00536古代汉语(重点)手动整理

必须背诵段：

1、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。

2、有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。

3、不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

4、虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自强也。故曰教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

5、先王之济五味、和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也；清浊、小大，短长、疾徐、哀乐、刚柔、迟速、高下、出入、周疏，以相济也。君子听之，以平其心。心平，德和。

6、宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”

7、北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

8、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福所倚，福兮祸所伏。孰知其极？其无正？正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

9、凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。

10、父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？

第一章重点：

（2）许慎对“六书”的阐述（汉字结构）

●象形——画成其物，随体诘诎日月是也（高、大、向、眉、栗、血、番、人大

女又目耳口齒、日月草木水戈户門、牛羊犬豕馬鹿弓矢）

●指事——视而可识，察而见意上下是也（刃、亦）

●会意——比类合意，以见指撝武信是也（从、牧、莫、舂、臭、息、泪、明、

伐、法、得、辟、令、侵）

●形声——以事为名，取譬相成

●转注——建类一首，同意相受考老是也

●假借—本无其字，依声托事令长是也

常见通假字

“叛”——“畔”；

“拒”——“距”；

“修”——“脩”。

“早”——“蚤”；

“伸”——“信”；

“飞”——“蜚”；

寤- 牾

裁- 才

谢- 榭

崇- 终

娇- 骄

彫-凋

锡- 赐

豪- 毫

考-拷

管-馆

溢- 镒

归- 馈

格-烙

菜—采

当—尝

卻—隙

放—仿（仿效）

離—罹（遭到）

题：本义额头

分化字

1、分化本义

有些字被常用的假借义或引申义占用后，会另造一个新字来承担它的本义。

例：孰——熟，然——燃，莫——暮，暴（暴的本义是：曬（晒））——曝，益——溢，要——腰，禽——擒，原——源，州——洲，止——趾，責——債。

2、分化引申义

当引申义与本义的距离较远时，有时会为引申义造新字，将引申义分化出去。

例：昏——婚，坐——座，齊——劑，尉——慰，竟——境，解——懈，賈（贾）——價（价），說——悦，知——智，被——披，没——殁，反——返，食——飼，振——賑，張——帳，保—堡

3、分化借义

原来本义与借义共用一字，后来为了区别，用新的字形将借义分化出去。

例：象——像，辟——避、譬、僻，采——彩，牟——眸。

4、分化广义

源字的表义很广，后来这个意义的一部分由分化字承担，源字和分化字的意义都变得更具体。

例：受——授，祝——咒。

《说文解字》中许慎收录的汉字包括：古文、籀文、小篆

解释题

1. 恶而不仁者，其为不仁矣，不使不仁者加乎其身。加：超越

2. 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？相：扶助盲人走路，即助手

3. 孔子时其亡也，而往拜之，遇诸凃。时：“伺”借字，探查，伺察

4. 徯我后，后来其苏：徯：等待苏：苏醒

5. 以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。箪食壶浆：用竹筐装着食物，用壶装着

水

6. 数罟不入洿池，，鱼鳖不可胜食也：数罟：细密的渔网

7. 是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。是是：正确的，第一个是形容词意动用法

8. 举国而与之不为改视，重死持义而不桡。桡：屈服

9. 修正治辨矣，而亦欲人之善己也。辨：治理

10. 故明主急得其人，而暗（闇）主急得其势。暗：昏庸

11. 好从事而亟失时。亟：屡次

12. 少益嗜食，和于身。“渐渐地”

13. 如水益深，如火益热。“更加”

14. 民之归仁也，犹水之就下，兽之直走广也。“走向，趋向”

15. 曰：“不可。直不百步耳，是亦走也”。“仅仅”

16. 五亩之宅，树之以桑。“种植”

17. 谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。通“斑”

18. 塗有饿殍而不知发。“打开（粮仓）”

19. 诛其君而弔其民，若时雨降。“抚恤”

20. 一齐人传之，众楚人咻之。“喧哗”

21. 子适卫，冉有仆。“到····去”

22. 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。“拖着”

23. 成事不说，遂事不誎，既往不咎。“过去的（事情）”

24. 君子如祉，乱庶遄已。“可能”

25. 且小人近市，朝夕得所求，小人之利也。“方便”

26. 兵者，诡道也。“欺诈”

27. 禹举益于阴方之中，授之政，九洲成。“安定”

28. 匠石运斤成风，听而斩之。“随意”“切断”

29. 用而不任，三不祥也。“信任”

30. 玄子田于首山，舍于翳桑。“休息”

31. 夫唯道，善贷且成。“对待”

32. 于是乘其车，揭其剑，过其友曰。“拜访”

33. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。“详细”“专一”

34. 发然后禁则扞格而不胜。“克服，超越”

35. 师进，次于陉。“驻扎”

36. 则民无所措手足。“放置”

37. 君子于其言，无所苟而已矣。“马虎，严肃”

38. 有是哉，子之迂也！“迂腐”

39. 子曰：野哉由也！“粗野”

40. 礼乐不与，则刑罚不中。“适当”