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一、戏剧的含义
2.作为文学的戏剧 文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所 创作的脚本，即剧本。戏剧文本（即“ 剧本”）是一出戏剧的基本要素，是一 台戏的先决条件。
二、戏剧的本质
公元前4世纪，亚里士多德在《诗学》 中已经表述了对戏剧本质的认识。他认 为：一切艺术都是模仿，戏剧是对各种 生物的行动的模仿。两个世纪以后，印 度的第一部戏剧理论著作《舞论》也指 明：“戏剧就是模仿。”19世纪以后， 对戏剧本质的研讨出现了众说纷纭的局 面，主要有观众说；冲突说；激变说； 情境、实验室说等。
三、戏剧的特征
戏剧文学是与小说、诗歌、散文并列的一种 文学体裁。
1.舞台性是戏剧文学最显著的特征 剧本的写作完全受到舞台艺术规律的制约。 由于舞台只有几十平方米，演出的时间一般不 能超过三个小时，因此要求剧本中的人物、场 面、时间必须高度集中。像老舍的《茶馆》， 尽管它的时间跨度很大，从1898年戊戌变法写 到1948年，但全剧只有三幕一景，一个地点。 全部演出时间只有两个半小时，很好地体现了 戏剧舞台性的要求。
四、戏剧起源
2.上古歌舞说 张庚、郭汉城主编的《中国戏曲通史》 开篇首句云：“中国戏曲的起源可以上 溯到原始时代的歌舞。”我们知道一切 艺术起源于劳动，中国的歌舞也不例外 。
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四、戏剧起源
3.西域歌舞说 陈村、霍旭初在《论西域歌舞戏》中指 出：汉唐间，随着东西方交通之开拓、 经济文化交流之频繁，西域文化艺术的 一支——歌舞戏，逐步传入中原，成为 我国戏剧的重要源流之一。
四、戏剧起源
（五）外来说
许地山的《梵剧体例及其在汉剧上底 点点滴滴》从中、印戏剧内容和表现形 式上的共性出发得出结论：“中国戏剧 变化底陈迹如果不是因为印度的影响， 就可以看作是赶巧两国底情形相符了。 ”郑振铎的插图本《中国文学史》、季 羡林的《比较文学与民间文学》均持此 说。
第五章 戏剧文 学欣赏
第五章 戏剧文学欣赏
第一节
戏剧文学概述
第二节
戏剧文学的欣赏
第三节
作品赏析
第一节 戏剧文学概述
一、戏剧的含义 二、戏剧的本质 三、戏剧的特征 四、戏剧的起源 五、戏剧的形态 六、戏剧种类
千斤话白四两唱，三分唱念七分作。 ——齐如山
一、戏剧的含义
1.戏剧 戏剧，指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶 等形式达到叙事目的的舞台表演艺术。戏剧作 为一种综合艺术，具体来说，它又有两种含义 ：狭义专指以古希腊悲剧和喜剧为开端，首先 在欧洲各国发展起来继而在世界广泛流行的舞 台演出形式，英文为drama，中国称之为话剧 ；广义还包括东方一些国家、民族的传统舞台 演出形式，如中国的戏曲、日本的歌伎舞、印 度的古典戏剧、朝鲜的唱剧等。
四、戏剧起源
（二）巫觋说
我国周代盛行的蜡祭，是祭祀仪式中颇具戏 剧性的一种。此说较早见于宋人苏轼《东坡林 志》（卷二）：“八蜡，三代之戏礼也，岁终 聚戏，此人情之所不免也，因附以礼仪，亦曰 不徒戏而已，祭必有尸，无尸曰‘奠’……今 蜡谓之‘祭’盖有尸也，猫、虎之尸，谁当为 之？置鹿与女，谁当为之？非倡优而谁？‘葛 带榛杖’，以丧老物;‘黄冠’‘草笠’以尊野 服，皆戏之道也。”
四、戏剧起源
关于戏剧的起源，有以下几种说法。 （一）歌舞说
歌舞说又可分为以下两种。 1.宫廷乐舞说
四、戏剧起源
清代纳兰性德《渌水亭杂识》云：“梁时大 云之乐，作一老翁演述西域神仙变化之事，优 伶实始于此。”刘始培在《原戏》中根据古代 乐舞多有装扮人物之事实，认为“戏曲者，导 源于古代乐舞者也……则固与后世戏曲相近者 也。”常任侠在《中国原始的音乐舞蹈与戏剧 》中，较为系统地考察了原始音乐舞蹈的戏剧 因素后认为“原始社会中的简单的音乐舞蹈， 便是后来做成完美戏剧的前躯”。周贻白在《 中国戏剧史长编》中将中国戏剧的最早源头溯 至“周秦的乐舞”。
二、戏剧的本质
1.观众说 观众说，认为观众是戏剧的必要条件 ，也是戏剧的本质所在。法国戏剧理论 家萨赛是这种观点的代表，他断言：不 管是什么样的戏剧作品，都是为了给观 众看的。“没有观众，就没有戏剧”， 因而，戏剧的一切器官都必须与观众的 欣赏相适应。
二、戏剧的本质
2.冲突说 冲突说，以法国戏剧理论家布伦退尔 为代表。19世纪末，布伦退尔指出：舞 台乃是人的自觉意志发挥的场所，人物 的自觉意志的发挥必定会遇到阻碍，主 体为克服阻碍就要与之斗争，这就构成 “意志冲突”，戏剧的本质就在于此。
三、戏剧的特征
2.强烈的戏剧性是戏剧文学的另一个特点 “没有冲突，就没有戏剧。”所谓戏剧性， 就是矛盾和冲突。它要求在有限的舞台空间和 时间内，通过人物与人物之间的各种矛盾和冲 突，来展开情节、刻画人物，推动剧情的发展 ，揭示社会生活的本质。著名剧作家曹禺的《 雷雨》，就是由于全剧交织着周朴园、鲁贵两 家七个人物之间的紧张激烈、复杂深刻的矛盾 冲突，才取得了如此震撼人心的艺术效果。
二、戏剧的本质
3.激变说 英国戏剧理论家阿契尔否定布伦退尔 的“冲突”说，他把小说与戏剧相比较 ，认为小说是“渐变”的艺术，而戏剧 是“激变”(crisis ，又译危机)的艺术， 戏剧所处理的是人的命运和环境的一次 激变，这就是戏剧本质的所在。
二、戏剧的本质
4 .情境、实验室说 早在18世纪，法国哲学家狄德罗就曾把“情 境”看做是戏剧作品的基础。黑格尔在谈到戏 剧的特性时，也曾把“情境”与“冲突”联系 在一起，并强调情境的本体意义。存在主义哲 学家、剧作家萨特把自己的剧本称为“情境剧 ”，并把戏剧的对象说成是人在情境中的选择 行为。布莱希特则把戏剧看做是一种科学的方 法，他认为：剧院乃是检验人类在特定情境中 行为的实验室。这种观念也从一个特定的角度 界定了戏剧的本质。
四、戏剧起源
（三）俳优说 张庚、郭汉城在《中国戏曲通史》中
说到，西周末年出现了被贵族篡养起来 ，专供他们声色之娱的职业艺人“优” ，有时也称为“倡优”或“俳优”。“ 优”都是由男子充任的。据说，夏桀时 代就有了倡优。
四、戏剧起源
（四）傀儡说
此说见于孙楷弟《傀儡戏考源》，他将傀儡 戏的源头溯至西周傩礼中方相氏所佩戴的“黄 金四目”面具，因为方相氏是用真人来扮饰， 而丧家出殡时都用方相氏先柩开路，因此联系 到《旧唐书·音乐志》所载“窟垒子”：“作 偶人以戏，善歌舞，本丧家乐也，汉末始用于 嘉会”等语，乃认定傀儡戏当即由方相氏的驱 疫蜕变而来。