思想政治教育过程与其规律

人的情感、情绪——自我知觉——自我敏感度（个人对自 己身心的知觉注意和关心程度，自我敏感度高则容易产生 道德情感。但如果过分关注自身，不走出来，就会妨碍对 他人情感的理解）
• 3、移情序列训练法：实验组 对照组（中学生）
• 方法：要求回忆——设置一定的道德情境，要大家讨论— —要每个人写一篇作文《将心比心》——反馈，老师对作 文进行评讲——把参加实验的人和对照组的人都去做好人 好事
• 3、反馈检验阶段。在这个阶段中，教育者和受教育者相 互联系，对个体品德行为所产生的效果进行检验，在此基 础上进一步调节教育者和受教育者实施“两个转化”的行 为，促使受教育者产生更好的行为。第三阶段实际上是第 二次教育过程的开端。
三、思想政治教育过程的基本环节（教育者方面考虑 ）
• 1、确定目标，制定计划。
•
D、道德主要是社会学和伦理学研究的对像，而品德是教育学
和心理学研究的对像。
• 3、联系
• 离开了社会道德就不会有个人的品德，社会道德是基础。 道德和品德可以相互转化；个人良好的品德可以丰富社会 道德。
• （二）思想品德结构
• 思想品德结构是一个以世界观为核心，由心理、思想和行 为三个子系统及其多种要素按一定的方式联结起来，具有 稳定倾向性的多维立体结构。
• B、具有顺序性，遵循人的发展规律和认识发展规律：个 别到一般，现象到本质
• C、形成具有多端性的特点，在培养人的道德的时候，不 一定要遵循知、情、意、行的必然顺序，而要根据实际情 况来培养。
二、人在接受社会道德的时候其心理发 展过程
道德认识
道德情感
道德价值 取向
道德行为
（一）道德认识
• （一）、道德认识：道德认识——道德概念——道德评 价——道德信念
• B、社会化：道德完成的一个主要过程，我们要知道所 处的社会或者所处的群体对我们的期待，并自觉地以社会 或群体的规范来约束自己的行为。包括政治社会化，性别 角色化，道德社会化。
•
再社会化：主动：从中国到美国，从乡村到城市的
入乡随俗。被动：改造罪犯
• 3、检测
• 创设一定的道德情境（柯尔伯格），俄国做过一实验，考 察儿童的利他主义行为，结论是儿童的利他行为和年龄成 正相关。心理学家最常采用编故事，创设两难情境，让被 试做出选择，从中看出一个人的道德水平。
• 3、信息反馈，评估控制。
wenku.baidu.com 四、思想政治教育过程的特点
• 1、社会性和可控性。 • 2、集体性和实践性。 • 3、教育和自我教育的统一性。 • 4、长期性与反复性。
第三节 思想政治教育过程的矛盾和规律
一、思想政治教育过程的矛盾
• 思想政治教育过程的基本矛盾：教育者所掌握的一定社会 的思想品德要求与受教育者的思想品德水平之间的矛盾。
• 2、外部环境影响制约过程
• • 一方面，社会环境通过社会实践影响制约每个个体，从一
定意义上讲社会环境决定人的思想品德面貌； • 另一方面，个体在一定的思想品德影响下的社会实践活动
又反作用于社会环境，积极地、能动地改造社会环境。
三、人的思想品德形成发展的规律
• 概括：人的思想品德是在社会实践的基础上，在客观外界 条件的影响与主观内部因素的相互作用、相互协调和主体 内在的思想矛盾运动转化的过程中产生、发展和变化的。
• 态度定势影响着受教育者是否接受，接受多少教育者所输 入的道德信息。
（二）道德情感
• 含义：情感的一种高级形式，它是人们根据社会的道德规 范评价自己和别人的举止、行为、思想、意图时所产生的 一种情感。
• 内容：有自尊感、羞耻感、责任感…… • 形式：有直觉的、形象性的、论理性的道德情感 • 道德情感的发生：知觉得到他人的情绪、情感——理解他
• 4、道德发展阶段理论——皮亚杰（同化、顺应、守恒、平衡）他发 现人道德的发展与认知发展几乎是一致的。
• A、儿童道德发展：他律道德——自律道德
•
他律道德：受自身价值标准以外的重要他人的价值标准所支配。
•
自律道德：受自身主观价值标准所支配的道德。
• B、人是从客观责任到主观责任的，即行为的效果到行为的动机
• 优点：强调了受教育者的主动性，反对死板的灌输，采取 诱导的方式。
• 缺点：建立在相对主义哲学的基础上，文化除差异外也有 一些人类共有的，所以要引导学生建立人类共性的价值体 系。
• 认为价值观是不能干预的。人本主义对价值观采取功能干 预，而行为评论认为是价值干预。纯粹的功能干预是不可 能的，对受教育者的诱导本身就全是价值干预。
• 2、形成：选择，赞赏，行动 • 道德价值指征是有稳定的，易变的，道德价值取向不等于价值观，更
多的是行动，包括价值评价、动机、理想等，一般来说，有什么样的 道德价值观就有什么样的道德价值取向，但两者并不相等，价值观具 有稳定性，可改变价值取向受社会条件的制约而呈多样性，价值观更 复杂。但有时会有相分离的情况，在实践行动中，会修正改变原有的 价值观。
• 美国心理学家雷斯物将人的道德行为过程概括为：解释情 境——作出判断——道德抉择——履行道德行为，这四个 阶段并非线性的。
第二节 思想政治教育过程的阶段特点及基本环节
一、思想政治教育过程的基本要素
二、思想政治教育过程的阶段（受教育者方面考虑）
内化阶段
外化阶段
反馈检验阶段
1、内化阶段。教育者向受教育者传导社会所要求的各种价 值观念、政治观点、道德规范，受教育者则在各种因素的 作用下，通过自身各种思想、心理的矛盾运动，有选择地 接受这些内容，将其变为自己的思想品德意识。
• 2、外化阶段。内化只是把外在的社会要求变成了个体的 品德意识。个体是否真正认同社会要求，认同的程度如何 ，最终要通过思想品德行为来检验；同时，进行思想政治 教育，最终是要使人们产生良好的品德行为和行为习惯。 因此，必须进一步促使受教育者把个体品德意识转化为相 应的行为和行为习惯，这样一个过程就是外化。
与个人，个人与社会以及集体之间的关系的行为准则的总 和。 • 品德：一个人在面临一系列道德情境中所表现出来的某 些稳定的人格倾向，但人格所包含的并不都是品德。
• 2、区别：
•
A、前者是社会现象，后者是个体现象。某些优秀人物的品德成
为社会典范而存在，可以流芳千古，对社会产生深远影响，而一般人
是做不到的。
• 3、培养
• A、美德袋的教育模式：由教育者先从社会道德价值体系 中挑出某些被认为是重要的行为规范，由教育者教给受教 育者，最终使个体形成高尚的道德价值观。
• 理论假设：教育者要清楚的知道所要传授的美德；教育者 对受教育者而言是权威，可以向学生灌输各种美德；只要 教育者灌输，受教育者就会接受，而且所接受的正是教育 者所灌输的。
儿童身上常见，成人身上难以预料。 • 依从传统惯例的行为：为了遵从社会传统的习俗，集体的决策，受权
威人物影响产生，不是自己的主张。 • 良心主义的行为：以内心是否感到内疚，惭愧为特点，不受外力影响
产生，是内心激发。 • 理性的利他主义行为：符合社会道德标准的，利他的行为。
• 3、产生过程：产生包括复杂的心理成分，有认知，情感 等。
• 行为是思想品德的外显因素。此处指品德行为，它是受教 育者经常表现出来的有目的有意识的活动。
• 第一，行为是思想品德的外在标志。 • 第二，行为习惯是思想品德的客观内容。 • 第三，培养良好的品德行为是思想政治教育的直接任务
二、人的思想品德的形成发展过程
• 1、内在矛盾转化过程—基本问题
• 需要：源泉 • 动机：内在动力 • 认知：开端 • 情感：催化剂 • 信念：航标灯 • 意志：调控器 • 行为：外在表现和综合反映
– 搜集信息，发现问题； – 确定目标； – 拟定方案（构思轮廓，设计细部）； – 优选方案（价值标准，总体最优标准，最优损益平均值标准）
• 2、实施影响，促成转化。
– 传导观念，提高受教育者认知； – 引导受教育者从品德认识到行为的转化，培养品德践行能力（重
视情感和信念的培养；提出行动要求并促使内化；指导选择行为 方式；组织实践活动培养受教育者道德行为和习惯）
• C、从服从的公正到公平到公道的公正。明白世界没有绝对的公平， 在13岁后，追求公平时还想到道义、人道主义的公平，有同情、怜惜 之心。
• 5、建立个体良好的态度定势
• 态度定势是个体由于过去的经历对所面临的人和事具有某 种说不出多大理由而又比较执著的肯定或者否定的内心倾 向，在社会心理学中被称为“社会刻板印象”。（社会刻 板印象：对各类人持有的一套固定的看法，并以此作为判 断评价其人格的依据，称为社会刻板印象。在认知他人、 形成有关他人印象的过程中，由于各种环境因素，很容易 发生这样或那样的认知偏差。如果这种偏差发生在对一类 人或一群人的认知中，就会产生社会刻板印象。）
• 结论：青少年的移情体验和他行为成正相关
• 4、如何培养： • 注意个体早期的道德情感教育，尤其是同情心教育； • 知情结合； • 通过美育陶冶； • 教师情感的感化作用； • 在活动中以境育情，让学生多参加一些活动。
（三）道德价值取向
• 1、道德价值是主体根据自己的道德需要对各种社会现象是否具有道 德价值作出判断时持有的内在尺度，是个体坚信不移的各种道德规范 所构成的道德信念的总和。来源于道德需要。
•
B、道德的内容是整个社会生活的需求，是一定社会经济基础
的反映，是一种完整的体系；而品德的内容只是社会道德规范的部分
体现，是社会道德的逐步反映。
•
C、道德的产生和发展符合于整个社会发展的规律，随着社会
经济基础的改变而改变。品德的发展虽然也要受社会规律的制约，但
还要受心理规律的制约，品德具有一定的共性，
（四）道德行为
• 1、道德行为是由某种道德动机驱使而做出的符合一定道德规范的行 为。道德行为不等于有道德行为。
• 2、种类：美国心理学家佩克等人经研究将道德行为分为以下几类： • 非道德行为：无是非观念，不了解对他人是否有意义，他人无法判断
，常见于婴幼儿，智力低下者、精神病人 • 自我中心行为：行为从满足个人欲望出发，以获取个人利益为目的，
• 这种模式的方法主要是谆谆教诲式的传授和讲授，再辅之 以榜样。
• 缺点：没有处理好知识性的概念接受和价值性的概念接受 。
• 优点：提供给学生认知信息。
• B、道德价值观澄清
• 理论假设：文化是多元的，每种文化都有自己的特定的道 德价值准则，道德教育任务就是要掌握所属文化的道德准 则。价值来源于经验，因为不同的经验产生不同的价值， 不同的个体产生不同的经验，所以价值是相对的，不能传 授的，教师的功能就是让学生自己作出选择，自己去辨析 ，判断。
• 1、道德认识：道德认识也叫道德观念，在现实生活中表 现为对客观事物是非善恶的评价，对道德情感、现象、行 为的一种认识。
• 定向作用，辨别功能，对人的方向具有定向功能；一切道 德行为的基础和动力，道德认识是一个整体，多侧面，多 维度，由一系列组成。
• 2、形成和发展的过程：
• A、理性化：就是形成道德认识的过程，道德概念的形 成要随着年龄增长而发展，教师讲授的关键在于道德概念 的讲述，包括内涵和外延。道德评价是人掌握道德知识的 运用，是衡量人道德成熟的标准。
• 1、人的思想品德是在社会实践基础上主客观因素相互作 用、相互协调的产物。
• 2、人的思想品德是主体内在思想矛盾运动转化的结果。
补充：道德行为
一、特点
A、具有统一性和差异性，知情意行不能截然分开，当产生 道德认识的时候必然伴随着道德情感。
•
维知派的动机论：强调道德认识
•
行为派的习惯论：强调道德行为
思想政治教育过程与其规 律
思想政治教育学原理的研究对象?
第一节
一、思想品德及其结构
• 思想品德是一个多要素的综合系统，是人们在一定社会一 定阶级的思想体系指导下，按照社会规范行动时，表现在 个体身上的相对稳定的心理特点、思想倾向和行为习惯的 总和。
• （一）品德和道德 • 1、定义 • 道德：一种社会现象，属于社会意识形态，是协调个人
基础地位：发端、动力、条件
心理子系统
认知
情感
意志
信念
思想
精神、意识、 认识的一部分 ，而不是它的 全部，它不仅 包括一部分理 性认识，而且 还包括许多逼 近理性认识过 程中的感性认 识，甚至片面 认识
政治观 世界观 人生观 道德观
重要地位:
A、核心要素 B、社会内容 C、决定着思 想品德的性 质和方向