原始人的服饰

（2）遮羞说 论点来自《圣经》亚 当与夏娃用树叶遮蔽 下体，但只是传说而 已。

（3）吸引异性说 人类处于不穿衣的时代，人体各部位并不会引起特别 的注意，为了引起异性的注意，在某些部位加挑逗性 装饰。——隐藏的东西反而容易激发人们的好奇心。 （4）辟邪说 受迷信思想的控制，得到保护或免于惩罚。

纺织技术的发明使得服装材料从 此有了人工织造的布帛。仰韶文 化西阴村遗址“半割”蚕茧可以 作为丝绸发轫于新石器时代的佐 证，但若从殷商时期高级丝绸的 生产和丝织技术的成熟水平来推 断，丝绸的发轫期则至少应在新 石器时代中晚期。皮、毛、麻、 葛以及丝绸材料的丰富，使服装 形式发生了变化，功能也得到了 改善。贯头衣和披单服等披风式 服装已成为新石器时代典型的衣 着。同时原始人的饰物也日趋繁 复。贯头衣大致用整幅织物拼合， 不加裁剪，周身无袖，衣长及膝， 是一种概括性或笼统化的整体服 装。

（5）装饰审美说 希望得到别人的赞美（例如标识能力的 徽章）。爱美乃人类之天性，将美丽的 羽毛，有光泽的贝壳等装饰于身上，或 在身上做纹身，彩泥，刻痕等最原始的 装饰方法。 最有利的证据：从古至今虽有不穿衣的 民族，但没有不装饰的民族。

你知道人类是从什么时候开始穿衣服的吗？
英国科学家近日从研究虱子中发现，人类穿衣的历史 最早可以追溯到约7.2万年前。这是迄今为止学术界关 于服装起源的第一例假说。 通过运用基因研究法，英国马克思· 普朗克人类进化研 究所的马克· 斯通金教授巧妙地利用衣物对虱子进化的 影响，反推出了衣物的起源年代。
原始人的着装动机

二 、五大学说
早期人类都赤裸身体，至于后来什么原因促使他们开始 覆盖身体，有五大学说：（至今没有十足的说服论据） （1）保护说 人类经过长年累月的进化过程，体毛逐渐退化脱落， 露出表皮。为了适应气候的变化，保护身体不受风霜 的侵袭，及不受外物野兽的伤害，使人类想到利用生 活资材，达到保暖，御防伤害的目的，而创造了服装 。

约六十万年前的猿人时 代，在漫长而落后的生 产实践中，随着石器的 应用、火的被发现，人 类逐渐掌握了制造工具 和使用工具的技巧，发 明了骨针、骨锥等，学 会了用骨针做工具，用 野兽的筋做线，用兽皮、 树皮、树叶为面料制作 简易的遮盖物——原始 衣裳。由此结束了赤身 裸体的生活。
数十万年以前，人类为了保护脚部不受伤害，已学会了用 动、植物的皮或茎裹脚。特别是皮革之类的东西是狩猎以 后得来的剩余产品，因为它的质地坚韧耐磨，防寒保暖， 所以被用来当作服饰和"鞋袜"穿。这就是人类最初的鞋。
妇女三种主要发型： a 披发：散发 b 椎发：椎结（将头发结成椎形 的髻）
椎结
新石器时代人形陶罐，额前留整齐的披发
挽成发髻， 自行
c 编发：编成发辫
青海大通县出土彩陶盆上为我们展示的 佩尾饰与辫饰的原始人

服饰纹样 织花衣料：回纹和条 纹 毛笔彩绘：三层斜线 三角纹、旋动的圆点 弧纹、漩涡纹、十字 网纹、s形蛇纹
原始人的服饰
演讲者：吕曼曼、张晓雪
主要内容



原始服饰的起源与发展 原始服饰的主要材料 原始服饰的艺术审美与历史意义 原始人的着装动机 服装起源第一例假说
原始人服饰的起源与发展
大约30-50万年前，从原始居住地迁往北方冷 带，用兽皮和树叶遮盖身体。人类开始纺纱 织布大约在1万年前的新石器时代。 大约公元前2000年前，埃及能生产精致亚麻 织布。 从我国考古发现，18000 年北京山顶洞人已懂得自 制骨针，出现缝制衣服的 发端。我国6000年前已开 始纺纱织布。

旧石器时代，采集和渔猎是人们 的衣食之源。在北京周口店山顶 洞人遗址中，发现有与服饰关系 密切的一枚骨针和钻孔的石、骨、 贝、牙装饰品。证实山顶洞人在 距今大约2万年，已能利用兽皮 一类自然材料缝制简单的衣服。 中华服饰文化史可以看做由此发 端。山顶洞人佩戴的装饰品的穿 孔，几乎都带有红色，似乎他们 的穿戴是用赤铁矿研磨的红色粉 末染过的。山顶洞人不仅关心生 活的美，而且也表现了对死者的 关怀，他们把死去的亲人加以埋 葬并举行仪式，还在死者身边撒 下红色赤铁矿粉末。红色在原始 人意识中是血液的象征，失去血 液便失去生命，使用红色有祈求 再生之意，说明原始人的色彩观 念是和原始宗教观念交织在一起 的。
原始服饰的艺术审美与历史意义

服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶， 又具精神文明的含意。人类社会经过蒙昧、野蛮到文 明时代，缓缓地行进了几十万年。我们的祖先在与猿 猴相揖别以后，披看兽皮与树叶，在风雨中徘徊了难 以计数的岁月，终于艰难地跨进了文明时代的门槛， 懂得了遮身暖体，创造出又一个物质文明。然而，追 求美是人的天性，衣冠于人，如金装在佛，其作用不 仅在遮身暖体，更具有美化的功能。几乎是从服饰起 源的那天起，人们就已将其生活习俗、审美情趣、色 彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都积淀于服 饰之中，构筑成了服饰文化精神文明内涵。

穿贯头衫的原始人（甘肃辛店彩陶纹饰）

新石器时代除有笼统式服装外，还从一些陶塑遗物中发现有冠、
靴、头饰、佩饰以及簪发椎髻用的骨、石、玉笄等。
笄
栉


我们的先祖在原始服饰阶段已经具备了上衣下裳的基 本服装形式。青海大通县上孙家寨出土的舞蹈纹陶盆 最为典型，可以看出妇女们上衣下裳或衣裳连属的形 式。与仰韶文化年代相似的大通舞蹈彩盆时期的先民， 除衣兽、树皮外，还有人工麻制成的衣裳。不难看出， 舞蹈纹陶盆上的人物形象是相当讲究的，如头上梳的 有发辫，身穿长裙，长及膝部，在后襟下端还有一个 较长的尾形装饰。 上衣下裳的形式具备，与此相应的首服，即头上戴的 帽子，冠以及发式如髻辫等。足上穿的鞋子，必然也 随之而产生。

随着人类生活的发展，新的矛盾出现了。 人口的增加，兽皮和兽筋需求量的增加， 需大于供的问题摆在了人们面前。这时， 人们在编织渔网和筐篮的生产实践中， 逐渐认识到有些植物的皮，首先是野葛 藤、麻的皮，可以用来编织成紧密的网， 然后穿在身上。这种原始的紧密的网— —即原始的织物。

距今约１万年，人类进入了新石器时代，黄河、 长江两大流域形成了农业为主的综合经济，原 始手工纺织工艺为早期的服饰提供了新材料。 在已发掘的百数以上的新石器时代遗址墓葬中， 几乎都有纺轮出土。浙江余姚河姆渡遗址还出 土了“踞织机”（腰机）。河姆渡织机有了筒 形后综，可以形成自然织口，还有了“胜”— —原始织布机机件卷经轴。“胜”的出现表明 了这时织机可能有了相应的机架。


衣服是当时人民实际生活的产物。最初， 人们不知如何穿戴，只是靠自己身上的 毛蔽体保暖。原始人穴居深山密林，过 着野生生活。后来，才懂得用鸟羽兽皮 和树叶茅草来遮掩自己赤裸的身体。

服饰的起源，其根本是出于实用。由于人类分布极其 广泛，各地气候，自然地理条件、环境各异，因此， 不同地区的原始部落在发明衣服方面，都以其独特的 形式出现。在寒温带地区，人类为了防御寒冷，保护 身体，很早就披上了兽皮或树叶。在热带，御寒的问 题虽不存在，却另有危害人类生存的因素促使人们采 取一些措施尽力保护自己的身体。他们通常会在身体 上涂抹油脂和粘土，披盖树叶、树皮，在身上绘画花 纹等。此外，人类为了获得猎物，往往把自己打扮成 猎物的形象，如戴兽角，兽头帽子，穿某些动物的皮 毛，把自己装扮成野兽，以便靠近狩猎目标，提高狩 猎效果。



目前，世界上所拥有的最古老的衣物标本是公元前 5000年前流传下来的古埃及麻布残片。由于衣服无法 形成化石，因此科学家不能断定其就是最原始的人类 服装。然而，斯通金教授和他的研究小组却从另一类 古老而又平常的事物——虱子中得到灵感，首次揭示 了人与虱子在另一层面上的“不解之缘”。 斯通金等人在《当代生物学》上撰文指出，虱子分为 两种——头上的和身体上的。前者诞生的年代较早， 一般居住在人的头皮上。但是，随着古人渐渐习惯了 穿衣避体，头皮上的虱子便开始转移阵地，挪到了衣 服上，并且最终演化为后者。通过研究两者基因的差 异，可以断定上述演化过程所发生的年代，而这个年 代也就是人类开始穿衣服的时间——大约在距今7.2万 年前。

帽子，是防寒避暑的重要服饰。《后汉书· 舆服志》
记载：“上古衣毛而冒皮。”是利用兽皮缝合成帽形
而戴在头上，这比以前披发的发型又是一个改革。当
烈日照射时，古代先民通常会选择一片较大的叶子盖 在头上，有时把树叶编成环形套在头上，这其实就是 帽子的雏形。帽子在男子中很流行，妇女一般则是以 包头巾为主。