翻译家严复

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An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations
---The Wealth of Nations
严复的经济思想
• 严复的经济思想主要体现在他所翻译的A.斯密的 名著《国民财富的性质和原因的研究》(严译名 《原富》)的“译事例言”和“按语”中。该译 本于1902年出版,这时正是中国资本主义生产获 得初步发展的前夕。严复的经济思想典型地体现 了当时一些有资本主义倾向的商人、地主和官僚 投资兴办新式工商业的要求。严复经济思想的一 个重要内容,是直接用亚当斯密的经济自由主义 作为理论武器,为发展民族工商业的要求服务。
翻译理论
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严复翻译的三个时期
Evolution and Ethics and Other Essays
• At the end of the qing dynasty, the defeat of sino-japanese war had pushed the Chinese nation in peril of crisis again. At this point, yan fu translated the British biologist Huxley's book---Evolution and Ethics and Other Essays. And propagandize the point of view ---- "natural selection, survival of the fittest" , and it was published in December 1897 in tianjin. It had caused a great and unexpected social repercussions.
2015-6-5
对传统的“本末”论和“奢俭”论的改造 • 严复用中国固有的“本末”范畴来分析农业和工 商业之间的关系,认为“地为百产之宗”,只有 在农业中才能产生出“赢”(剩余),农业中的 “赢”是工商业得以独立存在的“本”(基础)。 同时,他又认为工商业也是维持人们生活所必不 可少的,并且对农业有促进作用,如果工商业不 发达,农产品无法销售,农民会陷于破产以至抛 弃土地而去。因此,他坚决反对封建主义的“重 本抑末”论,强调工商业和农业“于国为并重”。
严复最重要的活动,也是他毕生最大的贡献,是 对西方资产阶级学术名著的翻译介绍。其第一部, 也是影响最大的译作,是翻译赫胥黎的《天演 论》。《天演论》的出版使进化论的新思想在中 国传播开来,尤其是书中“物竞天择,适者生存” 的道理,给面临民族危亡的中国先进分子以爱国 救亡、维新变法的理论武器。严复学贯中西,被 誉为于西学中学皆为中国第一流人物。他是近代 中国系统地翻译介绍西方资产阶级学术思想的第 一人。

3.严复还很重视妇女教育。他从救亡图存的目的 出发,认为妇女自强“为国致至深之根本”。他 还主张妇女应和男子一样,在女学堂里既要读书, 又要参加社会活动。 4.严复提倡西学,反对洋务派“中学为体、西 学为用”的观点。”他认为“中学有中学之体用, 西学有西学之体用,分之则两立,合之则两止”。 他认为应做到“体用一致”,“本来一致”要从 政治制度上进行改革,提出“以自由为体,以民 主为和”的资产阶段教育方针。
严复
严复生平简介
严复(1854.1.8—1921.10.27),原名宗光,字又陵,后改名复,字 几道,汉族,福建侯官(今福州市)人,先后毕业于福建船政学堂和 英国皇家海军学院,曾担任过京师大学堂译局总办、上海复旦公学校 长、安庆高等师范学堂校长,清朝学部名辞馆总编辑。在李鸿章创办 的北洋水师学堂任教任教期间,培养了中国近代第一批海军人才,并 翻译了《天演论》、创办了《国闻报》,系统地介绍西方民主和科学, 宣传维新变法思想,将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和 自然科学介绍到中国,提出的“信、达、雅”的翻译标准,对后世的 翻译工作产生了深远影响,是清末极具影响的资产阶级启蒙思想家, 翻译家和教育家,是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中 国人”之一。[
严复思想的弊端
辛亥革命后,严复趋于保守。1913年,他参与发起孔教会, 极力主张尊孔读经;1915年,又列名于拥护袁世凯复辟帝 制的筹安会。此后,他还支持宣扬迷信的灵学会。在1919 年五四运动中,还对青年学生的爱国行动加以诋毁,保守 思想日趋严重。
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严复的改革主张
1.严复疾呼必须实行变法,否则必然亡国。而变
法最当先的是废除八股。 2.“教育救国论”是严复的一个突出思想特点, 他主张多办学校,他曾论述西洋各国重视教育, 对“民不读书,罪其父母”的强行义务教育表示 赞赏。他除亲自总理北洋水师学堂长达二十年外, 还帮助别人办过学校,如天津俄文馆、北京通艺 学堂等。
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