2011年高考语文备考安徽省合肥八中高三联考语文试题
2011年安徽省省级示范高中名校高三联考试卷
2011年安徽省省级示范高中名校高三联考语文命题单位：华普教育研究所语文教研室考试时间：2011年2月15日9:00～11:30本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，第Ⅰ卷第1至第6页，第Ⅱ卷第7至第8页。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷阅读题（66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题悲剧与人生的距离朱光潜莎士比亚说得好：世界只是一座舞台，生命只是一个可怜的戏角。
但从另一意义说，这种比拟却有不精当处。
世界尽管是舞台，舞台却不能是世界。
倘若堕楼的是你自己的绿珠，无辜受祸的是你自己的伊菲革涅亚，你会心寒胆裂。
但是她们站在舞台上时，你却袖手旁观，眉飞色舞，纵然你也偶一洒同情之泪，骨子里你却觉得开心。
有些哲学家说这是人类恶根性的暴露，把“幸灾乐祸”的大罪名加在你的头上。
这自然是冤枉，其实你和剧中人物有何仇何恨？看戏和做人究竟有些不同。
杀曹操泄义愤，或是替罗米欧与朱丽叶传情书，就做人说，自是一种公德；就看戏说，似未免近于傻瓜。
悲剧是一回事，可怕的凶灾险恶又另是一回事。
悲剧中有人生，人生中不必有悲剧。
我们的世界中有的是凶灾险恶，但是说这种凶灾险恶是悲剧，只是在修词（修辞）用比譬。
悲剧所描写的固然也不外凶灾险恶，但是悲剧的凶灾险恶是在艺术锅炉中蒸馏过的。
像一切艺术一样，戏剧要有几分近情理，也要有几分不近情理，它要有几分近情理，否则他和人生没有接触点，兴味索然；它也要有几分不近情理，否则你会把舞台真正看成世界，看《奥瑟罗》回想到你自己的妻子，或者老是递消息给司马懿，说诸葛亮是在演空城计！悲剧和平凡是不相容的，而在实际上不平凡就失人生世相的真面目。
所谓“主角”同时都有几分“英雄气”。
普罗米修斯、哈姆雷特乃至于无恶不作的埃及皇后克莉奥佩特拉都不是你我们凡人能望其项背的。
你我们凡人没有他们的伟大魄力，却也没有他们那副傻劲儿。
许多悲剧情境移到我们日常世界中来，都会被妥协酿成一个平凡收场，不致引起轩然大波。
2011高考语文(安徽卷)附详细答案与解析
2011年普通高等学校招生全国统一考试（安徽卷）语文本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
所有的艺术创作，开拓的都是一个艺术的空间；而艺术的空间说到底则是一个想象的空间。
想象的空间不同于现实的空间，但又是以现实的空间为基础的。
这里有两层意思：一是说，艺术家若没有对现实空间的感受，就不可能产生艺术的想象，就不可能开拓出想象的空间来。
一个自幼目盲的人，是不可能创作出优秀的绘画作品的；一个自幼耳聋的人，也是不可能创作出优秀的音乐作品的。
二是说，想象的空间之所以是想象的空间，归根到底是以现实的空间为依据的。
我们说一个艺术家的想象力十分丰富，是说他主观想象的世界与直感到的现实空间，有着极大的差别。
没有现实空间的参照，是无所谓想象力丰富不丰富的。
想象空间与现实空间有着不可分割的联系，也就有了彼此的关系问题。
在这里，想象可以有两种不同的形式：一是通过想象构造出的世界在表现形态上更加类似于现实空间，让读者进入一个特定的现实空间一样，进入到作家所构筑的艺术世界中去。
这个世界实际上是一个想象的世界，但并不让人感到奇异或怪诞。
二是通过想象构造出的，是明显不同于现实空间的另一类空间。
对于这样一个想象空间，人们是陌生的，如梦如幻。
但也正因为如此，它才让人领略到一种奇幻或怪诞的美感。
实际上，这两种空间都是想象空间。
但因为前一种在读者的感受中，大致等同于现实世界，所以我们常常将其作为现实空间本身来分析和理解，不认为它是虚幻不实的。
而后一种在读者的感受中，就根本不同于现实世界，带有明显的梦幻感觉，所以我们常常直接称之为梦幻空间。
一部《红楼梦》就同时具有这两种不同的想象形式：太虚幻境构筑的是一个梦幻空间；而对贾府人物及其生活环境的描写，则是有关于现实空间的想象空间。
想象空间虽然是在现实空间的基础上产生的，但想象空间与现实空间却有着根本的差别。
安徽高考2011语文试卷(含答案)
安徽高考2011语文试卷（含答案）下载温馨提示:该文档是我店铺精心编制而成，希望大家下载以后，能够帮助大家解决实际的问题。
文档下载后可定制随意修改，请根据实际需要进行相应的调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种各样类型的实用资料，如教育随笔、日记赏析、句子摘抄、古诗大全、经典美文、话题作文、工作总结、词语解析、文案摘录、其他资料等等，如想了解不同资料格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by theeditor. I hope that after you download them,they can help yousolve practical problems. The document can be customized andmodified after downloading,please adjust and use it according toactual needs, thank you!In addition, our shop provides you with various types ofpractical materials,such as educational essays, diaryappreciation,sentence excerpts,ancient poems,classic articles,topic composition,work summary,word parsing,copy excerpts,other materials and so on,want to know different data formats andwriting methods,please pay attention!专业课原理概述部分一、选择题1. 下列哪个选项是《红楼梦》的作者？A. 曹雪芹B. 吴承恩C. 施耐庵D. 罗贯中2. 下列哪个选项是“诗仙”？A. 杜甫B. 白居易C. 李白D. 王维3. 下列哪个选项是“诗圣”？A. 杜甫C. 李白D. 王维4. 下列哪个选项是《水浒传》的作者？A. 施耐庵B. 罗贯中C. 吴承恩D. 曹雪芹5. 下列哪个选项是《西游记》的作者？A. 施耐庵B. 罗贯中C. 吴承恩D. 曹雪芹二、判断题1. 《红楼梦》是中国古代四大名著之一。
安徽省皖南八校2011届高三第一次联考(语文)doc
皖南八校2011届高三第一次联考语文试题考生注意：1．本卷总分值150分，考试时间150分钟。
2．答题前，请考生务必将答题纸左侧密封线内的项目填写清楚。
请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上，在试题纸上作答无效。
第Ⅰ卷〔阅读题共66分〕一、〔9分〕阅读下面的文字，完成1～3题。
提笔忘字：科技进步导致文化衰退？陈雍君日前美国《洛杉矶时报》的一则报道一一石激越千层浪：“由于使用拼音发短信及电脑打字正在取代拥有数千年传统的一笔一画汉字书写，越来越多的中国人不记得如何用笔书写汉字。
”显然“提笔忘字”不是个别现象，否则也不会吸引国内诸多媒体纷纷发表报道和评论。
虽然现在用得着手写的地方越来越少，但在偶尔出现需要的时候，如写个便条，填个表格，答个试卷等等，“提笔忘字”却并非偶尔。
此时，人们的解决之道颇为典型：不再去翻新华字典，而是掏出按几个按键，用拼音打出忘了的字。
“键盘依赖症”，就是这样活灵活现。
其实自从选择了现代化发展之路，汉字手写被更为高效和标准的键盘输入所替代就是必然结果。
御牛耕地，烧火做饭，这些中国人千百年来赖以糊口吃饭的基本技能，都在逐渐退出历史舞台。
生存和生活技能的更新换代，是人类文明逐渐进步的伴随现象，这是生产力不断上升的结果，是历史的必然。
然而，对于汉字书写的淡忘，却绝对是中华文化──至少是传统文化的衰退。
相对于其他生存和生活技能，汉字书写还担负着重要的文化传承作用，因为中国文化之精髓所在就寄托在汉字字形和书写汉字的手脑配合之中。
这是汉字区别于其他字母类文字的地方，也是台湾地区力主要把繁体汉字申报为世界遗产的原因之一。
倘假设大部分中国人都不再会手书汉字，将是以汉字为基础的中国文化的重大缺失。
作家王蒙曾言：“遗失了中国的传统文化之精髓与汉字原形，我们成了数典忘祖的新文盲。
”可是，防止称为“新文盲”的目标绝不是一纸政令或者法律法规所能达成的。
今天的人们虽然偶尔还会发出“原来你写的一手好字啊”这样的惊叹，但基本上人们已经淡忘隽秀字体所带来的荣光。
安徽省合肥八中届高三联考(二)语文试题
安徽省合肥八中届高三联考（二）语文试题试卷说明：安徽省合肥八中届高三联考（二）语文试题本试卷分第卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
全卷满分150分，考试时间：150分钟。
所有答案均在答题卷上，不然无效。
考试结束后只交答题卷。
第卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成13题。
1．下列关于“传统民间社会”的表述，不正确的一项是（）（3分）A．它存在于社会的基层，以家族关系为基础，有本身的组织、规则，在必然范围内实行高度自治。
B．它是国家和个人之间的？第三领域”，在这两者之间形成区隔，从而使得个体享有—定的自由。
C．它不同于黑格尔所说的“市民社会”，社会危害性较小，能解决一些基层的实际问题，甚至参与地方事务。
D．上世纪八十年代以来，在国家化逐渐终止背景下，传统民间社会开始重新发展，国家权力放松对人的控制。
2．下列对原文思路的分析，不正确的一项是（）（3分）A．第①段首先点明传统民间社会的学术研究成为学术研究的热点，然后侧重按照必然的时间挨次简述传统民间社会的基本作用。
B．第②段承接上文继续阐释传统民社会，多角度进行比力，将它与西方的“市民社会”以及“五四”时期的一些不雅点作比力。
C．第③、④段紧承上段，重点强调新文化运动取得全面胜利，它以暴力形式消灭了民间社会，使社会生活的一协都归于国家之下。
D．第⑤段在时间上照应文章开头回到现在，回顾从上世纪八十年代以来社会的变化，但新型的民间社会模式并没有重新建立起来。
3．下列对原文内容和作者不雅点的理解，正确的一项是（）（3分）A．中国传统民间社会不受官府控制，但在过去，国家权力的本能机能与能力又是有限的，政权机构只设置到县一级，这样传统民间社会在当时就具有相当的影响力。
B．五四时期的知识分子开始强调群体主义，强调集中和纪律，甚至认为任何一个团体中的个人可以自由退社，认为只有国家才能有自由，而个人不能拥有自由。
C．“五四”新文化运动所追求的许多现代性目标都没有实现，一些激进分子甚至认为，家庭是以缩影的形式包含了一切后来在社会及国家中广泛发展起来的对立。
安徽省合肥八中2011-2012学年度高三第四次段考语文试题
合肥八中2011——2012学年度高三第四次段考语文试题1.本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。
满分150分，时间150分钟。
2. 选择题填在答题卡上，主观题写在答题卷对应题号位置，写在试题上一律零分。
第Ⅰ卷阅读题（共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
阅读之惑：人文何用？刘伟见如今一进书店，占据畅销榜上的多是生活实用类书籍，不是身体保健类如《从头到脚说健康》，就是职场竞技类读物，如《做单》，就连小说，也是官场、职场类小说最火。
思想、哲学、文化类的人文读本已经很难销售上榜了——社会竞争、实用至上的思想日益延伸到了出版。
一个时代人文作品的创作与传统经典的阅读往往与其时代精神状况相关，行走在实用凸显、人文消退的书的丛林里，阅读之惑油然而生：人文何用？与之形成对照的是，新一届诺贝尔物理学奖获得者、华人科学家高锟先生恰恰是一位中国传统文化修养很高的学者。
今年10月28日，美国国会众议院通过了一项议案，纪念孔子诞辰2560周年：原因是孔子在“哲学、社会和政治思想方面作出的无价贡献”。
对于孔子思想，我们至今有相当一部分人认为是农耕文化的落后思想。
这使人想起《法华经》中佛祖以三车比喻人自身本有宝藏，而一味向外寻求。
传统文化的疏离，使国人陷入对本国文化的无知和对来自外人赞誉的诧异中。
不久前辞世的科学大家钱学森先生在与温家宝总理见面时曾说，人才培养不仅要学科学知识，也很需要人文艺术知识。
最近，武汉出版社出版的《20世纪诺贝尔奖获得者辞典》中，讲述了诸多诺贝尔奖获得者具有丰富人文修养的故事。
如法国科学家里歇，他同时是一位诗人和小说家。
日本诺贝尔奖获得者汤川秀树写的《创造力与自觉：一个物理学家对于东西方的考察》，则大力推崇中国的老庄，认为自己受中国传统文化影响很大。
人文是什么，是人由历史、现实而提升出来的精神气质，它呈现、凝结于文化之中。
就像人皆有骨架身体，但人的修养体现在他的精气神中。
但现实发生的倒置是：人必须以生理需求作为第一义然后再满足精神需求。
合肥八中2011—2012学年度高三第三次段考语文试卷
合肥八中2011—2012学年度高三第三次段考语文试卷合肥八中2011—2012学年度高三第三次段考语文本试卷分第卷和第卷两部分。
满分150分，时间150分钟。
第卷阅读题（共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
冷眼看热词热词是指来源于突发事件或社会现象，经过形象、鲜明和恰当的隐喻性总结，让人们更深刻地记住关键信息的公共焦点词语。
近年来，中国互联网上流行的热词已不仅仅是一般意义上的新潮网络语言。
打酱油、俯卧撑乃至被××之类的热词从词语本身找不到任何流行的理由，而且这些词语往往不是逐渐扩散，而是瞬间的爆发。
显然这类热词不是像以往的许多网络语言那样因词语本身的娱乐性导致了流行，大多是因突发的社会事件传播得以派生，而且这类热词几乎无一例外具有较多的政治讽刺意味，反映的是社会杯具何其多，人们认为这是中国政治走向民主的一种方式，是中国网络政治化的一种体现。
中国的改革开放自90年代末以来进入了深水区，政治改革尤其步履维艰。
在这种现实状态下，网络的政治化可以说是公众表达的常规通道堰塞而造成的政治话语溢出现象。
而网络的确为当代中国民众提供了一种新的政治表达可能，有人因此而乐观地预言网络将成为推动中国政治民主建设进程的重要力量。
可实际上，人们上网发表意见可能是自由的，但信息如何传播却完全由不得自己，各类网络运营者操控着网络信息的传播。
热词的出现使网络传播形势有了一些改观。
一个本来难以扩大影响的社会信息，由于被人从中提炼出具有讽刺性乃至黑色幽默意味的隐喻词语而产生了陌生化的情景效果，随即因为网上读者的关注和分享而成为口头禅并被强力传播，进而迅速走红成为热词。
显然，热词热起来的社会学原因在于网民自发形成的积极介入态度。
在网络日益被运营者操控的形势下，这种对传播的主动介入可以说是普通网民对被传播现实的一种反抗。
热词之所以会热，也和它的接受环境分不开。
在媒体自身权威性不够却又面对公众质疑时，许多专家和权威机构常常会冒出来强化信息的权威性。
2011安徽省高考语文试卷及答案(必备资料)
1、下列各组词语中，没有错别字的一组是A．商埠绰约扣人心弦扶老携幼B．博奕翘楚以逸待劳固若金汤C．笃信聪慧日臻成熟灸手可热D．溃乏矫情所向披靡汗流浃背2、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是A．棱角/菱形窒息/对峙稽首/稽查B．侥幸/阻挠绚烂/驯服称职/职称C．塑料/朔风叫嚣/发酵本末倒置/倒行逆施D．延伸/筵席瓦砾/罹难挑三拣四/挑拨离间3、下列词语中，没有错别字的一组是（3分）A．真谛睿智勤能补拙夙兴夜寐B．甘霖磨砺积腋成裘蔚为大观C．宵汉崔嵬中流砥柱沧海桑田D．韬略谙熟飒爽英姿风弛电掣4、梦想是一个民族保持生机、激发活力的源泉。
没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有和矢志不渝精神的民族同样没有前途。
，坚韧不拔是中华民族固有的精神基因。
回望历史，面对列强的坚船利炮，中华民族奋起抗争；面对新中国成立之初的，中国人民；面对现代化征程中的困难与挑战，中华儿女怀揣中国梦，一路高歌前行。
梦想的太阳，已经在东方地平线上喷薄而出，灿烂的朝霞正光耀在我们的眼前……1．下列成语依次填入语段中画横线处，最恰当的一组是A．坚贞不屈自强不息百废俱兴奋起直追B．坚定不移自强不息百废待兴奋发图强C．坚贞不屈生生不息百废待兴奋发图强D．坚定不移生生不息百废俱兴奋起直追2．下列选项对语段主要运用的修辞手法的判断，正确的一组是A．比喻排比 B．对偶比喻C．排比夸张 D．夸张对偶5、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。
，。
，，，。
①达到人丁兴旺、身体健康的目的②于是在郊游踏青时③它便成了人类文化中生命力的象征④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上⑤不会忘记顺便折一些柳条回来⑥由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力A．⑥③④①②⑤ B．②⑤①④⑥③ C．②④⑥③①⑤ D．⑥④②⑤③①6、下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是石钟山上那些错落有致的奇石以及记载着天下兴衰的石刻令人叹为观止。
安徽省皖南八校2011届高三摸底联考(语文)
皖南八校2011届高三摸底联考语文试题考生注意：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，请考生务必将答题卷左侧密封线内的项目填写清楚。
请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题卷上，在试题卷上作答无效．．．．．．．．．。
第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
当今画坛，批评家正在变成贬义词，仿佛批评家是隔夜的麻辣汤，全部变了质。
这实在是让人笑不起来的笑话。
我结识的批评家，几乎都是爱读书爱思考的高手，几乎都是有正义感的人物，也是自强不息的奋斗者。
作为批评界的一员，反躬自问：画家蔑视批评家，肯定是有原因的。
究其原因如下：画是有形的诗，讲究直觉与意境。
批评是无形的思，侧重理性与逻辑。
诗与思是宿敌。
柏拉图要把诗人逐出他的理想国，诗人对他也没有好感。
儒家诗圣杜甫“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”的诗句，被儒家思想家朱熹颇为不屑地批评说：“道它作甚?”言下之意是很无聊很没有意思。
书面语言限制了批评的表达。
语言表达的障碍，言不由衷是态度虚伪，词不达意是水平欠佳，言不尽意是效果有限。
“言不尽意，圣人立象以尽意。
”意思是话语不能贴切地、充分地表述思想，于是周文王借用卦象去传达。
卦象的延伸就是画，东汉刘熙解释说：“画，挂也。
”古文挂、卦，音同义同而形似。
这意味着古人认为画画比说话优越。
批评文章通常是即兴的随笔，与写意画相通。
写意画家的作品，不经意的败笔很常见，如同颜真卿打叉画圈的行书或黄宾虹的乱笔，感觉很自然。
批评家的文章却不能有败笔。
批评家如果引经据典，会被讥之为卖弄;不引经据典，批评就成了知心话，说多了则假。
这样的文本，又会被认为没有深度。
如果形而上地议论，画家便指责批评家不会细微地体味作品。
在怀有一流技术的画家看来，批评界人士都是眼高手低、离腔走调的空谈家。
普通画家看批评家，也会像老板看老婆，越看越难看。
广义的批评既有指责，也有赞赏。
2011届高三安徽名校联考语文卷
2011届高三安徽名校联考语文试题第Ⅰ卷阅读题（66分）一、阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分）文艺家努力建构文艺精品,乃是时代的要求。
我们希望并呼吁文艺精品的不断涌现,并非不重视文艺的经济效益,不重视票房市场,因为后者是关乎文艺从业者生存的大事。
但我们还应该记得,仅仅有“历史的经济阐释”是不够的。
人,不但是经济动物,人还应具有“所以为人”的属性。
作为肩负“人类灵魂的工程师”的崇高使命的文艺家,有责任从人的精神层面表现和升华民族生存状态。
面对异化的危机,我们都必须以“存在的勇气”全力加以拯救。
存在需要勇气,价值判断更需要勇气。
文艺家努力建构精品,也是人们的期望。
历史辩证地看,一个文艺家的创作不一定越写越好,一个时代的创作也不一定比过去时代的创作更好。
在文艺领域里,过去的文艺和现在的文艺之间始终具有生气勃勃的历史联系。
但人们有理由要求文学精品和他们生活在一起,不断地给人们以艺术享受和生活启迪。
真正的文艺精品是民族的也是世界的,是时代的也是全人类的。
一部真正的文艺精品之所以能够与未来的人们对话,就在于其除了具有“现实内容”外,还具有“潜在内容”。
每个时代都有自己的文艺精品。
艺术家总是时代之子,是以其独特的“艺术把握方式”来把握自己的时代,表现自己的时代。
因为一个文艺精品在各个时代里,尽管会发生这样或那样的变化,但构成作品的基本含义和基本结构则是基本不变的。
文艺家努力建构精品,更是民族文化的希望所在。
文艺家作为文艺生产的关键主体性力量,应该对自己有更严的约束和更高的要求,要深入大众生活,在个体与群体、历史与道德、物质与精神、悲剧与崇高、审美与功利等多种矛盾关系所形成的错位、冲突和张力中,构建经得起现实和历史考验的文艺精品。
要致力于人的发现、人的讴歌与人的怀疑、人的分裂的矛盾统一,将表现大众、表现民生与自我审察、个性批判两者有机地融合起来,在种种复杂、动态关系中不断整合发展,并以科学的观念、艺术的方式勇于作出自己的价值判断,共同汇合到人类灵魂重铸、华夏文明再造的洪流中去。
2011年高三年级联考试卷语文试题
2011年高三年级联考试卷语文试题2011年高三年级联考试卷语文试题一、语言知识及表达（共15分,每小题3分）1.下列各组词语中，加点字的读音全都不相同的一项是A.翩跹氙灯纤纤素手鲜为人知缘悭一面B.瑰丽溃脓喟然长叹岿然不动脍炙人口C.粳米靓妆菁菁校园泾渭分明噤若寒蝉D.劈叉飒爽乍暖还寒叱咤风云歃血为盟2.下列各组词语中，没有错别字的一项是A.剧增与日俱增简练精兵减政B.陈规默守成规提名金榜题名C.代劳以逸待劳抱怨以德报怨D.仓皇兵慌马乱防范防患未然3.下列各句中,没有语病的一句是A.中国足球在2月10日晚以一种充满血性的方式成功地阻止住对手的进攻，打破了32年国际A级赛事不胜韩国队的耻辱记录。
B.五十八年，卓琳执小平之手不离不弃，在枪林弹雨中战南北，在风雨阳光中起落同随。
她当选2009年度感动中国人物称号。
C.中央电视台新台址园区文化中心发生特别重大火灾，事故发生原因之一是工程中使用不合格保温板问题监管不力。
D.以都市桃花源为主题，用两个巨大而奇特的魔比斯环为载体，世博湖南馆将吸引众多参观者的眼球而流连忘返。
4.按顺序排列下面的句子，与前后文组成语意连贯的一段话，最恰当的一项是寅卯时分，你的梦境不是忽然透出了一丝绿莹莹的微光么，那里吱呦一声，睡在山屋里的你就醒了。
瞧着那窗外的一丛迎春花，你仿佛也变作了它的一枝。
一切带来的是个满心的欢笑啊。
那时你还能躺在床上么？不，你会霍然一跃就起来的。
衣裳都来不及披一件，先就跳下床来打开窗子。
那窗外像笑着似的处女的阳光，一扑就扑了你个满怀。
你立刻听到了满山满谷的鸟叫，飘飘渺渺的钟声，也嗡嗡地传了过来。
那山上一抹嫩绿的颜色，使你深深地吸一口气，清爽是透到脚底的。
靠左边一点，石工们在叮咚的凿石声中说着呜呜噜噜的话；稍偏右边，得得的马蹄声又仿佛一路轻的撒上了山去。
A. B.C. D.二、文言文阅读（共22分，其中6—9题每小题3分，10小题10分）阅读下面的文言文，完成6—10题。
安徽省省级示范高中2011届高三下学期联考语文.doc
安徽省省级示范高中2011届高三下学期联考语文1阅读下面的文字，完成1～3题。
我们需要怎样的科学素养第八次中国公民科学素养调查显示，西湖博览会的各省代表在浏览了新西湖的美景后不约而同地赞叹道：“西湖山水果然是名不虚传，秀色可餐，真不愧是人间天堂啊。
”B．近几年，各省市自主命题成为了高考改革的热门话题。
部分省市作文命题虽然越来越鲜活，却仍没跳出大而化之的圈子，很多命题缺乏实际价值。
C．许多经济专家指出，皖江城市电子商务带发展论坛不能只是坐而论道，“论”完了就走，而是要通过论坛达成共识，搭建平台，最终变成实体的项目。
D．虽说相对网上纷繁复杂的信息而言，教科书是经过权威专家编订的，可信度高，但不能由此推论，教科书就必然不会出错，把里面的理论奉为圭臬。
【答案解析】答案：B（A．秀色可餐：形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。
B．大而化之：原指把真诚、善良、完美的品德发扬光大而使人在思想品质上受到感化。
后也表示做事马虎，不细心。
C．坐而论道：坐下来谈论各项事理。
指口头说说，不见行动，或者指口头或理论的指导，而不必亲力亲为。
D．奉为圭臬：比喻把某些言论或事当成自己的准则。
）8依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）皖南皮影戏是一种流行于安徽宣城，江苏省溧阳、高淳，浙江安吉、长兴等周边地区的地方戏剧种。
逢年过节，一个村子都要通宵达旦，有时连演十天半月不止，一个庙会可能出现几个皮影戏班搭台对擂演唱的场面。
①皮影戏演出形式极简便，所有道具用一根扁担挑着即走。
②皮影戏艺人农忙时种田，农闲时便走乡串村演出，既养家糊口，又丰富民间业余生活。
③那时，无论庙台、场院，还是能容纳千人的稻场都有皮影艺人的身影，当地人对皮影戏是不陌生的。
④皮影戏分为青苗戏、谷梅戏、接年戏、拜年戏等。
A．④②①③B．④①②③C．③②①④D．③①④②【答案解析】答案：A（④先解释皮影戏戏种，然后②写到皮影戏的演出，①进一步介绍皮影戏的演出形式，因其演出形式极简便故出现③中到处活跃皮影戏身影的场面。
安徽省合肥八中高三语文第一轮复习四考试【会员独享】
合肥八中2011届高三第一轮复习联考卷（四）语文试题本试卷分第I卷（选择题_）和第II卷（非选择题）两部分。
全卷满分150分，考试时间：150分钟。
所有答案均要答在答题卷上，否则无效。
考试结束后只交答题卷。
第Ⅰ卷（选择题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成l~3题。
什么是文学的“平面化现象”？就是文学作为文化产品，在与其他文化产品的比较中，它原有的审美价值特质的模糊与丧失，主要表现在文学表达边界上的模糊与文学表达差异性存在上的丧失。
随着社会需求中心点的趣步位移——即由需求物质到需求精神，人们对文化的需求乃至追求正在成为一种大众化的趋势。
信息化条件下，文学所面对的接受（消费）空间不是越来越窄化而是越来越宽阔了，只是大众文化的流行和强势既给了文学空前广阔的接受（消费）空间，同时又促使它不得不作出迎合的姿态而弱化创作（生产）者的个我差异性。
这是文学作为文化产品在与其他文化产品的竞争性入市中，很自然的一种选择。
文学的创作（生产）者在很大程度上作出了两种比较极端的文学表达，即个我的偏执与媚俗的偏执。
个我文学偏执的表达应是有着一定差异性的，但这并不是现代主义的先锋性——现代主义也是经典的文学，只是这里根本就不需要什么经典，而是内容、形式的大胆和与众不同。
这样一来既可以引起“注意”而又不至于让人“接受”不了，一旦“注意力”集中了，流行就会成为接踵之事。
媚俗文学偏执的表达是一种比较简单的表达方式。
大家在想什么、怎样群想和如何去表达，这是必备的基础。
在这样一个大众文化情境之中，文学作为文化产品的文学表达就很自然地被平面化了——“平面化现象”正是在以上的种种对应和交汇中，求得的一个文学表达的“最大公约数”。
文学表达的平面化，基本上就是社会功利主义、消费主义、科学主义、娱乐主义以及营销范式在文化、文学的创作（生产）中具体的过程性表现，它们不约而同地交汇一起，在充当着这一切的无形“推手”和力量供给。
文学从本质上说并不是大众型的流行文化“快餐”，就最它作为了文化产品，其创作（生产）者的实践（从业）趋向也并不可超越于审美特质之上而唯名唯利。
2011年高三年级联考试卷语文试题
2011年高三年级联考试卷语文试题试题精粹05-08 1641：2011年高三年级联考试卷语文试题一、语言知识及表达（共15分,每小题3分）1.下列各组词语中，加点字的读音全都不相同的一项是A.翩跹氙灯纤纤素手鲜为人知缘悭一面B.瑰丽溃脓喟然长叹岿然不动脍炙人口C.粳米靓妆菁菁校园泾渭分明噤若寒蝉D.劈叉飒爽乍暖还寒叱咤风云歃血为盟2.下列各组词语中，没有错别字的一项是A.剧增与日俱增简练精兵减政B.陈规默守成规提名金榜题名C.代劳以逸待劳抱怨以德报怨D.仓皇兵慌马乱防范防患未然3.下列各句中,没有语病的一句是A.中国足球在2月10日晚以一种充满血性的方式成功地阻止住对手的进攻，打破了32年国际A级赛事不胜韩国队的耻辱记录。
B.五十八年，卓琳执小平之手不离不弃，在枪林弹雨中战南北，在风雨阳光中起落同随。
她当选2009年度“感动中国”人物称号。
C.中央电视台新台址园区文化中心发生特别重大火灾，事故发生原因之一是工程中使用不合格保温板问题监管不力。
D. 以“都市桃花源”为主题，用两个巨大而奇特的魔比斯环为载体，世博湖南馆将吸引众多参观者的眼球而流连忘返。
4.按顺序排列下面的句子，与前后文组成语意连贯的一段话，最恰当的一项是寅卯时分，你的梦境不是忽然透出了一丝绿莹莹的微光么，那里“吱呦”一声，睡在山屋里的你就醒了。
瞧着那窗外的一丛迎春花，你仿佛也变作了它的一枝。
①一切带来的是个满心的欢笑啊。
那时你还能躺在床上么？不，你会霍然一跃就起来的。
衣裳都来不及披一件，先就跳下床来打开窗子。
②那窗外像笑着似的处女的阳光，一扑就扑了你个满怀。
③你立刻听到了满山满谷的鸟叫，飘飘渺渺的钟声，也嗡嗡地传了过来。
④那山上一抹嫩绿的颜色，使你深深地吸一口气，清爽是透到脚底的。
⑤靠左边一点，石工们在“叮咚” 的凿石声中说着呜呜噜噜的话；稍偏右边，“得得”的马蹄声又仿佛一路轻的撒上了山去。
A.③⑤①②④B.①③⑤④②C.①②③⑤④D.③⑤①④②二、文言文阅读（共22分，其中6—9题每小题3分，10小题10分）阅读下面的文言文，完成6—10题。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
2011年高考语文备考（168）安徽省合肥八中高三联考语文试题安徽省合肥八中高三联考语文试题第卷（选择题共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成l~3题。
什么是文学的平面化现象？就是文学作为文化产品，在与其他文化产品的比较中，它原有的审美价值特质的模糊与丧失，主要表现在文学表达边界上的模糊与文学表达差异性存在上的丧失。
随着社会需求中心点的趣步位移——即由需求物质到需求精神，人们对文化的需求乃至追求正在成为一种大众化的趋势。
信息化条件下，文学所面对的接受（消费）空间不是越来越窄化而是越来越宽阔了，只是大众文化的流行和强势既给了文学空前广阔的接受（消费）空间，同时又促使它不得不作出迎合的姿态而弱化创作（生产）者的个我差异性。
这是文学作为文化产品在与其他文化产品的竞争性入市中，很自然的一种选择。
文学的创作（生产）者在很大程度上作出了两种比较极端的文学表达，即个我的偏执与媚俗的偏执。
个我文学偏执的表达应是有着一定差异性的，但这并不是现代主义的先锋性——现代主义也是经典的文学，只是这里根本就不需要什么经典，而是内容、形式的大胆和与众不同。
这样一来既可以引起注意而又不至于让人接受不了，一旦注意力集中了，流行就会成为接踵之事。
媚俗文学偏执的表达是一种比较简单的表达方式。
大家在想什么、怎样想和如何去表达，这是必备的基础。
在这样一个大众文化情境之中，文学作为文化产品的文学表达就很自然地被平面化了——平面化现象正是在以上的种种对应和交汇中，求得的一个文学表达的最大公约数。
文学表达的平面化，基本上就是社会功利主义、消费主义、科学主义、娱乐主义以及营销范式在文化、文学的创作（生产）中具体的过程性表现，它们不约而同地交汇一起，在充当着这一切的无形推手和力量供给。
文学从本质上说并不是大众型的流行文化快餐，就最它作为了文化产品，其创作（生产）者的实践（从业）趋向也并不可超越于审美特质之上而唯名唯利。
那些借助于或是捆绑于文学的一些利益，最不可能对文学自身的未来发展作出真正的认知和判断，在文学进入文化产品的路途中、在文学与其他文化产品之间审美价值边界的模糊趋势中，这些利益起到了至关重要的推波助澜的作用。
当下文学创作实践的真实情况，是文化早已远远大于了文学，文学在作为文化产品被生产着和销售着，并且文学自身与其他文化现象一起表现出了一种同质共相的趋前态势。
文学特定的精神审美品质在当下的文化语境之中，一方面它自身受到既内部又外部的双重弱化和性情借代，另一方面却也因着自身的这一特质而被其他文化产品任意扒拣与利用。
当下文学表达平面化现象的出现与流行，正是这一切在文学创作中的升腾和衍生。
而传统作家创作的平面化倾向，很直接的一个因由，是在文学的价值与功效被重重遮蔽、消损之下，急于进行自我精神宣示的一种现状和结果。
文学表达之于文学，是文学差异性存在的审美特质，没有文学表达就没有文学的存在。
当下文学表达扯的平面化现象，应该引起人们更多的批评注意。
（选自2010年7月15日《光明日报》，有删改）1．下列关于文学平面化现象的说法，不符合原文意思的一项是（）（3分）A．文学原有的审美价值特质的模糊与丧失，而文学表达边界上的模糊与文学表达差异性存在上的丧失是其主要表现。
B．在大众文化的流行和强势影响下，这是文学作为文化产品在与其他文化产品的竞争性入市中，很自然的一种选择。
C．个我的偏执与媚俗的偏执是两种较极端的文学表达，媚俗文学偏执的表达是一种比较简单的表达方式，已成为了文学中的主流。
D．其实质基本上是社会功利主义、消费主义、科学主义、娱乐主义以及营销范式在文化、文学的创作（生产）中具体的过程性表现。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）A．平面化文学已经成为大从型的流行文化快餐，它超越了审美特质而唯名唯利。
B．文学所特定的精神审美品质在当下的文化语境之中受到冲击是一种必然的结果。
C．个我文学偏执的表达不再需要经典，只一味追求内容、形式的大胆和与众不同。
D．传统作家的创作因为急于自我精神宣示而导致文学的价值与功效被遮蔽、消损。
3．下列原文观点判断不正确的一项是（）（3分）A．借助于或是捆绑于文学的一些利益是文学创作平面化现象产生的根本原因。
B．文化远大于文学，文学作为文化产品被生产和销售，是一种不健康的文化现象。
C．文学内容、形式的大胆和与众不同虽然会流行，却是一种很坏的文学表达倾向。
D．文学表达允许存在差异性，他之于文学是至关重要的，是文学赖以存在的基础。
二、（32分）阅读下面的文言文，完成4~7题。
先生者，其姓名爵里皆不可得而知者也，携仆二人，皆仍明时衣冠，匿迹于邵武光泽山寺中。
事颇闻于外，而光泽守将吴镇使人掩捕之，逮送邵武守将池凤阳。
凤阳皆去其网巾，留于军中，戒部卒谨守之。
先生既失网巾，盥栉毕，谓二仆曰：衣冠者，历代各有定制，至网巾则我太祖高皇帝创为之也。
今吾遭国破即死，讵可忘祖制乎!汝曹取笔墨来，为我画网巾额上。
于是二仆为先生画网巾，画已，乃加冠，二仆亦互相画也，日以为常。
军中皆哗笑之，而先生无姓名，人皆呼之曰画网巾云。
岁庚寅夏，四营兵溃于邵武之禾坪，池凤阳诡称先生为阵俘，献之提督杨名高。
名高军至泰宁，从槛车中出先生，谓之曰：若及今降我，犹可以免死。
先生曰：吾旧识王之纲，当就彼决之。
王之纲者，福建总兵，破四营有功者也。
名高喜，使往之纲所。
之纲曰：吾固不识若也。
先生曰：吾亦不识若也，今特就若死耳。
之纲穷诘其名，先生曰：吾忠未能报国，留姓名则辱国；智未能保家，留姓名则辱家；危不即致身，留姓名则辱身。
军中呼我为画网巾，即以此为吾姓名可矣。
之纲曰：天下事已大定，吾本明朝总兵，徒以识时变，知天命，至今日不失富贵。
若一匹夫，倔强死，何益?且夫改制易服，自前世已然。
因指其发而诟之曰：此种种者而不肯去，何也?先生曰：吾于网巾且不忍去，况发耶!之纲怒，命卒先斩其二仆。
卒前捽之，二仆嗔目叱曰：吾二人岂惜死者!顾死亦有礼，当一辞吾主人而死耳。
于是向先生拜，且辞曰：奴等得事扫除泉下也!乃欣然受刃。
之纲复谓先生日：若岂有所负耶?义死虽亦佳，何执之坚也。
先生曰：吾何负?负吾君耳。
一筹莫效而束手就擒，与婢妾何异，又以此易节烈名，吾笑乎古今之循例而负义者，故耻不自述也。
遂被戮于泰宁之杉津。
泰宁诸生谢韩葬其骸于郊外杉窝山，题曰画网巾先生之墓，而岁时上冢致祭不辍。
（节选自戴名世《画网巾先生传》）4．下列各项中加点虚词意义和用法相同的一项是（3分）A．卒前掖之此余之所得也B．若及今降我，犹可以免死彼与彼年相若也C．遂被戮于泰宁之杉津嘉为先言于秦王曰D．因指其发而诟之瞋目而视之5．以下各组句子中，全都表现画网巾先生民族气节的一组是（3分）携仆二人，皆仍明时衣冠军中皆哗笑之汝曹取笔墨来，为我画网巾额上若及今降我，犹可以免死之纲怒，命卒先斩其二仆吾于网巾且不忍去，况发耶A．B．C．D．6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A．画网巾先生的姓名、官职等级和籍贯都不能知道。
带着两个仆人，都穿戴着明代的衣帽，一起躲藏在绍武，光泽一带的山寺中。
B．他们被押送到绍武守将池凤阳那里，池凤阳把他们的网巾都除去了。
他认为不能忘记祖宗的制度，叫仆人在他的额上画上网巾。
C．先生与福建总兵王之纲是旧相识，王之纲劝他识时机变化，不要倔强而死，并认为变更朝制，改换服装，从前代就已经是这样。
D．在画网巾先生的影响下，他的两个仆人也不顾一死，并且在死前坚持礼节给他下拜，告辞说：我们能够给您打扫黄泉之下了。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）今吾曹国破即死，讵可忘祖制乎！汝曹取笔墨来，为我画网巾额上。
（5分）（2）吾二人岂惜死者！顾死亦有礼，当一辞吾主人而死耳。
（5分）阅读下面这两首诗，完成8~9题。
（8分）柳李商隐曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉！咏柳曾巩乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
[注]乐游春苑：指乐游苑，又称乐游原。
长安东南名胜。
地势很高，可俯瞰长安全城，是当时士女节游赏之处。
8．请简析两首诗柳的形象不同之处。
（4分）9．请简析这两首诗主要艺术手法的异同。
（4分）10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（任意选做五小题）（5分）（1）至人无己，，圣人无名。
（《逍遥游》）（2），则知明而行无过矣。
（《荀子劝学》）（3）外无期功强近之亲，。
（《陈情表》）（4）木欣欣以向荣，。
（《归去来兮辞》）（5），秋水共长天一色。
（《滕王阁序》）（6）地崩山摧壮士死，。
（《蜀道难》）（7）丛菊两开他日泪，。
（《秋兴八首》）（8），此时无声胜有声。
（《琵琶行》）三、（25分）阅读下面的文字，完成11-14题。
厝边小记唐捐夜晚坐在桌前看书，一只蜜蜂从门缝里钻进来，绕着台灯盘旋三匝之后，终于撞向灯泡，弹落在摊开的书本上。
它并不气馁，又反复冲撞，直到丧尽气力。
当它一进室内，我的阅读就被打断了，生怕它把怒气发泄到我身上，现在它昏昏沉沉地陷入书页，在文字的草丛中微微晃动仰起的脚，显得十分温驯。
我捧起书本，拉开纱门，用力把它倒出去，只见它轻轻扬起，沉沉跌落，看来连挥翅的力气都没有了。
也许稍作休息，它就能从暗黑的地上爬起，回到蜂巢。
它的巢穴就悬在对面人家的檐下，是用一截树干制成，脱去树皮，挖空树心，并用木板将两头密封起来，再从侧面开洞，就可以横悬为巢。
养蜂者把抓到的蜂王，关入这全新的公寓，像磁石吸铁那样，把蜂兵蜂将吸引过来。
养在檐下的蜜蜂不比野地，有采不完的花粉。
不过细数我们居家附近，倒也有不少花：金匙一样的丝瓜花，舀起淡淡的晨光；流浪的牵牛花，吹奏淡紫色的声响；天堂鸟投向山脚的云；圣诞红摊开没有掌纹的手心……这些花生长在厝边头尾，日夜浸润于人烟之中，蜜蜂从她们身上取材，犬概会酿出比较充满人情味的蜜汁来吧。
才在桌前恢复阅读，一只蜜蜂又飞进来，重复它的同伴刚刚做过的那些傻事。
不过它显然更斯文一些，慢慢靠近、降落，因此竞能短暂歇在灯泡上，像果蝇吮着水果一样。
当然，手脚烫得不能忍受时，照样跌下来。
仲夏之夜，许多不速之客慕光而来，若是短命的蝼蚁，或是扑火的蛾类，都算是正常。
只有迷路的蜜蜂最令我困惑，它们像采花一样，飞向灯泡，拼命想沾点光。
也许灯的粉屑在它们神秘的工厂里也能化作奇特的蜜汁吧。
蜂窝筑于檐下，出于人的设计；燕巢筑于檐下，却是不招自来的。
每年一到秋天，巷子里的燕子就像夏日的蚊蚋那样繁多。
它们衔泥，沾水，飞到每户人家的门楣上筑巢，在筑好的巢穴里交配、生卵、孵化，然后忙着觅食抚育幼雏，直到来年春天。
它们一旦选定位置，就会年年来访，若是旧穴完好，就稍加修葺；若已崩毁，就在原地重起炉灶。
期间非但未付房租，还把泥沙、粪便、枯草根散落到巢下，因此并非人人都欢迎它们。
斜对面一户，多年招租未果，人迹罕至，燕巢最多。