“我夸木心的时候,也是连嫉妒也忘了。”
“我夸木心的时候，也是连嫉妒也忘了。”
嫉妒，到底是种怎样的情感呢？
培根在《琼美卡随想录》中如是写到，“在人类的一切情欲中，恐怕要算嫉妒最顽强最持久的了，所以说，嫉妒心是不知道休息的。”
骄傲如木心，面对培根对嫉妒的分析，说：“关于‘嫉妒’，就这样听他说说，自己想想，大家聊聊，够了——我佩服他，佩服得身心愉快”。
而一个知名度相当高的作家说起木心，说他写上海这个城市，“能写得如此够味，读后入迷，连嫉妒也忘了”。
这三人里，后两者都好像在说“嫉妒”，却又不全在说“嫉妒”，或许他们只是在将内心情感通过“嫉妒”二字传递，借此表达
自己赞赏的心情吧。
今晚这篇推送，也分享给你一篇读木心的感受——作者韩月牙，她是如此写道自己，“夸木心的时候，也是连嫉妒也忘了。”读木心文| 韩月牙
一、木心是谁孙，东吴人士，名璞，字玉山。后用“牧心”，“牧”字太雅也太俗，况且意马心猿，牧不了。做过教师，学
生都很好，就是不能使之再好上去：牧己牧人两无成，如能“木”了，倒也罢了。其实是取其笔画少，写起来方便。名字
是个符号，最好不含什么意义，否则很累赘，往往成了讽刺。
自作多情和自作无情都是可笑的。以后我还想改名。（《鱼丽之宴》第18页）
1984年，木心曾答台湾《联合文学》编者问，那时他被称为“一个文学的鲁滨孙”，已经“以迥然绝尘、拒斥流俗的风格，引起广大读者强烈注目”。人人争问，木心是谁？他向众人介绍自己时，有上述这段话。孙璞，是木心的本名。至于字，和百度上的说法不一样，百度上说，木心字仰中。也许都是对的，也许木心后来真的改了名。他不是强调，名字是个符号，最好不要有什么意义吗？仰中，这个字，对于一个1982年就定居纽约的华人来说，不想到它的意义是很难的。按照中国取名字的传统，当是玉山，“璞”是未雕琢过的玉石，和“玉山”关联紧密。做过教师，是木心很重要的人生经历。对于一个画家而言，教学生在绘画上有突破，本就很难，而木心对于艺术的认知和追求，远超过一般人。也许一个艺术家的成功，更需要天资禀赋。但木心把话说得很漂亮，是自己，一个做教师的，没能使他们更好，而不是某些学生的禀赋不够。我这么一想，有外交辞令的嫌疑了。关于累赘和讽刺。名字，对大多数人而言，是有意义的，但木心希望“最好不含什么意义”，言下之意，他的名字还是有意义的。只是他觉得这样是累赘，解释也是麻烦。“讽刺”二字，木心的话不只是漂亮了，简直是绝妙好辞。“牧”的雅俗，都达到极致，体现的正是木心拒斥流俗的一面，“两无成”应该是“讽刺”的宾语。
到底成，还是不成？了解了木心坎坷的经历后再想，字面的意思是经不起推敲的，也许他更想表达，对这个世界他的态度。多情无情那句，是正宗的木心的腔调，如假包换。不想说这句漂亮，更感觉，一种才气的炫耀。1984年的时候，木心终归不算老。他出生于1927年。
二、诺贝尔奖“不知道——只知道三种必然：一、是个地道的中国人。二、作品的译文比原文好。三、现在是中国人着急，要到瑞典人也着急的时候，来了，抛球成亲似的。”（《鱼丽之宴》第44页）台湾《中国时报》编者问木心：您认为中国作家中，谁最有希望获得诺贝尔奖？木心如上述回答。那时莫言还没有得诺贝尔文学奖。事后回看关于诺贝尔的这段话，不得不说，木心是个先知，或者说他是设签的奇才，一个签可以做得奇妙莫测，让人读来见仁见智。先说这个一。什么叫“地道”？读了一点木心的文字后再来想，似乎有些悲观在，这个众人仰望的文学大奖，注定与漂泊在外的木心无缘。他清醒地明白，却不愿，也是不能抱怨、叫屈，像他这样高傲的才子，只能含蓄地表达这份失落。我读到了他渴望被世界认可的那份绝望。再说二。译文比原文好？有一部分真理，也有一些很明白的酸。对自己这个不够地道的中国人的绝望，同时对某个地道的中国人抱着希望——莫言懂的。原文可以好，更好，这是木心的希望。他这样一个认真的写作者，每天写作十一二小时，并享受写作快乐的人，
他曾说“醉心于写作的人，是个抵赖不了的享乐主义者”。木心有时让人觉得言语刻薄，可是骨子里他很善良。至于三，不说了，木心的真，兼一点玩世不恭的不老实。同样在这篇里，木心谈到了故乡，很奇怪的回答，和问题似乎风马牛不相及。他说，“边读边回忆少年时在故乡沉醉于‘新生’的那段蒙昧而清纯的岁月，双倍感怀——各有各的佛罗伦萨”。故乡，对于木心这样一个特立独行的人来说，终究也是割不断的，所以，他年迈时回到桐乡乌镇，是注定的。
三、说嫉妒“在人类的一切情欲中，恐怕要算嫉妒最顽强最持久的了，所以说，嫉妒心是不知道休息的。”（《琼美卡随想录》第19页《休息》）这段文字出自培根。木心是骄傲的人，才情洋溢，满可以恃才傲物，但当他面对培根对嫉妒的分析，却是由衷地不嫉妒，他说，“关于‘嫉妒’，就这样听他说说，自己想想，大家聊聊，够了——我佩服他，佩服得身心愉快”。骄傲者说出口的佩服，是扎扎实实的服气。对于被佩服的人而言，倘若还在世，可以起身，拍着对方的肩膀，说一句，知己。俗了，该什么也不说，就像一偈中的两句，廓而忘言，天心月圆。说到别人对自己作品的夸赞，木心引了一段，中间也有“嫉妒”一词，很有意思。那个知名度相当高的作家说木心，“的确有两刷子”，写上海这个城市，“能写得如此够味，读后入迷，连嫉妒也忘了”。我夸木心的时候，也是连嫉妒也忘了。
四、嗻语
“吴文英的艺术年龄很长，悄悄地绿到现代，珍奇的文学青苔。”“过多的才华是一种危险的病，害死很多人。差点儿害死李白。”“如果抽掉杜甫的作品，一部《全唐诗》会不会有塌下来的样子。”“‘三百篇’中的男和女，我个个都爱，该我回去，他和她向我走来就不可爱了。”“我去德国考察空气中的音乐成分，结果德国没有空气，只有音乐。”（《琼美卡随想录》第45-54页）上述话语都出自《嗻语》一文。吴文英，南宋词人，作品风格密丽奇绝，喜欢他词作的人对其推崇备极，不喜欢的斥其晦涩堆垛。让人联想到当今歌坛的吴莫愁，喜欢的人发烧至极，百听不厌，讨厌她的人用词极其恶毒无以复加。只有木心，可以说得这样漂亮，悄悄地绿，一个新奇的比喻，文学青苔，两者间的相似点呢？他看吴文英的态度无疑是前者。说李白，为什么说“差点儿”被害死？李白的才华，自不必多解释，才华泛滥到成病成灾，自然是对李白的褒奖。是不是，倘若李白摧眉折腰事权贵了且执迷不悟终生，就真的是被害死了？木心的文字，要用心去猜。所以，读他的文，我速度无法快，思想不够用。说杜甫，是用了心思的表达，可惜有语病，“有塌下来的”应该搭配“危险”之类的词，或者把“有”改成“是”。白璧微瑕。说《诗经》，可爱至极，间接抒情的典范。说德国音乐，语言可以鲜活到不顾及生活常识。是音乐让木心这个全息艺术家醉了说胡话了吧？
五、白马翰如“任何理想主义，都带有伤感情调。”“傲慢是
天然的，谦逊只在人工。”“就‘生’而言，‘死’是丑的，活着的
人不配议论‘死’的美。”“有时我会觉得巴尔扎克是彩色的陀思妥耶夫斯基，陀思妥耶夫斯基是黑白的巴尔扎克。”“自尊，
实在是看得起别人的意思。”（《素履之往》第22-32页）
上述话语都出自《白马翰如》一文。理想主义，是现实的反义词吧？伤感总是难免的，总是沉湎于伤感也是不必的，世界并不会因此好起来。傲慢与谦逊，木心的诚实，天生就
这样傲慢，而谦逊是通过后天的学习浸染改变得来的。所以，理解木心了吧，理解一切傲慢者的作为了吧。这是他们真实的样子，看不惯只是自我折磨，于事无补。生与死，特别
是诗人之死，尤其不配谈。诗人，安息。彩色与黑白，两个伟大作家。彩色指的是，巴尔扎克作品的丰富性和现实意义？黑白指的是，陀思妥耶夫斯基作品的颓废阴郁格调？要知道，黑白才是最艺术的颜色组合，深邃，神秘，像夜晚和白日的交替。木心的说法有别的深意吗？不能把他叫醒，问一句了。倘若真问了，想必他也是不屑作答的。傲慢是天然的。自尊，太哲学的命题。首先要看得起自己。白马翰如，出自《易经》，意思是白马仰头飞驰。文和题什么关系？也许是深刻
玄妙到绝大多数人不懂，包括我在内，也许是根本没有关系。
六、乡音邈远“啥格末事啊，娘我看看叫。”“好格好格，我
也付一半钞票。”“摆勒侬老兄手里，卖勿到杜价钿格，我来
搭侬出货，卖脱子大家对开。快来西格，勿要极。”“哪能，侬勿相信我呀？”“上海人从来不会感叹日子腻，张爱玲惯用的词汇中有一个‘兴兴隆隆’，乃是江苏浙江地域的口头语。”“下午三点敲过，‘荡马路’是上海生活的著名逍遥游。”（《哥伦比亚的倒影》第120-137页《上海赋》）
读木心写上海的《弄堂风光》《亭子间才情》等，活色生香，真应该读出声音来，用江浙沪杂糅的方言来读，好像时光倒流，木心还是一个翩翩青年才俊，徜徉在外乡的人海里，他看，他听，他思考，他写，他画，他弄音乐，他全心全意地体验生活表达自己。没太读懂他这一句：“我曾是一只做牛做马的闲云野鹤。”为什么是“曾”呢？
七、已凉未寒“蒙田不事体系，这一点，他比任何人都更其深得我心。”“轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。”“专制独裁的王国中，有了一个伟大的作家，就等于有了两个国王。点到这里可以为止。而索尔仁尼琴不为止。点到这里可以为止。”“论俗，都俗在骨子里，没有什么表面俗而骨子不俗的。倘若骨子不俗而表面俗，那是雅，可能是大雅了。”“浓烈的爱必然化为恨，因为否则就是死（否则因为就是死）。”（散文集《即兴判断》第35—43页《已凉未寒》）体系，是个纷繁芜杂的词。以人为喻。一个人微笑不语，旁人说，他为什么笑？讥笑？嘲笑？不是好人。一个人不笑，面无表情，旁人说，他
为什么不笑？冷漠啊，不见得是好人。看天不是，看地也不对，这个人他都不知道自己该如何存在，反正无论怎样都有人说不对。体系也一样。蒙田的不事体系，是他的短板，但木心欢喜。木心是懂得蒙田的，这点连喜好怀疑的蒙田也不怀疑。判断和预见。你提取了主干的表述，不是木心之所想，必须加修饰语，似乎程度很浅，方是快乐。倘若是斩钉截铁的判断或者是无法撼动的预见，可能就是愁苦的一部分了。这完全是木心的哲学语言。索尔仁尼琴，比木心早走三年。不靠谎言过日子，他度过了艰难但幸福的一生。点到为止。雅与俗，爱与恨，都是木心的哲学，一种清醒的，冷。
八、醉舟之覆“诗国顽童俦里，兰波整个儿任性。”“兰波不是凑热闹的人，他天生散文诗性格，叫他不写散文诗也不行，写了两集散文诗也还是不行，他要散、强梁迅疾地散完他的生命。”“兰波的天才模式是贴地横飞的伊卡洛斯。”（散文集《即兴判断》第147—158页《醉舟之覆》）兰波，19世纪法国著名诗人，早期象征主义诗歌的代表人物。顽童，任性，由着自己性子来，那无疑是最自由的。散文诗性格，自由之一种。到散完自己的生命这样的程度，三十七岁就是一生，不是一般的凡人模式。“一个满心悲伤的小孩蹲在水边，放一只脆弱得像蝴蝶般的小船。”这是兰波的《醉舟》。“第一个相遇，在晨曦洒落的幽径上，一朵花告诉了我它的名字。”这是兰波的《黎明》。木心果真说兰波是天才，而且像伊卡洛斯。
神话里的伊卡洛斯，因为飞得太高，离太阳太近，翅膀消融，坠入大海。兰波是叛逆的典型，他一直在路上，最后一年，右膝肿痛，截肢，肿瘤扩散，亡。在十六岁到十九岁这几年，特立独行放纵不羁的兰波灵光闪耀，完成了他的主要诗作，他的一生，“我就是我，是颜色不一样的烟火”。木心为兰波逝世百年而写的这篇祭文，写出了兰波不同寻常的一生，是一个天才对另一个天才的惺惺相惜。这个梵高的同时代人，活着名不见经传，死后声名远播，他的诗，他的血性，能使人感受到字里行间涌动着的激情。
九、人人人人
“短见者把远见者看做瞎子。”“人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负他对你的信任。”“有植物人，有动物人。”（以上《素履之往》第52—54页《翩翩不富》）“粉笔写，随即擦掉——女人是粥，男人是饭。”“有一种人是这样的：你看不起他，他就看得起你；你看得起他，他就看不起你。”（以上《素履之往》第68页《十朋之龟》）“一种叫文学家，一种叫文学活动家。”（《素履之往》第80页《丽泽兑乐》）一个文友这样评木心：一个通透了世界的人。读木心的文字，随意找几句话出来，都是直接或间接对人的评价，用木心独有的眼光、独特的表达。他说到陀思妥耶夫斯基，嗜赌，嗜人。所谓嗜人，用的更是木心式的语法，说“他的小说中人人人人”。说见识，论长短，看了木心的话，不觉
多了几分谨慎，像年轻时候那样脱口而出，会贻笑大方的，也许我们中的很多人，都是瞎子？人性的弱点，木心看得
太分明，怪他太清醒。一个多次被囚禁、软禁的人，一个在牢里依旧不弃对文学艺术的执念的人，有着这样的阅历推进着的人生，他对人性的认知肯定超越很多书本上的教条经验。他恼他的，与我何干？不通情理怎样？通情达理又怎样？辜负了信任怎样？违逆了自己的真心，得了他的信任又怎样？人只在活自己，旁人的眼光不必太在意，所谓放下，就是这样的吧？太清醒终归是累的，索性解放了自己。人的植物
性和动物性，一般兼而有之，就是成分多寡。粥和饭，很新奇的比喻。女人和粥之间，男人和饭之间，有什么相似点？一个软，温柔，多情，熨帖于心？一个硬，扎实，坚定，强健于心？不得而知。见仁见智的表达，就像绘画里的留白，多的是想象空间。看得起，看不起，有的人活得就像绕口令。对文学家，我满是敬仰；对文学活动家，我只觉可怜。这个世界需要各种声音和色彩，所以也理解了他们。有学识的某人解释木心的“木”字，“十”字架上那个“人”，也许没有错。
十、一地叹息读完木心名为《我纷纷的情欲》的诗集，我
没有看到闪亮的诗句掠过我的眼帘，唯感觉，木心落了一地的叹息。
在表达上求新的努力，我还是看到了。比如，打头的这首《我纷纷的情欲》，短短十一行，五十八个字，首尾呼应的圆，
读来有一种回环往复的美，至于别的，如思想、情感，也许所谓情欲，是对自然的山、路、树等的满腔情愫，不是狭隘地指一个小我的欲望。《寄回波尔多》，像一个蛰居乡野的老太太孤独的梦呓，读到最后，看到几行字的解释，恍然，居然是把蒙田随笔里的句子分行断句而已。这种做派，木心俨然一个顽童，读者迷惑之时，也正是木心在暗处掩嘴微笑之时。在《俄国纪事》中，出现了四个俄国诗人作家，普希金、屠格涅夫、莱蒙托夫、叶赛宁，每人五行，多一点少一点都不成，像木心为这四人设的谜面。把谜底早早亮出来了，不好玩。学《诗经》，全部四言的《大卫》；参南宋徐照的诗句写下的八行五言诗，是木心式的情深深雨蒙蒙；《纸骑士》中“那夜晚/接连三次一见钟情”；《肉体是一部圣经》，写满两页的一首诗，只有题目最靓；“小径已布满苍苔”，是木心的《黎明》，和兰波的不一样；《莱茵河》《蚕歌》《五月窗》等，是木心的十四行——读《我纷纷的情欲》，我记下木心的这些叹息。木心写这些时已经六十多岁，不属于诗的年龄，所以他要留一首《年轻是一种天谴》？在接近尾声的地方，小心地藏好了，木心啊。
十一、如歌情话三棵树，是西班牙产的一种酒。我无端地觉得，木心写诗集《西班牙三棵树》时比写《我纷纷的情欲》时要年轻，但遍寻材料，无法得到验证。也许是多些激情吧？诗歌总是年轻的。我听见木心呢喃着一些情话。“自己的毒
汁毒不死自己/好难的终于呀/你的毒汁能毒死我/反之，亦然/说了等于不说的才是情话”（《西班牙三棵树》第25页《十四年前一些夜》）“十五年前/阴凉的晨//恍恍惚惚/清晰的诀别//每夜，梦中的你/梦中是你//与枕俱醒/觉得不是你//另一些人/扮演你入我梦中//哪有你，你这样好/哪有你这样你”（《西班牙三棵树》第35—36页《JJ》全首）
“我是/锯子/上行//你是锯子/下行/合把那树锯断//两边都可/见年轮/一堆清香的屑//锯断了才知/爱情是棵树/树已很大了”（《西班牙三棵树》第44—45页《如歌的木屑》全首）
诗文的鉴赏是一件很个人的事，有的会被看作“此文只应天上有，人间难得一回见”。同样的这篇，另一人可能觉得土得掉渣俗不可耐了无新意味同嚼蜡。木心的诗，仿佛是为佐证我的拙见。自己的毒汁毒不死自己，说了等于不说的才是情话，都是地道的木心的语言。即使是被要求现代而凝练，木心的表达依然无法脱离哲理的桎梏。镣铐对于诗而言，可以是约束自由的刑具，也可以是与众不同的装饰品。从这点说，木心是个魔术师，他深谙此道。你呀你呀你呀，极短的诗行，飞行般的阅读愉悦，在近乎醉酒的话里戛然而止，是西班牙的三棵树吧？好酒。恍惚又清晰，梦幻和回忆，爱情的滋味，那个JJ。清香的屑，木心不是只有痛苦才写诗，快乐一样给他灵感。
十二、特别木心如果要我来评价木心的散文、诗歌和小说，
就我所读的这八个集子而言，散文第一，小说第二，诗歌最末。散文中有诗，小说的叙事有点像散文，诗歌写得像散文的分行排列。他喜用生僻字，某人说，木心家的词典一定比别家的大，太生动了。他是一个行文古雅的现代人。他的一生像一篇小说，有开端、发展、高潮、结局，因为太特别，不得不用散文的笔法，在发展之后加一个再加一个进一步发展，在高潮时多些个一波三折，这其中又镶嵌若干诗行。但无论怎么说，这八本读下来，木心都是独一无二的，才子，思想独特，带点痞子气，有些故作神秘，有时透露一点率真，一点刻薄。他很知道自己，却未改，也许改了就是大师木心了，他更喜欢做凡人木心。
木心经典语录大全60句,我不喜欢这句：万念俱灰也是一种超脱
木心经典语录大全60句，我不喜欢这句：万念俱灰也是一 种超脱 木心经典语录大全60句. 其中有一句，我不喜欢：万念俱灰也是一种超脱——木心 1、我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。——木心《鱼丽之宴》 2、快乐来自智慧，又滋养了智慧。——木心 3、无审美力者必无趣。——木心 4、我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。——木心《哥伦比亚的倒影》
5、给他们面子是我自己要面子——木心《云雀叫了一整天》 6、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。——木心 7、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。——木心 8、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。——木心 9、你们可惜看书太少。不但少，遍数也太少。莎剧，我看过五六十遍。为什么呢？年年中秋吃月饼。多少月饼？上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样，到老也不懂透的。有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。 ——木心 10、都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。 青春将尽，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放高利贷了。这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，
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13、若是前生未有缘，待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》 14、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。——晏殊《清平乐二首其二》 15、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。——卢仝《楼上女儿曲》 16、美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。——李白《长相思·其一》 17、知我意，感君怜，此情须问天！——李煜《更漏子金雀钗》 18、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首·其三》 19、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊《鹊踏枝》 20、一日大热，蜀主与花蕊夫人夜起避暑摩诃池上，作一词。——苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》 21、愿君采葑菲，无以下体妨。——李白《秦女卷衣》 22、长相思，在长安。——李白《长相思·其一》 23、青绫被，莫忆金闺故步。——晁补之《摸鱼儿·东皋寓居》 24、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》 25、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰．琴歌》 26、空劳纤手，解佩赠情人。——牛希济《临江仙·柳带摇风汉水滨》
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木心经典语录大全 导读：经典语录木心经典语录大全 1、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。 2、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。 3、持平常心，不做平常语。 4、不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。 5、真理，是人人都同意的寓言。 6、西方人善舞蹈，中国人精书法，中国的“书法”之道，是所有的艺术表现手段中，最彰显天才和功力的一种灵智行为。 7、天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。 8、有时，人生真不如一句陶渊明。
9、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。 10、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，只是便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。 11、思想家一醉而成诗人，一怒而成舞蹈家。 12、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。 13、爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着…光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。 14、因为喜欢朴素，所以喜欢华丽。 15、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。
16、愚夫的背后，必有一位愚妇。 17、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。 18、傲慢是天然的，谦逊只在人工。 19、倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢？譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。 content2(); 20、悲观是一种远见。 21、无审美力者必无趣。 22、生活最佳状态是冷冷清清地风风火火。 23、我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场。 24、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。 25、遇事多与自己商量。
木心《哥伦比亚的倒影》经典语录
木心《哥伦比亚的倒影》经典语录导读：经典语录木心《哥伦比亚的倒影》经典语录 1、美貌是一种表情。——木心《哥伦比亚的倒影》 2、枯萎的花，比枯萎的叶子更难看。——木心《哥伦比亚的倒影》 3、生活，是安于人的奴性和物的奴性交织。——木心《哥伦比亚的倒影》 4、容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。——木心《哥伦比亚的倒影》 5、那我也是啊，我是世上独一无二的听众。——木心《哥伦比亚的倒影》 6、乐其乐亦宣泄于自然，忧其忧亦投诉于自然。——木心《哥伦比亚的倒影》 7、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。——木心《哥伦比亚的倒影》
8、唉唉，地下天上，瘸子只要漂亮，还是值得偷看的！——木心《哥伦比亚的倒影》 9、少年儿郎的贪睡是珍贵的，无咎的，因为后来求之不得。——木心《哥伦比亚的倒影》 10、楚辞是统体苍翠馥郁，作者似乎是巢居穴处的，穿的也自愿不是纺织品。——木心《哥伦比亚的倒影》 11、美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹。——木心《哥伦比亚的倒影》 12、精炼于“生”者必精炼于“死”。谁都悲恸摧割，然而谁也没有泄漏摧割的悲恸。——木心《哥伦比亚的倒影》 13、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。——木心《哥伦比亚的倒影》 14、话说人际关系，唯一可爱的是。映照，映照印证，以致曰月光华，旦复旦兮，彪炳了一部华夏文化史。——木心《哥伦比亚的倒影》
15、当美貌者摒拒别人的爱时，其美貌却仍是这个意思：爱——所以美貌者难于摒拒别人的爱。往往遭殃。——木心《哥伦比亚的倒影》 16、粉饰出来的太平，自然并不认同，深讳不露的歹毒，自然每作昭彰，就是这么一回事，就是这么两回事。——木心《哥伦比亚的倒影》 17、常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀，但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。——木心《哥伦比亚的倒影》 18、汉赋好大喜功，把金、木、水、火边旁的字罗列殆尽，再加上禽兽鳞介的谱系，仿佛是在对“自然”说：“知尔甚深。”——木心《哥伦比亚的倒影》 19、古老的国族因此多情、多谣、多脏话、多轶事、多奇谈、多机警的诅咒、多伤心的俏皮绝句。茶、烟、酒的消耗量与日俱增……——木心《哥伦比亚的倒影》 content2(); 20、某些年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，
精选100句有关爱情的经典诗句
精选100句有关爱情的经典诗句 1、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首·其三》 2、明月照相思，也得姮娥念我痴。——高鹗《南乡子·戊申秋隽喜晤故人》 3、云淡风高叶乱飞，小庭寒雨绿苔微，深闺人静掩屏帷。——顾敻《浣溪沙·云淡风高叶乱飞》 4、问别来、解相思否。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》 5、屏山遮断相思路，子规啼到无声处。——高鹗《青玉案·丝丝香篆浓于雾》 6、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》 7、团扇，团扇，美人病来遮面。——王建《宫中调笑·团扇》
8、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊《鹊踏枝》 9、群燕辞归鹄南翔，念君客游多断肠。——曹丕《燕歌行》 10、春思乱，芳心碎。——惠洪《千秋岁·半身屏外》 11、妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。——徐再思《阳春曲·闺怨》 12、早知潮有信，嫁与弄潮儿。——李益《江南曲》 13、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》 14、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》 15、君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。——《孔雀东南飞》 16、愿君采葑菲，无以下体妨。——李白《秦女卷衣》 17、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼》 18、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题》
19、君宠益娇态，君怜无是非。——王维《西施咏》 20、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——王维《相思》 21、还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。——纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》 22、春来秋去相思在，秋去春来信息稀。——鱼玄机《闺怨》 23、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》 24、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》 25、青绫被，莫忆金闺故步。——晁补之《摸鱼儿·东皋寓居》 26、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春》 27、梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》 28、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。——苏轼《江城子》
木心散文代表作品-木心的经典散文
木心散文代表作品|木心的经典散文木心的经典散文【1】 上横街买烟，即点一支，对面直路两旁的矮树已缀满油亮的新叶，这边的大树枝条仍是灰褐的，谅来也密布芽蕾，有待绽肥了才闹绿意，想走过去，继而回来了，到寓所门口，幡然厌恶室内的沉浊氛围，户外清鲜空气是公共的，也是我的，慢跑一阵，在空气中游泳，风就是浪，这琼美卡区，以米德兰为主道的岔路都有坡度，路边是或宽或窄的草坪，许多独立的小屋坐落于树丛中，树很高了，各式的门和窗都严闭着，悄无声息，除了洁净，安谧，没有别的意思，倘若谁来说，这些屋子，全没人住，也不能反证他是在哄我，因为是下午，晚上窗子有灯光，便觉得里面有人，如果孤居的老妇死了，灯亮着，死之前非熄灯不可吗，她早已无力熄灯，这样，每夜窗子明着，明三年五年，老妇不可怜，那灯可怜，幸亏物无知，否则世界更逼促紊乱，幸亏生活在无知之物的中间，有隐蔽之处，回旋之地，憩息之所，落落大方地躲躲闪闪，一代代蹙眉窃笑到今天，我散步，昨天可不是散步，昨天豪雨，在曼哈顿纵横如魔阵的街道上，与友人共一顶伞，我俩大，伞小，只够保持头发不湿，去图书馆，上个月被罚款了，第一个发起这种办法的人有多聪明，友人说，坐下看看吗，我的鞋底定是裂了，袜子全是水，这样两只脚，看什么书，于是又走在街上，大雨中的纽约好像没有纽约一样，伦敦下大雨，也只有雨没有伦敦，古代的平原，两军交锋，旌旗招展，马仰人翻……
大雨来了，也就以雨为主，战争是次要的，就这样我俩旁若无纽约地大声说笑，还去注意银行的铁栏杆内不白不黄的花，状如中国的一般秋菊，我嚷道，菊花开在树上了，被大雨濯得好狼狈，我友也说，真是踉踉跄跄一树花，是什么木本花，我们人是很絮烦的，对于喜欢的和不喜欢的，都想得个名称，面临知其名称的事物，是舒泰的，不计较的，如果看着听着，不知其名称，便有一种淡淡的窘，漠漠的歉意，幽幽的尴尬相，所以在异国异域，我不知笨了多少，好些植物未敢贸然相认，眼前那枝开满朝天的紫朵的，应是辛夷，不算玉兰木兰，谁知美国人叫它什么，而且花瓣比中国的辛夷小、薄，即使是槭树、杜鹃花、鸢尾、水仙，稍有一分异样，我的自信也软弱了，哪天回中国，大半草木我都能直呼其名，如今知道能这样是很愉快的，我的姓名其实不难发音，对于欧美人就需要练习，拼一遍，又一遍，笑了——也是由于礼貌、教养、人文知识，使这样世界处处出现淡淡的窘，漠漠的歉意，幽幽的尴尬相，和平的年代，诸国诸族的人都这样相安居、相乐业、相往来…… 战争爆发了，人与人不再窘不再歉不再尴尬，所以战争是坏事，极坏的事，与战争相反的是音乐，到任何一个偏僻的国族，每闻音乐，尤其是童年时代就谙熟的音乐，便似迷航的风雨之夜，蓦然靠着了故乡的埠岸，有人在雨丝风片中等着我回家，公寓的地下室中有个打杂工的美国老汉，多次听到他在吹口哨，全是海顿爸爸，莫扎特小子，没有一点山姆大叔味儿，我也吹了，他走上来听，他奇怪中国人的口哨竟也是纯纯粹粹的维也纳学派，这里面有件什么超乎音乐的亟待说
关于爱情的古诗词
关于爱情的古诗词 1、海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。 2、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 3、柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。 4、若待得君来向此，花前对酒不忍触。 5、妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。 6、君怀良不开，贱妾当何依。 7、愿得一心人，白头不相离。 8、君宠益娇态，君怜无是非。 9、念碎劈芳心，萦思千缕，赠将幽素，偷翦重云。 10、梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。 11、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。 12、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。 13、羡他虫豸解缘天，能向虚空织罗网。 14、数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。 15、谁料同心结不成，翻就相思结。 16、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
17、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 18、登山临水年年是。常记同来今独至。孤舟晚扬湖光里。衰草斜阳无限意。 19、山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。 20、出入君怀袖，动摇微风发。 21、美人结长想，对此心凄然。 22、十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。 23、落花已作风前舞，流水依旧只东去。 24、是前生未有缘，待重结、来生愿。 25、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。 26、思君如明烛，煎心且衔泪。 27、十年生死两茫茫。不思量，自难忘。 28、还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。 29、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 30、苦难寻红锦妆，问东君归计何忙！尽叫得鹃声碎，却教人空断肠。 31、行行重行行，与君生别离。 32、立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月。
33、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。 34、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。 35、相思尝尽半辈水苦，情痴换来一生泪盈。 36、千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。 37、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 38、心似双丝网，中有千千结。 39、相爱几时穷，无物似茶浓。 40、此去经年，应是良辰美景虚设。 41、屏山遮断相思路，子规啼到无声处。 42、只因会尽人间事，惹得闲愁满肚皮。 43、春心莫共花争放，一寸相思一寸灰。 44、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 45、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。 46、西园何限相思树，辛苦梅花候海棠。 47、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 48、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
木心作品中的经典语段
木心作品中的经典语段 [标签:栏目] ，木心作品中的经典语段 1、哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。 2、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。 3、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。 4、谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。 5、天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。 6、快乐是吞咽的，悲伤是咀嚼的；如果咀嚼快乐，会嚼出悲伤来的。 7、明白在情爱的世界里是绝无韬略可施的，为王，为奴'都是虚空，都是捕风。 8、往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。 9、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。 10、文学是什么，文学家是什么。文学是对文学家这个人的一番终身教育。 11、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。 12、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。 13、倔强是最难改的脾气。假如要改，也会倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。 14、我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的，为王，为奴，都是虚空，都是捕风。明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。 15、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。 16、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过
木心的一句话经典
木心的一句话经典 中国只有零零碎碎的莎士比亚。 乾隆时期的文字狱，主要和重要的文人都未受累。明朝文字狱才叫厉害，让文人不敢写，故晚明尽出小品。 艺术家知道什么该留下，什么该带走，死了算了。 大艺术家都有深厚的自我背景。 天才幼年只有信心，没有计划。天才第一特征乃是信心，信心就是快乐。 成也好，败也好，我们的阵地在书斋。 中国的公园，许多人在那里弄气功，抱住树，晃头。那是怕死，没有别的意思，穷凶极恶地怕死。 说到底，还是贵族出身有骨气。小市民一得势，如狼似虎，一倒霉，猫狗不如。 诽谤我的人，拔了我一根羽毛，插头上也不是，插尾巴上也不是，原来那是一根天鹅羽毛。西方就有这样的好处，有《简爱》、《茶花女》、《少年维特之烦恼》这样的爱情教科书。中国，要么道德教训，要么淫书，要么帝王将相画，要么春宫图。 托尔斯泰说：忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又好起来。 狄更斯小说结局都是英式小团圆，壁炉熊熊烈火，烛光热茶，大家围坐在圆桌前，你看我，我看你，恍然若梦。 哈代行文迟缓、悠长、温和，沉得住气，伟大在平淡，不用大动作。 一个艺术家，人生看透了，人生成熟了，还有什么为人生，为艺术，都是人生，都是艺术。生活要保持最低程度的潇洒，不要像王尔德那样弄到老脸丢尽，客死旅馆。 卡莱尔说：“没有长夜痛哭过的人，不足以语人生。” 一上来起点太高，不容易上进。
不要构想或者参加什么主义，莎士比亚是什么主义。讲笑话之前，也不要说，我讲个笑话。巴尔扎克的小说，忽然展开法国十九世纪生活。 读书，要读进去，还要读出来。 福楼拜教导莫泊桑：“你所表达的，只有一个词是最恰当的，一个动词或者形容词，一定要找到它，别用戏法来蒙混，逃避困难只会更困难。”我理解是，这个词要，既准确，又美妙。西方文学根本不是什么主义，只有三个字：写人性。或者说是希腊人的格言：认识你自己。人是可以貌相的。 我讲的中国是指嵇康他们。 西风一到中国，就变成东风，西方军大衣一进口到中国，北方人就称之为“皮猴”。 我母亲告诉过我：人多的地方不要去。 文字推广不能靠立法。文字只有靠天才特高的文学家，他们为自己而使用文字，一经使用，文字生机勃勃，传诵四方。 意识流不是正路。明白，清新，这才是大路。 普希金关心时事，但一到艺术，就十分纯粹。 纪德说：读陀思妥耶夫斯基是一件终身大事。 写长篇，要靠强大的人格力量，需要极深厚的功底。 鲁迅的诗和哲学底子不够，写不成长篇。 要说周家兄弟二人的诗词修养还可以，但就是爱写打油诗。 真的写大主题，不能写古代，太隔。要写当代，至少是上一代。艺术家的宿命，不能写太远的过去，太远的将来。艺术家要认命。 我们谈文学和艺术的时候，只谈塔尖，不谈马路。 明于析物力，陋于知人心，这是马克思理论的要害。
木心《云雀叫了一整天》经典语录
木心《云雀叫了一整天》经典语录 导读：本文是关于木心《云雀叫了一整天》经典语录的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。——木心《云雀叫了一整天》 2、自身有戾气者，往往不得善终。——木心《云雀叫了一整天》 3、玄妙的话题在浅白的对答中辱没了。——木心《云雀叫了一整天》 4、给他们面子是我自己要面子。——木心《云雀叫了一整天》 5、又来一个羞答答的厚颜无耻者。——木心《云雀叫了一整天》 6、我的存在已是礼节性的存在。——木心《云雀叫了一整天》 7、世界是一口钟，敲在任何地方都会响的。——木心《云雀叫了一整天》 8、我追索人心的深度却看到了人心的浅薄。从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待。岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。——木心《云雀叫了一整天》 9、世上多的是不读孔孟的儒家。——木心《云雀叫了一整天》 10、行人匆匆，全不知路上发生过的悲欢离合。——木心《云雀叫了一整天》 11、艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。——木心《云雀叫了一整天》
12、先忍受，后享受。——木心《云雀叫了一整天》 13、万念俱灰也是一种超脱。——木心《云雀叫了一整天》 14、所思有据，所爱不谬。——木心《云雀叫了一整天》 15、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。——木心《云雀叫了一整天》 16、我之为我，只在异人处。——木心《云雀叫了一整天》 17、一夜透雨，寒意沁胸，我秋天了。——木心《云雀叫了一整天》 18、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。——木心《云雀叫了一整天》 19、花已经不香了，人装出闻嗅的样子。——木心《云雀叫了一整天》 20、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你再不来，我要下雪了。——木心《云雀叫了一整天》 21、你再不来，我要下雪了。——木心《云雀叫了一整天》 22、你强，强在你不爱我；我弱，弱在我爱你。——木心《云雀叫了一整天》 23、绝无幽默感的人，是罪人。——木心《云雀叫了一整天》 24、人在江湖身由己，曲逢周郎弦不误。——木心《云雀叫了一整天》 25、街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。——木心《云雀叫了一整天》
关于爱情的现代诗
1、《一棵开花的树》 如何让你遇见我在我最美丽的时刻， 为这我已在佛前求了五百年， 求他让我们结一段尘缘。 佛于是把我化作一棵树， 长在你必经的路旁， 阳光下慎重地开满了花， 朵朵都是我前世的盼望。 当你走近请你细听， 那颤抖的叶是我等待的热情， 而当你终于无视地走过， 在你身后落了一地的…… 朋友啊那不是花瓣， 是我凋零的心！ 2、《致橡树》 我如果爱你， 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你， 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单纯的歌曲； 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰， 增加你的高度， 衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不， 这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。 根， 紧握在地下， 叶， 相触在云里。 每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑，也像戟； 我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息， 又像英勇的火炬， 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱， 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置， 足下的土地。 3、《当你老了》 当你老了， 头白了， 睡思昏沉， 炉火旁打盹， 请取下这部诗歌， 慢慢读， 回想你过去眼神的柔和， 回想它们昔日浓重的阴影； 多少人爱你青春欢畅的时辰， 爱慕你的美丽， 假意或者真心， 只有一个人爱你那朝圣者的灵魂， 爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹； 垂下头来， 在红光闪耀的炉子旁， 凄然地轻轻诉说那爱情的消逝， 在头顶的山上它缓缓踱着步子， 在一群星星中间隐藏着脸庞。 4、《画廊里的美少女》 有蔬菜的静物画和注视它的你， 那么地静。 那静物画中的种种色彩以其自身存在的强度震颤。假如没有光它们又能怎样？ 陌生人， 我喜欢你如此静静地站立在你携带着的光的强度里。 5、《插曲的尾声》
关于木心经典爱情语录大全
关于木心经典爱情语录大全 我们总是会被突如其来的缘分砸伤，把这些当做是生活中不可缺少的主题。有些缘分只是南柯一梦，瞬间的消逝便成了萍踪过往。 有些缘分却落地生根，扎进了你的生命中，从此纠缠不清。 1、爱情本来就没有多大的涵义，全靠智慧的道德生化成伟美的 景观。如果因爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是 性欲，性欲的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人，总说： “请看，为了爱情，我不惜抛弃了智慧和道德。”——木心《素履 之往》 2、倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢?譬如说，穿着讲究，就是对自己的 温柔。——木心《即兴判断》 3、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。——木心 4、这是一种舛戾的风气，怎么都顺手牵羊般地借一句唐诗来作 文章文集的题名，古人是绝不会这样没自尊的，”五四”时期未见 有无聊如此者，弄雅成俗何其酸腐惫赖，诚不知谁是始作俑者。——木心《鱼丽之宴》 5、文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我 爱你。——木心 6、讲开去：一个人到世上来，来做什么?爱最可爱的、最好听的、最好看的、最好吃的。无奈找不到那么多可爱、好听、好看的，那么，我知道什么是好的。我在“文革”中不死，活下来，就靠这最 后一念——我看过、听过、吃过、爱过了。”文革“中他们要枪毙我，我不怕，我没有遗憾，都爱过了。但还要做点事。我深受艺术 的教养，我无以报答艺术。连情感、爱，也不在乎了。爱也好，不 爱也好，对我好也好，不好也好，这一点，代价付过了。唯有这样，
才能快乐起来，把世界当一个球，可以玩。如果你以艺术决定一生，你就不能像普通人那样生活。——木心《文学回忆录》 7、凡此无偿无告无望的，于我都是可怀可亲。嗟叹人世只是悠 忽一梦，呜呼，我爱浮世绘。——木心《浮世绘》 8、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知 道他爱我。——木心《文学回忆录》 9、一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你， 与你何涉。”——木心 10、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。——木心 11、别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。——木心《涉及爱情的十个单行》 、寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。——木心《素履之往》 13、规律背后，有命运在冷笑。——木心 14、雨后总像有谁离去了——木心《素履之往》 15、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。——木心 16、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。——木心《鱼丽之宴》 17、如欲相见我在各种悲喜交集处。——木心 18、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。——木心《即兴判断》 19、爱，原来是一场自我教育。——木心《文学回忆录》 20、耶稣讲话是话中有话。我不是好人，也不是坏人，所以听来格外有感。一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我 就知道他爱我。凡真的先知，总是时而雄辩，时而结巴。凡是他说
爱情古诗词大全
爱情古诗词大全 导读：本文是关于诗句大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》 2、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首·其二》 3、春未足，闺愁难寄，琴心谁与？曲径穿花寻蛱蝶，虚阑傍日教鹦鹉。——岳珂《满江红·小院深深》 4、几次细思量，情愿相思苦！——胡适《生查子》 5、劝君频入醉乡来，此是无愁无恨处。——晏几道《玉楼春·雕鞍好为莺花住》 6、思君如明烛，煎心且衔泪。——陈叔达《自君之出矣》 7、多情自古空余恨，好梦由来最易醒。——史清《溪佚题》 8、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》 9、借问江潮与海水，何似君情与妾心？相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》 10、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》 11、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》 12、君在天一涯，妾身长别离。——江淹《古离别》
13、寄相思，寒雨灯窗，芙蓉旧院。——吴文英《宴清都·秋感》 14、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》 15、美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。——李白《长相思·其一》 16、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。——元稹《遣悲怀三首·其三》 17、空劳纤手，解佩赠情人。——牛希济《临江仙·柳带摇风汉水滨》 18、蛮姜豆蔻相思味。——吴文英《杏花天·咏汤》 19、欲把相思说似谁，浅情人不知。——晏几道《长相思·长相思》 20、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——李清照《声声慢》 21、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首·其一》 22、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》 23、屏山遮断相思路，子规啼到无声处。——高鹗《青玉案·丝丝香篆浓于雾》 24、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
经典语句
不是因为有些事情难以做到，我们才失去自信,而是因为我们失去了自信，有些事情才显得难以做到。 你再听听奥格·曼狄诺循聋发暇的豪言——“我不愿听失惫者的哀叹，我不愿听抱怨者的牢骚，那是羊群里的瘟疫，我不能按它传染；我一试再试，忍受苦楚，争取每天的成功，避免以失败收场。我要为明天的成功播种，超过那些按部就班的人。在别人停涕不前时，我继续拼搏前行。” 记住：通常认为你某种理想不可实现的人，大都是没有什么成就的平庸之人，听他们的话等于自掘坟墓。不要理会泄气的话，听他们的话r特使你失去做任何尝试的勇气。 要时刻寻找机会；在机会降临时要果断、及时地把握它；省机会控在手中时要善于利用它并去争取成功——这是成功者必备的三种重要品质。生活中每一天都有一个机会，每一天都会有一个对某个人食用的机会，每一天都会有一个前所未有的也绝不会再来的机会： 二八定律已经渗透到社会牛活的各个角落，没有任何一种活动不受二八定律的影响。发挥你的想象力、6IJ造力，帜极观察并经常使用它，你一定能成为二八定律的绝对受益者。事实上，你的成功已蕴藏在这一过程中，不管你过之走过多少弯路： ——找到能给你的人生带来最大快乐的那少部分的出家——你最感兴 趣的事情c发现你的优势，从事你最适合的工作，是其中的重要方面之一c ——将你的时间和精力用在努力追求你的主要日标上，这能给你带来 最大的成就感。你个要在那些只能产；生少旦成就感的事情上浪费太多的时 间和精力。二八定律也是时间管理上的一场重大变革。 ——不要平均地发展人际关系，找出能结你最大帮助的人，把时间精力 集小于少数最有价值的朋友身上。 “不要将必要开销和你的欲望混为一谈。你自己和你家人的欲望，永远 不是你的薪水所能满足的。因此，假如你的收入是用来满足这些欲望的话， 那么钱必定会花光。但是钱花光了之后，你还是感到水不满足： 《羊皮卷世界500强企业CEO们最为欣赏的励志书》 , 第161页
木心
生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。 ——木心《哥伦比亚的倒影》 我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。 ——木心《哥伦比亚的倒影》 是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死了，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。…… 容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。管壁增厚的人，快乐也慢，悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。 ——木心《哥伦比亚的倒影》 美貌是一种表情。别的表情等待反应，唯美貌无为，无目的，
使人没有特定的反应义务的挂念，就不由自主被吸引，其实是被感动…人老去，美貌衰败，就是这种表情终于疲惫了。老人化妆、整容，是“强迫”坚持不疲惫，有时反显得疲惫不堪…美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹…唯有极度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此报偿了年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，老了，像样起来了，风格起来了，可以说好看起来了--到底是一件痛苦的事。 ——木心《哥伦比亚的倒影》 从前一直有人认为痴心者见悦于痴心者，以后会有人认知痴心者见悦于明哲者，明哲，是痴心已去的意思，这种失却是被褫夺的被割绝的，痴心与生俱来，明哲当然是后天的事。明哲仅仅是亮度较高的忧郁。 ——木心《哥伦比亚的倒影》 野果成全了果园，大河肥沃了大地，牛羊入栏，五粮丰登，然后群莺乱飞，而且幽阶一夜苔生——历史短促的国族，即使是由衷的欢哀，总嫌浮佻庸肤，毕竟没有经识过多少盛世凶年，多少钧天齐乐的庆典、薄海同悲的殇礼，尤其不是朝朝暮暮在无数细节上甘苦与共休戚相关，即使那里天有时地有利人也和合，而山川草木总嫌寡情乏灵，那里的人是人，自然是自然，彼此尚未涵融尚未钟毓…… 海外有春风、芳草，深宵的犬吠，秋的丹枫，随之绵衍到煎鱼的油香，邻家婴儿的夜啼，广式苏式月饼。大家都自言自语：不是这样，不是这样的。心里的感喟：那些都是错
关于爱情古诗词
1《咏苎萝山》 年代:唐作者: 李白 西施越溪女，出自苎萝山。 秀色掩今古，荷花羞玉颜。 浣纱弄碧水，自与清波闲。 皓齿信难开，沉吟碧云间。 勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。 提携馆娃宫，杳渺讵可攀。 一破夫差国，千秋竟不还。 作品赏析 历来咏西施的诗很多，优秀的作品也不少，李白的这首《西施》显得寂寂无名，连同时代诗人王维的《西施咏》也知名于它。但我还是要讲它，由它我们可以知道大诗人李白对人生的一些态度。照例列诗如下： 西施 西施越溪女，出自苎萝山。 秀色掩今古，荷花羞玉颜。 浣纱弄碧水，自与清波闲。 皓齿信难开，沉吟碧云间。 勾践征绝艳，扬蛾入吴关。 提携馆娃宫，杳渺讵可攀。 一破夫差国，千秋竟不还。 西施本是越国乡村平凡农家人的女儿，但她天生丽姿，“秀色掩今古，荷花羞玉颜”，从古到今，所有的美丽女子和她比起来都要逊色，她的美貌令清艳的荷花都愧羞不如，“沉鱼之容”是谓西施也。 西施不仅美貌，而且情韵动人，得江南女儿之仙态。“浣纱弄碧水，自与清波闲”，她冰清玉洁，闲情无限。一个“弄”字把女儿家戏水的娇柔情态表现的淋漓尽致，一个“闲”字展现了少女的天真烂漫，无忧无虑。细心的读者大可以展开联想，碧水见手如柔荑浮，清波见眼如秋波横。古人以“语不露齿、笑不露齿”为美，哪怕牙再皓白细碎整齐，这种“皓齿信难开”是一种含蓄之美。“皓齿信难开，沉吟碧云间”比上句更美，因为它情韵更动人。西施为什么“皓齿信难开，沉吟碧云间”呢？其实，这两句是承接上两句而来的，场景同一，还在碧水清波里，西施意识到了自己的美，于是以水为镜，浅窝含笑，对着水中的“碧云”“沉吟”，自我陶醉起来，一定要注意“碧云”，说明云在水里。这样，一幅少女浣纱弄水，后来顾“镜”自怜的图景便飘在眼前了。一个“吟”说尽了“正当最好年龄的女子”无限心事，此字最妙，喜悦之上似有淡淡的愁绪飘着，叫人又爱又怜了。 “勾践征绝艳，扬蛾入吴关”，西施从一个“越溪女”成为“吴宫妃”的过程一笔带过，“绝艳”“扬蛾”再次表现了西施之美。这两句比较平庸。 “提携馆娃宫，杳渺讵可攀”，在文采上依然平庸，但隐约透露出诗人渴望的人生追求境界，诗人才华卓绝，建功立业理所当然，“杳渺讵可攀”说明李白希望追求的政治成绩不是一般的，而是大的作为，是超出一般的“讵可攀”的作为。希望高，而失望多，李白一生痛苦皆由政治期望太高所致。
木心语录
记得早先少年时大家诚诚恳恳说一句是一句 清早上火车站长街黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气 从前的日色变得慢车，马，邮件都慢一生只够爱一个人从前的锁也好看钥匙精美有样子你锁了人家就懂了 ——木心《从前慢》 木心语录 1、绝无幽默感的人是罪人 2、静旁边是静 3、庸俗已近恶俗恶俗就是恶 4、予不嗜甘而苦尽甘来之甘嗜之 5、艺术的极致竟然是道德以音乐表现出来的道德 6、淡淡地浓浓浓地淡人情味是这样的 7、桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会。 8、善与恶对立吗善好像与伪善对立 9、纯乎私人性的作品就不是艺术 10、我爱好诗人因此对坏诗人个性恨 11、等待高尚伟大的读者当他出现时我就不再卑污渺小 了 12、人一入名流便不足观 13、你煽情，我煽智。
14、决战于帷幄之中运筹于千里之外的年轻人哪。 15、时代容易把人抛红了樱桃绿了芭蕉 16、无审美力者亦无情 17、象火车铁轨边的蔓草那样的生命啊 18、种种神童就是没有哲学神童 19、桃花太红李太白杨公下忌柳下惠。 20、我觉得坐在书桌前一如坐在钢琴前 21、石洗蓝布多口袋的马甲，又入世，又出世。 22、不以成败论感情 23、相敬如冰 24、提倡幽默是最不幽默的事 25、十一月中旬晴暖如春明明指的是感情 26、酒使我陶然烟使我卓然 27、你常常笑得使我看不清 28、文学是一字一字地救出自我书法是一笔一笔地救出 自我 29、张之洞中熊十力齐如山外马一浮(爱国名人名言) 30、当仁不让，就是当不仁不让，不让其不仁。 31、不时瞥见中国的画家作家，提着大大小小的竹篮， 到欧洲打水去了。
32、谋事在人成事在天是演技派 33、无审美力是绝症知识学问救不了 34、一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过，我觉得自我蠢极了。 35、修改文句的过程是个欲仙欲死的过程。 36、直道相思了无益且作新狂解救狂 37、女生最钟爱那种笑起来不知有多坏的笑。 38、天鹅谈飞行术麻雀说哪有这么多讲究 39、君子忧道亦忧贫 40、感情是幻想出来的幻想 41、穷得晚餐后饮苦艾酒吸摩洛城堡牌雪茄。 42、谢灵运惯用媚字固媚 43、看人看其头脑才能心肠 44、人类是包法利艺术家是包法利夫人 47、绝色美貌是看不清看不准看不完的 48、人，徒劳于自我赌自我，自我狎弄自我。 49、好像《红楼梦》这部书是红学家写的 50、世上多是无缘之缘 51、幸亏我是艺术家能够不顾艺术理论 52、花的香是形而上的 53、负心人负了我以后还会去负别人我平静下来
朱光潜的经典语录
朱光潜的经典语录 朱光潜，现当代著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。下文是为大家精选的朱光潜的经典语录，欢迎大家阅读欣赏。 《谈修养》 正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免会误入歧途 如果你我在性灵上有高低，我高就须感化你，把你提高到同样水准;你高也是如此，否则友谊就难成立。朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度，你自己如果不是一个好朋友，就决不能希望得到一个好朋友。要是好朋友，自己须先是一个好人。我很相信柏腊图的“恶人不能有朋友”的那一句话。恶人可以做好朋友时，他在他方面尽管是坏，在能为好朋友一点上就可证明他还有人性，还不是一个绝对的恶人。说来说去，“同声相应，同气相求”那句老话还是真的，何以交友的道理在此，如何交友的方法也在此。交友和一般行为一样，我们应该常牢记在心的是“责己宜严;责人宜宽”。 《谈修养》 我承认遗传和环境的影响非常重大，但是我相信它们都不能完全解释天才。 《谈美》 朋友，我们都不过是自然的奴隶，要征服自然，只得服从自然。违反自然，烦恼才乘虚而入，要排解烦闷，也须得使你的自然冲动有机会发泄。人生来好动，好发展，好创造。能动，能发展，能创造，便是顺从自然，便能享受快乐，不动，不发展，不创造，便是摧残生机，便不免感觉烦恼。 《给青年的十二封信》 正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。 意志薄弱经不起挫折的人往往有一套自宽自解的话，就是把所有的过错都推诿到环境。明明是自己无能，而埋怨环境不允许我显本领，明明是自己甘心做坏人，而埋怨环境不允许我做好人。普通人的毛病在责人太严责己太宽。埋怨环境还由于缺乏自省自责的习惯。 《谈修养》 一切道德上的缺点都可以一言以蔽之曰“懒”。 美是有阶级性的，但同时，美更本质的性质是人性，阶级性是人性中的一部分。这及时的更正了人们关于美的错误意识。 《谈美》 如果纯任理智，则美术对于生活无意义，因为离开情感，音乐只是空气的震动，图画只是涂着颜色的纸，文学只是联串起来的字。如果纯任理智，则宗教对于生活无意义，因为离开情感，自然没有神奇，而冥感灵通全是迷信。如果纯任理智，则爱对于人生也无意义，因为离开情感，男女的结合只是为着生殖. 《谈美》 凡所难求皆绝好，及能如愿便平常。 总之，愁生于郁，解愁的方法在泄;郁由于静止，求泄的方法在动。 《给青年的十二封信》 问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。