞个裸捐什么的，把自己挣得钱回馈社会。
同时追风的多了，在网络上，凤姐以一种恶作剧的形式登场，是炒出来的名人，好多人开始关注凤姐，开始想，凤姐为什么会红?应为她能够有看点，恶搞的力量也挺强的，大家纷纷效仿，也来网络恶搞，哎，一切的背后都是名和利，而后，网络红人越来越多了，农民工旭日阳刚上了春晚，搞网络有前景了，商家纷纷投入网络市场，获取利益钱财的地方，就是人最多的地方追求过后就会发现，人生如梦，一切都是过眼云烟，也许你就需要转一下身，回顾想一下经历的，你所追求的，是不是你没想要的。
《赤壁》诗读后感8篇
《赤壁》诗读后感8篇《赤壁》诗读后感篇1夜读《前赤壁赋》，反复咀嚼，不能入睡，叹服于苏子的见解和境界。
古往今来，人们追求“大、久、美”的精神境界而不可得，无奈于生命的短暂，哀叹于人生的虚无，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，昔曹孟德横槊赋诗，何其慷慨？一战败于孔明周郎，何其惨烈？一世之雄，而今安在？想到这里，心中不免生出一股沮丧和凄凉，“知不可乎骤得，托遗响于悲风”。
苏子认为，万物都有表象和实质，如水，“逝者如斯，而未尝往也”；又如月，“盈虚者如彼，而卒莫消长也”。
表象虽千变万化，而其背后作为本质的“道”却是是永恒无尽的。
“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。
人生寿命的长短、功名、富贵也都是相对的，因而短暂虚无，唯有道是绝对的，遵从道、顺应道、享受道才能达到“大、久、美”；另外“天地之间，物各有主”，不可强求，亦不可贪得，即使强求而苟得，也不可能长久，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而有声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也”，故而人生只有淡薄名利，化解执著，顺其自然，天人合一，才可享受生命“大、久、美”之至高境界。
道不孤，必有朋，明人杨慎在《临江仙。
滚滚长江东逝水》中这样写道：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中！”，与苏子这篇《前赤壁赋》所见略同，可谓异曲同工，遥相辉映，虽历经千古，苏子之道亦不寂寞矣！《赤壁》诗读后感篇2近日，我和妈妈一起到影院观看了好莱坞恢弘制作《赤壁》心情十分激动。
我又重新拜读了罗贯中的著名小说《三国演义》中的赤壁之战，故事发生在东汉末年，这是中国古代战争中以少胜多的典范。
当时，曹操在荆州打败了刘备率领八十万大军挥师南下，想要消灭刘备和孙权，夺取江南，吞并东吴，统一中国。
诸葛亮到东吴劝说孙权与刘备联合，共同抗击曹操，虽然在兵力上寡不敌众，东吴只有五万部队。
《赤壁赋》读后感(6篇)
《赤壁赋》读后感(6篇)《赤壁赋》读后感1苏轼作《前赤壁赋》三月后，又重游赤壁，写下了寓意有所迥异的《后赤壁赋》。
宋代的唐庚认为“东坡《赤壁》二赋，一洗万古，欲仿佛其一语，毕世不可得也”。
巴金曾说读《前赤壁赋》，可以给人一种潇洒神奇、出尘绝俗的美；同样，读《后赤壁赋》，它也可以把我们带入一个陶然忘忧、随缘自适的自由天地。
第一段苏轼交代当时的时间背景，用短短的几句，对眼前景物稍作描写，就突显出时令的特征。
萧瑟冬景中，仰望明月，俯看人影，触景生情，由乐而歌。
“人影在地”衬孤月之明。
“顾而乐之，行歌相答”写出我与游伴心领神会、陶醉其中的怡然自得之态。
这般“月白风清”的良辰美景，该如何消受？所以在第二段，同游者愿意献出家中刚刚捕获的珍鱼，而苏轼回到家又意外获得妻子珍藏的美酒。
有明月，有佳客，有美酒、有珍肴，为再游赤壁提供最好的兴致与条件。
“江流有声，断岸千尺。
山高月小，水落石出”寥寥十六字，声形并茂，神采飞扬。
“江流有声，断岸千尺”写出了一派惊涛拍岸、猛浪若奔，怪石嶙峋、犬牙差互的惊险景象，给人以壮阔雄伟的美，而“山高月小，水落石出”则展现出一幅高山吐月、流光空明，江潮渐退、暗礁峥嵘的柔婉奇秀的意境。
“曾日月之几何，而江山不可复识矣”这一句即景抒情，明讲自然景色变化之快，暗示人生在世之短。
第三段，苏轼着力描写赤壁之景与自己的行动。
“江山不可复识”是此次赤壁冬景描写的基础，呈现出一幅赤壁冬景的山水画。
除了客观的描写，“摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫”，更表现出苏轼的勇气，与居高临下的气势，寄托着苏轼的壮志豪情，同时把景物与游者行动融合为一体，互相加深了彼此描写的生动。
苏轼面对月夜山河的苍茫景色，不禁忧从中来，将郁抑之情凝聚于长啸之中，感情由乐转悲。
长啸之后的寂静悲伤，使苏轼不敢久留，重新回到船上，放任一叶扁舟从流飘荡，表现出随遇而安的态度，感情又转为平静。
此时一只孤鹤画空而来，对孤鹤的描写，让人有一种空灵虚幻难以言喻的感觉，想象当时之景，彷佛身处其中，似乎可以感受到那震撼，不禁赞叹苏轼善于把握事物的特征与效果，竟能够达到如此的境界。
《赤壁赋》读后感（精选10篇）
《赤壁赋》读后感《赤壁赋》读后感（精选10篇）认真读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，需要写一篇读后感好好地作记录了。
那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编整理的《赤壁赋》读后感（精选10篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《赤壁赋》读后感1文章是一篇写景抒情的文章，写的是作者与朋友游赤壁的所见所感他们投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。
面对的是自己的友人和皎洁的月光、清亮的江水，此时此刻，谁还能掩饰得了心中的不快和对人生的感慨呢？于是客便以箫和歌，奏起心曲，这是非常自然而然的。
箫，素来是忧伤的代言人；酒，一向是苦闷的牺牲品。
但是，在苏子看来，与客饮酒正在兴头，客却忽起悲曲，似乎不太合拍，但却有深知其中道理，于是“正襟危坐”问客：“何为其然也？”最后诗人哀叹人生之短暂，自己之渺小，感叹人生不比江河，做人不似“飞仙”，可望能与江水同存，与明月长终，惋惜人生得到的太少，留给后世的只是空空一番倾诉，使人感到悲观，厌倦了生活。
作者的这种及时行乐也许不是一种消极避世，而是人的涵养达到最高境界的一种体现。
至少我是认同的。
《赤壁赋》读后感2这篇文章主要写苏轼在赤壁之下游玩，因当时自己处境窘迫，而想到人生的短暂，生命的渺小。
之后，又以辩证的思维说我们与万物都是无穷的。
有人说，苏轼的世界观是放达而积极的；有人说，最后苏轼想明白了，豁然开朗。
我却觉得那释然与轻松是暂时的。
此篇文章中，苏子化身为客，来阐述自己内心的苦闷，后来文中苏自用变与不变的角度解释给客说：物与我皆无尽也。
若说这句话是说给客听的，倒不如说是苏轼用来说服自己的，使自己释怀，我认为作者写这篇文章的目的正在于此。
与其说是解脱，到不如说是无奈与屈服。
不过，最后作者还是获得了暂时的快乐与轻松。
《赤壁赋》读后感3初读此文时，便觉有不凡之气，熟读后，细加品玩，更觉此文精美。
本文记叙的是苏轼与客人在赤壁游玩之事，全文十分流畅。
苏轼《赤壁赋》读后感
苏轼《赤壁赋》读后感范文（精选8篇）苏轼《赤壁赋》读后感1《核舟记》讲，苏轼此文中“赤壁”为赤鼻矶，因此得名“文赤壁”，而三国“赤壁”为“武赤壁”。
所以说这篇文章中“客”理论是建立在虚无的基础上。
“客”与“苏子”未曾发现，而是误认，但我们如今在意的是文章本身的价值，所以这一点可不必在意。
另一点。
客歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光，渺渺兮于怀，望美人兮天一方。
”措辞颇有些古韵，不过我的关注点在“美人”。
注释说“指他思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
”若联系下文，感叹“固一世之雄也，而今安何哉？况吾与子渔樵于江渚之上”。
以我浅薄的认识，可以理解为自己所追求的离自己尚远，曹孟德那种枭雄都未能实现统一，更何况自己只是“山野村夫”呢？后面苏轼的话令人有些费解。
按我的意思，下面该是“安贫乐道”，在自己的现状允许的情况下，做一个优雅的隐士，“采菊东篱下，悠然见南山”。
之类的鸡汤。
一看苏轼的回答，这才发觉客人是在感叹生命短暂。
不过生命短暂又与曹孟德何关。
细想大概是感叹如此枭雄也留不住常胜，保不住命。
苏轼的回答却是又让我懵了：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”天地在变化，人亦变。
可天地也不变化，人却还在变化啊？江水流，可大江仍在；月阴晴，月亮也还在。
只是人在时时变化、变更罢了。
苏轼却认为若从江月不变的角度看，人亦不变。
他的观点可是定格一瞬？不知。
最后却是十分好的。
听之声，看之景，取之不尽，共同享有，不亦乐乎？苏子的境界，实在是吾辈不及的啊。
苏轼《赤壁赋》读后感2暑假，一直教我们《论语》的宋老师又带着我们学习了《赤壁赋》。
我喜欢这篇文章，它讲述的是苏轼与朋友在赤壁游玩之事，全文十分流畅，读起来特别舒服。
在一个明月当空的夜里，苏轼在黄州（今湖北黄冈）约了几个朋友乘着小船，来到长江边上的赤壁。
他触景生情，感慨万千，写下了这首千古名篇《赤壁赋》。
赤壁赋读后感800字 读赤壁有感600字
赤壁赋读后感800字读赤壁有感600字《赤壁赋》是中国古代文学名篇之一，是东晋名士曹操与诸葛亮的对决的历史典故。
读完《赤壁赋》，我感受到了古代文人的儿女情长、豪情壮志以及对自然景色的赞美之情。
这篇赋文不仅给我带来了艺术上的享受，也让我更深入地了解到中国古代文化的魅力。
《赤壁赋》以壮丽的山水画卷开篇，以大自然的雄伟和壮美描绘了当时的赤壁景色。
文字中充满了一种宏伟壮丽的感觉，仿佛我也置身于壮丽的山水之中。
读起来让人仿佛闻到了湖水的清香，听到了江水的潺潺声。
作者将壮丽的山水与历史事件紧密结合在一起，展现了他对赤壁景色的热爱和敬仰之情。
在文中，作者通过对历史人物的细致描写，展现出了他们的豪情壮志和机智聪明。
曹操是一个雄心勃勃的政治家和将领，他深得历史人物的刻画，尽显其聪慧才智。
诸葛亮是一个聪明睿智、儿女情长的智者，他为了民族利益，千方百计地想要击败曹操。
这样的对比使得赤壁之战更加精彩，也让我更加了解了这段历史事件的复杂性。
赤壁之战，曹操暴风骤雨，船坞防护，诸葛亮用火攻之计，使得曹操遭受重创。
这一段历史故事让我感受到了智慧和勇气的力量。
曹操虽然在军事上很强大，但在面对诸葛亮的智谋和江水的力量时，却束手无策。
而诸葛亮则通过火攻的手段，智慧和勇气的结合，成功地击败了曹操。
这给了我很大的启示，让我明白了智慧和勇气的重要性。
《赤壁赋》中还融入了古代文人的儿女情长，使整个文篇更加韵味十足。
作者对美女的描写，将整个赤壁之战的气氛推向了高潮。
他们用美女来象征着追求和平、追求幸福的心情，使整个文篇更富于艺术感染力。
通过将古代文人的情感融入到历史事件之中，作者使读者更加能够感受到古代文人的情感和思想。
通过阅读《赤壁赋》，我深深地感受到了中国古代文化的魅力。
这篇赋文不仅展现了壮丽的山水，还描绘了历史英雄的故事，同时还融入了古代文人的情感。
这使整个《赤壁赋》更加丰富多元，给我带来了无尽的艺术享受。
通过阅读这篇赋文，我也更加深入地了解了中国古代文化的博大精深。
【读后感】读前赤壁赋后赤壁赋有感
【读后感】读前赤壁赋后赤壁赋有感
“为东坡赤壁二赋，一洗万古，欲仿佛其一语，毕世不可得也。
”
人们总是喜欢一开始就写，但有趣的地图是胡说八道。
被降职三年的人永远不会自由。
东坡仔细观察隐藏的深邃而微妙的音乐，用典故来表达内心挫败后的开放。
正是因为他的
天性，他可以发表这样令人震惊的言论数千年。
以开放的心态和开放的心态，你可以了解
自然界的一切事物，了解古代和现代的人，从而对“变化与不变”和“死亡是另一种生命
形式”有深刻的理解。
他丰富的生活经历使他学会并善于从多个角度思考问题，而不是专
注于问题的绝对性。
因此，东坡可以经常摆脱忧郁和恐惧，理性地看待生活中的无常。
说到无穷尽，就又会想到愚公精神。
这也就是为什么愚公精神千百年来依旧被人们推崇，赤壁两赋为什么可以流传千古人人皆知，他们所呈现出来的观念是世人心之所往。
谁
不想“长生不老”看尽天下事，可万物皆有时尽，但从是赤壁之赋中我们看到了，无论是
传宗接代还是变与不变之间生死的形式，都打破了平常意义上的生命的概念。
将个体生命
与万物同观，这是人们几千年来一直追求的态度，“人生短暂，功业永恒”，这才是人与
万物同存的真谛。
“人在歌末消失，河上有几座青峰”，这是赤壁两赋通过时间和空间带给我们的最后
洞察。
附：就东坡文来看，有一个令读者脑痛的地方——他把架势摆好了，运气写足了，将
我们一行人胃口吊出了，他又回去了，看来总觉得意犹未尽。
读《前赤壁赋》有感-活的自然自得
读《前赤壁赋》有感:活的自然自得编者按：反复阅读《前赤壁赋》之后，深切体会到了作者苏轼所想表达的感情，情不自禁地感叹到：世间竟有如此豁达之人。
下面我们一起看看这篇《活的自然自得》。
苏轼，世人称他为苏仙。
不是没有道理的，但从他所写的《前赤壁赋》来看，就很有大师的风范。
那么，《前赤壁赋》是一篇怎么样的文章呢?可能，第一次读的时候，你不会感受到苏轼所想表达的感情。
但是，多读几次，探究其字里行间的韵味时，你就会发现苏轼所想表达的超然洒脱。
《前赤壁赋》中有一段令我印象深刻。
“苏子曰：‘客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
’”在这一段里面，我感受到了苏轼的洒脱豪放的性格。
他不在乎他在这个世上能活多久，能带走一些什么。
只求活得自在，取自己该取的，不贪婪带走任何东西。
我很羡慕苏轼的这种心态。
因为在现在的社会，能像苏轼这般的人，微乎其微。
他们贪婪地夺取大自然的资源，不懂得回馈。
读完了《前赤壁赋》，我不由地感慨苏轼能有这样的一个胸怀面对自己的遭遇，旷达的处世态度，却又不意志消沉，始终保持着积极
向上的态度。
实在是值得现在的人去学习。
当我们面对着这个物欲横流的社会，我们是不是应该像苏轼一样，做到：“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!”呢?。
《赤壁赋》读后感(最新)
《赤壁赋》读后感苏子前《赤壁赋》依在下看来，说明了两点：一是对稀缺性资源，或竞争性资源，或有物权的资源，其一，不能去争，因为或力有不逮，争之枉然，或得罪于人，引祸上身；其二，不应去争，或得不偿失，或得而复失，或得之又如何？！二是公共资源，或非稀缺性、竞争性资源，或尚未明确物权的资源，应该多而且不灭（或曰永恒），如山水与明月，你可以尽情地多看几眼，多呼吸几口，或者说只要你愿意，简直可以岔着搞，这是不会有什么非异的，也不会招致怨恨的。
不过值得说明的是，山水如今已成稀缺性、竞争性和有物权的资源了，欣赏是要付费的，而且所费不低；但在宋时，大抵是free的，可以尽情享用。
以此看来，我们现在生活水平的提高，并不完全是什么宣传的——全面提高啊。
以上两点，很有些于世无争、与人方便，居高临下、超然物外的意思，很高、很雅、很潇洒！苏子之《赤壁赋》，无论是从文学艺术上，还是从哲学思想上，那都冇得说，前人的分析与夸赞已汗牛充栋了，我也没必要狗尾续貂了，但现实生活里，是欣赏者众，笃行者无（而不是少），即使是佛道，乃至作赋者本人，概莫能外。
难道是作为最高级、最智慧动物的人，愚钝而不开化吗？非也。
问题的关键恰恰是，除了最高级、最智慧限定语之外，人就一动物（这简直俗不可耐，但也是没办法的事）。
是动物就要生存，而生存是要资源的，这些资源除了免费、开放性质的非稀缺性、竞争性资源之外，绝大部分都是要钱、甚至要命的稀缺性、竞争性资源啊！明月毕竟只可怡情，而不能饱肚矣。
这决定了人往往是“被”型的，而非自我的。
更何况，人人都有一个共同的愿望：活得好一点！佛不是还要争一柱香吗？所以，即使象苏子这样美轮美奂之赋，大概也无法智人于既昏、救民于水火啊！暑假，一直教我们《论语》的宋老师又带着我们学习了《赤壁赋》。
我喜欢这篇文章，它讲述的是苏轼与朋友在赤壁游玩之事，全文十分流畅，读起来特别舒服。
苏轼是北宋著名文学家，以前我们还学过他的《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨》、《惠崇春江晓景》和《赠刘景文》等诗。
赤壁赋阅读心得(8篇)
赤壁赋阅读心得(8篇)赋是介乎韵文与散文之间的一种文体，从战国时荀卿的《赋篇》创其名开始，先后出现了宏篇巨制的汉赋、骈偶讲究的骈文。
这篇《前赤壁赋》是韵文，从头至尾换了十二次韵;像汉赋一样，采用主客答问的方式来阐述作者的思想、认识;又似骈赋和律赋，行文之中常使用排比与对偶，具备了赋的基本特征，但它又不为赋这种文体所拘泥，多处运用散文笔法，句式有时长短、有时整齐，参差错落，可以称得上是散韵巧妙结合、诗文和-谐统一的佳篇，对辞赋体的发展与突破作出了巨大的贡献。
以往的游记散文，大多以纪游写景或于纪游中借景抒情为主，而东坡的不少散文，却开创了一种新的写法。
在这些文章中，作者并不着意写景，而是以阐明哲理，发表议论为主。
借题发挥，借景立论的.独特风貌贯串于字里行间。
《前赤壁赋》就是这种新型游记的一篇代表作。
宋神宗元丰五年1082，也就是苏轼谪居黄州的第三年初秋，他与朋友驾一叶小舟，来到黄冈赤壁下的长江中赏月游玩，明月一轮映于波平浪静的江面，送爽的清风徐徐吹来，茫茫白露布满大江，水光山色与中天夜月相辉映，主客对酌于舟中，酒酣耳热后和着凄怆的洞箫声扣舷而歌，然后又从如怨如慕、如泣如诉的箫声中引出客人思古之幽伤和对人生如寄的慨叹，文章也就此由情入理，由感情的抒发到哲理的畅达，进而以苏子的对答把全文的主旨表露出来，变与不变的理论和物各有主的观点好似一剂愀然的灵丹妙药，使客人终于喜而笑。
《前赤壁赋》通篇以景来贯串，风和月是主景，山和水辅之，全文紧扣风、月来展开描写与议论。
以风、月之景开卷，又于文中反复再现风、月形象。
歌中的击空明兮泝流光则是由景入论的转折。
客的伤感起于曹操的月明星稀，终于抱明月而长终、托遗响于悲风的悲哀，仍然不离风、月二字。
苏子的对答，亦从清风、明月入论：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
赤壁赋阅读心得篇2 这是一篇由北宋著名文学家苏轼写的文章。
读《前赤壁赋》有感
读《前赤壁赋》有感《前赤壁赋》是中国文学史上一篇脍炙人口的佳作，它的作者是我国南北朝时期的名士曹操。
这篇赋以其简短精练的文字、深厚的思想内涵和丰富的文化底蕴在世界文学史上留下了浓重的烙印。
在我的阅读过程中，我深深地感受到了这篇文学之作所传递的精神力量和思想深度，下面我将就此进行探究和分析。
首先，这篇赋的独特魅力在于它的文字简练明了。
这篇赋的文字不是细腻委婉的象征主义语言，也不是平淡无奇的浅薄文字，而是寥寥数语，妙语连珠的简练文字。
例如：“壮志未酬与祸福无门，所得远虑所失近怀，皆由自己不密之效”。
这句话虽然简单，但是寓意深刻，给读者带来了强烈的思考和反思。
这种言简意赅、词不达意的文学风格对人们的语言表达能力有着很大的启示作用。
其次，这篇赋所渲染的气氛也是令人心驰神往的。
它生动地描绘了战争的激烈、士兵的勇猛和胜负的难以预料，让人仿佛置身其中，感受到那一刹那的气氛和气势。
而且，作者曹操巧妙地将这种气氛和文化因素融合在一起，利用诗歌、乐曲、道德教诲等多种方式，使读者在深入了解中华文化和历史的同时，也不禁从中找到自己的启示。
再次，这篇赋所表现的人物形象也是让人难以忘怀的。
从赋中那些鲜活、真切的人物形象，我们可以看到作者透过自己的眼睛与心灵，对那些英雄壮士的高度评价，也反映了作者自己的思想内涵和人生观。
“所谓伤害者，不能自伤，所谓治国者，不可以自治，生擒得把这些言辞无声的载体赋诗于纸上，就在某种程度上已经变得相当抒情了”。
最后，在我看来，《前赤壁赋》所传递的精神力量是其最为重要的部分。
在这篇赋中，作者不仅描绘了一个充满艰辛和挫折的战争场面，而且更加强调了人的精神力量在困境中的积极作用。
他指出：“伏蒲敛盖，无竞心者不归；临流听决，有逞志者登舟”。
这说明战争场面之外，人类的高度戒备与进取心极大地影响了个人的命运。
精神力量远比武力兵器更强大。
综上所述，读完《前赤壁赋》后，我愈发体会到它的精华与深度。
在这篇赋的璀璨光芒下，我更加清晰地感受到了中华文化的博大精深、思想的丰富内涵、人性的高尚情感。
赤壁赋阅读心得(精品8篇)
赤壁赋阅读心得(精品8篇)赤壁赋阅读心得篇1想象一下：你一个人在大街上行走，你刚得知你高考失利，又接到男朋友的电话要和你分手，家里的钥匙又丢了。
你独自在茫茫的夜色里徘徊，无家可归。
此时此刻，你的心情会怎样呢?你看到的月亮还会皎洁吗?你看到的湖面还会平静吗?你感觉到的清风还清爽吗?壬戌之秋，七月既望。
苏子与客泛舟游于赤壁之下。
此是的东坡不是一个春风得意，有着"一日看尽长安花"的兴致的人，他现在正经历着人生的艰难时期，渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
自己的政治抱负得不到实现，却还遭到小人诬陷，被贬黄州。
其实我刚才是想说他不是那个怎样怎样得意的他，但一想他好像没有特别得意的时候，也许是我知识的不足，也许是我太过肤浅。
反正我是不知道，但我知道他不在乎，以前不在乎，现在不在乎，将来也不会在乎。
"纵使万般寻路无，不堕野地随人居"这是他的自勉之言。
多么无奈呀!却又多么清高呀!这就是他，一位出世的仙人。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
那么，你现在在天宫吗?这样失意的他，泛舟于赤壁之下。
你以为他会看到波涛汹涌而遮住了月亮的光华吗?如果你那样想，你就错了。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
多么大气的景象啊!只有这么大气的人才写得出来。
他的确是个大气的人，不以物喜，不以己悲。
这是我对他最真实的评价。
真的，我觉得我做不到他那样。
超出世外，把自己的喜怒哀乐化作彩云飘去。
只有他，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。
他孤独吗?也许不，有江上清风和山间明月与他作伴。
但我觉得他孤独，孤独如幼童的灵魂。
我该怎样才能与这灵魂接近?逝者如斯，我希望你来世仍作这么旷达的人，闲看庭前花开花落，漫随天边云卷云舒。
我们是沧海一粟，与神奇奥妙的大自然相比，的确算不了什么，但我们有思想。
读赤壁赋有感600字_读后感作文
读赤壁赋有感600字
每个人随着地位的变化和能力的大小，头顶上或多或少都有一些光环，多数时候，光环对人有利无害，不过有时，光环也有可能要一个人的命，因为闪亮。
曹操并不是《三国志演义》中那个白面奸臣，事实上“一世之雄”对于他来说更为真实，他破荆州之际“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗。
”好不威风，就是诸葛亮也只能承认“此诚不可与争锋”。
但是，他头顶上的光环太多太亮了，耳畔的阿谀奉承太多了，多到他自信地认为东吴会让出苦心经略多年“已历三世，国险而民附，贤能为之用”的地盘，多到听不进谋士贾诩的劝告，最终在赤壁被一把大火烧得“折戟折沙”，丧失了三国历史上唯一一次统一良机，他的势力再也没有到达江南之地。
东坡亦是如此，他的名号太出色，太响亮，才华太耀眼，他写的把周围的笔墨比得太暗淡，头顶上的光环太过闪亮，把同时期的文人比的太狼狈，何正臣，李定等人出于自卑而狡黠的觊觎心态，引发了一场可笑的闹剧——乌台诗案。
无论在哪一个立场上，这都是一个莫须有的无聊之事，尽管有皇帝和太皇太后的保护，但名震九州，官居太守的苏东坡还是被贬黄州。
这一切，都是别人对他才干的嫉妒，就是中国独特的国情：小人常常会将太师击败，太师空有一身功夫，却无能为力。
面对光环，我们该怎么做？“他们说了，说了什么，让他们说！”这是萧伯纳在客厅壁炉上镌刻的。
面对他人的奉承，只过耳不过心，只有坚持自我，才能不走错路，在成功的道路上扬帆启航。
试想以曹操平日之权谋，区区黄盖之假降岂能不被识破！？东坡若是为人谦虚，广交良友，自身不那么尖锐。
岂会被区区小人所扳倒！。
读赤壁赋有感
读赤壁赋有感读赤壁赋有感《赤壁赋》是中国文学史上的经典之作，成为了苏轼不朽的文学传世。
作品的内容描绘了苏轼在一次钓鱼的过程中所看到的赤壁之战的历史场景，同时这篇文章也是苏轼对他的朋友范成大的哀悼之作。
苏轼以其卓越的才华，将其文学天赋和对历史的理解相结合，完美地展现了出一幅壮丽诗画般的历史画面，令人陶醉。
读《赤壁赋》是一种享受和感悟。
我们可以从中感受到中国传统文化的博大精深，领略苏轼优美的文笔和敏锐的人生哲学。
文章以“大江东去”开头，通过描绘江水“波涛滚滚”，表达出壮阔、深远的历史氛围，使读者不由得陶醉于其中。
渔翁钓鱼的画面，更是给我们留下了深刻的印象。
苏轼一口一口咀嚼着“满船珍贵”，不仅仅是对于鱼的珍视，更是对出海历程的珍视。
他深深认识到他们东渡的事业的重要性和珍贵性。
站在这样的历史背景下，我们不得不赞叹他的豁达和睿智。
苏轼在《赤壁赋》中不仅描绘了当时的历史局势，更体现了苏轼独特的人生观。
他抛开了世俗的眼光，用人性和人的命运来对待人生。
他主张“闲云野鹤”，即人应该超越物质和权利的追求，通过将自己和自然相融合，找到最内在的自我，达到最高的境界。
他认为，人生是一种进取和奋斗的过程，要不断留心学习和反思，才会走得更高更远，更加有意义。
《赤壁赋》的文化价值也不可忽视。
它不仅仅是一种文学创作，更是一种文化精神的流传。
苏轼以优美的文章，将中国的历史、文化和哲学思想融为一体，在文学的山巅上创造出了一个不可磨灭的形象，同时也展现出了中华文化的博大精深。
对我而言，《赤壁赋》是一种启示。
我们在感受这篇文章时，不得不令人敬佩苏轼的那种豁达和深刻的人生哲学。
我们也应该在我们日常的生活中，深深地认识到我们自身的力量和背后的那种历史责任，不断追求人生进步与提高。
综上所述，读《赤壁赋》的感受并不仅仅是一种思想和文化的体验，更是对于我们当下生活的启示与提高。
它在历史、文化和人生的每个角落都散发出那种最根本、最纯粹的精神本质，提醒我们在前进道路上更加牢固地脚踏实地，为实现自己的梦想默默努力，并为世界带来更多的贡献。
赤壁赋读后感1000字赤壁赋读后感8003篇
赤壁赋读后感1000字赤壁赋读后感800赤壁赋读后感1000字赤壁赋读后感800精选3篇（一）赤壁赋是中国古代文学名篇之一，由东晋时期文学家曹操所写。
读完赤壁赋后，我深深被其文辞华丽、意境深远所折服，这篇文章给了我很多启发和思考。
赤壁赋以描写曹操在赤壁之战前后的心情和情景为主线，以诗词形式展现出曹操对赤壁战场的感慨和迷醉。
整篇赋文流畅优美，用字精细丰富，给人以沉浸其中的感觉。
从中我可以感受到作者的丰富情感和深厚的思想内涵。
赤壁赋描绘了赤壁之战的激烈和壮观，但更多的是在描写战争之外的情感与景色。
曹操在文中表现出对这片战地的无尽迷恋和对虚幻幻境的向往，表达了他对一种理想世界的追求。
这种追求不仅体现在对名利权势的追逐，更体现在对文学艺术的极其敏感和热爱上。
赤壁赋中充满了浓郁的诗意和意境，揭示出作者心灵的宁静和洞悉。
赤壁赋让我联想到了杨红樱所绘的那幅《赤壁图》，两者相辅相成，融为一体。
杨红樱的画作让我在思考赤壁赋时更加直观地感受到了那种波澜壮阔的气势和独特的艺术魅力。
我仿佛置身于那个战争的年代，感受到曹操和刘备的激烈较量，以及周围壮美的山水。
赤壁赋中的景色描写十分精彩，让人仿佛置身其中，感受到大自然的神奇和美丽。
我特别喜欢赋文中对江山和月光的描写，曹操的文字给了我很多遐想的空间。
这些描写使我想到了自然界的伟大和人与自然的关系。
在文中，曹操将自己与自然融为一体，使我对自然界的力量和美丽有了更深层次的认识。
赤壁赋中的情感表达极为丰富，使我对曹操这个历史人物有了更深的了解。
他在文中表现出对战争的思考和对人生的犹豫，展现出他一个政治家的深邃和复杂。
曹操的心情在赋文中起伏不定，这使我对他的思想和情感有了更深的理解。
赋文中充满了对人生和历史的思考，使我对现实生活和人际关系有了新的感悟。
赤壁赋读后，我对曹操这个历史人物有了更深的了解。
他不仅是一位伟大的政治家，更是一位艺术家和文化使者。
他用自己的文字创作和表达，给后人留下了珍贵的文化遗产。
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读《前赤壁赋》有感1这段话蕴涵了深刻的哲理：时光易逝生命又极其的短暂。
生老病死是人生的一个过程。
我们有幸、来到这个世界上每个人都演绎着不同的人生。
然而我们的时间是有限的青春就更加的宝贵了。
趁着有限的青春去学无穷的知识这样才无悔自己。
我深深的知道健康的重要性它是快乐的源泉。
随着年龄的增长越发意识到时间的流逝之快也就会越想把它留住。
当然时间是不因世人对它的留恋而停驻的。
我害怕的不是死亡而是在有生之年没有在人生书本留下辉煌的一笔不能划个完满的句号。
不曾一次想到这些问题而每次心灵都会撞击的厉害。
面对过去的岁月我已无力挽回但现在和未来仍掌握在我手中。
我还只走了人生的一小半接下来的路仍然是充满希望的。
自此我悟出了一个道理：懂得生活的人把一生当一天珍惜而虚度光阴的人把一天当一生挥霍。
而今天是下辈子的第一天坚持自己的理想不放弃总会有成功的那天。
因为我们还年轻我们还有许多许多的每一天。
读《前赤壁赋》有感2这两天气温升高，还没有风。
上午九点钟时，出去打网球。
活动了两个小时，脸晒得火辣辣的，皮肤紧紧地。
虽说坚持了好几天了，但肩膀还是紧涨。
读了苏轼的《前赤壁赋》不禁感慨古人对于人生哲理认识的深刻。
客曰：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
苏轼劝说：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
苏轼借自然界的水与月来阐明道理。
人就是自然界的一个组成部分，他不能凌驾于自然之上。
即使历史上的风云人物，也会消沉下去。
自然就是这样，一定会有名人，也一定会有凡人。
不要因这一切成为过往烟云而悲叹。
读《前赤壁赋》有感3苏东坡为宋朝豪放派词风的一代大师，其作品风格豪迈、视野广阔、个性鲜明、意趣横生，其赋一如其词，力改堆陈铺就之风，直抒胸臆、娓娓道来，看似随手拈来，实则深思熟虑。
其中《前赤壁赋》在托物咏志、借景抒情方面堪称一绝。
其中一段，反复诵读，颇感包含着某种真理，初具辩证唯物主义的雏形。
内容如下，苏子曰：“客亦知夫水与月呼？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡呼！唯江上之清风与山中之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子所共适。
”作者有感于天地之美、山川之丽，对自然及事物发展变化的内部规律亦感悟颇深，设使当时，苏东坡顺其感悟，发展开来，说不定就此能挖掘出一条辩证唯物主义的缆线，逐渐延伸、发展、导引出一个系统的光明工程。
当时，作者并未意识到他的这种朴素的、朦胧的唯物史观，就象当年曹雪芹原创《红楼梦》时，并未意识到他的作品对封建制度有所抨击和鞭笞一样，否则，我们这些后人一提哲学的源头不该是西方的先哲先贤，岂不哀哉。
联想到我们自身，经过临床的历练，潜移默化中也曾略有得失、略有收获、略有感悟，有了感想，不能及时捕捉灵感的蛛丝马迹，那么，感悟和收获如一缕青烟，随风而逝，你永远站在你自己原来的位置上徘徊，留下的是一片唏嘘、一些感慨、一声叹息。
如，早在10年前，笔者就写过一篇题为《解磷定胃内给药辅助治疗有机磷农药中毒疗效的观察》发表于《护理学杂志》上，限于当时条件，未作进一步的探讨。
2003年，省护理专家来我院考察工作，偶然看到这篇文章，建议设立科研课题，进行网上检索时，被告知此科研由他人于2002年在河北省鉴定。
与其明日无悔，不如今日无憾，每一个收获都是一条绵延的蛛丝，你可能以此为契机，细细编织你的理想和希望，也可能以此为诱饵，使数不清的污垢和尘埃封存着你的灵魂，由此，印证了哲人们的箴言：真理和谬误，只差一步。
读《前赤壁赋》有感4苏轼在《前赤壁赋》中，通过苏子和客人的对话，表达了苏轼豁、达乐观的人生态度。
通过学习《前赤壁赋》，我觉得人不管在怎样的环境里，都应该乐观的面对人生、充份地享受生活。
像苏轼那样，既不用羡慕长江没有穷尽，也不用哀叹人生的短促。
因为生老病死是人之常情，人人都会经历的，所以我们就不用哀叹这短促的人生；假如万物和我们都是永恒的，那么长江那没有穷尽也是没有什么值得羡慕的了！既然人生是短暂的，那么我们就应该珍惜这短促的人生。
我们又应该如何去珍惜这短促的人生呢？我认为，首先应该学习好知识和本领，为将来打好基础；其次，应该正视挫折，努力使自己成为一个对人民对社会有用的人，为社会做出我们应有的贡献，不枉度这短暂的人生。
而不应该自私自利，为达到目的而不择手段，做损害人民群众的利益的事。
否则，等待你的也将是像希特勒那样的遗臭万年。
在我们的人生当中，我们还可以干些什么呢？其实，要让自己不浪费这短暂的人生，我们不仅仅可以要自己名垂青史，还可以让自己活在广大老百姓的心目之中；正如一个人所说：“有的人他活着，但他却死了；有的人死了，但他却活着。
”我们的一生就是为广大的老百姓做事，不论你是国家主席还是一个平凡的公民。
一生中所做的事只要对百姓有利，那么，你的一生就是成功的一生。
你的一生也就是为人类进步和为百姓谋利的一生，为不愧对人生的一生。
生命不在长短，而在于永恒。
读《前赤壁赋》有感5夜读《前赤壁赋》，反复咀嚼，不能入睡，叹服于苏子的见解和境界。
古往今来，人们追求“大、久、美”的精神境界而不可得，无奈于生命的短暂，哀叹于人生的虚无，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，昔曹孟德横槊赋诗，何其慷慨？一战败于孔明周郎，何其惨烈？一世之雄，而今安在？想到这里，心中不免生出一股沮丧和凄凉，“知不可乎骤得，托遗响于悲风”。
苏子认为，万物都有表象和实质，如水，“逝者如斯，而未尝往也”；又如月，“盈虚者如彼，而卒莫消长也”。
表象虽千变万化，而其背后作为本质的“道”却是是永恒无尽的。
“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。
人生寿命的长短、功名、富贵也都是相对的`，因而短暂虚无，唯有道是绝对的，遵从道、顺应道、享受道才能达到“大、久、美”；另外“天地之间，物各有主”，不可强求，亦不可贪得，即使强求而苟得，也不可能长久，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而有声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也”，故而人生只有淡薄名利，化解执著，顺其自然，天人合一，才可享受生命”大、久、美”之至高境界。
道不孤，必有朋，明人杨慎在《临江仙。
滚滚长江东逝水》中这样写道：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中！”与苏子这篇《前赤壁赋》所见略同，可谓异曲同工，遥相辉映，虽历经千古，苏子之道亦不寂寞矣！读《前赤壁赋》有感6“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光，渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”——题记耳边响起那“舞幽壑之潜姣，泣孤舟之嫠妇”的洞箫声，思绪不觉飞回至苏子与客泛舟赤壁之时，仿佛自己便是与东坡居士同“诵明月之诗，歌窈窕之章”的酒客，与苏子一同凭虚御风，羽化登仙。
不得不惊羡于苏子的豁达呀！须知此时此刻，乃是苏子被贬黄州，郁郁不得志之时，却依旧有雅兴与好友一壶清酒，江水悠悠，饮酒乐甚，扣舷而歌。
庄子那无所待而游于无穷的逍遥游，也莫过于如此了吧？在黄州的准犯人生活的苦闷，在笔下一齐抒发，并随即散于虚空里留下着千古佳作。
前赤壁赋先交代了何时，何人，何处，通过描写清风徐来，水波不兴的幽景，进而引出“遗世独立，羽化而登仙”，的遐想。
想必东坡将景之美用高声放歌吐出后，现实的苦闷又爬上心头，于是苏子笔锋一转，借“如怨如慕，如泣如诉”的箫声，把主题引入客人“驾一叶之扁舟，举樽以相属，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的哀思。
是啊！孟德这般乱世枭雄，今安在哉？生之须臾，如白驹过隙，大好的年华已经在放逐中流水般消逝，怎能不令人悲伤？可正如苏子自己所言“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无穷也”，普天之下，事物都各有其主宰，不是自己的，又何必强求？过去依然是过去，要知道“造物者之无尽藏”，还需你我共同享乐于其间，何必因中奖大浪淘沙随水而没苦恼呢？“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光，渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”这是小苏学士在虚空里袅着的歌音。
正如歌中所唱，如果累了，那就停下，泛舟水上，和与你畅饮美酒的意中之人大醉一场，相靠在人生航路上的一叶小舟里，静静地睡着，不知不觉间，天，就亮了呢。
读《前赤壁赋》有感7“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下……”这几天，爸爸迷上了苏东坡的文章，于是让我也一起背。
他的爱好经常变，一会是这个，一会是那个。
这篇文章是写他与朋友们一起乘小舟在赤壁厢会，饮酒作赋。
那是一个月朗星稀的夜晚，苏轼和朋友们在船上聊天，吟唱诗歌，唱道：“桂槕兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”他的客人中有一位道士会吹洞箫，吹的声音十分凄凉。
苏轼问道：“为什么吹得声音这么悲伤？”客人说道：“想当年，曹操就是在这个地方和周瑜大战。
当时的风流人物都已逝去。
所以感叹生命短暂，吹出了这样的曲调。
”苏轼说：“如果从变化的角度来看，世界没有东西是恒定不变的。
但是从另一个方面来看，万物都是无穷无尽，人与自然是融为一体的。
”客人听了转忧为喜。
大家继续喝酒聊天，一直到天亮。
是啊，我们应该珍惜现在的美好时光。
读《前赤壁赋》有感8赤壁之下，多少英雄尽事，多少骚客留情。
赤壁的美，赤壁的妙，在大文豪苏轼的笔下，以简极的笔墨跃然生辉，意境悠长，令我陶醉。
“月出东山之上，徘徊于斗牛之间”，“白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万倾之茫然，”月色水光，天宇合一。
是实景还是幻象？苏轼写的是常景，但却叫我也不禁“羽化登仙”了。
夜游赤壁，虽怡然但因苦闷。
苏轼因“乌台诗案”被贬，政治上遭受严重打击，内心的苦闷可想而知。
而东坡毕竟是个胸怀旷达之人，他放情山水，随缘自适，不禁令人钦佩。
文中此情此景，令人赏心悦目。
正当主客陶然其中，扣弦而歌却又引出了缠绵悲凉的洞箫声，刹那间情绪转为惆怅。
借景生情，情由景生，“月明星稀，乌鹊南飞”，“客”由曹操之口抒发感情：赤壁一带，当年何等英雄，而今安在？何况吾辈鱼樵江渚之上！江水无穷，人生须臾，渺如沧海一粟。