中国建筑史第一章_第一节_史前建筑

原始社会的解体:
❖ 由于农、牧业生产发展,出现了人类社会第一 次大分工,男人成为主要劳动力;出现了青铜工 具,商品交换,已形成“日中为市”“交易而退” 的早期市场;屈肢葬,随葬品增多,财产私有并 引起部落战争。著名的战争有:黄帝与炎帝阪 泉之战;炎黄联军与蚩尤的涿鹿之战;舜与共工、 三苗的战争。禹之后,帝位由揖让改为世袭;战 争中的胜者为君,败者为奴;于是,原始公社瓦 解了。
氏族公社生活复原－黄河仰韶文化(木
骨泥墙房屋)
华夏建筑文化之源－河姆渡的干 阑木构（干阑式建筑)
❖ 南方较潮湿地区，“巢居”已演进为初期 的干阑式建筑。
河姆渡遗址干阑式民居复原图 河姆渡遗址水井井架和草顶复原图
河 姆 渡 遗 址 木 构 件 榫 卯 图
氏族公社生活复原——黄河仰韶文化
❖ 在这一阶段中，由于原始农业的兴起，人人开始 沿江河湖沼经营定居生活。按照氏族血缘关系， 以氏族为单位，组织聚居形成一个“聚”，集合 着若干近亲氏族组成的一个部落。黄河流域仰韶 文化母系氏族遗迹分布于北方的广大区域，而西 安半坡聚落，是其中的典型代表。
聚落——城市逐步孕育萌生
❖ 私有制和阶级对立——防御观念——城市孕 育萌生
中国建筑史第一 章_第一节_史前
建筑
一.古史传说时代
燧人氏——火的应用，熟食 有巢氏——构木为巢，住屋的开始 伏羲氏——渔猎时代，数字概念 神农氏——农业医药，农耕时代 轩辕氏——土成而“城”，轩辕之丘
轩辕之丘
—住在“碗”里的人
❖ 在河北涿鹿，也有说在河南新郑西北 ❖ 中国第一座城市 ❖ 以土而成， 则成“城”。
《孟子•滕文公》记载“下者为巢，上者为营 窟”。
韩非《五蠹篇》： “上古之世，人民少而禽 兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢 以避群害。”
南方,巢居
南方,巢居
树 上 旅 店
（二）真正建筑诞生
❖ 农耕社会真正意义上的“建筑”诞生。
新石器时代陶屋
原始半穴居建筑复原图
华夏建筑文化之源－河姆渡的干阑木 构（干阑式建筑)
二.原始社会的概况—建筑的产生
原始建筑—— 穴居和巢居
北方,穴居
《易经 系辞下传》“上古穴居而野处”。 《礼记 礼运》说：“昔者先王未有宫室，
冬则居营窟”。
北方,穴居
北方,穴居
· 穴居示意图
从深穴到半穴居，最后到地面建筑，意味 着居住面的上升，功能的改善，意味着土 木相结合的构筑方式，从以土为主逐渐向 以木为主的方向过渡。
仰韶文化遗址分布示意图
氏族公社生活复原——黄河仰韶文化
❖ 居住区内居住建筑有平面圆形和方形两种。就建筑风格 及构造方式而言，又可分为半穴居式和地面木架建筑式。
半 坡 遗 址
半坡遗址１号和Ｆ22平面及复原图
氏族公社生活复原——黄河仰韶
❖半 坡
文化
村
原
始
社
会
大
方
型
房源自文库
屋
复
原
图
河南郑州大河村新石器中期多室型房 屋遗址
祭祀与神庙建筑的发现
建筑不再是单纯的物质生活手 段，同时也成了社会思想观念 的一种表征方式合物化形态。 这一变化，促使建筑技术和艺 术向更高的层次发展。
原始社会时期的建筑艺术：
❖ 虽然原始社会时期的生产力水平比较低，居住方式 主要是天然洞穴，但是经过仰韶文化到龙山文化， 人们定居下来，出现了房屋和聚落，建筑是处于不 断的改进的阶段中。