六年级必学文言文

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六年级文言文、经典诗词

六年级文言文、经典诗词

六年级上

1、刻舟求剑——选自《吕氏春秋》

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽(jù)契(qì)其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。

舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?

注释:1.涉:渡。 2、自:从。 3、坠于水:掉到水中。 4、遽--急忙。

5、契--雕刻。

6、所从坠:从掉下去的地方。

7、契者:刻着记号的地方。

8、求之:寻找剑。 9、若此:像这样 10、惑:糊涂。

译文:有个想乘船渡江的楚国人,他的剑从船上掉在水里。他急忙在剑掉下去的地方刻下记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船停了,他从雕刻记号的地方下水去寻找剑。船已经前进,但是剑不会随船前进,像这样找剑,不是很糊涂吗?

道理:“刻舟求剑”一般比喻死守教条,拘泥成法,固执不知变通的意思。告诉我们:世界上的事物,总是在不断地发生变化,人们的主观认识应该随着客观事物的变化而变化,否则是行不通的。

2、《杯弓蛇影》——选自《晋书》

尝有亲客,久阔不复来,广问其故,答曰:“前在坐,蒙赐酒,方欲饮,见杯中有蛇,意甚恶之,既饮而疾。”于时河南听事壁上有角,漆画作蛇。广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处,谓客曰:“酒中复有所见不?”答曰:“所见如初。”广乃告其所以,客豁然意解,沉疴顿愈。

注释:1、久阔:久别。 2、广:乐广,人名。 3、蒙:承蒙。 4、方:正。

5、意:心里感到。

6、恶:厌恶。

7、既饮:喝完酒。

8、疾:得病。

9、于时:当时。 10、听事:听事堂。 11、角:弓。 12沉疴:重病。

译文:乐广有一位亲密的朋友,分别很久不见再来,乐广问朋友不来的原因时,友人回答说:“前些日子来家作客,承蒙你给我酒喝,正端起酒杯要喝酒的时候,看见杯中有一条蛇,心里十分厌恶它,喝

六年级语文经典文言文翻译与注解

六年级语文经典文言文翻译与注解

六年级语文经典文言文翻译与注解

1、滥竽充数——《韩非子》

齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之,廪食以数百人。宣王死,闵王立。好一一听之,处士逃。

注释:

1:竽:一种乐器的名称,很象现在的笙。

2、处士:没有官职的普通知识分子。

3、廪:粮食仓库。译文:齐宣王让人吹竽,一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽,宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后,他的儿子王继位。王也喜欢听吹竽,但他喜欢让他们一个一个地吹,南郭处士只好逃走了。道理:这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数,或是用不好的东西混在好东西里充数。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。强调个人应该勤学苦练,使自己具有真才实学。

2、自相矛盾——《韩非子》

楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。

注释:

1、鬻(yù):卖。

2、誉:夸耀。

3、陷:刺透。

4、或曰:有的人说。

5、莫不:没有不。

6、以:用。

7、俄而:然后。

8、莫能——没有什么

译文:楚国有个既卖矛又卖盾的人,他称赞着自己的盾,说:“我的盾很坚固,任何武器都刺不破它。”接着,他又夸起了他的矛,

说:“我的矛很锐利,没有东西穿不透的。”有人质问他:“拿你的矛去刺你的盾,会怎么样?”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么也刺得破的矛,是不可能同时存在的。

道理:寓意是说话办事要说实话,办实事,不要违背了事物的客观规律,自己先说服不了自己。比喻自己说话做事前后抵触。

小古文六年级上册

小古文六年级上册

小古文六年级上册

小古文六年级上册通常会包含一些简短的文言文篇章,这些篇章旨在让学生初步了解古代汉语的语法、词汇和表达方式。以下是一些可能出现在小古文六年级上册的篇章示例:

《郑人买履》:

原文:郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度!”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”

译文:有一个想要买鞋的郑国人,他先在家里量好了自己脚的尺寸,用一根绳子记录下来,他随手将绳子放在座位上,就出门了。他来到集市上卖鞋的店铺里,左挑右选,终于看好了一双鞋,正准备买的时候,忽然发现自己量尺寸的绳子放在座位上了,就说忘了带尺寸。于是返回家去取。等他返回集市的时候,太阳已经下山了,大多数店铺已经关门了。他最终没能买到鞋。别人问他为什么不用自己的脚去试试鞋子,他回答说:“我宁愿相信量好的尺寸,也不相信自己的脚。”

《刻舟求剑》:

原文:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?

译文:楚国有个渡江的人,他的剑从船里掉到了水中,他立即在船上刻上一个记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船停了,(这个楚国人)从他刻记号的地方下水寻找剑。船已经前进了,但是剑不会随船前进,像这样找剑,不是很糊涂吗?

这些篇章通常会有注释和译文,帮助学生理解古代汉语的含义和用法。学习这些篇章,不仅可以增强学生的文言文阅读能力,还可以让他们了解古代的文化、历史和价值观。

六年级文言文大全必背

六年级文言文大全必背

六年级文言文大全必背

六年级文言文必背篇目如下:

1. 《学弈》

弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。

2. 《两小儿辩日》

孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。

一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”

一儿以日初出远,而日中时近也。

一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。

两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”

3. 《杨氏之子》

梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”

4. 《伯牙鼓琴》

伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。

5. 《书戴嵩画牛》

蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书画,而一牧童见之,拊掌见笑,曰:“此画斗牛也!牛斗力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗!”杜处士笑而然之。

以上是六年级部分必背文言文篇目,建议查询教辅或课本获取完整的必背篇目。

六年级必背文言文

六年级必背文言文

六年级必背文言文

1. 六年级学生必背古文佳句

有朋自远方来,不亦乐乎?

仁者不忧,知者不惑,勇者不惧

君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫

己所不欲,匆施于人。

三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

人无远虑,必有近忧。

无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

巧言令色,鲜矣仁。

知之为知之,不知为不知,是知也。

敏而好学,不耻下问。

知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

学而时习之,不亦说乎?

温故而知新,可以为师矣。

尽信书,不如无书。

生于忧患,死于安乐。

子登东山而小鲁,登泰山而小天下。(孟子·尽心上)

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子·滕文公)

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子·梁惠王下)

故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

2. 求五、六年级必背文言文,要完整

五年级古诗文背诵篇目 1、渔歌子(张志和) 2、池上(白居易)3、四时田园杂兴(范成大)4、乡村四月(翁卷)西塞山前白鹭飞,小娃撑小艇,梅子金黄杏子肥,绿遍山原白满川,桃花流水鳜鱼肥。

偷采白莲回。麦花雪白菜花稀。

子规声里雨如烟。青箬笠,绿蓑衣,不解藏踪迹,日长篱落无人

过,乡村四月闲人少,斜风细雨不须归。

浮萍一道开。惟有蜻蜓蛱蝶飞。

才了蚕桑又插田。 5、所见 6、论诗 7、十一月四日风雨大作 8、夜雨寄北(袁枚)(赵翼)(陆游)(李商隐)牧童骑黄牛,李杜诗篇万口传,僵卧孤村不自哀,君问归期未有期,歌声振林樾。

小学六年级文言文

小学六年级文言文

小学六年级文言文

《孟子·告子上》

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为(wéi)苟得也。死亦我所恶(wù),所恶(wù)有甚于死者,故患有所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶(wù)莫甚于死者,则凡可以辟(bì)患者何不为(wéi)也?由是则生而有不用也;由是则可以辟(bì)患而有不为(wéi)也。是故所欲有甚于生者,所恶(wù)有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪(dān)食,一豆羹(gēng),得之则生,弗(fú)得则死。呼尔而与之,行道之人弗(fú)受;蹴(cù)尔而与之,乞人不屑(xiè)也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为(wèi)宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得(dé)我与(yú)?乡(xiàng)为(wèi)身死而不受,今为(wèi)宫室之美为(wéi)之;乡为(wèi)身死而不受,今为妻妾之奉为(wéi)之;乡为(wèi)身死而不受,今为所识穷乏者得(dé)我而为(wéi)之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

《陋室铭》原文及解释

原文

山不在⑴高,有仙则名⑵,水不在深,有龙则灵⑶。斯⑷是陋室,惟⑸吾德馨⑹。苔痕上⑺阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒⑻,往来无白丁⑼。可以调素琴⑽,阅金经⑾。无丝竹⑿之乱耳⒀,无案牍⒁之劳形⒂。南阳⒃诸葛庐⒄,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有⒅?”

注解

(1)在:在乎、在于,动词。

六年级必备文言文原文及解释

六年级必备文言文原文及解释

六年级必备文言文原文及解释六年级必备文言文

1、爱莲说宋周敦颐

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。子谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!

译文:

水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不显得妖艳;(它的茎)内空外直,没有(缠绕的)蔓,(也)没有(旁逸的)枝;香气远播,更显得清芬;它笔直地洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。

我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对

于莲的爱好,像我一样的还有谁呢?对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!

2、陋室铭唐刘禹锡

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

译文:

南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。(这句话是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,但因为主人很著名,所以受到人们的景仰。)孔子说:“有什么简陋呢?”(见《论语•子罕》篇)南阳,郡名。诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中,属于南阳郡。诸葛,指诸葛亮,三国时蜀国的丞相,著名的政治家。西蜀,现在的四川。子云,指杨雄,西汉文学家。

六年级上册必背内容

六年级上册必背内容

六年级上册必背的古文

1、《童趣》。描写了作者儿时观察虫飞,观察花草树木。表现了作者好奇心强和充满童趣的特点。

2、《论语十则》。其记载了孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集,为儒家经典著作。

3、《古代诗歌四首》。分别为:《观沧海》、《次北固山下》、《天净沙·秋思》和《钱塘湖春行》。

4、《山市》。山市指山中蜃景,与"海市蜃楼"相似,是大气中由于光线的折射而形成的一种自然现象。因出现在山上,所以称为"山市"。作者在那个时代,还不能理解海市蜃楼的形成原因,故又称此幻象为"鬼市"。

5、《世说新语两则》。《世说新语》是南朝宋彭城人刘义庆组织一批文人编写的。其为我国南朝时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。

6、《寓言四则》的塞翁失马。表达了人生中的事情不一定是福还是祸,应该从多个角度看问题。

六年级必备古代经典文言文原文及解释

六年级必备古代经典文言文原文及解释

六年级必备古代经典文言文原文及解释

目录

1. 三字经

2. 百家姓

3. 千字文

三字经

人之初,性本善。性相近,相远。

平生易得一知己,难得平生知己父。

天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。寒来暑往,秋收冬藏。闰余成岁,律呗谐音。周流四海,皇颂所庸。

百家姓

赵钱孙李,周吴郑王。冯陈褚卫,蒋沈韩杨。朱秦尤许,何吕

施张。孔曹严华,金魏陶姜。戚谢邹喻,柏水窦章。云苏潘葛,奚

范彭郎。鲁韦昌马,苗凤花方。俞任袁柳,酆鲍史唐。费廉岑薛,

雷贺倪汤。滕殷罗毕,郝邬安常。乐于时丘,傅皮卞齐。康伍余元,卜顾孟平。黄和穆萧,尹姚邵湛。汪祁毛禹,狄米贝明。臧计伏成,戴谈宋茅。庞熊纪舒,屈项祝董。梁杜阮蓝,闵席季麻。强贾路娄,危江童颜。郭梅盛林,钟徐邓。

千字文

天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。寒来暑往,秋收

冬藏。闰余成岁,律呗谐音。阴阳割昏晓,四时歌辞。

春江花月夜,[开(冖头)]辰(隹头)(皿头)浮婚纱。(冖头)]辰(隹头)(皿头)浮婚纱。

白马金鞍,[三山]五岳,举世皆称。三山]五岳,举世皆称。

青萍之末,[黄]菊散黄。 [十(又头)它(它后)聚旁]护(苍头)萨(革后)想: [周吴(十(又头)支旁)聚旁只(斤头)]德如登

仙后亲宠其居。[夭魏毛点气](毛头)眉清目秀,端宏硕。黄]菊散黄。[十(又头)它(它后)聚旁]护(苍头)萨(革后)想: [周吴(十(又头)支旁)聚旁只(斤头)]德如登仙后亲宠其居。 [夭魏毛点

气](毛头)眉清目秀,端宏硕。

[来冖外]观眉去宇,犹渡由冈。 [来冖(叉头)作]作客内[瓦(亠头)乃](二提)倚窗。 [瓦(亠头)乃](二提、五开、[又头(又头)]),[(革头)牛早角],人兄矣。 [冖头]最教如子。 [瓦头](二提、[又(又头)头又(礻头)])手如柔荑。 [卧朋冖头(金头)冤土](卜头)(南(toe.3U鬃)头)[(它头)尤微開](叉头)其大堂阳,恭彝我徒:[([十头]粅三)]众啊,雷余所言无欺。作客内[瓦(亠头)乃](二提)

六年级必备文言文原文及解释

六年级必备文言文原文及解释

六年级必备文言文原文及解释

唧唧复唧唧,XXX在家织布。听不到机杼声,只听到女

儿的叹息声。问女儿在想什么,问女儿在想念什么。女儿也不知道在想什么,也没有什么在想念。昨晚看到了军队的征兵令,可汗要点兵。军令有十二卷,每卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子,我没有长兄。我愿意去买XXX,替父亲去征战。

在东市买了一匹好马,在西市买了鞍和鞍垫,在南市买了XXX,在北市买了长鞭。早上告别了父母,晚上就在黄河边

上过夜。听不到父母的呼唤声,只听到黄河水流声。早上告别了黄河,晚上到了黑山头。听不到父母的呼唤声,只听到燕山上的XXX呼啸声。

XXX是金溪的一个农民,他在五岁时就开始哭闹要研究。父亲不理解,向邻居借来书给他,XXX自己写下了四句诗并

为自己起名。他的诗歌表达了对养父母和家族的感激之情,被一位秀才看到后传颂开来。从此,他开始以指物作诗,文理皆有可观之处。XXX对他非常惊奇,逐渐成为他父亲的宾客,

有人甚至用钱买他的诗。父亲利用这一点,带着XXX到城里

拜访邑人,但并没有让他去上学。

我早就听说过XXX的故事。在明朝时期,我从先人那里

回家,曾经在舅家见过他,那时我大约十二三岁。让他写诗,但我不能称赞他的早年经历。七年后,我从扬州回来,再次到舅家拜访他。他说:“我已经淹没在众人中了。”

王子说:XXX之所以聪明才智过人,是因为他天赋异禀。他的天赋之高超,远远超过了其他有才华的人。但是,如果他最终成为了普通人,那么他的才华也就没有被别人所认可。相反,那些没有受到天赋照顾的人,也可以成为普通人。

六年级文言文背诵十篇

六年级文言文背诵十篇

六年级文言文背诵十篇

(一)小时了了

孔文举年十岁,随父到洛,时李元礼有盛名,为司隶校尉,诣门者皆俊才、清称①及中表②亲戚,乃通。文举至门,谓吏曰:“我是李府君③亲。”既通,前坐。元礼问曰:“君与仆④有何亲?”对曰:“昔先君仲尼⑤与君先人伯阳⑥有师资之尊⑦,是,仆与君奕世⑧为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪(wěi)后至,人以其语语(yù)之。韪曰:“小时了了⑨,大未必佳。”文举曰:“想君小时,必当了了。”韪大踧踖⑩

[注:①清称:有清高的名称。②中表,古代父亲姐妹的儿女为外表,母亲兄弟姐妹的儿女为内表,合称中表。③府君,李元礼曾任渔阳太守,故称“府君。”④仆,对自己的谦称。⑤仲尼,孔子的字。⑥伯阳,即老子,姓李。⑦师资之尊,指礼尊对方为师的敬意。相传孔子曾问礼于老子。⑧奕(yì)世,累世。⑨了了,聪明、懂事。⑩踧踖(cùjí),恭敬而不安的样子。]

译文

孔融十岁的时候,随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大,做司隶校尉。到他家去的人,都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前,对下边的人说:“我是李府君的亲戚。”已经通报上去,一起坐下来。李元礼问:“您和我有什么亲戚关系?”孔融回答说:“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师,所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到,别人就把孔融说的话告诉给他听,陈韪说:“小的时候很聪明,长大了未必很有才华。”孔融听后说:“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了感到非常不安。

小升初必背文言文阅读15篇(六年级)

小升初必背文言文阅读15篇(六年级)

小升初必背文言文阅读15篇(六年级)

此十五篇可供同学阅读,为学校学习文言文做好连接,老师可引导同学自主选择背诵,不做统一要求。

1.菊

菊花盛开,芳香四溢。其瓣如丝,如爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。性耐寒,严霜既降,百花零落,惟菊独盛。

2.日时

一日一夜,分为十二时。子丑寅卯,辰已午未,申酉戌亥,是也。夏日长而夜短,冬日短而夜长。夜半为子,日中为午。午前曰上午,午后曰下午。

3.猫斗

黄白二猫,斗于屋上,呼呼而鸣,耸毛竖尾,四目对射,两不相下,久之,白猫稍退缩,黄猫奋起逐之,白猫走入室,不敢复出。

4.五官争功

口与鼻争高下。

口曰:“我谈古今是非,而何能居上我?”

鼻曰:“饮食非我不能辨。”

眼谓鼻曰:我近鉴毫端,远观天际,唯我当先。“又谓眉曰:“尔有何功居上我?”

眉曰:“我虽无用,亦如世有来宾,何益仆人?无即不成礼仪。若无眉,成何面目?”

5.读书有三到

读书须有三到:心到、眼到、口到。心不在此,则眼看不认真,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记也不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂有不到者乎?

6.铁杵磨针

磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:“欲作针。”白笑其拙。老妪曰:“功到自然成耳。”太白感其意,还卒业。

7.破瓮救友

光生七岁,凛然如成人,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大旨。自是手不释书,至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活。8.狐假虎威

虎求百兽而食之,得狐。狐曰:“子无敢食我也。天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。

六年级文言文背诵十篇

六年级文言文背诵十篇

六年级文言文背诵十篇

(一)小时了了

孔文举年十岁,随父到洛,时李元礼有盛名,为司隶校尉,诣门者皆俊才、清称①及中表②亲戚,乃通。文举至门,谓吏曰:“我是李府君③亲。”既通,前坐。元礼问曰:“君与仆④有何亲?”对曰:“昔先君仲尼⑤与君先人伯阳⑥有师资之尊⑦,是,仆与君奕世⑧为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪(wěi)后至,人以其语语(yù)之。韪曰:“小时了了⑨,大未必佳。”文举曰:“想君小时,必当了了。”韪大踧踖⑩

[注:①清称:有清高的名称。②中表,古代父亲姐妹的儿女为外表,母亲兄弟姐妹的儿女为内表,合称中表。③府君,李元礼曾任渔阳太守,故称“府君。”④仆,对自己的谦称。⑤仲尼,孔子的字。⑥伯阳,即老子,姓李。⑦师资之尊,指礼尊对方为师的敬意。相传孔子曾问礼于老子。⑧奕(yì)世,累世。⑨了了,聪明、懂事。⑩踧踖(cùjí),恭敬而不安的样子。]

译文

孔融十岁的时候,随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大,做司隶校尉。到他家去的人,都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前,对下边的人说:“我是李府君的亲戚。”已经通报上去,一起坐下来。李元礼问:“您和我有什么亲戚关系?”孔融回答说:“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师,所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到,别人就把孔融说的话告诉给他听,陈韪说:“小的时候很聪明,长大了未必很有才华。”孔融听后说:“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了感到非常不安。

小学六年级文言文原文及翻译

小学六年级文言文原文及翻译

两小儿辩日

先秦:列御寇

孔子东游,见两小儿辩日,问其故。(辩日一作:辩斗)

一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”

一儿以日初出远,而日中时近也。

一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”

一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”

孔子不能决也。

两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”

两小儿辩日翻译

孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。

一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”

另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。

一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”

另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”

孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。

两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”

学弈

先秦:佚名

弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。

学弈翻译

弈秋是全国最擅长下围棋的人。让弈秋教导两个人下棋,其中一人专心致志的学习,只听弈秋的'教导;另一个人虽然也在听弈秋的教导,却一心以为有大雁要飞来,想要拉弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋,但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力不如前一个人吗?说:不是这样的。

一到六年级课文文言文

一到六年级课文文言文

一到六年级课文文言文

对于一到六年级的学生来说,学习的文言文课文通常比较简单,以启蒙和基础为主。以下是一到六年级的部分文言文课文:

一年级:《咏鹅》、《悯农》

二年级:《登鹳雀楼》、《静夜思》

三年级:《论语》、《孟子》节选

四年级:《陋室铭》、《爱莲说》

五年级:《岳阳楼记》、《醉翁亭记》

六年级:《出师表》、《桃花源记》

这些文言文课文旨在帮助学生了解古代汉语的表达方式和文化内涵,同时培养学生对文言文的兴趣和阅读理解能力。在学习过程中,学生需要掌握文言文的词汇、语法和表达方式,以及理解课文所表达的思想和意义。

小学3 6年级必背文言文

小学3 6年级必背文言文

小学3 6年级必背文言文

1、《论语》中的“礼让”

子曰:“礼之用,和为贵。”

2、《孟子》中的“仁政”

孟子曰:“仁者,其言也让也;政者,其善治也平也。”

3、《诗经》中的“自强”

《诗经》中有“自强不息,去疾如飞”的句子。

4、《楚辞》中的“勤学”

楚辞中有“勤学不辍,苦读终身”的句子。

5、《礼记》中的“敬老”

礼记中有“尊老爱幼,敬亲爱朋”的句子。

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文言文重点词语篇

文言虚词的定义:(文言文中)一般不作句子成分,不表示实在的意义的词。

虚词的作用:组合语言单位。

虚词种类:副词,介词、连词、助词、叹词、象声词六类。

文言文虚词用法———之

一、代词

1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

①公与人乘,战于长勺。(《曹刿论战》)

②陈胜佐之,并杀两尉。(《陈涉世家》)

③孔文子何以谓之“文”也?(《<论语>十则》)

④醒侯故使之问之。(《扁鹊见蔡醒公》)

2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。

①学而时之,不亦说乎?(《<论语>十则》)

②屠自后断其股,亦毙之。(《狼》)

③子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦。(《<论语>十则》)

④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。(《宋定伯捉鬼》)

⑤复投之,后狼止而前狼又至。(《狼》)

二、助词:

1、结构助词,译作“的”

①君之病在肠胃,不治将益深。(《扁鹊见蔡桓公》)

②以君之力,曾不能损魁父之丘。(《愚公移山》)

③予尝求古仁人之心。(《岳阳楼记》)

④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。(《愚公移山》)

2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子独立性。

①医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》)

②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

③虽我之死,有子存焉。(《愚公移山》)

④日月之行,若出其中。(《观沧海》)

⑤予独爱莲之出淤泥而不染。(《爱莲说》)

3、语气助词,凑足音节。

①公将鼓之。(《曹刿论战》)

②久之,目似暝,意暇甚。(《狼》)

③怅恨久之。(《陈涉世家》)

④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许人。(《大铁椎传》)

4、结构助词,提前宾语的标志。

①菊之爱,陶后鲜有闻。(《爱莲说》)

②何陋之有?(《陋室铭》)

③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

文言文虚词用法———而

一、连词而

1、表示并列关系的连词,可译为“又”“而且”“也”等,有时也可不译。

①温故而知新,可以为师矣。(《<论语>十则》)

②永州之野产异蛇,黑质而白章。(《捕蛇者说》)

③中峨冠而多髯者为东坡,(《核舟记》

2、表示承接关系的连词,译作“然后”“就”

①学而时习之,不亦说乎?(《<论语>十则》)

②扁鹊望桓侯而还走。(《扁鹊见蔡桓公》)

③尉剑挺,广起,夺而杀尉。(《陈涉世家》)

3、表示转折关系的连词,译作“但是”“然而”“却”“可是”。

①人不知而不愠,不亦君子乎?(《<论语>十则》)

②予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》)

③千里马常有,而伯乐不常有。(《马说》)

4、表示递进关系的连词。译作“而且”“并且”或不译。

①以三保勇而多艺,推为长。(《冯婉贞》)

②饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。(《醉翁亭记》)

③敏而好学。(《<论语>十则》)

5、表示修饰关系,可译为“地”“着”或不译。

①河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)

②吾恂恂而起,视其缶。(《捕蛇者说》)

③睨之,久而不去。(《卖油翁》)

6、表示因果关系的连词,译作“因此”“所以”“因而”。

①酿泉为酒,泉香而酒洌。(《醉翁亭记》)

②刘备天下枭雄,与操有隙,寄寓于表,表恶其能而不能用他。(《资治通鉴.赤壁之战》)

③非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已。(《黄生借书说》)

文言文虚词用法———以

一、介词

①介绍动作行为发生的时间,可译为“在”“从”等。

①介以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,……至于泰安。

(《登泰山记》)

2、介绍动作行为产生的原因,可译为“因为……”“由

于……”。

①不以物喜,不以已悲。(《岳阳楼记》)

②世皆称孟尝君能得土,士以故归之。(《读孟尝君传》)

③扶苏以数谏故,上使外将兵。(《陈涉世家》)

④而吾以捕蛇独存。(《捕蛇者说》)

3、介绍动作行为所凭借的条件,可译为“凭、用、按照”等。

①不用则以纸贴之,每韵为一帖,木格贮之。(《马说》)

②策之不以其道,食之不能尽其材。(《马说》)

③域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。(《孟子》二章)

④以残年余力,曾不能毁山之一毛。(《愚公移山》)

二、连词

1、表目的相当于现代汉语里的“来”

①意将隧入以攻其后也。(《狼》)

②陛下亦宜自谋,以咨诹善道。(《出师表》)

③故为之说,以俟夫人观人风者得焉。(《捕蛇者说》)

④诚直开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气。(《出师表》)

2、表结果,可译作“以至”“因而”。

①不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。(《出师表》)

3、表并列或承接,因果关系。

①属予作文以记之。

三、动词:译为“认为”。

①先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈。(《出师表》)

文言文实词的定义:实词指有实在意义,能够单独充当句子成分,一般能单独回答问题的词语。

实词种类:名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。

实词在语法中的特点:(1)一词多义(2)词义的古今变化

(3)词性的活用(4)通假字。

文言文实词用法

1、人不知而不愠(怨恨)《论语十则》

2、学而不思则罔,思而不学则殆(迷惑)(疑惑)(同上)

3、学而不厌,诲人不倦(教导)(同上)

4、择其善者而从之(长处;优点)(同上)

5、君之病在肌肤,不治将益深(渐渐地)《扁鹊见蔡桓公》

6、醒侯故使人问之(特意)(同上)

7、使人索扁鹊(寻找)(同上)

8、桓侯遂死(于是就)(同上)

9、屠大窘,恐前后受其敌(胁迫,攻击)《狼》

10、顾野有麦场(回头看,看见)《同上》

11、屠乃奔倚其下,弛担持刀(放松,这里指卸下)(同上)

12、蜀之鄙有二僧(边境)《为学》

13、吾欲之南海,何如(往,到)(同上)

14、富者曰:“子何持而往?”(凭借,依靠)(同上)

15、吾数年来欲买舟而下,犹未能得(还,尚且)(同上)

16、西蜀之去南海(距离)(同上)

17、人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉(难道)(同上)

18、旦辞爷娘去(早晨)《木兰诗》

19、但闻黄河流水鸣溅溅(只)(水流的声音)(同上)

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