论语十则
【论语十则原文及翻译】论语十则
【论语十则原文及翻译】论语十则
论语十则(一)：原文
第一到第九则为语录体，第十则为对话体。这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。
1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
4.子曰：“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。”(《为政》)
5.子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)
6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)
7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)
9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕(hǎn)》)
10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
论语十则(二)：翻译
第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。
第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。
第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性。
第四则是学习态度，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。
第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。
第六则是学习方法，端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己。
论语十则
论语十则：
1、子曰：‚学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君
子乎?‛(《学而》)
学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方
法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。
2、子曰：‚温故而知新，可以为师矣。‛(《为政》)
复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
3、子曰：‚学而不思则闰；思而不学则殆。‛(《为政》)
只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
4、子曰：‚由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。‛(《为政》)
孔于说：‚子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。‛这段说的是对待事物的正确态度。
5、子贡问曰：‚孔文子何以谓之‘文’也?‛子曰：‚敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。‛(《公冶长》)
子贡问道：‚孔文子为什么叫‚文‛呢?‛孔子说：‚他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。‛这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
6、子曰：‚默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!‛(《述而》)
这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不
断积累知识。‚学而不厌‛，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。‚诲人不倦‛，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：‚对我来说，有什么呀?‛表现了孔子的自信。
《论语十则》原文及翻译
《论语十则》原文及翻译
《论语十则》原文及翻译
论语十则是语文课本中的一课，选自《论语》。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一。一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六则见于《里仁》篇，第七则见于《述而》篇，第八则见于《泰伯》，第九则见于《子罕》，第十则为《卫灵公》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。
原文
第一到第九则为语录体，第十则为对话体。这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。
1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）
2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
4.子曰：“学而不思则罔（wǎng）,思而不学则殆（dài）。”（《为政》）
5.子曰：“由，诲女（rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”（《为政》）
6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”（《里仁》）
7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕（hǎn）》）
10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
论语十则原文及翻译
论语十则
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
1、翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗
2、翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
3、翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋
友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。”
4、翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。”
论语十则原文
《论语》十则
子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”(《为政》)
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
子贡问曰：“孔文子何以谓之…文‟也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之…文‟也。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而该之。”（《述而》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)
《论语》十则
子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”(《为政》)
子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
子贡问曰：“孔文子何以谓之…文‟也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之…文‟也。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而该之。”（《述而》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)
《论语十则》原文
《论语十则》原文
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习)，不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗?”
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚，诚实呢?老师传授的知识是否复习过了呢?”
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗?与朋友交往有不诚实的事吗?老师教授的知识有不复习的吗?”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。”
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑;只空想而不读书，就会疑惑。”
5、子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗?懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。”
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。”
7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。”
《论语十则》原文及翻译
论语十则》原文及翻译
论语十则是语文课本中的一课，选自《论语》。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一。一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六则见于《里仁》篇，第七则见于《述而》篇，第八则见于《泰伯》，第九则见于《子罕》，第十则为《卫灵公》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。
原文
第一到第九则为语录体，第十则为对话体。这里所编的十则分别选
自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和
卫灵公》。
1. 子
曰：“学而时习之，不亦说（yu
e ）乎?有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）
2.曾子曰：“吾日三省（x 1 ng）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
3. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
4. 子
曰：
“学而不思则罔（w a ng）,思而不学则殆（d a i ）。”（《为政》）
5. 子
曰：
“由，诲女（r u ）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知
(zh 1 )也。”（《为政》）
6. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（x 1 ng）也。”（《里仁》）
7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕（h a n）》）
10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，
《论语十则》原文及翻译
《论语十则》原文及翻译
《论语十则》原文及翻译
论语十则是语文课本中的一课，选自《论语》。《论语》是记载孔丘及其一部
分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一。一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六则见于
《里仁》篇，第七则见于《述而》篇，第八则见于《泰伯》，第九则见于《子罕》，第十则为《卫灵公》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有
价值的部分。
原文
第一到第九则为语录体，第十则为对话体。这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
4.子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”
5.子曰：“由，诲女
6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而
后已，不亦远乎？”
9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”》）
10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
第一则:学习方法
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”
孔子说:”学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方
论语十则及翻译
论语十则及翻译
《论语》薄书一本,一万余字,细读一遍,一生无害。下面是小编为你带来的论语十则及翻译，希望对你有所帮助。
论语十则及翻译一
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。”
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。”
5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。”
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。”
7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
(完整版)论语十则原文及翻译
论语十则原文及翻译
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。”
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。”
5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。”
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。”
7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。”
论语十则原文以及翻译详细
论语十则原文以及翻译详细
论语十则原文以及翻译详细
论语十则告诉我们很重要的道理。下面是小编整理的论语十则原文以及翻译，欢迎大家阅读！
论语十则原文以及翻译
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？”
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。”
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。”
5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。”
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，
见到不好的人就要自我反省。”
7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
论语十则全文
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
2.子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
3.子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
4.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从
心所欲，不逾矩。”
5.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，
回也！”
6.子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
7.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
8.子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”
9.子曰:“己所不欲，勿施于人。”
10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
《论语十则》原文及翻译、注释等
《论语十则》原文及翻译、注释等
第一则: 为人处事
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》) 孔子说:"学习老师传授过的知识并时常复习，不也非常愉快吗？有志同道合的人从远方来到这里与你探讨学问，不也非常快乐吗？别人不了解自己却不生气，不也称得上是君子吗？"
重点字词解释:
(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说：音yuè，“悦”的古体字，愉快的意思。
(5)朋：是指志同道合的人。
(6)乐（lè）：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
(8)愠：拼音：yùn，恼怒，怨恨。
（9）君子：道德上很有修养的人。
补充词解释：
而：连词
亦（yì）：同样、也是
乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”
自：从
知：了解
而：连词
第二则:为人处事
曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》) 曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？"
论语十则原文与译文
论语十则原文及翻译
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎? ”
孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去温习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不是也很高兴吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子的行为吗？
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”
3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。”
4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。”
5子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
孔子说：“仲由，教导你对待事物的道理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。”
6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
孔子说：“见到品德高尚的人，就向他学习，希望能和他看齐。见到品德不好的人，就要反省自己有没有同样的毛病。
7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师。选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那些缺点就要改正。
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
曾子说：“士不能不刚强勇毅，（因为他）肩负着重大的使命，路途又遥远。把实现“仁”的理想看作是自己的使命，不也是很重大的吗？死了就停止了，不也很遥远吗？”
论语十则原文及翻译
论语十则原文及翻译
以下是关于论语十则原文及翻译，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。
论语十则原文及翻译
出处或作者：《论语》
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
2、曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎 "
3、子曰:"温故而知新,可以为师矣、"
4、子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆、"
5、子曰:"由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知也、"
6、子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也、"
7、子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之、"
8、曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远、仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎 "
9、子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也、"
10、子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕
·
乎！己所不欲,勿施于人、"
《论语》十则全文翻译：
1、孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”
2、曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”
3、孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”
4、孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。”
5、孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。”
论语十则原文
论语十则：
1、《论语》——学而
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，
不亦君
2、有子①曰：“其为人也孝弟②，而好犯上者③，鲜④矣；不好
犯上，而好作乱者，未之有也⑤。君子务本⑥，本立而道生⑦。
孝弟也者，其为仁之本与⑧？”
3、子曰：巧言令色①，鲜②仁矣。”
4、曾子①曰：“吾日三省②吾身。为人谋而不忠③乎？与朋友交
而不信④乎？传不习乎？”
5、子曰：“道①千乘之国②，敬事③而信，节用而爱人④，使民
以时⑤。”
6、子曰：“弟子①入②则孝，出③则弟，谨④而信，汎⑤爱众，
而亲仁⑥，行有余力⑦，则以学文⑧。”
7、子夏①曰：“贤贤②易色；事父母能竭其力；事君，能致其身
④；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
8、子曰：“君子①，不重②则不威；学则不固③。主忠信④。无
⑤友不如己者⑥；过⑦则勿惮⑧改。”
9、曾子曰：“慎终①追远②，民德归厚矣。”
10、子禽①问于子贡②曰：夫子③至于是邦④也，必闻其政，求之
与，抑⑤与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让⑥以
得之。夫子之求之也，其诸⑦异乎人之求之与？”
11、子曰：“父在，观其①志；父没，观其行②；三年③无改于父
之道④，可谓孝矣。”
12、有子曰：“礼①之用，和②为贵。先王之道③，斯④为美。小
大由之，有所不行。知和而和，不以礼节⑤之，亦不可行也。”
13、有子曰：“信近①于义②，言可复③也；恭近于礼，远④耻辱
也；因⑤不失其亲，亦可宗⑥也。”
14、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就①有
道②而正③焉，可谓好学也已。”
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论语十则
班组姓名：
【学习重点】
1、理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵。
2、积累成语、格言、警句
【学习难点】孔子思想内涵的理解。文言字词的理解。
【方法链接】
1、朗读文言文的基本方法：
(1)读时要字正腔圆。“字正”，就是字音准确;“腔圆”，就是发音饱满。
(2)处理好停顿，控制节奏。
(3)处理好轻重，把握好重读与轻读。
(4)注意语速、语调等，做到声韵和谐，抑扬顿挫。
2、翻译文言文的方法：
①读——结合注释理解重点词语——串连词义理解句子——思考整则的思想内容。
②了解通假字及解释：
A、通假字：通假又叫通借，前人也称为假借，是古人用字写词时本有其字而不用，却用一个音同音近的字来代替的现象。原本当用的字叫本字，临时用来替代本字的那个字叫通假字或通借字
B、解释：先写出本字，然后再解释字的意思。
③翻译课文时，抓住句子中的重点实词，采用添字组词法、词语置换法、利用注释法，结合具体语境来试着连缀成句，力争做到忠实于原文，语句流畅易懂。
【检查预习】
1、作者及作品
孔子(前551～前479)名____，字______，________时期鲁国人。我国古代伟大的________家、________家，________家学派的创始人，被尊称为“________”。提出了“仁”的思想，即仁爱、爱人。在政治上主张施行仁政，提倡德治和教化。他发愤为学，博学多能。在教育上，他首创私人讲学之风，广收门徒，主张“有教无类”“一视同仁”，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。
《论语》是一部记载_________及其弟子_______的书，它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成。《论语》是___家学派经典著作之一，与_________,_________,________合称“四书”。
2、读准字音人不知而不愠()学而不思则罔()论()语
思而不学则殆()不亦说()乎三省()吾身
传()不习乎曾()子
3、熟读课文，划出文言文朗读节奏。
4、结合课下注释翻译课文，注意标出自己难以解决的生僻词句。
二、对照文下注解和相关资料翻译课文，记住重点字词的意思。
◆第一则：子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
(1)掌握本段的重点词。
时：说：愠：君子：
(2)通假字：说：通“”，意思是：
(3)串连词义理解句子：
【合作探究】
其他九则按照第一则示例的方法，完成对重点字词及句意的理解
1、重点字词，通假字，
学而时习之，不亦说乎()吾十有五而至于学()
2、古今异议
吾日三省吾身()温故而知新()可以为师矣()
学而不思则罔，思而不学则怠。()()饭疏食饮水()
3、对照文下注解和相关资料翻译课文，记住文中格言警句并谈谈你对它的理解，概括每一节的内容大意(分组讨论) 有朋自远方来，不亦乐乎：
吾日三省吾身：
学而不思则罔，思而不学则怠：
知之者不如好之者，好之者不如乐之者：
择其善者而从之，其不善者而改之：
三人行，必有我师焉：
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也：
建民中学七年级上册语文自主导学案主备人：雷娟参与者：何辉王东业赵启兰熊小瑜王红艳张晓
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣：
逝者如斯夫，不舍昼夜：
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐：
不义而富且贵，于我如浮云：
四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩：
饭疏食饮水，曲肱而枕之：
【当堂检测】
1、解释加点的字:
时习()不亦说乎()不愠()吾日三省吾身()
不信()传不习()温故()罔()殆()
2、理解填空
①《论语》中认为能保持君子风格的一句________________，_________________________。
②谈“学”与“思”辨证关系的句子________________________，___________________________。
③唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话，_____________________，_______________________。
④在全国中学生夏令营大连会场开营仪式上,主持人说“孔子说过____________________，_______________________!”对远
道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎大家来大连!“
⑤孔子认为认识事物的正确态度是_____________________，_________________________。
⑥曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子___________________：________________________??______?
⑦《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子____________________，_________________。
⑧论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是________________________，__________________。
⑨子夏鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是__________，_，_________________?
3、《〈论语〉十则》中流传至今的成语有：
4、本文的“而”字有两种用法：顺接和转接。下列句子中的“而”：
①表顺接关系的有___________________，②表转接关系的有_____________________。
A.学而时习之
B.人不知而不愠
C.温故而知新
D.敏而好学
E.学而不思则罔
F.择其善者而从之
G.学而不厌
【尝试背诵】
第一遍读准字;第二遍读出节奏;第三遍抑扬顿挫。
【理解运用】
1、“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物处事之道，对此，曾经有过不同的看法，联系自己的生活体验，谈谈自己的观点：怎样看待“己所不欲，勿施于人”?