西方政治思想史03希腊化与古罗马政治思想59页PPT
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《古罗马政治思想》PPT课件
中；
（3）古罗马思想开始突破了狭隘的城邦观念，共和制 度成为罗马政治研究的主题。
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6
共和制度
古罗马政治理论和共和制度密不可分。
——不同于希腊城邦，也不同于君主国。
共和精神在罗马的政治结构中表现尤为突 出。
所谓“共和”乃是多元并立，有差异之统 一。
对后来的实际政治指导意义更大。
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“权力就是这样组织的，每个部分牵制其它部分， 又与之合作， 在所有紧急情况下，它们的联合又是非常适当的。所以， 难以发
现比这再好的政治制度了。”
18
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❖ 执政官——君主政体的色彩 ❖ 元老院——贵族政体的色彩 ❖ 平民大会（保民官）——民主政体的色彩
❖ 通过这种方法，罗马政体得以跳出政体循环的 命运，走上稳固发展之路。
14
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（1）政体循环论（柏拉图）
君主制 蜕变 僭主制
头制
民主制
贵族制
寡
暴民制 回归 君主制
比较：中国王朝更替与领导更替
15
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（2）混合政体
罗马兴盛的根源，不仅在于其军事强大，更 主要在于政治体制的优良——共和政体。
罗马人成功的秘密在于，他们不自觉地采用 了一种混合政体。
共和体制——混合政体说（亚里士多德）
西塞罗深知，像祖辈那样一味地排斥希腊文化并 非明智之举。罗马文化需要希腊文化的滋养，但 目的在于塑造罗马自己的文明。
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29
西塞罗试图在维护传统的罗马唯政治主义 的同时，提醒罗马人：
如果没有哲学，没有沉思，再显 赫的功绩有可能不过是无知的行 为罢了。
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30
征 战
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31
（3）古罗马思想开始突破了狭隘的城邦观念，共和制 度成为罗马政治研究的主题。
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6
共和制度
古罗马政治理论和共和制度密不可分。
——不同于希腊城邦，也不同于君主国。
共和精神在罗马的政治结构中表现尤为突 出。
所谓“共和”乃是多元并立，有差异之统 一。
对后来的实际政治指导意义更大。
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“权力就是这样组织的，每个部分牵制其它部分， 又与之合作， 在所有紧急情况下，它们的联合又是非常适当的。所以， 难以发
现比这再好的政治制度了。”
18
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❖ 执政官——君主政体的色彩 ❖ 元老院——贵族政体的色彩 ❖ 平民大会（保民官）——民主政体的色彩
❖ 通过这种方法，罗马政体得以跳出政体循环的 命运，走上稳固发展之路。
14
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（1）政体循环论（柏拉图）
君主制 蜕变 僭主制
头制
民主制
贵族制
寡
暴民制 回归 君主制
比较：中国王朝更替与领导更替
15
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（2）混合政体
罗马兴盛的根源，不仅在于其军事强大，更 主要在于政治体制的优良——共和政体。
罗马人成功的秘密在于，他们不自觉地采用 了一种混合政体。
共和体制——混合政体说（亚里士多德）
西塞罗深知，像祖辈那样一味地排斥希腊文化并 非明智之举。罗马文化需要希腊文化的滋养，但 目的在于塑造罗马自己的文明。
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29
西塞罗试图在维护传统的罗马唯政治主义 的同时，提醒罗马人：
如果没有哲学，没有沉思，再显 赫的功绩有可能不过是无知的行 为罢了。
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30
征 战
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31
西方政治思想史第二章PPT课件
四、罗马政治思想特点：法学政治观。
• 1．法制的发展。 • 主要人物：过渡时期为伊璧鸠鲁和斯多葛学派。
罗马时期为玻利比阿和西塞罗。 • 2．罗马法学政治观的特点。 • （1）法律是最高道德的标准。 • （2）法律根源于人类理性，人人都必须服从法
律。 • （3）国家和法产生于人类的约定，都受到法律
的约束。 • （4）国家和公民都各自为法人。 • （5）人民在法律面前应该一律平等。 • （6）国家与法必须承认公民的自由活动领域。
三、罗马法学对政治学的学术影响。
1．法学家。罗马法学是西方政治文化的重要渊源 之一，提供了基础性的原则和范畴，是考虑各 种社会问题以及政治问题的依据。
果自然法没有成为古代世界中的一种普
遍的信念，这就很难说思想的历史，因
此也就是人类的历史，究竟会朝哪一个
方向发展了。
11
第三节波利比阿和西塞罗
• 一、波利比阿。 • 1．生平：人质的生活经历。 • 2．问题与解答：罗马怎样和借助于什么特殊的
政治制度，在短短不到53年的时间里，几乎征服 和统治了全世界？
8
3．罗马法学政治观的特点。
（1）法律是最高道德的标准。 • （2）法律根源于人类理性，人人都必须服
从法律。
• （3）国家和法产生于人类的约定，都受到 法律的约束。
• （4）国家和公民都各自为法人。 • （5）人民在法律面前应该一律平等。 • （6）国家与法必须承认公民您自由活动领
域。 9
第二节 斯多葛派的政治思想
• 回答：混合政体。六种政体循环理论――罗马的 混合政体――权力组织原则――实质是分权学说
• 3．影响：权力分工学说成为西方政治传统的重 要组成部分，并直接影响了现代宪政原则之分权 原则
第二章 希腊化时期和古代罗马政治思想
2011-10-25
辽宁大学国际关系学院
三、人的精神自由思想
人不仅是特定城邦的成员， 人不仅是特定城邦的成员，还是整个宇宙 的一个组成部分。 的一个组成部分。 服从普遍的自然法应是对人的最高要求。 服从普遍的自然法应是对人的最高要求。 作为理性的人是自由的。 作为理性的人是自由的。 个人的选择与自然的理性一致——认识和 认识和 个人的选择与自然的理性一致 服从必然。 服从必然。 个人自身的、内在的精神自由、 个人自身的、内在的精神自由、道德自由 与人的外在境遇无关。 与人的外在境遇无关。
2011-10-25
辽宁大学国际关系学院
国家概念 著名定义：国家乃人民之事业。 著名定义：国家乃人民之事业。但人民不 是人们某种随意聚合的集合体，而是许多人基 是人们某种随意聚合的集合体， 于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。 于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。 国家属于人民，为人民所有。“共和国” 国家属于人民，为人民所有。 共和国” 的本来含义，就是属于人民的国家。 的本来含义，就是属于人民的国家。 不再把国家理解为狭小的公民自治团体， 不再把国家理解为狭小的公民自治团体， 而是“人民的联合体” 反映了罗马共和国的 而是“人民的联合体”。反映了罗马共和国的 特征——罗马城邦从来就不是像希腊城邦那样 特征 罗马城邦从来就不是像希腊城邦那样 狭隘和完全封闭的。 狭隘和完全封闭的。
2011-10-25
辽宁大学国际关系学院
二、波利比阿的政治思想
混合政体思想（ 历史》 混合政体思想（《历史》第6卷） 卷 罗马政治制度的形成不是理性思维的结果， 罗马政治制度的形成不是理性思维的结果， 而是一个不自觉的自然产物。 而是一个不自觉的自然产物。 不自觉的自然产物 罗马人成功的原因， 罗马人成功的原因，在于罗马政治制度的 优越性，在于它是一种混合政体。 优越性，在于它是一种混合政体。
辽宁大学国际关系学院
三、人的精神自由思想
人不仅是特定城邦的成员， 人不仅是特定城邦的成员，还是整个宇宙 的一个组成部分。 的一个组成部分。 服从普遍的自然法应是对人的最高要求。 服从普遍的自然法应是对人的最高要求。 作为理性的人是自由的。 作为理性的人是自由的。 个人的选择与自然的理性一致——认识和 认识和 个人的选择与自然的理性一致 服从必然。 服从必然。 个人自身的、内在的精神自由、 个人自身的、内在的精神自由、道德自由 与人的外在境遇无关。 与人的外在境遇无关。
2011-10-25
辽宁大学国际关系学院
国家概念 著名定义：国家乃人民之事业。 著名定义：国家乃人民之事业。但人民不 是人们某种随意聚合的集合体，而是许多人基 是人们某种随意聚合的集合体， 于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。 于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。 国家属于人民，为人民所有。“共和国” 国家属于人民，为人民所有。 共和国” 的本来含义，就是属于人民的国家。 的本来含义，就是属于人民的国家。 不再把国家理解为狭小的公民自治团体， 不再把国家理解为狭小的公民自治团体， 而是“人民的联合体” 反映了罗马共和国的 而是“人民的联合体”。反映了罗马共和国的 特征——罗马城邦从来就不是像希腊城邦那样 特征 罗马城邦从来就不是像希腊城邦那样 狭隘和完全封闭的。 狭隘和完全封闭的。
2011-10-25
辽宁大学国际关系学院
二、波利比阿的政治思想
混合政体思想（ 历史》 混合政体思想（《历史》第6卷） 卷 罗马政治制度的形成不是理性思维的结果， 罗马政治制度的形成不是理性思维的结果， 而是一个不自觉的自然产物。 而是一个不自觉的自然产物。 不自觉的自然产物 罗马人成功的原因， 罗马人成功的原因，在于罗马政治制度的 优越性，在于它是一种混合政体。 优越性，在于它是一种混合政体。
《西方政治思想史》课件-02 希腊化与古罗马时期的政治思想
1、希腊文化向东方扩张
I. 希腊文化扩张的种种现象是：出现了新兴学 术中心，希腊哲学、文学与艺术系统传播； 希腊艺术家和作家到远方传授自己的技艺； 等等。
II. 但是每个希腊化城市对希腊文化采取了不同 的态度。这个时期的思想家也有类似特点。 他们一方面接受希腊文化，另一方面也秉持 传统，对外来文化有所抗拒。
四、历史地位与评价
罗马法及其理论成果对西方影响是巨大 的。罗马法继承了古希腊的法律理性说，又有 罗马文化特点的法律意志说，在西方历史上成 为一种含义纷繁的主流学说。法学家有关法律 分类的学说影响深远。罗马法在近代得到创造 性的改造，转换为具有启蒙意义的天赋人权观 念和法治原则。自然法学说的希腊传统经过罗 马法学家的阐释，流传至今。罗马公法中的积 极内容得到当代研究者的重新阐发。
二、权利与法治思想
罗马法中的法治思 想，特别表现在法律对 公民权的严格规定，以 及平等原则在不同情况 下的适用方面：罗马法 提升了权利的重要性。 权利观念已经扩大，并 占据了主导地位。人的 天生平等与权利平等。
三、权力的划分与制约思想
法学家们虽然没有讨论过皇帝的权力受什 么限制，但是却关注了其他行政官员的权力及 其制约规则。罗马国家的公法制度有两个特 征：首先，公共职责必须根据法律来实施，受 到法律的制约。其次，权力是划分为等级的。 这些概念和观点已经蕴含了近代宪政国家的一 些构成要素。
第二节
斯多葛派的政治思想
提要
斯多葛派的演变 个体伦理意识的产生
自然法学说 世界国家的思想
一、斯多葛派的演变
斯多葛派在历史上存在约600年，学术界 一般将其划分为三个阶段：
早期阶段从公元前4世纪中后期到前200年， 奠定了学说的基本内容。
中期阶段大约从公元前200年到前50年， 学说开始在罗马国家的征服地区传播。
古希腊和古罗马的政治制度PPT精品课件
答案 漫画揭示了普通家庭为子女教育不 堪经济重负的社会现实和高等教育存在的 制度缺陷。(关键词“普通家庭”“经济重 负”“制度缺陷”,意思对即可)
4.观察下面的漫画,完成下题。
(2)写出这幅漫画的寓意。 漫画讽刺了那些只听喜讯不听警告的自欺
欺人的人。
题型3、拟写标题
• 标题是漫画的眉目，它有揭示漫画寓 意或揭示讽刺对象的作用。
寓意参考：讽刺了现实中有些人打着集体利 益的旗号，却干着牟取私利的勾当的丑行。
标题示例：暗饱私囊 如此团结
假公济私 如此划船
题型4、编拟公益广告
例4、请根据 漫画内容设计一条 公益广告语。要求： 体现画意，通俗易 懂，有一定文采。 （不超过16个字）
参考答案：
2毒享1、、品一一毒好时次品比飘沾就化逸染是尸，，焚炉变危尸，一害炉身堆终！陷白生其骨—中。—变毒枯品骨！。
解析 年画画面较为复杂，最好的做法是以人 为中心,按顺序说明他手上及身边的事物。需要 特别提醒 的是,画面左下方的图章不要忽视。 选择象征物及其 说明意义,要扣住题干中的 “喜庆明丽”“美好的愿望”等词语。
答案 (1)画面正中是一个躺在芭蕉叶上的胖娃娃, 他头枕佛手,右手抱着一个大仙桃,左手拖着一只 蝙蝠,左腿旁是一颗大石榴(或者“玉米”),左 上方是 一只仙鹤,右下方是一方印章。 (2)“仙鹤”象征“长寿”,“石榴”(或“玉米”) 象征“多子多福”，“仙桃”象征“长寿”，“蝙 蝠”与“佛手”象征“幸福”,“芭蕉叶”象征 “四季常春”。(只答其中一个即可)
B.①②③④⑤
③⑤
D.
C.①
• 答案 C
• 5.梭伦从经济基础到上层建筑等方面的一系列重 大改革，是雅典平民反对贵族斗争的一次重大胜 利，对雅典历史的发展产生了深远影响。其中体 现机会均等、公开、公平的民主原则的是 （
《西方政治思想史》全套课件 PPT
1.城邦的起源 2.城邦的本质 3.城邦的职能
四、政治思想
（二）论公民
1.”人是天生的政治动物“ 2.公民的定义 3.公民与城邦的关系
四、政治思想
（三）论正义
个人正义 正义
社会正义
分配正义 （distributive justice） 领域
校正正义（rectificatory justice) 自然正义 性质 （justice by nature）
一、希腊学术研究的转向
1.希波战争的结束 2.城邦制度的繁荣 3.政治改革的影响 4.从论述自然转向论述人
普罗泰戈拉
二、智者的政治思想
1.什么是“智者”？ 2.代表人物及其思想 普罗泰戈拉：人是万物的尺度 高尔吉亚：自然与约定的关系 安提丰：极端平等思想
高尔吉亚
安提丰
二、智者的政治思想
3.智者的政治主张
★《尼各马可伦理学》 ★《修辞学》 ★《政治学》 ★《雅典政制》
二、政治学的学科问题
1、 政治学属于实践科学
理论科学：形而上学、数学、物理学、生物学和心理学 政治学（狭义）
科学 实践科学： 政治学（广义） 家政学（经济学）
伦理学 创造科学：诗学、修辞学
2、政治学是“最高主宰的科学和最有权威的科学” 3、政治学的研究对象和方法
1. 自然观念
2. 均衡与和谐观念
第二节 城邦制度和政治思想的特点
一、城邦制度的特征
1.城邦形成 2.城邦特点
二、古希腊政治思想的特点
1.自然政治观与整体主义 2.理性的政治思考与科学的研究方法 3.政体研究为中心，协调公民关系为主题 4.公民的政治意识和政治视角
第三节 智者和苏格拉底的政治思想
第二节 研究方法
四、政治思想
（二）论公民
1.”人是天生的政治动物“ 2.公民的定义 3.公民与城邦的关系
四、政治思想
（三）论正义
个人正义 正义
社会正义
分配正义 （distributive justice） 领域
校正正义（rectificatory justice) 自然正义 性质 （justice by nature）
一、希腊学术研究的转向
1.希波战争的结束 2.城邦制度的繁荣 3.政治改革的影响 4.从论述自然转向论述人
普罗泰戈拉
二、智者的政治思想
1.什么是“智者”？ 2.代表人物及其思想 普罗泰戈拉：人是万物的尺度 高尔吉亚：自然与约定的关系 安提丰：极端平等思想
高尔吉亚
安提丰
二、智者的政治思想
3.智者的政治主张
★《尼各马可伦理学》 ★《修辞学》 ★《政治学》 ★《雅典政制》
二、政治学的学科问题
1、 政治学属于实践科学
理论科学：形而上学、数学、物理学、生物学和心理学 政治学（狭义）
科学 实践科学： 政治学（广义） 家政学（经济学）
伦理学 创造科学：诗学、修辞学
2、政治学是“最高主宰的科学和最有权威的科学” 3、政治学的研究对象和方法
1. 自然观念
2. 均衡与和谐观念
第二节 城邦制度和政治思想的特点
一、城邦制度的特征
1.城邦形成 2.城邦特点
二、古希腊政治思想的特点
1.自然政治观与整体主义 2.理性的政治思考与科学的研究方法 3.政体研究为中心，协调公民关系为主题 4.公民的政治意识和政治视角
第三节 智者和苏格拉底的政治思想
第二节 研究方法
《西方政治思想史》PPT课件
07.11.2020
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7
一、古希腊的社会概况
（一）古希腊的地理环境 （二） 城邦制度
参看网站：希腊文化
07.11.2020
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（一）古希腊的地理环境
07.11.2020
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（二）城邦制度
1、最高权利的独立性 2、直接民主 3、只有公民有公民权
07.11.2020
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10
二、古希腊的政治思想的特点
（一）自然政治观和整体主义国家观 （二）理性的思考与科学的研究方法 （三）公民的政治视角 （四）对城邦本源的研究
07.11.2020
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11
三、古希腊的政治思想的发展阶段
（一）城邦的形成时期 （二）城邦的繁荣和衰落时期 （三）希腊化时期
07.11.2020
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12
四、智者和苏格拉底的政治思想
（一）智者 （二）苏格拉底
07.11.2020
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（一）智者
智者不是统一的思想流派，没有统一的政治 立场和思想观念。“人是万物的尺度”（普罗 塔哥拉）。智者关注社会问题，他们的贡献是 以人的眼光看待社会，抛掉神的观点。他们的 思想为后来以柏拉图和亚里士多德为代表的政 治哲学理论的出发点和思想来源。
07.11.2020
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14
07.11.2020
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第三节 亚里士多德的政治思想
生平和著作 政治学体系的建立 城邦理论 政体理论 对理想城邦的设计 地位和影响
07.11.2020
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22
一、生平和著作
古代最渊博的百科全书 式的学者
政治学这门学科的创始 人。
现代许多科学门类的奠 基人
西方政治思想史03希腊化与古罗马政治思想61页PPT
END
西方政治思想史03希腊化与 古罗马政治思想
26、机遇对于有准备的头脑有特别的 亲和力 。 27、自信是人格的核心。
28、目标的坚定是性格中最必要的力 量泉源 之一， 也是成 功的利 器之一 。没有 它，天 才也会 在矛盾 无定的 迷径中 ，徒劳 无功。- -查士 德斐尔 爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉 尔。 30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯 潘。
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
《西方政治思想史》课件-02 希腊化与古罗马时期的政治思想共47页文档
《西方政治思想史》课件-02 希腊化 与古罗马时期的政治思想
36、如果我们国家的法律中只有某种 神灵， 而不是 殚精竭 虑将神 灵揉进 宪法， 总体上 来说， 法律就 会更好 。—— 马克·吐 温 37、纲纪废弃之日，便是暴政兴起之 时。— —威·皮 物特
38、若是没有公众舆论的支持，法律 是丝毫 没有力 量的。 ——菲 力普斯 39、一个判例造出另一个判例，它们 迅速累 聚，进 而变成 法律。 ——朱 尼厄斯
40、人类法律，事物有规律，ห้องสมุดไป่ตู้是不 容忽视 的。— —爱献 生
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
西方政治思想史第二章PPT参考
第二章
希腊化与古罗马政治思想
2021/3/10
授课：XXX
1
2021/3/10
授课：XXX
2
基本内容
一、社会背景与政治思想特点 二、希腊化时期三大思想学派 三、古罗马时期政治思想 四、罗马法对政治思想的影响 五、基督教政治思想
2021/3/10
授课：XXX
3
一、社会背景与政治思想特点
（一）社会背景
(前210－128)
●希腊人，出身名门，行 政长官，后客居罗马， 思考罗马政治，著作 《历史》
●将政治哲学与政治制度 融合：罗马人为何成功？
●政体循环思想：p54 ●混合政体主张： ●提出分权与制衡理论
2021/3/10
授课：XXX
15
2021/3/10
（二）西塞罗
（前106－43）
●出身骑士，任执政官，捍卫共
28
2021/3/10
授课：XXX
29
2021/3/10
授课：XXX
30
（一）基督教政治思想特点
●追求天国与来世的价值取向 ●贬低世俗权威，疏远政治 ●双重的政治忠诚 ●信徒的精神自由与平等
（二）奥古斯丁“双城论”
●人之原罪与上帝恩典 ●天上之城与地上之城 ●国家的工具性 ●国家与教会的关系
2021/3/10
授课：XXX
12
2021/3/10
（三）斯多葛学派
芝诺（前336－264）
●自然法是宇宙的理性 ●人在精神上的自由与平
等：精神自由，人人平等，奴隶 ●忽略家庭，重视城邦和
谐 ●人类一体、人类一家的
世界主义观念：p52
授课：XXX
13
2021/3/10
希腊化与古罗马政治思想
2021/3/10
授课：XXX
1
2021/3/10
授课：XXX
2
基本内容
一、社会背景与政治思想特点 二、希腊化时期三大思想学派 三、古罗马时期政治思想 四、罗马法对政治思想的影响 五、基督教政治思想
2021/3/10
授课：XXX
3
一、社会背景与政治思想特点
（一）社会背景
(前210－128)
●希腊人，出身名门，行 政长官，后客居罗马， 思考罗马政治，著作 《历史》
●将政治哲学与政治制度 融合：罗马人为何成功？
●政体循环思想：p54 ●混合政体主张： ●提出分权与制衡理论
2021/3/10
授课：XXX
15
2021/3/10
（二）西塞罗
（前106－43）
●出身骑士，任执政官，捍卫共
28
2021/3/10
授课：XXX
29
2021/3/10
授课：XXX
30
（一）基督教政治思想特点
●追求天国与来世的价值取向 ●贬低世俗权威，疏远政治 ●双重的政治忠诚 ●信徒的精神自由与平等
（二）奥古斯丁“双城论”
●人之原罪与上帝恩典 ●天上之城与地上之城 ●国家的工具性 ●国家与教会的关系
2021/3/10
授课：XXX
12
2021/3/10
（三）斯多葛学派
芝诺（前336－264）
●自然法是宇宙的理性 ●人在精神上的自由与平
等：精神自由，人人平等，奴隶 ●忽略家庭，重视城邦和
谐 ●人类一体、人类一家的
世界主义观念：p52
授课：XXX
13
2021/3/10
《西方政治思想史》课件02希腊化与古罗马时期的政治思想共49页
《西方政治思想史》课 件02希腊化与古罗马时
期的政治思想
6、纪律是自由的第一条件。——黑格 尔 7、纪律是集体的面貌，集体的声音， 集体的 动作， 集体的 表情， 集体的 信念。 ——马 卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律， 否则一 切都会 陷入污 泥中。 ——马 克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美 纽斯
10、一个人应该：活泼而守纪律，天 真而不 幼稚， 勇敢而 鲁莽， 倔强而 有原则 ，热情 而不冲 动，乐 观而不 盲目。 ——马 克思
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时最后会全部推倒。——莎士比亚
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢！
期的政治思想
6、纪律是自由的第一条件。——黑格 尔 7、纪律是集体的面貌，集体的声音， 集体的 动作， 集体的 表情， 集体的 信念。 ——马 卡连柯
8、我们现在必须完全保持党的纪律， 否则一 切都会 陷入污 泥中。 ——马 克思 9、学校没有纪律便如磨坊没有水。— —夸美 纽斯
10、一个人应该：活泼而守纪律，天 真而不 幼稚， 勇敢而 鲁莽， 倔强而 有原则 ，热情 而不冲 动，乐 观而不 盲目。 ——马 克思
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
23、一切节省，归根到底都归结为时最后会全部推倒。——莎士比亚
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢！
西方政治思想史3.希腊化时代到罗马帝国
亚里士多德政体分类表
正宗政体 一个人统治 君主政体 （kingship） 变态政体 暴君政体 （tyranny）
少数人统治
多数人统治
贵族政体 （aristocracy）
共和政体 （politeia）
寡头政体 （oligarchy）
民主政体 （democracy）
理想政体
希腊化时期三大思想流派
（一）伊壁鸠鲁学派
伊壁鸠鲁（前341－270）
倡导幸福与快乐 追求社会安全与灵魂安宁 不参与政治；寻求友谊 国家产生于契约 正义在于互利
（二）犬儒学派
第欧根尼（前412－324）
批评文明制度 反习俗的生活方式 苦行与禁欲 反习俗的政治主张 推崇世界国家 倡导人类平等
Cicero（106－43
B. C.）
——萨拜因
西塞罗与其主要主张
出身骑士，任执政官，捍卫共和传统。传 承斯多葛派思想，总结罗马共和国制度。 著《国家篇》、《法律篇》 1、自然法是正义之源，人类法律之根 2、人类自然平等，政治是所有人的政治 3、国家是人民的事业，对共和的不懈追求
1、自然法思想
英国政治学的圣经
一本《法律篇》，另一本《政治学》，是我们可以从 中学到大多数政治原理的著作。如果我可以相信我自 己的经验的话。这些伟大的思想大师对希腊政制的分
析及其缺点的揭露所具有的穿透力没有被以后的任何
作品所超越，包括上个世纪最优秀的政治作家柏克或 汉密尔顿，我们自己世纪最出色的作家托克维尔或罗 切尔。 ——阿克顿
自然法思想的希腊源头：安提戈涅之怨 西塞罗论自然法的特点