翻译家严复
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An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations
---The Wealth of Nations
严复的经济思想
• 严复的经济思想主要体现在他所翻译的A.斯密的 名著《国民财富的性质和原因的研究》(严译名 《原富》)的“译事例言”和“按语”中。该译 本于1902年出版,这时正是中国资本主义生产获 得初步发展的前夕。严复的经济思想典型地体现 了当时一些有资本主义倾向的商人、地主和官僚 投资兴办新式工商业的要求。严复经济思想的一 个重要内容,是直接用亚当斯密的经济自由主义 作为理论武器,为发展民族工商业的要求服务。
翻译理论
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严复翻译的三个时期
Evolution and Ethics and Other Essays
• At the end of the qing dynasty, the defeat of sino-japanese war had pushed the Chinese nation in peril of crisis again. At this point, yan fu translated the British biologist Huxley's book---Evolution and Ethics and Other Essays. And propagandize the point of view ---- "natural selection, survival of the fittest" , and it was published in December 1897 in tianjin. It had caused a great and unexpected social repercussions.
2015-6-5
对传统的“本末”论和“奢俭”论的改造 • 严复用中国固有的“本末”范畴来分析农业和工 商业之间的关系,认为“地为百产之宗”,只有 在农业中才能产生出“赢”(剩余),农业中的 “赢”是工商业得以独立存在的“本”(基础)。 同时,他又认为工商业也是维持人们生活所必不 可少的,并且对农业有促进作用,如果工商业不 发达,农产品无法销售,农民会陷于破产以至抛 弃土地而去。因此,他坚决反对封建主义的“重 本抑末”论,强调工商业和农业“于国为并重”。
严复最重要的活动,也是他毕生最大的贡献,是 对西方资产阶级学术名著的翻译介绍。其第一部, 也是影响最大的译作,是翻译赫胥黎的《天演 论》。《天演论》的出版使进化论的新思想在中 国传播开来,尤其是书中“物竞天择,适者生存” 的道理,给面临民族危亡的中国先进分子以爱国 救亡、维新变法的理论武器。严复学贯中西,被 誉为于西学中学皆为中国第一流人物。他是近代 中国系统地翻译介绍西方资产阶级学术思想的第 一人。
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3.严复还很重视妇女教育。他从救亡图存的目的 出发,认为妇女自强“为国致至深之根本”。他 还主张妇女应和男子一样,在女学堂里既要读书, 又要参加社会活动。 4.严复提倡西学,反对洋务派“中学为体、西 学为用”的观点。”他认为“中学有中学之体用, 西学有西学之体用,分之则两立,合之则两止”。 他认为应做到“体用一致”,“本来一致”要从 政治制度上进行改革,提出“以自由为体,以民 主为和”的资产阶段教育方针。
严复
严复生平简介
严复(1854.1.8—1921.10.27),原名宗光,字又陵,后改名复,字 几道,汉族,福建侯官(今福州市)人,先后毕业于福建船政学堂和 英国皇家海军学院,曾担任过京师大学堂译局总办、上海复旦公学校 长、安庆高等师范学堂校长,清朝学部名辞馆总编辑。在李鸿章创办 的北洋水师学堂任教任教期间,培养了中国近代第一批海军人才,并 翻译了《天演论》、创办了《国闻报》,系统地介绍西方民主和科学, 宣传维新变法思想,将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和 自然科学介绍到中国,提出的“信、达、雅”的翻译标准,对后世的 翻译工作产生了深远影响,是清末极具影响的资产阶级启蒙思想家, 翻译家和教育家,是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中 国人”之一。[
严复思想的弊端
辛亥革命后,严复趋于保守。1913年,他参与发起孔教会, 极力主张尊孔读经;1915年,又列名于拥护袁世凯复辟帝 制的筹安会。此后,他还支持宣扬迷信的灵学会。在1919 年五四运动中,还对青年学生的爱国行动加以诋毁,保守 思想日趋严重。
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严复的改革主张
1.严复疾呼必须实行变法,否则必然亡国。而变
法最当先的是废除八股。 2.“教育救国论”是严复的一个突出思想特点, 他主张多办学校,他曾论述西洋各国重视教育, 对“民不读书,罪其父母”的强行义务教育表示 赞赏。他除亲自总理北洋水师学堂长达二十年外, 还帮助别人办过学校,如天津俄文馆、北京通艺 学堂等。