报任安书知识点整理教学提纲
报任安书文言知识点整理
《报任安书》知识点整理（一）通假字(1)放失旧文（“失”通“佚”，散乱的）(2)其次剔毛发(“剔”通“剃”，剔光)(3)见狱吏则头枪地(“枪”同“抢”，撞击)(4)及罪至罔加(“罔”同“网”，法网)(5)古者富贵而名摩灭(“摩”通“磨”，消磨，磨掉)(6)大底圣贤发愤之所为作也。
(“底”通“抵”，大都)(7)思垂空文以自见(“见”通“现”，表现，显露)(8)则仆偿前辱之责(“责”通“债”，此处指下狱受宫/腐刑)(9)其次诎体受辱（”诎”通”屈”，弯曲）(10)关木索（“关”同“贯”，套上）（11）被箠楚受辱（“箠”同“棰”，杖）（12）及以至是（“以”，通“以”，已经）（二）古今异义(1)意气勤勤恳恳 (意气：古，情义。
今指：意志和气概；志趣和性格；由于主观和偏激而产生的情绪。
勤勤恳恳：古，诚恳，恳切。
今指勤劳而踏实)(2)素所自树立使然 (树立：古，立身处世。
今指建立)(3)念父母，顾妻子 (妻子：古，妻子和儿女，今指男子的配偶)(4)何至自沉溺缧绁之辱哉 (沉溺：古，落入、埋没、陷身。
今指陷入不良的境地，难以自拔)(5)唯倜傥非常之人称焉 (非常：古，不一般，不同寻常。
今用作程度副词，相当于“很”、“十分”)(6)下流多谤议 (下流：古，身处下流，指地位卑微，名声不佳。
今指卑鄙龌龊，不文明)(7)仆以口语遭遇此祸 (口语：古，言论。
今指谈话时使用的言语，与“书面语”相对) （8）所谓强颜耳（古：厚颜无耻。
今：勉强装出笑容）（三）词类活用(1)太史公牛马走司马迁再拜言(牛马：名词作状语，像牛马一样，这里是作者的谦称)(2)倡优畜之(倡优：名词作状语。
像乐师优伶一样)(3)太上不辱先(辱：动词的使动用法。
使……受辱)(4)何足贵乎(贵：形容词作动词。
称道)(5)且勇者不必死节(死：动词的为动用法，为……而死)(6)韩非囚秦(囚：动词的被动用法，被……囚禁)（7）若望仆不相师（师，效法）（8）衣赫衣，关三木。
《报任安书》文言文知识点总结
《报任安书》文言文知识点总结《报任安书》文言文知识点总结1、曩：曩者辱赐书(从前)2、望：若望仆不相师(埋怨)3、剖符丹书：非有剖符丹书之功(皇帝发给功臣永保封爵或免罪的契券)4、文史星历：(名作动，掌管文献、史籍，观察天文，制订历法)5、祝：近乎卜祝之间(太祝，掌管祭祀的官)6、倡优：倡优畜之(名作状，像乐师和伶人一样)7、与：不与能死节者比(称许，认可)8、节：不与能死节者比(名节)9、就：卒就死耳(走向)10、用：用之所趋异也(因为)11、趋：用之所趋异也(趋求，追求)12、太上：太上不辱先(最上等)13、箠楚：关木索、被箠楚受辱(木棰，荆条)14、婴：剔毛发、婴金铁受辱(绕)15、古代辱刑：髡、杖、箠楚、拶(zǎn)、笞(chī)16、古代肉刑：劓(yì)、刵(ě)、膑(bìn)、刖(yuè)、宫17、传(zhuàn)：传曰刑不上大夫(解释经义的文字，文中指《礼记o曲礼》)18、渐：积威约之渐(渐进)19、鲜(xiān)：定计于鲜也(不以寿终)20、圜(huán)墙：幽于圜墙之中(指监狱)21、强(qiǎng)颜：所谓强颜耳(厚颜，指厚脸皮)22、西伯：(周文王姬昌)23、五刑：具于五刑(一种酷刑。
先割鼻、斩脚趾、笞杀，后枭首、剁成肉酱)24、械：受械于陈(刑具)25、倾：权倾五伯(超过)26、请室：囚于请室(请罪之室，指囚禁有罪官吏的特设牢房)27、三木：关三木(指加在颈、手、足三个地方的刑具：枷、梏、桎)28、钳：季布为朱家钳奴(以铁束颈)29、引决、自裁：不能引决自裁(都是指自杀)30、绳墨：不能早自裁绳墨之外(指法律)31、以：以稍陵迟(因，因此)32、陵迟：以稍陵迟(衰颓，指因遭受困辱而志气衰微)33、引节：乃欲引节(死节，为名节而死)34、去就：亦颇识去就之分矣(舍生就死)35、缧绁(léixiè)：何至自沉溺缧泄之辱哉(捆绑犯人的绳子，代指囚禁)36、臧获：且夫臧获婢妾(对奴婢的贱称)37、没(m)世：鄙陋没世(终结一生)38、表：而文采不表于后世也(显露)39、倜傥：唯倜傥非常之人称焉(卓越、洒脱不拘)40、称：唯倜傥非常之人称焉(称道)41、厄(è)：仲尼厄而作《春秋》(困穷的处境)42、修列：孙子膑脚，《兵法》修列(编著)43、思来者：故述往事，思来者(想到未到)44、空文：思垂空文以自见(指文字，相对具体的功业而言)45、见(xiàn)：思垂空文以自见(表现)46、稽(jī)：稽其成败兴坏之纪(考订)47、纪：稽其成败兴坏之纪(纲纪，规律)48、究：究天人之际(推断，研究)49、通邑：通邑大都(大的.城市)50、负下：且负下未易居(处在屈辱的地位)51、乡党：重为乡党所笑(邻里、同乡)52、累：虽累百世(积累，经历)53、垢：垢弥甚耳(污垢，指耻辱)54、闺閤(gé)：身直为闺閤之臣(宫中小门，代指宫禁)55、岩穴：宁得自引深藏于岩穴邪(隐居山林的隐士的居所)56、狂惑：以通其狂惑(内心的悲愤)57、剌谬(làmiù)：无乃与仆私心剌谬乎(违背)58、曼辞：曼辞以自饰(好听的话)。
《报任安书》重要知识点整理
《报任安书》重要知识点整理(一)通假字1.古者富贵而名摩灭。
摩，通“磨”。
2.大底圣贤发愤之所为作也。
底，通“抵”。
3.思垂空文以自见。
见，通“现”。
4.放失旧闻。
失，通“佚”。
5.稽其成败兴坏之纪。
纪，通“记”。
(二)词类活用1.孙子膑脚。
膑，名词作动词，受膑刑。
2.以污辱先人。
辱，形容词作使动用法，使……受辱。
(三)被动句1.幽于粪土之中而不辞者。
(四)省略句、判断句1.《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
(五)状语后置句1.鄙陋没世而文采不表于后世也。
(六)重点翻译句1.所以隐忍荀活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。
2.《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
3.此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
(七)多义词1. 胜(1)胜任。
能够承担或承受。
(2)不可胜记。
尽。
(3)百战百胜。
胜利。
(4)引人入胜。
优美的。
2.再(1)太史公牛马走司马迁再拜言。
两次。
(2)青春不再。
再继续，再出现。
3.厥(1)思厥先祖父。
他的。
(2)大放厥词。
他的。
(3)厥有《国语》。
于是，就。
4.焉(1)不入虎穴，焉得虎子。
疑问代词，怎么。
(2)唯倜傥非常之人称焉。
语气词。
(3)积土成山，风雨兴焉。
兼词，在那里。
5.非(1)死日然后是非乃定。
错误，不对。
(2)无可厚非。
反对，责备。
(八)异义词1.太史公牛马走司马迁再拜言。
古义：谦词，像牛马一样供人驱使的人。
今义：牛马走路。
2.意气勤勤恳恳。
古义：情意诚挚恳切。
今义：勤劳而塌实。
3.夫人情莫不贪生恶死。
古义：两个词，夫为语气词。
今义：对已婚女人的称呼。
4.念父母，顾妻子。
古义：妻子儿女。
今义：妻子。
5.唯倜傥非常之人称焉。
古义：形容词，不同寻常。
今义：副词，不同寻常。
6.下流多谤议。
古义：处于卑贱的地位。
今义：卑鄙龌龊。
附原文：少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师用，而流俗人之言。
仆非敢如是也。
《报任安书》重要知识点整理
《报任安书》重要知识点整理(一)通假字1.古者富贵而名摩灭。
摩，通“磨”。
2.大底圣贤发愤之所为作也。
底，通“抵”。
3.思垂空文以自见。
见，通“现”。
4.放失旧闻。
失，通“佚”。
5.稽其成败兴坏之纪。
纪，通“记”。
(二)词类活用1.孙子膑脚。
膑，名词作动词，受膑刑。
2.以污辱先人。
辱，形容词作使动用法，使……受辱。
(三)被动句1.幽于粪土之中而不辞者。
(四)省略句、判断句1.《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
(五)状语后置句1.鄙陋没世而文采不表于后世也。
(六)重点翻译句1.所以隐忍荀活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。
2.《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
3.此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
(七)多义词1. 胜(1)胜任。
能够承担或承受。
(2)不可胜记。
尽。
(3)百战百胜。
胜利。
(4)引人入胜。
优美的。
2.再(1)太史公牛马走司马迁再拜言。
两次。
(2)青春不再。
再继续，再出现。
3.厥(1)思厥先祖父。
他的。
(2)大放厥词。
他的。
(3)厥有《国语》。
于是，就。
4.焉(1)不入虎穴，焉得虎子。
疑问代词，怎么。
(2)唯倜傥非常之人称焉。
语气词。
(3)积土成山，风雨兴焉。
兼词，在那里。
5.非(1)死日然后是非乃定。
错误，不对。
(2)无可厚非。
反对，责备。
(八)异义词1.太史公牛马走司马迁再拜言。
古义：谦词，像牛马一样供人驱使的人。
今义：牛马走路。
2.意气勤勤恳恳。
古义：情意诚挚恳切。
今义：勤劳而塌实。
3.夫人情莫不贪生恶死。
古义：两个词，夫为语气词。
今义：对已婚女人的称呼。
4.念父母，顾妻子。
古义：妻子儿女。
今义：妻子。
5.唯倜傥非常之人称焉。
古义：形容词，不同寻常。
今义：副词，不同寻常。
6.下流多谤议。
古义：处于卑贱的地位。
今义：卑鄙龌龊。
附原文：少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师用，而流俗人之言。
仆非敢如是也。
报任安书文言知识点整理
《报任安书》知识点整理（一）通假字(1)放失旧文（“失”通“佚”，散乱的）(2)其次剔毛发(“剔”通“剃”，剔光)(3)见狱吏则头枪地(“枪”同“抢”，撞击)(4)及罪至罔加(“罔”同“网”，法网)(5)古者富贵而名摩灭(“摩”通“磨”，消磨，磨掉)(6)大底圣贤发愤之所为作也。
(“底”通“抵”，大都)(7)思垂空文以自见(“见”通“现”，表现，显露)(8)则仆偿前辱之责(“责”通“债”，此处指下狱受宫/腐刑)(9)其次诎体受辱（”诎”通”屈”，弯曲）(10)关木索（“关”同“贯”，套上）（11）被箠楚受辱（“箠”同“棰”，杖）（12）及以至是（“以”，通“以”，已经）（二）古今异义(1)意气勤勤恳恳 (意气：古，情义。
今指：意志和气概；志趣和性格；由于主观和偏激而产生的情绪。
勤勤恳恳：古，诚恳，恳切。
今指勤劳而踏实)(2)素所自树立使然 (树立：古，立身处世。
今指建立)(3)念父母，顾妻子 (妻子：古，妻子和儿女，今指男子的配偶)(4)何至自沉溺缧绁之辱哉 (沉溺：古，落入、埋没、陷身。
今指陷入不良的境地，难以自拔)(5)唯倜傥非常之人称焉 (非常：古，不一般，不同寻常。
今用作程度副词，相当于“很”、“十分”)(6)下流多谤议 (下流：古，身处下流，指地位卑微，名声不佳。
今指卑鄙龌龊，不文明)(7)仆以口语遭遇此祸 (口语：古，言论。
今指谈话时使用的言语，与“书面语”相对)（8）所谓强颜耳（古：厚颜无耻。
今：勉强装出笑容）（三）词类活用(1)太史公牛马走司马迁再拜言(牛马：名词作状语，像牛马一样，这里是作者的谦称)(2)倡优畜之(倡优：名词作状语。
像乐师优伶一样)(3)太上不辱先(辱：动词的使动用法。
使……受辱)(4)何足贵乎(贵：形容词作动词。
称道)(5)且勇者不必死节(死：动词的为动用法，为……而死)(6)韩非囚秦(囚：动词的被动用法，被……囚禁)（7）若望仆不相师（师，效法）（8）衣赫衣，关三木。
报任安书 教案及知识点归纳
报任安书教学目标和要求1、理解本文的背景与司马迁的遭遇。
2、理清本文的思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。
3、学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。
4、掌握文言实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。
教学重点和难点1、理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。
2、整理归纳文言知识。
教学设想本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师在这方面多作指导，串讲。
教学课时 3课时。
教学过程和内容第一课时一、导语设计：“生存还是毁灭：这是个问题。
”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。
而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。
”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。
下面，我们就通过《报任安书》来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。
二、解题：1.体裁解说：“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。
古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等等。
2.写作背景：《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。
司马迁因李陵之祸（对此稍作解释），被捕下狱，惨遭宫刑。
出狱后，任中书令；表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。
在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。
出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。
后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。
3.作者简介：司马迁是我国古代伟大的史学家、文学家和思想家。
《报任安书》知识点归纳
11、重：①古人所以重施刑于大夫者②重为乡党所笑
12、槛：①(jiàn)及在槛阱之中②(kǎn)门槛五、古今异义的词
（八）异义词
1.太史公牛马走司马迁再拜言。
2.意气勤勤恳恳。
3.夫人情莫不贪生恶死。
4.念父母，顾妻子。
5.唯倜傥非常之人称焉。
6.下流多谤议。
7、发愤：大底圣贤发愤之所为作也
自主预习
(1)诗人为何不用“珠圆玉润”之类的词而用“嘶哑”形容鸟儿唱的歌喉?从中你可体会到什么?
(2)鸟儿歌唱的内容中，“土地”“河流”“风”“黎明”有哪些深刻的含义.结合时代特征，说说它们有哪些象征意蕴?
(3)诗句“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面.”有何深意?
(4)诗歌的第二节与第一节有着怎样的联系?把第二节去掉，诗歌主题的表达将会受到怎样的影响?
（八）异义词
1.牛马走古义：谦词，像牛马一样供人驱使的人。
2.勤勤恳恳。古义：情意诚挚恳切。今义：勤劳而塌实。
3.夫人古义：两个词，夫为语气词。4.妻子。古义：妻子儿女。5非常古义：形容词，不同寻常。
6.下流古义：处于卑贱的地位。今义：卑鄙龌龊。7、发愤：抒发愤懑8、下流：负罪受辱的处境
（《我爱这土地》《乡愁》）学案
下流多谤议报任安书知识点归纳一通假字法网4摩通磨磨灭5底通抵大都大抵指下狱受腐刑二掌握下列字词
《报任安书》知识点归纳
《报任安书》知识点归纳
（一）通假字
1、诎：诎体受辱2、以：及以至是
3、罔：及罪至罔加4、摩：古者富贵而名摩灭
5、底：大底圣贤发愤之所为作也6、失(yì)：放失旧闻
7.稽其成败兴坏之纪。8.思垂空文以自见。
8、下流：下流多谤议
《报任安书》文言文知识点整理
《报任安书》文言文知识点整理一、虚词1．以(1)及以至是(通“已”，已经 ) (2)仆以口语遇遭此祸(介词，因为) (3)退论书策以舒其愤(连词，来)(4)重为乡党所戮笑，以污辱先人(连词表结果，以致) (5)今少卿乃教以推贤进士(介词，用)(6)夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟(连词，因而)（7）以通其狂惑（表目的，用来）（8）是以就极刑而无愠色（是以，因此）2．为(1)为十表，本纪十二(动词，写成)(2)季布为朱家钳奴(动词，做了) (3)削木为吏，议不可对(动词，当作) (4)然此可为智者道(介词，给，替) (5)古人所以重施刑于大夫者，殆为此也(介词，因为)(6)重为乡党所笑(介词，被)3．且(1)且勇者不必死节(连词，况且)(2)且从俗浮沉，与时俯仰(副词，暂且，姑且)(3)且西伯，伯也(连词，再说)4、于(1)人固有一死，或重于泰山(介词，比)(2)幽于圜墙之中(介词，在) (3)至激于义理者不然(介词，被)(4)少卿视仆于妻子何如哉(介词，对) (5)无益于俗(介词，对)5．乃(1)今少卿乃教以推贤进士(副词，却，竟然)(2)乃欲引节，斯不亦远乎(副词，才) (3)然后是非乃定(副词，才)(4)至激于义理者不然，乃有所不得已也(动词，是)（5）今其智乃反不能及（竟，副词）（6）家祭无忘告乃翁( 你的，代词)（7）要之死日，然后是非乃定（才）（8）屈原放逐，乃赋《离骚》（于是）6．然(1)至激于义理者不然(代词，这样)(2)然此可为智者道(连词，表示转折，然而)(3)阙然久不报(形容词词尾，……的样子)二、实词（一）通假字(1)被楚受辱( 通“棰”。
木杖) (2)其次剔毛发(“剔”通“剃”，剔光)(3)见狱吏则头枪地(“枪”同“抢”，撞击) (4)及罪至罔加(“罔”同“网”)(5)古者富贵而名摩灭(“摩”通“磨”，消磨，磨掉(6)大底圣贤发愤之所为作也。
(“底”通“抵”，大都) (7)及以至是(通“已”，已经) (8)思垂空文以自见(“见”通“现”，现露) (9)则仆偿前辱之责(“责”通“债”，此处指下狱受宫刑)（10）其次诎体受辱（诎通屈，弯曲）（11）网罗天下放失旧闻（失yì：通“佚”，散失）（二）古今异义(1)意气勤勤恳恳 (意气：古，情义。
《报任安书》文言文知识点整理
《报任安书》文言文知识点整理一、虚词1．以(1)及以至是(通“已”，已经 ) (2)仆以口语遇遭此祸(介词，因为) (3)退论书策以舒其愤(连词，来)(4)重为乡党所戮笑，以污辱先人(连词表结果，以致) (5)今少卿乃教以推贤进士(介词，用)(6)夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟(连词，因而)（7）以通其狂惑（表目的，用来）（8）是以就极刑而无愠色（是以，因此）2．为(1)为十表，本纪十二(动词，写成)(2)季布为朱家钳奴(动词，做了) (3)削木为吏，议不可对(动词，当作) (4)然此可为智者道(介词，给，替) (5)古人所以重施刑于大夫者，殆为此也(介词，因为)(6)重为乡党所笑(介词，被)3．且(1)且勇者不必死节(连词，况且)(2)且从俗浮沉，与时俯仰(副词，暂且，姑且)(3)且西伯，伯也(连词，再说)4、于(1)人固有一死，或重于泰山(介词，比)(2)幽于圜墙之中(介词，在) (3)至激于义理者不然(介词，被)(4)少卿视仆于妻子何如哉(介词，对) (5)无益于俗(介词，对)5．乃(1)今少卿乃教以推贤进士(副词，却，竟然)(2)乃欲引节，斯不亦远乎(副词，才) (3)然后是非乃定(副词，才)(4)至激于义理者不然，乃有所不得已也(动词，是)（5）今其智乃反不能及（竟，副词）（6）家祭无忘告乃翁( 你的，代词)（7）要之死日，然后是非乃定（才）（8）屈原放逐，乃赋《离骚》（于是）6．然(1)至激于义理者不然(代词，这样)(2)然此可为智者道(连词，表示转折，然而)(3)阙然久不报(形容词词尾，……的样子)二、实词（一）通假字(1)被楚受辱( 通“棰”。
木杖) (2)其次剔毛发(“剔”通“剃”，剔光)(3)见狱吏则头枪地(“枪”同“抢”，撞击) (4)及罪至罔加(“罔”同“网”)(5)古者富贵而名摩灭(“摩”通“磨”，消磨，磨掉(6)大底圣贤发愤之所为作也。
(“底”通“抵”，大都) (7)及以至是(通“已”，已经) (8)思垂空文以自见(“见”通“现”，现露) (9)则仆偿前辱之责(“责”通“债”，此处指下狱受宫刑)（10）其次诎体受辱（诎通屈，弯曲）（11）网罗天下放失旧闻（失yì：通“佚”，散失）（二）古今异义(1)意气勤勤恳恳 (意气：古，情义。
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《报任安书》知识点归纳（一）通假字1.曷足贵乎曷，通“何”。
2.其次诎体受辱。
诎，通“屈”3.其次剔毛发。
剔，通“剃”4.其次关木索，被箠楚受辱。
箠，通“棰”5.见狱吏则头枪地。
枪，通“抢”6.及以至是。
以，通“已”7.及罪至罔加。
罔，通“网”，法网。
8.古者富贵而名摩灭。
摩，通“磨”9.大底圣贤发愤之所为作也。
底，通“抵” ，大抵。
10.思垂空文以自见。
见，通“现”11.放失旧闻。
失，通“佚”，散失的文献。
12.则仆偿前世之责。
责，通“债”。
14其次关木索。
关，通“贯”，套上。
15居则忽忽若有所亡。
忽，通“惚”，恍恍惚惚。
16.退而论书策通。
策，“册”。
（二）词类活用1.孙子膑脚。
膑，名词作动词，受膑刑。
2.以污辱先人。
辱，形容词作使动用法，使……受辱。
3.请略陈固陋固陋：形容词活用为名词，固陋的意见4.而世又不与能死节者比死，为动用法，为……而死。
5.思垂空文以自见垂，使动用法，使……流传。
6．衣赭衣，关三木。
衣，名词作动词，穿衣。
7.倡优所畜。
倡优，名词作状语，像对倡优一样。
8.曷足贵乎贵，形容词作动词，称道。
（三）一词多义实词1. 胜（1）胜任。
能够承担或承受。
（2）不可胜记。
尽。
（3）百战百胜。
胜利。
（4）引人入胜。
优美的。
2.再（1）太史公牛马走司马迁再拜言。
两次。
（2）青春不再。
再继续，再出现。
3.厥（1）思厥先祖父。
他的。
（2）大放厥词。
他的。
（3）厥有《国语》。
于是，就。
4非（1）死日然后是非乃定。
错误，不对。
（2）无可厚非。
反对，责备。
虚词焉1、用作兼词。
1）相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
三人行，必有我师焉（在其中）。
（《论语》）积土成山，风雨兴焉（从这里）。
（《劝学》）2）相当于“于何”。
译为“在哪里”“从哪里”等。
且焉置土石？（《愚公移山》）2、用作代词1）相当于“之”犹且从师而问焉。
（《师说》）2）疑问代词，哪里、怎么。
未知生，焉知死（《论语》）割鸡焉用牛刀（《论语》）3、语气词1）句末语气词，了、啊、呢怯夫慕义，何处不勉焉2）作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
《报任安书》文言知识归纳
《报任安书》文言知识归纳一、词类活用⑴名词活用作动词：衣．赭衣，关三木（衣，穿）⑵名词作状语太史公牛马．．走（牛马，像牛马一样）倡优．．畜之（倡优，像乐师优伶一样）⑶动词的为动用法勇者不必死．节死，为节气或节操而死⑷形容词作动词：欲以广．主上之意广，开阔不亦轻．朝廷，羞当世之士哉轻，轻视何足贵．乎（贵，称道）⑸形容词的使动用法：显．岩穴之士（显，使……显露出来）⑹形容词的意动用法自古而耻．之（耻，以……为耻）二、古今异义(1)、意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言。
意气：古——情意。
今——由于主观和偏激而产生的情绪;意志和气概。
(2)、大底圣贤发愤之所为作也。
发愤：古——抒发愤懑。
今——也作发奋，指决心努力。
(3)、下流多谤议。
下流：古——负罪受辱的处境。
今——卑鄙龌龊。
【若】意气勤勤恳恳，若．望仆不相师用动词，似乎，好像【所】文史星历，近乎卜祝之间，固主上所．戏弄，倡优畜之，流俗之所．轻也。
助词，放在动词前，组成名词性短语大底圣贤发愤之所．为作也。
助词，放在动词前，组成名词性短语言不辱者，所．谓强颜耳，曷足贵乎！“所．谓”连用，所．说的。
古人所．以重施刑于大夫者，殆为此也。
“所．以”连用，“…的原因”居则忽忽若有所．亡，出则不知其所．如往。
第一处，“有所．”连用，译成“有什么”；第二处，助词，放在动词前，组成名词性短语仆以口语遇遭此祸，重为乡党所．笑“为……所．……”，表示被动。
【焉】且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉．！句末语气助词唯倜傥非常之人称焉．。
句末语气助词，可不译【以】亦欲以．究天人之际，通古今之变，成一家之言。
介词，“用”。
“以”后省略“之”，可译为“用它来”仆以．口语遇遭此祸介词，表示原因，“因为”仆诚以．着此书通“已”，已经，……之后孙子断足，终不可用，退而论书策，以．舒其愤，思垂空文以．自见。
目的连词，“用来”是以．就极刑而无愠色。
“是以．”，相当"因此"是以．肠一日而九回“是以．”，相当"因此”古人所以．．重施刑于大夫者，殆为此也。
《报任安书》文言知识整理
《报任安书》文言知识整理一、虚词1.以(1) 仆以口语遇遭此祸 (介词,因为)(2) 退论书策以舒其愤 (连词,来)(3) 重为乡党所戮笑,以污辱先人 (连词,以致)(4) 今少卿乃教以推贤进士 (介词,用)(5) 夫人不能早自裁绳墨之外,以稍陵迟 (连词,因而)2.为(1) 为十表,本纪十二 (动词,写成)(2) 季布为朱家钳奴 (动词,做了)(3) 削木为吏,议不可对 (动词,当作)(4) 然此可为智者道 (介词,给,替)(5) 古人所以重施刑于大夫者,殆为此也 (介词,因为)(6) 重为乡党所笑 (介词,被)3.且(1) 且勇者不必死节 (连词,况且)(2)且从俗浮沉,与时俯仰(副词,暂且,姑且)4.于(1) 人固有一死,或重于泰山 (介词,比)(2) 幽于圜墙之中 (介词,在)(3) 至激于义理者不然 (介词,被)(4) 少卿视仆于妻子何如哉 (介词,对)5.乃(1) 今少卿乃教以推贤进士 (副词,却,竟然)(2) 乃欲引节,斯不亦远乎 (副词,才)(3) 至激于义理者不然,乃有所不得已也 (动词,就是)6.然(1) 至激于义理者不然 (代词,这样)(2) 然此可为智者道 (连词,表示转折)(3) 阙然久不报 (形容词词尾,……得样子)二、实词1.通假字(1) 其次剔毛发 (通“剃”,剃光)(2) 古者富贵而名摩灭 (通“磨”,磨灭)(3) 见狱吏则头枪地 (通“抢”,碰撞)(4) 大底圣贤发愤之所为作也 (通“抵”)(5) 网罗天下放失旧闻 (通“佚”,散失)(6) 及罪至罔加 (同“网”,法网)(7) 则仆偿前辱之责 (通“债”,债务,指下狱受腐刑)2.古今异义(1) 下流多谤议古义:负罪受辱得处境今义:下游;卑鄙龌龊(2) 所自树立使然也古义:立身处世今义:建立(多用于抽象得好得事情)(3) 念父母,顾妻子古义:妻子与儿女今义:配偶(4) 意气勤勤恳恳古义:诚恳,恳切今义:勤劳而踏实(5)南面称孤古义:面向南今义:方位名词,与“北面”相对(6) 恨私心有所不尽古义:自己得心愿今义:为自己打算得念头(7) 唯倜傥非常之人称焉古义:不一般今义:程度副词,相当于“很”“十分”3.一词多义就: 卒就死耳 (动词,接近,趋向)草创未就 (动词,完成) 重:古人所以重施刑于大夫者 (形容词,慎重)重为乡党所笑 (副词,更加)通: 通邑大都 (动词,畅通,没有阻碍)通古今之变 (动词,通晓,精通)通其狂惑 (动词,达,这里指抒发)4.词类活用(1) 倡优畜之 (名词作状语,像乐师优伶一样)(2) 何至自沉溺缧绁之辱哉 (名词作动词,这里指囚禁)(3) 太上不辱先 (动词使动用,使……受辱)(4) 且勇者不必死节 (为动词,为……而死)(5) 韩非囚秦 (为动词,被……囚禁)三、文言句式1.判断句(1) 素所自树立使然也(“也”表判断)(2) 至激于义理者不然,乃有所不得已也 (“乃”表示判断)(3) 古人所以重施刑于大夫者,殆为此也(“所以……者,……也”,解释原因得判断)2.疑问句(1) 乃欲引节,斯不亦远乎 (疑问语气词“乎”,表疑问)(2) 与蝼蚁何以异 (疑问代词“何”,表疑问)(3) 安在其不辱也 (疑问代词“安”,表示疑问)(4) 少卿视仆于妻子何如哉 (疑问代词“何”,表疑问)(5) 宁得自引深藏于岩穴邪 (“宁”与疑问语气词“邪”,表反问)(6) 无乃与仆私心剌谬乎? (“无乃”与疑问语气词“乎”,表反问)3.省略句(1) (书)草创未就 (省去主语“书”)(2) (先人职位)近乎卜祝之间 (省去主语“先人职位”)(3) 今少卿乃教(之)以推贤进士(省去宾语“之”)(4) 韩非囚(于)秦(省去介词“于”)4.变式句(1) 灌夫受辱于居室 (于居室受辱,状语后置)(2) 无益于俗 (于俗无益,状语后置) 5.被动句(1) 至激于义理者不然 (“于”,表被动)(2) 重为乡党所笑 (“为……所……”,表被动)(3) 韩非囚秦 (“囚”,被囚之意)(4) 文王拘而演《周易》 (“拘”,被拘之意)(5) 流俗之所轻也 (省去得“为”与“所”,表被动)四、重点语句翻译1.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
报任安书文言知识归纳
报任安书文言知识归纳《报任安书》是西汉文学家司马迁在遭受宫刑后，给友人任安的信中所写的一篇文章。
文章以司马迁的人生经历和心路历程为线索，表达了他对友情、人生和历史的深刻思考。
以下是《报任安书》的文言知识归纳：一、人物介绍1. 司马迁：本文的作者，西汉时期著名的历史学家、文学家，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
2. 任安：司马迁的好友，曾任官职，与司马迁有深厚的友谊。
二、文章内容概述1. 司马迁在信中向任安表达了自己遭受宫刑的痛苦和无奈，以及对友情的珍视。
2. 司马迁回顾了自己的人生经历，反思了历史上的成败得失，表达了对人生的深刻感悟。
3. 司马迁在信中还提到了自己正在撰写《史记》的情况，表达了对历史研究的执着和热爱。
三、文言知识归纳1. 词汇方面：-宫刑：古代的一种酷刑，指切除生殖器。
-史官：指担任记载历史、编纂史书的人。
-史记：指司马迁所著的《史记》。
2. 语法方面：-倒装句：文中使用了较多的倒装句，如“余亦悔之”，“余是以悲”。
-判断句：文中使用了判断句式，如“此先汉所以兴隆也”，“此后汉所以倾颓也”。
3. 修辞方面：-对偶：文中使用了对偶的修辞手法，如“生有益于世，死有所值”，“名节重于泰山，贫贱轻于鸿毛”。
-比喻：文中使用了比喻的修辞手法，如“刀笔之吏，皆为唇舌之辩”，“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。
四、篇目特点1. 真挚的情感：司马迁在信中表达了对友情的珍视，以及对人生和历史的深刻思考。
2. 优美的文笔：《报任安书》语言优美，文笔流畅，充满了文学韵味。
3. 历史价值：信中提到了司马迁正在撰写《史记》，具有较高的历史价值。
4. 思想深度：文章通过对人生、友情和历史的研究，展现了司马迁丰富的内心世界和深刻的思想。
总结：《报任安书》是司马迁在遭受宫刑后给友人任安的信中所写的一篇文章，文章内容丰富，情感真挚。
通过学习本文，我们可以了解到司马迁的人生经历、心路历程，以及他对友情、人生和历史的深刻思考。
报任安书文言知识点整理
《报任安书》知识点整理（一）通假字（1）放失旧文（“失”通“佚” ，散乱的）（2）其次剔毛发（“剔”通“剃” ，剔光）（3）见狱吏则头枪地（“枪”同“抢” ，撞击）（4）及罪至罔加（“罔”同“网” ，法网）（5）古者富贵而名摩灭（“摩”通“磨” ，消磨，磨掉）（6）大底圣贤发愤之所为作也。
（“底”通“抵” ，大都）（7）思垂空文以自见（“见”通“现” ，表现，显露）（8）则仆偿前辱之责（“责”通“债” ，此处指下狱受宫/腐刑）（9）其次诎体受辱（”诎”通”屈”，弯曲）（10）关木索（“关”同“贯” ，套上）（11）被箠楚受辱（“箠”同“棰” ，杖）（12）及以至是（“以”，通“以”，已经）（二）古今异义（1）意气勤勤恳恳（意气：古，情义。
今指：意志和气概；志趣和性格；由于主观和偏激而产生的情绪。
勤勤恳恳：古，诚恳，恳切。
今指勤劳而踏实）（2）素所自树立使然（树立：古，立身处世。
今指建立）（3）念父母，顾妻子（妻子：古，妻子和儿女，今指男子的配偶）（4）何至自沉溺缧绁之辱哉（沉溺：古，落入、埋没、陷身。
今指陷入不良的境地，难以自拔）（5）唯倜傥非常之人称焉（非常：古，不一般，不同寻常。
今用作程度副词，相当于“很”、“十分” ）（6）下流多谤议（下流：古，身处下流，指地位卑微，名声不佳。
今指卑鄙龌龊，不文明）（7）仆以口语遭遇此祸（口语：古，言论。
今指谈话时使用的言语，与“书面语” 相对）（8）所谓强颜耳（古：厚颜无耻。
今：勉强装出笑容）（三）词类活用（1）太史公牛马走司马迁再拜言（牛马：名词作状语，像牛马一样，这里是作者的谦称）（2）倡优畜之（倡优：名词作状语。
像乐师优伶一样）（3）................................................................ 太上不辱先（辱：动词的使动用法。
使受辱）（4）何足贵乎（贵：形容词作动词。
称道）（5）且勇者不必死节（死：动词的为动用法，为而死）（6）韩非囚秦（囚：动词的被动用法，被……囚禁）（7）若望仆不相师（师，效法）（8）衣赫衣，关三木。
《报任安书》文言文知识点整理
《报任安书》文言文知识点整理第九周高二A早读材料6《报任安书》文言文知识点整理一、虚词1．以(1)及以至是(通“已”，已经 ) (2)仆以口语遇遭此祸(介词，因为)(3)退论书策以舒其愤(连词，来) (4)重为乡党所戮笑，以污辱先人(连词表结果，以致)(5)今少卿乃教以推贤进士(介词，用) (6)夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟(连词，因而)（7）以通其狂惑（表目的，用来）（8）是以就极刑而无愠色（是以，因此）2．为(1)为十表，本纪十二(动词，写成) (2)季布为朱家钳奴(动词，做了)(3)削木为吏，议不可对(动词，当作) (4)然此可为智者道(介词，给，替)(5)古人所以重施刑于大夫者，殆为此也(介词，因为) (6)重为乡党所笑(介词，被)3．且(1)且勇者不必死节(连词，况且) (2)且从俗浮沉，与时俯仰(副词，暂且，姑且)(3)且西伯，伯也(连词，再说)4、于(1)人固有一死，或重于泰山(介词，比) (2)幽于圜墙之中(介词，在)(3)至激于义理者不然(介词，被) (4)少卿视仆于妻子何如哉(介词，对)(5)无益于俗(介词，对)5．乃(1)今少卿乃教以推贤进士(副词，却，竟然) (2)乃欲引节，斯不亦远乎(副词，才)(3)然后是非乃定(副词，才) (4)至激于义理者不然，乃有所不得已也(动词，是)（5）今其智乃反不能及（竟，副词）（6）家祭无忘告乃翁( 你的，代词)（7）要之死日，然后是非乃定（才）（8）屈原放逐，乃赋《离骚》（于是）6．然(1)至激于义理者不然(代词，这样) (2)然此可为智者道(连词，表示转折，然而)(3)阙然久不报(形容词词尾，……的样子)二、实词（一）通假字(1)被楚受辱( 通“棰”。
木杖) (2)其次剔毛发(“剔”通“剃”，剔光)(3)见狱吏则头枪地(“枪”同“抢”，撞击) (4)及罪至罔加(“罔”同“网”)(5)古者富贵而名摩灭(“摩”通“磨”，消磨，磨掉(6)大底圣贤发愤之所为作也。
《报任安书》知识点整理教学案
高二语文作业22选编：殷东明《报任安书》知识点整理一、解释下列加点的词。
1.报任安书．（）2.曩．者辱赐书（）3.推贤进．士（）4.若望仆不相师．．（）5.请．略陈固陋（）6.阙然久不报，幸勿为过．（）7.若九牛亡．一毛（）8.与．蝼蚁何以异．．．？（）9.特．以为智穷罪极（）10.其次不辱理色．（）11.剔毛发、婴．金铁受辱（）12.定计于鲜．也（）13.今交．手足，受木索（）14.视徒隶则心惕．息（）15所谓强颜耳，曷．足贵乎！（）16.审．矣，何足怪乎（）17.夫人不能早自裁绳墨之外，以稍．陵迟（）18.亦颇识去就之分．矣（）19.仲尼厄．而作《春秋》（）20.思垂．空文以自见（）21.稽．其成败兴坏之理（）22.是以就极刑而无愠．色。
（）23.传之其人，通邑大都．（）24.虽．万被戮．，岂有悔哉（）25.然此可为．智者道，难为．俗人言也（）26.累百世，垢．弥甚耳！（）27.故且从俗浮沉，与时俯仰，以通．其狂惑（）28.今虽．欲自雕琢，曼辞．．以自解（）二、指出下列句子中的通假字，并解释。
1.其次诎体受辱（“”同“”：）2.其次关木索、被箠楚受辱（“”同“”：）3.见狱吏则头枪地（“”同“”：）4.及罪至罔加（“”同“”：）5.古者富贵而名摩灭（“”同“”）6.大底圣贤发愤之所为作也（“”同“”）7.思垂空文以自见（“”同“”：）8.网罗天下放失旧闻（“”同“”：）9.则仆偿前辱之责（“”同“”：）三、一词多义1.望：⑴若望．仆不相师（）⑵日夜望．将军至，岂敢反乎（）⑶壬戌之秋，七月既望．（）⑷吾尝跂而望．矣（）⑸以绝秦望．（）⑹名门望．族（）2.就：⑴亦颇识去就．之分矣（）⑵草创未就．（）⑶是以就．极刑而无愠色（）3.幸：⑴幸．勿为过（）⑵今仆不幸．，早失父母（）⑶肉袒伏斧质请罪，则幸．得脱矣（）⑷缦立远视，而望幸．焉（）⑸财物无所取，妇女无所幸．（）4.乃：⑴今少卿乃．教以推贤进士（）⑵乃．欲引节，斯不亦远乎（）⑶至激于义理者不然，乃．有所不得已也（）⑷陈涉乃．立为王（）5.厥：⑴思厥．先祖父（）⑵大放厥．词（）⑶厥．有《国语》（）6.比：⑴不与能死节者比．（）⑵天涯若比．邻（）7.重：⑴古人所以重．施刑于大夫者（）⑵重．为乡党所笑（）8.固：⑴请略陈固．陋（）⑵固．主上所戏弄（）三、体会下列加点词的活用类型并释义。
报任安书简洁版教学提纲
• 人之常情，没有谁不贪生怕 死的，都挂念父母，顾虑妻室 儿女。至于那些被正义公理所 激愤的人当然不是这样，这里 有迫不得已的情况。
• 如今我很不幸，早早地失去 双亲，又没有兄弟相爱护，独 身一人，孤立于世，少卿你看 我对妻室儿女又有何眷恋呢？
• 况且一个勇敢的人不一定要 为名节去死，怯懦的人仰慕大 义，又何处不勉励自己呢？
司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、 也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻 大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大 胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地 流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。 信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一 片苦衷。为了完成《史记》的著述，司马迁所 忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想象。但他 有一条非常坚定的信念，死要死得有价值，要 “重于泰山”，所以，不完成《史记》的写作， 绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不 惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回” 的痛苦挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚 忍不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的大 业。
夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，
乃欲引节，斯不亦远乎？古人所以重施刑于大夫者， 殆为此也。
身处困境，走向衰落。
忍辱偷生，古今一体。
第二层概括：应该在受辱之前自杀，受刑 以后再自杀已经迟了；
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛， 用之所趋异也”承上(死得有没有价值)启下(辱 与不辱的区别)。然后列举不辱、受辱的不同等 次，说明自己受到了极辱。
第二部分
第一层概括：说自己和祖先的职务不 为天子所重，且为世俗所轻，死了毫无价 值；
自读第二层（“人固有一死”——“殆 为此也”）
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《报任安书》知识点归纳
（一）通假字
1.曷足贵乎曷，通“何”。
2.其次诎体受辱。
诎，通“屈”
3.其次剔毛发。
剔，通“剃”
4.其次关木索，被箠楚受辱。
箠，通“棰”
5.见狱吏则头枪地。
枪，通“抢”
6.及以至是。
以，通“已”
7.及罪至罔加。
罔，通“网”，法网。
8.古者富贵而名摩灭。
摩，通“磨”
9.大底圣贤发愤之所为作也。
底，通“抵” ，大抵。
10.思垂空文以自见。
见，通“现”
11.放失旧闻。
失，通“佚”，散失的文献。
12.则仆偿前世之责。
责，通“债”。
14其次关木索。
关，通“贯”，套上。
15居则忽忽若有所亡。
忽，通“惚”，恍恍惚惚。
16.退而论书策通。
策，“册”。
（二）词类活用
1.孙子膑脚。
膑，名词作动词，受膑刑。
2.以污辱先人。
辱，形容词作使动用法，使……受辱。
3.请略陈固陋
固陋：形容词活用为名词，固陋的意见
4.而世又不与能死节者比死，为动用法，为……而死。
5.思垂空文以自见垂，使动用法，使……流传。
6．衣赭衣，关三木。
衣，名词作动词，穿衣。
7.倡优所畜。
倡优，名词作状语，像对倡优一样。
8.曷足贵乎贵，形容词作动词，称道。
（三）一词多义
实词
1. 胜
（1）胜任。
能够承担或承受。
（2）不可胜记。
尽。
（3）百战百胜。
胜利。
（4）引人入胜。
优美的。
2.再
（1）太史公牛马走司马迁再拜言。
两次。
（2）青春不再。
再继续，再出现。
3.厥
（1）思厥先祖父。
他的。
（2）大放厥词。
他的。
（3）厥有《国语》。
于是，就。
4非
（1）死日然后是非乃定。
错误，不对。
（2）无可厚非。
反对，责备。
虚词
焉
1、用作兼词。
1）相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
三人行，必有我师焉（在其中）。
（《论语》）
积土成山，风雨兴焉（从这里）。
（《劝学》）
2）相当于“于何”。
译为“在哪里”“从哪里”等。
且焉置土石？（《愚公移山》）
2、用作代词
1）相当于“之”犹且从师而问焉。
（《师说》）
2）疑问代词，哪里、怎么。
未知生，焉知死（《论语》）
割鸡焉用牛刀（《论语》）
3、语气词
1）句末语气词，了、啊、呢怯夫慕义，何处不勉焉
2）作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
3）作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落
所
1、用作名词，处所，地方。
某所，而母立于兹。
（《项脊轩志》）
2、用作助词
1）放在动词前同动词组成"所"字结构，即为名词性意义，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也
道之所存，师之所存也
过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀
3、固定用法
1)为……所:“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。
仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
2)所以：
①表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”等。
师者，所以传道受业解惑也。
（《师说》）
②表示原因。
相当于“……的原因（缘故）”。
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者
（四）古今异义词
1.太史公牛马走司马迁再拜言。
古义：谦词，像牛马一样供人驱使的人。
今义：牛马走路。
2.意气勤勤恳恳。
古义：情意诚挚恳切。
今义：勤劳而踏实。
3.夫人情莫不贪生恶死。
古义：两个词，夫为语气词。
今义：对已婚女人的称呼。
4.念父母，顾妻子。
古义：妻子和儿女。
今义：妻子。
5.唯倜傥非常之人称焉。
古义：形容词，不同寻常。
今义：表程度的副词，相当于“很”、“非常”。
6.下流多谤议。
古义：处于卑贱的地位。
今义：1.下游
2.行为不符合道德准则
7.意气勤勤恳恳。
古义：情意。
今义：1.意志和气概
2.志趣和性格
3.由于主观和偏激而产生的情绪
8.素所自树立使然也。
古义：立身处世
今义：建立
9.何至自沉溺缧绁之辱哉！
古义：落入，埋入
今义：陷入不良境地难以自拔
10.恨私心有所不尽
古义：自己的心愿
今义：为自己打算的念头
11.仆以口语遇遭此祸
古义：言论
今义：指谈话时使用的语言，与“书面语”相对。
（五）被动句
1、至激于义理者不然“于”表被动
2、幽于粪土之中而不辞者“幽”表被动，被幽禁
3、盖文王拘而演《周易》“拘”表被动，被拘禁
4、屈原放逐，乃赋《离骚》“放逐”表被动，被放逐
5、孙子膑脚，《兵法》修列“膑脚”表被动，被施与膑刑
6、韩非囚秦，《说难》、《孤愤》“囚”表被动，被囚禁
7、仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑“为……所”表被动（六）省略句、判断句
1.《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
（七）状语后置句
1.鄙陋没世而文采不表于后世也。
（八）固定句式
1、教以慎于接物，推贤进士为务以……为：把……当作……
2、是以就极刑而无愠色是以：因此
3、宁得自引深藏于岩穴邪？宁得：怎么能……
4、无乃与仆私心剌谬乎？无乃：恐怕……
（九）重点翻译句．
1.《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
《诗经》共三百篇，大都是圣人贤士为抒发愤懑之情而写作的。
2．亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
也就是想要探究自然和人间的关系，弄通由古至今的变化规律，自成一家之见解。
3．虽万被戮，岂有悔哉！
即使被千刀万剐，我难道会后悔吗?
4．假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异?
假如我受到法律的制裁被杀，就像在九头牛身上去掉一根牛毛，与杀死一只蝼蚁有什么区别呢?
5．故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。
所以，在地上划圈为牢，气节之士势必不肯进去；用木头削成狱吏，气节之士也认为不可受它审讯，拿定主意在受辱之前自杀。
6．仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！我虽然怯弱，想苟活偷生，但也知道舍生就死，怎么会自甘沉溺于牢狱的侮辱之中呢?
7．今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，祗取辱耳。
时至今日，我即使想要修饰打扮，用美好的言辞为自己解脱也无济于事，一般人不会相信，只不过自取侮辱罢了。