君子六艺
为中国骄傲!古代艺术之美——中国传统君子六艺
为中国骄傲!古代艺术之美——中国传统君子六艺The ancient traditional six arts can be dated back to the Zhou Dynasty, 1046 BC. The noble class used the six arts as a standard to judge whether a son of aristocrats was fit to hold his title. The six arts included courtesy, music, archery, riding, writing and math.古代传统六艺可以追溯到公元1046年的周朝。
贵族阶层以六艺为标准，来判断贵族的儿子是否适合拥有他的头衔。
君子六艺包括礼、乐、射、御、书、数。
Courtesy礼Courtesy is an extraordinarily important cornerstone in Chinese culture. Without courtesy, the 5,000-year-old country would never exist. In ancient China, there were officers in charge of courtesy for every aspect of life, like marriage, funerals, school entry and sacrifice.“礼”是中华文化中十分重要的基石。
没有礼，这个拥有5000年历史的国家就不会存在。
在古代，官员负责生活中方方面面的“礼”，比如嫁娶，葬礼，入学和祭祀。
Chinese people started to live with a sense of ritual thousands of years ago and nothing can remove it from Chinese culture.中国人几千年前就有了一种仪式感，没有什么能把它从中国文化中移除。
中医六艺与传统文化背景资料
附件：关于六艺1.关于“六艺”（1）“大六艺”----孔子六艺：礼、乐、射、御、书、数中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能。
出自《周礼•保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。
”礼：礼节（即今德育），五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼；是关于社交能力的学问乐：音乐六乐：云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武等古乐；是关于达情能力的学问；射：射箭技术（锻链体格，品格修养）五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪；白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标. 是关于知识能力的学问御：驾驭马车的技术五御：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左；《周礼·地官·保氏》:谓行车时和鸾之声相应，车随曲岸疾驰而不坠水，经过天子的表位有礼仪，过通道而驱驰自如，行猎时追逐禽兽从左面射获。
是关于主事能力的学问；书：书法（书写，识字，文字）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借；是关于记述能力的学问数：算法（计数）方田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾股九科，是关于数算能力的学问；（2）“大六艺”---君子六艺：琴、棋、书、画、骑、射琴--泛指古筝棋--泛指围棋书--般都是指书法画--国画射--弓箭御--驾车骑--骑马（3）中医“小六艺”：砭、针、灸、药、导引（气功）、按跷（拔罐子、按摩等）砭：是中国最古老的医疗保健方法，是针灸的前身。
它作为一种独立的医术，早在《黄帝内经》中就有记载。
由于材料有限，现今只保留砭术分支的一些石疗及刮痧术。
基本方法包括感、压、滚、擦、点、刺、划、叩、刮、扭、旋、振、弹拔、温、凉、闻、挝法。
实际上现代砭石疗法主要就是刮痧了。
针：针最初确实是用石头做的，与砭不分，但是到了《内经》时代，就形成了铜针、金针、银针等金属针，成为独立的重要的治疗方法。
以君子六艺为主题的作文
以君子六艺为主题的作文六艺是礼、乐、射、御、书、数六种技能统称，起源于周王朝，直至唐代随着科举制的产生而逐渐消亡。
它是周王官学要求学生掌握的六种基本才能，出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。
”书，“书”顾名思义，书画艺术，把书画算作一种技艺就错了，中国的书画不仅是一种高雅技艺，更是一种修心养性的工具和法宝，很多官僚寄情于书画，不仅仅是锻炼技艺，更是醉翁之意不在酒。
《汉书》首先谈到"六书"的具体名称：“古者八岁入小学，故周官保氏掌管国子，教之六书，象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。
”人生中最宝贵的是什么？有的人认为是金钱，有的人认为是珠宝，而我认为是书。
书伴着我成长。
从我很小的时候，我就与书结缘，大约一周岁时，我就已经能坐在澡盆里边玩边看一种特别的书——洗不烂、撕不破的“洗澡书”了，刚开始看的书的内容是色彩斑斓、五颜六色的图案。
随着我的长大，书上逐渐增加了一些文字，让我的眼界开阔起来。
从童话到寓言故事，从神话传说到历史典故，从短篇文章到小说。
我认识了美丽善良的白雪公主，造福于人类的女娲，伟大胸怀的岳飞；我学会了辨是非，识美丑；培养勤劳、勇敢、忠诚正直的品格。
书是我的老师，它无穷无尽的知识，为我解答各种疑惑和难题。
比如，看见猫在追老鼠，我就在想：猫为什么会追老鼠呢？我带着这个问题，去找了《十万个为什么》，我才知道了猫原来是喜欢老鼠身上的牛磺酸才追它呢。
当我读书看报遇到不会的生字时，都可以请教书桌上的老师——《新华字典》。
读的书越多，就越让我见多识广、知识渊博。
书是我的朋友，在我遇到困难、挫折时，它是我前进上的指航灯。
记得有一段时间我学习状态很浮躁，成绩不理想，让父母操心。
妈妈送我一本好书——《心灵鸡汤》，我仔细阅读，张海迪、海伦·凯特等人物刻苦学习、立志成才的事迹深深地鼓舞了我，激励我恢复信心，奋发向上，学习成绩有了很大的提高。
儒家六艺——精选推荐
儒家六艺中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。
出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。
这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
六艺现代解释，包括“礼、乐、射、御、书、数”等六种技艺。
（一）孔子六艺（也称古代六艺）1、礼：礼节（即今德育）五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
2、乐：音乐六乐：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。
3、射：射箭技术五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标。
4、御：驾驭马车的技术五御：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。
《周礼〃地官〃保氏》:'乃教之六艺……四曰五驭。
'郑玄注:'五驭:鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。
'谓行车时和鸾之声相应；车随曲岸疾驰而不坠水；经过天子的表位有礼仪；过通道而驱驰自如；行猎时追逐禽兽从左面射获。
5、书：书法（书写，识字，文字）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
6、数：算法（计数）数艺九科：方田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾股；九数即九九乘法表，古代学校的数学教材。
（二）六艺的现代解释1、何谓“礼“？礼者，不学“礼”无以立，《管子.牧民》所谓“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，民间婚嫁、丧娶、入学、拜师、祭祀自古都有礼乐之官（司礼），孔子上代屡为司礼之官，孔子少即习礼，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”2、何谓“乐”？有“礼” 则必有庆贺燕飨之“乐“，有庆贺燕飨之乐则必有五音宫商角徵羽伴奏，古代政府设立掌管音乐的官吏,并负责负责宫中庆贺燕飨之乐。
历史记载孔子主要有三位老师，相传曾“ 问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄”。
孔子精通六艺是哪六艺
孔子精通六艺是哪六艺孔子的'六艺'指的是礼、乐、射、御、书、数。
孔子对周代礼仪极为推崇，因此有'克己复礼'的说法。
'六艺'指的是中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。
出自《周礼·保氏》：'养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。
'这就是所说的'通五经贯六艺'的'六艺'。
五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。
六乐为云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。
当时讲究五种射技为白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
六书为象形、指事、会意、形声、转注、假借。
六、数指理数、气数，即阴阳五行生克制化的运动规律。
孔子的“六艺”指的是礼、乐、射、御、书、数。
孔子对周代礼仪极为推崇，因此有“克己复礼”的说法。
“六艺”指的是中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。
出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。
”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
一、礼礼就是礼节（类似今日德育教育）。
五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。
二、乐乐指的就是音乐。
六乐为云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。
三、射射即为射箭技术。
当时讲究五种射技为白矢（箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力）、参连（前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔）、剡注（谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中）、襄尺（臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退）、井仪（四矢连贯，皆正中目标）。
四、御御指的是驾驶马车的技术，周代马是重要的武装力量，因此对与马有关的技能极为重视。
五、书书就是指书法，包括书写、识字、作文。
揭秘：古代“君子六艺”指的是哪六艺？
揭秘：古代“君子六艺”指的是哪六艺？本文导读：“琴棋书画”也被称为“雅人四好”，这四种技能起源虽早，但并不是古代儒家文人的最初标准。
古代儒家文人的最初标准是“君子六艺”。
“君子六艺”起源于公元前1046年的周朝，是周朝要求文人必须掌握的六项技能。
后来孔子继承并发扬了“君子六艺”。
那么古代“君子六艺”指的是哪六艺呢?琴棋书画只有一项位列其中。
君子六艺古代形容文人才华横溢，通常会用“通五经贯六艺”这个词。
其中“五经”指的是：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。
孔子评价“五经”说：“礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以神化，春秋以义。
”孔子又评价“六艺”说：“六艺于治一也。
”那么这“六艺”究竟指的是哪六艺呢?根据《周礼》记载，君子“六艺”指的是：“养国子以道，乃教之六艺。
一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。
”下面咱们就详细介绍一下“六艺”，看一看古代文人上学都要学些什么。
1、礼。
“君子六艺”中的礼指五礼，分别是：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
“礼”是一种非常复杂的概念，周朝讲究“以礼安邦”，儒家更是非常重视“礼制”。
在古代，“礼”由简入繁，曾是非常重要的一种制度。
孔子云：“不知礼，无以立也。
”“礼”从何而来?礼起源于日常生活，最后也约束了日常生活。
在民间有很多习俗，其中一些为大家所认可的习俗可以上升为礼节和共识。
如果这种礼节和共识得到广泛认可和普遍赞许，久而久之就会变成行为准则。
此时的“礼”就会上升为制度规程，成为礼制。
2、乐。
“君子六艺”中的乐非常好理解，也非常具体，它指的是六套歌舞，分别是：《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。
在古代有重要的祭祀活动时，人们都会用这六套歌舞来表达自己的虔诚之心。
身为古代的君子，对这六套歌舞是要掌握牢靠的。
但非常可惜的是，六乐传到汉代时只剩下了“两乐”，分别是《大韶》和《大武》，其余四乐失传。
3、射。
君子六艺 论语-定义说明解析
君子六艺论语-概述说明以及解释1.引言1.1 概述君子六艺是论语中提到的一种修养和教育方式，它是中国古代儒家思想的重要组成部分。
君子六艺包括礼、乐、射、御、书、数六个方面，各有其独特的意义和特点。
从古代到现代，君子六艺一直在中国文化传统中扮演着重要的角色，被视为培养君子风范和塑造完善人格的重要途径。
在论语中，孔子以君子为典范，强调修养和教育的重要性。
他认为君子应该具备一定的道德品质和修养，而六艺正是实现这种修养的具体方式。
通过学习和实践君子六艺，人们能够培养自己的品德和能力，成为有德有才的人。
君子六艺的内容很广泛，每个方面都有其独特的意义和价值。
礼是社会交往的基础，它规范了人们的行为和相互关系，使人们能够和谐相处。
乐是人们精神生活的重要组成部分，它能够陶冶情操、培养审美情趣。
射、御、书、数则分别代表了兵器技巧、驾驭技能、书写能力和数学智慧，这些都是君子所应具备的重要素质。
君子六艺的意义不仅体现在个人修养方面，也涉及到社会和国家的发展。
通过学习和实践君子六艺，人们能够提升自己的修养和才能，成为对社会有益的人才。
同时，君子六艺也能够促进社会秩序的稳定，提高人们的道德素质，推动社会的进步和发展。
然而，随着时代的变迁，君子六艺的传承和发展也面临着一些问题和挑战。
传统的教育模式和价值观念的转变，使得君子六艺在现代社会中有时显得不太适应。
因此，我们需要通过创新和改革，将君子六艺与当代教育相结合，使其更好地适应现代社会的需求。
总之，君子六艺作为一种修养和教育方式，具有深远的意义和重要的价值。
它不仅能够帮助个人提升自身素质和能力，还能够促进社会的进步和发展。
在当代社会，我们应该重视君子六艺的传承和发展，不断探索和实践，以更好地促进个人和社会的发展。
1.2文章结构文章结构（Article Structure）是指文章的整体组织框架，它决定了文章内容的先后顺序和逻辑关系。
对于本篇文章《君子六艺论语》，文章结构的设计旨在有助于读者全面了解君子六艺的定义、意义、内容以及现实意义、传承与发展、影响与启示等方面的内容。
儒家文化六艺
儒家文化六艺
儒家文化强调个人修养、教育和治理的重要性，而六艺则是在儒家文化中培养和塑造个人的基本修养的重要方面。
六艺源自《礼记·礼运》中的说法，是指儒家传统中的六种基本学科或技艺，这些技艺被认为是实现完美人格所必需的。
六艺包括：
1. 礼（Lǐ）：礼仪、礼节和仪式的学习与实践。
通过学习礼仪，人们能够了解社会秩序、个人责任和尊重他人的行为准则。
2. 乐（Yuè）：音乐和舞蹈的学习与实践。
乐在儒家文化中不仅指音乐艺术本身，更强调音乐对于个人心灵的陶冶和情感的调和。
3. 射（Shè）：射箭技艺。
这不仅是一项技术，更是儒家培养人格的一种方法。
射箭要求人们注重专注、坚持和精准。
4. 御（Yù）：驾驭车辆的技艺。
学习御，使人们懂得控制和调和各种力量，同时也是对于个人修养的体现。
5. 书（Shū）：书法和文学的学习与实践。
书法不仅是艺术表现，也是一种修养，强调笔墨之间的潇洒与内涵。
6. 数（Shù）：数学和技术的学习。
数学技能对于理解世界和应对实际问题至关重要，同时也代表了人的智慧和实践能力。
这些六艺并不仅仅是技术或学科的范畴，更是对于人类品德、修养和行为准则的一种塑造和培养。
通过学习和实践这些六艺，人们能够更好地塑造自己的品格、提升修养，并在社会中扮演更好的角色。
论君子六艺1
论君子六艺中国古代儒家用君子“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）来概括、规定了一个儒者所要修习的主要方向,君子六艺既是符合古代历史背景的三纲五常也是强调人各方面能力的全面发展,即：文武兼备,人格和谐。
古人教育我们要成为一个可堪大用的人才,必须先有一个全面的学习,既包括知识学养上的,也包括道德品格上的,甚至于待人接物的方式,言谈举止的风度.。
“礼”——是儒家思想，君子必修的六门功课。
又细分为五礼，即：“吉”礼，用于祭祀；“凶"礼，用于丧葬；“军”礼，用于田猎和军事；“宾”礼，用于朝见或诸侯之间的往来；“嘉”礼，用于宴会和庆贺。
古人把“礼”放在第一位即是对社会伦常、自身修养的重视，也是注重“德治社会”的表现。
乐”可以理解为音乐、乐器。
有六乐: “云门”、“大咸”、“大韶”、“大夏”、“大濩”、“大武”等古乐名。
古人认为，音乐具有教化、认知、审美及娱乐的功能，可以娱人娱己，是提高修养、增加内涵、交流沟通的重要途径。
可见古人在很早就意识到了音乐对个人道德修养的促进作用。
“射”，是指射箭，分为五射: “白矢”、“参连”、“剡注”、“襄尺”、“井仪”。
白矢即箭穿过鹄的，要用力适当，恰中目标，刚刚露出白色箭头。
参连即先发一矢，后三矢连续而去，矢矢中的，看上去像是一根箭。
剡注即箭射出，箭尾高箭头低，徐徐行进的样子。
襄尺的襄读让，臣与君射，不与君并立，应退让一尺。
井仪即连中四矢，射在鹄的上的位置，要上下左右排列像个井字。
弓箭的使用早于先秦春秋战国时期，当时战事不断，从统治阶层到民间普遍都具有尚武精神，在乱世为了保住自己和家族只有变得更强大，中国的骑术那个时代已开始繁盛。
“御”，是指骑马驾车的本领、技巧，包括: “鸣和鸾”、“逐水曲”、“过君表”、“舞交衢”、“逐禽左”。
鸾、鸣都是车上的铃铛，车走动时，挂在车上的铃铛要响得谐调。
逐水曲即驾车经过曲折的水道不致坠入水中。
过君表即驾车要能通过竖立的标竿中间的空隙而不碰倒标竿。
六艺的知识简介
六艺的知识简介全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：六艺，简称“六艺”，是古代中国儒家教育体系中的一种学科分类，包括礼、乐、射、御、书、数六种基本学科。
六艺在中国古代教育体系中占有重要地位，对于塑造一个有修养的人格和提升人的素养具有重要意义。
下面我们来详细了解一下六艺的知识简介。
一、礼：礼是古代中国传统文化中最重要的一部分，它是一套规范人类行为的准则，也是建立人际关系的规范。
在六艺中，礼的地位至高无上，是其他艺术的根本。
礼是儒家思想的核心，是培养君子风度的重要途径。
通过学习礼仪，可以使人们养成尊重他人、有礼貌的习惯，提高社会地位和名誉。
二、乐：古代的乐指的是音乐，它是一种通过声音的艺术表现形式，是一种传达情感的方式。
古代的乐不仅是一种音乐形式，也是一种文化传承的载体，它能够激发人们内心的情感，平复心灵，促进人与人之间的交流。
通过学习乐，可以培养人们的审美情操，提高品位，增加文化底蕴。
三、射：射是古代中国的一种武术形式，主要是指射箭。
在古代，射箭是军事作战中非常重要的一项技能，也是贵族们展示武艺的一种方式。
通过学习射技，可以培养人们的意志力和耐力，提高身体素质，增强自信心。
四、御：御古代称驾驶车马为“御”，也指驾御马术。
在古代社会，驾御车马是一种贵族阶层的特权，也是一种展示权势和尊严的方式。
通过学习御术，可以培养人们对动物的驾驭能力，提高交通工具的运用技能，增加社交活动的乐趣。
五、书：书即书法，是中国传统艺术中的一种重要形式。
书法是通过墨笔和纸张表现出来的文学艺术，是中国文化中最具代表性的一种艺术形式。
学习书法可以提高人们的艺术修养，培养审美情趣，增强人的文化底蕴。
六、数：数学是一种理论和技术的体系，是一种研究数量、结构、变化以及空间等概念的学科。
在古代的中国，数学是一种重要的学科，它被视为一种推理和思考的工具。
通过学习数学，可以提高人们的逻辑思维能力，培养人们对事物的分析能力，促进科学技术的发展。
君子六艺的书
君子六艺的书
《六艺》又叫《六艺新传》，是古代中国六经中最重要的教育指引，也是中国传统文化中
最流行的核心素养。
它涵盖礼仪、乐、射、数、律以及诗词六门学问，体现了中华文明悠
久的传统和丰富的文化内容。
《六艺》提示人们必须尊敬母校。
学习《六艺》必须从礼仪开始，它引导人们重视学习、
探究事理、尊重礼节，以此来体现自己的学识，表现其人文素质。
学习《乐》，主要引导
人们尊敬自然，注重精神追求，培养艺术素养，促进社会生活的和谐。
学习射，学习礼法，以保证社会良好秩序的建立和维护，培养勇敢与坚定的态度。
学习数，运用数字的科学概念，培养数学技能，帮助提高理解世界的能力;学习律，旨在掌握定律，加强道德修养，树立正直的价值观，以确保公平的法律秩序;学习诗词，则要求人们能够咏颂文学作品，赋诗以表达个性，巩固理论知识，提升文化素养。
六艺tm为中国行之有效的文化传承，它不仅是古老的传统文化涵养，也是一种高尚人文
精神。
它唤起无数人追求学问、精进自身，使得中国传统知识深入骨髓，是中西文化交流
的重要组成部分。
透过学习《六艺》，人们将灵活多变而富有活力的社会精神发挥得淋漓尽致，愿我们的国
家的新一代人将其精神延续，打造完美自我，彰显国之光彩。
古代君子必修的课程君子六艺分别指的是什么
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢古代君子必修的课程君子六艺分别指的是什么
导语：中国古代君子的必修课，其内容包括五礼、六乐、五射、五御、六书、九数。
关于六艺教育的实施，是根据学生年龄大小和课程深浅，循序进行的。
中国古代君子的必修课，其内容包括五礼、六乐、五射、五御、六书、九数。
关于六艺教育的实施，是根据学生年龄大小和课程深浅，循序进行的。
并且有小艺和大艺之分。
书、数为小艺，系初级课程;礼、乐、射、御为大艺，系高级课程。
那么，君子六艺分别指的是什么？
君子六艺分别指的是什么
关于君子六艺指的是什么其有两种说法。
其一，指的是礼、乐、射、御、书、数也。
《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。
”
其二，“六艺”即六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也。
君子六艺的内容分别是什么
礼，又称五礼。
五礼即：“吉”礼，用于祭祀;“凶"礼，用于丧葬;“军”礼，用于田猎和军事;“宾”礼，用于朝见或诸侯之间的往来; “嘉”礼，用于宴会和庆贺。
乐，又称六乐。
六乐即：“云门”、“大咸”、“大韶”、“大夏”、“大濩”、“大武”等古乐名。
射，又称五射。
五射即：“白矢”、“参连”、“剡注”、“襄尺”、“井仪”。
白矢即箭穿过鹄的，要用力适当，恰中目标，刚刚露出白色箭头。
参连即先发一矢，后三矢连续而去，矢矢中的，看上去像是一根箭。
剡注即箭射出，箭尾高箭头低，徐徐行进的样子。
襄尺的襄读让，臣
生活常识分享。
君子六艺女子八雅五德分别指什么？
君子六艺女子八雅五德分别指什么？君子六艺，就是王官学确立的基础学科。
包括：礼、乐、射、御、书、数。
《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。
”六艺具体内容五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
六乐：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。
五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力;参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔;剡注，谓矢行之疾;襄尺，臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退;井仪，四矢连贯，皆正中目标。
五御：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。
《周礼·地官·保氏》：“乃教之六艺……四曰五驭。
”谓行车时和鸾之声相应;车随曲岸疾驰而不坠水;经过天子的表位有礼仪;过通道而驱驰自如;行猎时追逐禽兽从左面射获。
六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
九数：方田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾股;九数即九九乘法表，古代学校的数学教材。
君子五德是啥? 君子五德，是春秋以後儒家学说，而五德的具体内容，常有争议。
或谓五德为：温良恭俭让这是主流的观点，历代大儒皆有推崇。
出自《论语》学而第一第十章：子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?”或谓五德为：恭宽信敏惠。
出自【论语】阳货第十七第六章：子张问仁于孔子。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”“请问之。
”曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
”笔者以为，仁义礼智信，仁为其首，君子欲仁，则必恭宽信敏惠。
温良恭俭让乃是子贡对于孔夫子的评价，未必得其实，而且温良常为先天之性，後天虽可修为，却不能率性为道，况夫『温良』常使人懦弱，『让』常使人退怯而不能勇敢。
恭宽信敏惠乃是孔夫子之教诲，亦是孔夫子对君子之体会。
以笔者实践，恭宽信敏惠能使人向上外张，而不失于道，不失于文质彬彬。
孔子说的六艺是什么
孔子说的六艺是什么？
六艺指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。
礼即礼节（类似今日德育教育）；乐即音乐；射即射箭技术；御即驾驶马车的技术；书即指书法（书写，识字，作文）；数指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动规律。
《周礼》中的六艺是西周之前贵族教育的六个学科：礼、乐、射、御、书、数.其中礼分五礼（吉、凶、宾、军、嘉）；乐分六乐（云门、大咸、大韶、大夏、大镬、大武）；射分五射（白矢、参连、剡注、襄尺、井仪）；御有五御（鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左）,书有六书（象形、指事、会意、形声、转注、假借）、数有九数.。
君子六艺的起源-概述说明以及解释
君子六艺的起源-概述说明以及解释1.引言1.1 概述君子六艺是中国传统文化中一种重要的价值观和教育理念，涵盖了六个方面的修养和技能：礼仪、琴棋书画、射箭驾车、游泳射击、乐舞。
这些艺术和技能在中国历史上一直被视为君子所应具备的基本素养，它们不仅训练了人们的心智和身体，也培养了道德品质和社交能力。
君子六艺的起源可以追溯到古代中国的周朝时期。
在那个时代，讲究礼仪和修养是君主教育子民的重要内容，而君子六艺正是反映了那个时期的文化和社会价值观。
礼仪方面涵盖了人与人之间的互动规则和尊重他人的行为准则；琴棋书画则代表了文化艺术的修养和审美追求；射箭驾车、游泳射击则体现了对体魄锻炼和军事技能的要求；而乐舞则是人们表达情感和欢庆的方式。
君子六艺的重要性在于它们对个体和社会的发展都具有积极的影响。
首先，它们有助于塑造一个人的品格和修养，提高他们的道德水平。
通过学习和实践，个人能够了解如何与他人相处，学会尊重和体谅他人，培养出公正、宽容和富有人文关怀的品质。
其次，君子六艺也是培养个人技能和才能的途径。
无论是琴棋书画还是射箭驾车，这些技能都需要细致的训练和扎实的基础，通过不断的实践和提高，个人在某个领域会有所突破。
除了个人层面，君子六艺对社会的发展也有重要的贡献。
礼仪的遵守和守正是社会秩序的基石，它能够促进人际关系的和谐稳定，维护社会的正常运转。
同样地，君子六艺中的技能和才能也为社会提供了各种资源和服务。
例如，具备射箭驾车、游泳射击等军事技能的人员可以为国家的安全和防御做出贡献；而擅长琴棋书画的人才能够推动文化艺术的发展，丰富社会的精神生活。
总而言之，君子六艺作为中国传统文化的重要组成部分，不仅体现了古代社会的价值观和教育理念，也为个人和社会的成长发展提供了重要的指导和帮助。
通过学习和传承君子六艺，我们能够更好地了解和传承中华民族的优秀文化，促进个人修养与社会进步的良性循环。
在今天，君子六艺的现代意义也在继续拓展和发展，它们仍然是塑造新时代君子形象的重要工具。
国学常识之所谓六艺
国学常识之所谓六艺国学常识之所谓六艺六艺有两种说法：一种是周代所说，指古人所要学习的六中技能，即礼、乐、射、御、书、数。
《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。
”另外一种是汉代的说法：汉儒以六经为六艺，即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。
“六经者，大艺也;礼、乐、射、御、书、数者，小艺也。
语似分歧，实无二致。
古人先识文字，后究大学之道。
”(章太炎《国学讲演录》)汉代以后文献中所说的六艺多指六经。
如，刘歆《六艺略》中：“歆于是总群书而奏其《七略》，故有《辑略》，有《六艺略》，有《诸子略》”，章太炎《国故论衡》：“总集者，本括囊别集为书，故不取六艺史传诸子，非曰别集为文，其他非文也。
”显然是指作为经典的六经。
那么，当六经讲的六艺有什么功用呢?《礼记·经解篇》：“孔子曰：‘入其国，其教可知也。
其为人也，温柔敦厚，诗教也;疏通知远，书教也;广博易良，乐教也;洁净精微，易教也;恭俭庄敬，礼教也;属辞比事，春秋教也。
”《庄子·天下篇》：“《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。
”《史记·滑稽传》：“孔子曰：‘六艺之于治，一也。
《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以道义。
”《史记·太史公自叙》曰：“《易》著天地阴阳四时五行，故长于变;《礼》经纪人伦，故长于行;《书》记先王之事，故长于政;《诗》记山川谿谷草木牝牡雌雄，故长于风;《乐》乐所以生，故长于和;《春秋》辩是非，故长于治人。
”扬雄《法言》云：“说天者莫辩乎《易》，说事者莫辩乎《书》，说体者莫辩乎《礼》，说志者莫辩乎《诗》，说礼者莫辩乎《春秋》。
”“综观以上各说，或言教，或擅长，或善辩，六经之要旨不外乎是矣。
西汉宗经，治法炳然，上符三代，研经之士，风飙云起，于是有经学之名。