九年级语文下册23《愚公移山》导学案新人教版
九年级语文下册 23《愚公移山》教案1 (新版)新人教版
《愚公移山》教学目标(一)指导学生顺畅朗读,了解故事大意。
(二)分析愚公这一艺术形象,领悟其思想意义。
(三)拓展思维空间,引导学生结合自身生活体验,进行多角度的阅读。
课时安排2课时教学过程第一课时借助工具书及书本注释自读课文,通过生生、师生的合作,解决学习过程中存在的问题。
(一)导入新课1课前可让学生欣赏歌曲《愚公移山》。
2这支振奋人心的歌曲,歌名叫《愚公移山》。
《愚公移山》是一则长期在人民中间流传的寓言故事,相信在座的不少同学就熟知这个故事,有谁愿意给我们讲一讲这个故事呢?(学生讲好后,教师从鼓励角度进行评价,板书课题,介绍相关知识:《愚公移山》选自《列子·汤问》。
列子,名寇,又名列御寇,战国前期道家的代表人物之一。
)俗话说,吃菜要吃原汁原味,读文学作品也是如此,要多读原著。
今天我们就一起来看一看《愚公移山》这则寓言故事的原文,希望大家能从中品尝出独特的滋味。
(二)自读感知1借助工具书及书下注释,朗读课文,要求读准字音,停顿正确。
(同座组成学习小组相互听读,根据要求相互评价。
)2借助工具书及书下注释,逐字逐句读懂课文。
(自读中,学生不能解决的问题,在书上打上问号,准备向同学、老师求助。
教师巡视,随时了解学生自读的进展情况。
)(三)合作解疑学生提出的各种问题,教师应该尽量要求他们自己查工具书解决,或引导学生通过讨论来解决,教师只解答学生经过努力仍然无法解决的问题。
(四)检查自读(可用投影,也可课前打印)1、给加粗的字注音:万仞(rèn)惩山北之塞(chéng)(sè)荷担者(hè)箕畚(jī)(běn)始龀(chèn)无穷匮也(kuì)雍南(yōng)2、划出下列句子的朗读停顿:(1)遂|率|子孙荷担者|三夫(2)邻人|京城氏之孀妻|有|遗男3、辨析多义词:(1)焉且焉置土石(哪里)有子存焉(呢)(2)而而山不加增(可是,表转折)河曲智叟笑而止之曰(表修饰)何苦而不平(表承接)(3)其其如土石何(加强反问语气)其妻献疑曰(他的,指愚公的)惧其不已(他,指愚公)4、翻译下列句子:(1)遂率子孙荷担者三夫(2)甚矣,汝之不惠(3)其如土石何(4)子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?(五)小组评价学习小组内,学生相互批改作业,教师巡视,解决学生争执不下的问题。
《愚公移山》导学案1
九年级语文下册导学案《愚公移山》学案(第一课时)学习目标:1、利用工具书扫清字词障碍,掌握重点字词义。
2、揣摩人物心理,根据不同人物语气朗读课文。
3、能结合注释翻译课文,用自己的话复述故事情节,了解课文寓意。
学习重点:掌握重点字词义和重点句子的翻译。
学习难点:. 领悟寓言故事的现实意义。
知识链接:寓言是文学作品的一种体裁,常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。
学法指导:查阅资料,了解《列子》及其作者。
在自读的基础上,通过讨论、切磋,参照注释疏通全文,口述故事,落实课文翻译;接着细研课文,通过质疑、讨论等,感悟到愚公精神的可贵及其现实意义;通过当堂合作,探究交流及展示,巩固文中涉及的一词多义及通假字;最后,在读懂、理解课文的基础上,熟读成诵。
一、导入:《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇,这个故事可谓家喻户晓,人人皆知。
我国的国画大师徐悲鸿,曾以“愚公移山”为素材,创作了一副同名的巨幅油画,在当时产生了很大的影响;1945年,毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上致闭幕词时,提到过“愚公移山”的故事,他用这个故事教育全党:只要能团结全国人民大众和我们一起奋斗,就一定能夺取革命的胜利,那么,到底什么是“愚人精神”?在我们的社会主义现代化建设中,在我们的学习生活中,还要不要发扬这种精神呢?今天让我们带着这些问题来学习《愚公移山》。
二、预习导学:(一)检查预习,小组合作完成然后展示。
1、给划线的字注音:曾()始龀()穷匮()厝()万仞()亡以应()荷担者()箕畚()()2、解释句中划线的词语:①始一反焉()②毕力平险()③杂然相许()④河阳之北()⑤⑥(二)自主学习,把握文意(朗读课文,走进文本,体会人物对话语气。
):1、齐读、分组分角色读。
教师提示句子停顿、人物的语气。
示例:惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘遂/率子孙荷担者/三夫邻人京城氏之孀妻/有遗男命/夸娥氏二子/负二山2、学生根据注释提示,借助工具书,疏通文句,圈点勾画难词难句。
九年级语文下册 第六单元 23 愚公移山导学案 新人教版(2021学年)
四川省金堂县九年级语文下册第六单元23 愚公移山导学案新人教版编辑整理:尊敬的读者朋友们:这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对,但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望(四川省金堂县九年级语文下册第六单元23 愚公移山导学案新人教版)的内容能够给您的工作和学习带来便利。
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23愚公移山一、自学导航㈠学习目标1.积累文言文重要的实词、虚词,辨析一词多义;2。
认识愚公形象,理解课文深刻的寓意;3.学习愚公精神,正视成长道路上的艰难险阻,勇往直前。
㈡学习方法诵读法、自主(合作)探究法、圈点勾画法二、自主学习1、借助工具书,结合注释及文本,了解相关文学常识,自主解决生字词读音.2、阅读课下注释,将重要的字词释义做勾画积累。
3、尝试译课文,在文中标注自己的疑难。
4、再读课文,边读边勾画、圈点,认真思考“自主训练"中关于“文本理解”的练习题。
三、自主训练(一)基础达标1、给下列加点字词注音。
(jīběn)仞.(rèn) 迂.(yū)魁.父(kuí) 箕畚..孀.妻(shuāng)始龀.(chèn) 穷匮.(kuì) 厝.(cuò)2.解释下列词语。
(1)迂()谋( ) 汝()险()指( )杂然( )许()献疑()焉()置( ) 穷匮()(2)通假字:反( )惠( )亡( )厝()陇()(3)一词多义的词语:方且曾固亡焉(4)常见的文言虚词:之其(5)古今异义词:惩、阳、阴、诸、毛、已、何苦(6)有特殊用法的词语:箕畚、毕、聚3.翻译下列句子。
①甚矣,汝之不惠!②遂率子孙荷担者三夫。
九年级语文下册 23《愚公移山》导学案 新人教版(2)
《愚公移山》姓名:班级:学习目标1、扫清字词障碍,准确流利地朗读课文。
2、掌握重点字、词、句的意思,能较顺利地翻译课文。
3、理解课文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法以及运用神话结尾的作用。
4、学习愚公移山的精神,理解愚公形象的现实意义。
一、预习导学【链接材料】——1.翻译课文的方法指导。
(1)加。
文言词以单音节为主,而现代文则以双音节为主。
有些文言实词的基本意义保留至今,只需在原词上加一个字,变成现代的双音节词。
如“方”即“方圆”指面积。
(2)改。
有些文言实词至今已不用了,可以改换一个意思相近的词来代替。
如“仞”可改为“丈”。
当然,“仞”的长度不等于“丈”,但这里的“万仞”是虚数,所以,可以用“万丈”来代替。
(3)补。
文言文中通常有省略主语、介词的宾语和量词等,所以翻译时,必须补出。
如“二山”即“两座山”。
(4)调。
文言文的语序有的与现代汉语不同,翻译时需要调整。
如“甚矣,汝之不惠”这是谓语提前的倒装句,翻译时可作“你太不聪明了!”(5)省。
文言文中的发语句,即句首的助词,或句中语气助词,如果省略后不影响原意的可省去。
如“虽我之死”“之”字是助词,在句中起取消句子独立性的作用,翻译时可省略不译。
1、字音仞.()箕畚..()孀.()龀.()匮.()荷()2、词语(1)重点实词:许彻惧负匮(2)通假字寒暑易节,始一反焉甚矣,汝之不惠河曲智叟亡以应一厝朔东,一厝雍南无陇断焉(3)古今异义太行、王屋二山,方.七百里曾.不能损魁父之丘何苦..而不平(4)一词多义且年且九十()且焉置土石()焉且焉置土石()始一反焉()而而山不加增()何苦而不平()河曲智叟笑而止之曰()其其如土石何()其妻献疑曰()惧其不已()(5)词类活用现象箕畚..运于渤海之尾吾与汝毕.力平险聚.室而谋3、重点句子翻译(1)甚矣,汝之不惠。
(2)汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
(3)子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?(4)河曲智叟无以应。
初中语文人教版九年级下册全册导学案 23 愚公移山
23 愚公移山一、学习目标1、诵读课文,了解有关文言常识和一些常见的文言实词、虚词的意思和用法。
2、了解全文内容,学会在阅读中感知、理解文本。
理解故事深刻的寓意。
3、审视愚公这一人物形象,并链接生活理解其现实意义。
二、学习重点1、落实基础,以“言”促“文”,理解生动的人物对话描写的作用。
2、明确故事寓意。
三、学习难点1、还原和重塑愚公这一人物形象,并链接现实生活理解其现实意义。
2、神话色彩结尾的作用。
四、知识链接1、关于《列子·汤问》《列子·汤问》的作者是列御寇。
列子,名寇,又名御寇,战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物,与郑缪公同时。
其学本于黄帝老子,主张清静无为。
《列子》又名《冲虚经》,(于前450至前375年所撰)是道家重要典籍。
汉书《艺文志》著录《列子》八卷,早佚。
今本《列子》八卷,是后人根据古代资料编著的。
全书共载民间故事寓言、神话传说等134则,是东晋人张湛所辑录增补的,题材广泛,有些颇富教育意义。
2、有关知识太行——山名,就是太行山,位于山西省同河北、河南两省的交界地区。
王屋——山名,在山西省阳城县西南一带。
操蛇之神——就是山神,手里拿着蛇。
夸娥氏——就是大力神,力大无比。
五、自主学习1、教师示范朗读,正音、断句,学生初步感知文意。
(1)读准下列字音:仞()惩()塞()迂()汝()曾()遂()荷()叩()箕畚()龀()匮()亡()厝()朔()叟()孀()(2)用“/”标出下边句子中的停顿:1.惩山北之塞2.曾不能损魁父之丘3.遂率子孙荷担者三夫4.邻人京城氏之孀妻有遗男5.命夸娥氏二子负二山2、学生结合注释,疏通文句,勾画出难词难句,相互合作解决疑难;并品读课文,揣摩文章的艺术特色。
(1)解释划线词方七百里()河阳之北()年且九十()惩山北之塞()()出入之迂()聚室而谋日()杂然相许()荷担者()叩石垦壤()()箕畚运于渤海之尾()始龀()汝之不惠()无穷匮()而山不加增()亡以应()帝感其诚()(2)辨析下列各词意思其妻献疑曰()年且九十()其惧其不已()且其如土石何()且焉置土石()以君之力()之操蛇之神闻之()无陇断焉()魁父之丘()焉汝心之固()且焉置土石()(3)指出下列句子中的通假字,并释义。
【人教版】九年级语文下册23+愚公移山教案+新人教版
教师寄语
教学目标
知识目标:理解和掌握文中常见的文言实、虚词的意义和用法;了解本文的思想内容和庄子的生平与哲学思想。
能力目标:培养学生阅读浅显文言文的能力;拓展学生阅读视野,自学庄子作品。
情感目标:使学生认识到个人见识有限,若骄傲自满,就难免贻笑大方的道理。
教学重点
引导学生理解愚公移山精神的深刻含义。
读了这篇寓言后,你受到了哪些启示?
五、体验活动
朗读课文删节部分,体会其中比喻的含义。
望洋向若而叹曰:“……吾长见笑于大方之家。 ”
北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚(住地)也。夏虫不可以语于冰者,笃(拘限)于时也。曲士(乡曲之士,指寡闻陋见的人)不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑(这里指浅陋)。尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海,万川归之,不知何时止,而不盈;尾闾(传说中的海水排放处)泄之,不知何时已,而不虚(尽)。春秋不变,水旱不知。此其过江河水流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴阳 。吾在天地之间,犹小石小木之在 大山也;方(正)存(在)乎见少,又奚以自多?计四海之在天地之间也,不似礨空(蚁穴)之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?号(称呼)物之数谓之万,人处一焉。人卒(通“萃”,聚集)九州,谷食之所生,舟车之所通, 人处一焉。此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连(继承),三王之所争(指争夺天下的战事),仁人之所忧,任士(担负职务的人)之所劳,尽此矣。伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”
三、研读课文。
1、用原文回答下列问题。
①河伯在什么情况下欣然自喜?
②河伯为何“始旋其 面目,望洋向若而叹”?
③河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家”?
愚公移山导学案
愚公移山导学案导学目标:1. 了解愚公移山的故事背景和内涵;2. 掌握愚公移山的主要故事情节;3. 分析愚公移山故事中所蕴含的智慧和意义。
导学内容:一、愚公移山的故事背景愚公移山是我国古代著名的寓言故事之一,讲述了一个老人愚公凭借坚定的信念和不懈的努力,最终移山的故事。
这个故事具有深厚的哲学内涵,是我国古代智慧文化的重要组成部分。
二、愚公移山的故事情节故事发生在遥远的古代,愚公家门口有两座大山,一座叫北山,一座叫南山。
这两座大山挡住了愚公家的去路,给他的生活带来了极大的不便。
愚公决定动手移山,为了给子孙后代打开一条宽阔的道路。
愚公的邻居纷纷嘲笑他的愚蠢,并告诉他这个任务根本无法完成。
然而,愚公并没有被打击住,他坚信只要坚持努力,一定能够实现自己的目标。
于是,他每天辛勤劳作,用他的铁锤砸石头,拼凑石头,一点一滴地移走了山上的岩石和土壤。
岁月流转,愚公年事已高,儿孙们陆续长大。
这时,一位孚北山和南山的神仙被愚公的坚持和努力所感动,决定帮助他。
于是,在神仙的帮助下,北山和南山终于被移走了。
三、愚公移山故事的智慧和意义愚公移山的故事告诉我们,只要脚踏实地、坚持不懈,就能够办成一件事。
愚公一直坚信,虽然任务看似艰巨,但只要行动起来,努力去做,就一定能够成功。
这给了我们很大的启发和鼓舞。
同时,愚公移山故事也告诉我们,面对困难和挫折,我们不要被他人的嘲笑和否定所动摇,要坚定自己的信念,相信自己的能力。
正如愚公一样,虽然别人认为他是愚蠢的,但他坚持不懈,最终获得了成功。
此外,愚公移山故事还教会我们要善于寻求帮助和支持。
虽然愚公坚韧不拔,但正是神仙的援助,使得愚公成功地移走了山。
这告诉我们,当我们遇到困难时,不妨向他人寻求帮助,共同努力,就能够战胜困难。
四、拓展思考1. 愚公移山的故事也可以启发我们在学习和工作中的态度和行为,你有什么特别的感受和想法?2. 你认为愚公移山是一种怎样的精神和品质,我们可以怎样在日常生活中培养和发展这样的品质?导学小结:通过本次导学案的学习,我们了解到愚公移山的故事背景和情节,分析了故事中所蕴含的智慧和意义。
九年级语文下册 23《愚公移山》导学案 (新版)新人教版
《愚公移山》学习目标:1、扫清字词障碍,准确流利地朗读课文。
2、掌握重点字、词、句的意思,能结合注释及工具书翻译课文。
3、学习愚公移山的精神,理解愚公形象的现实意义。
学习重点、难点:重点:掌握重点字、词、句的意思,能结合注释及工具书翻译课文。
难点:学习愚公移山的精神,理解愚公形象的现实意义。
第一课时导学过程:一、激趣定标(一)导入:同学们,在我们的学习和生活中,谁都遇到过困难,遇到了困难是应该勇敢地克服还是选择逃避,答案是显而易见的,但我们中有许多人,面对前进道路上的困难,常常缺乏耐挫力和持久力,最终选择了对目标或理想的放弃。
今天我们要学习的文言文《愚公移山》中的愚公却是一位面对巨大困难敢于挑战敢于战胜的勇者,学习愚公那勇于克服困难、坚持到底的精神,我相信我们每一位都会实现人生既定的目标。
(二)展示学习目标1、扫清字词障碍,准确流利地朗读课文。
2、掌握重点字、词、句的意思,能结合注释及工具书翻译课文。
3、学习愚公移山的精神,理解愚公形象的现实意义。
(三)作者作品简介本文选自《列子·汤问》,列子,名寇,又名御寇,战国前期郑国人,道家代表人物之一,主张清静无为。
其作品《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说,如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等,既有较高的文学价值,又有积极的教育意义。
二、自学互动,适时点拨自学互动一1.默读课文,对照注释,扫除语音障碍。
仞()箕畚()孀()龀()匮()荷()2、我能指出下列句中的通假字。
指通豫南指同直(一直)寒暑易节,始一反焉反同返(往返)甚矣,汝之不惠惠同慧(聪明)河曲智叟亡以应亡同无(没有)一厝朔东厝同措(放置)无陇断焉陇同垄(高地)3.齐读课文。
4.自读课文,参考注释,理解文意,有不懂之处勾画出来,准备质疑。
自学互动二我能行,我最棒!1、一词多义。
(1)年且九十()且焉置土石()(2)且焉置土石()始一反焉()(3)其如土石何()其妻献疑曰()惧其不已()2、翻译句子。
九年级语文下册 23《愚公移山》导学案新人教版
《愚公移山》【学习目标】:1、扫清字词障碍,准确流利地朗读课文。
2、掌握重点字、词、句的意思,能较顺利地翻译课文。
3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
【学习重点、难点】:1、掌握文中难解词句,疏通全文,熟读课文。
辨析古汉语中的一词多义现象。
2、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义【学法提示】1、合作探究法2、展示展讲法【学习过程】:一、课前学习:1、了解作者及作品2、借助下文注释及工具书准确的給下列字注音。
仞()孀()龀()箕畚()()匮()陇()断3、学生对照注释疏通,解释加黑字词。
太行、王屋二山,方()七百里,高万仞()。
本在冀州之南,河阳( )之北。
北山愚公者,年且( )九十,面( )山而居。
惩( )山北之塞( ),出入之迂( )也,聚室( )而谋曰:“吾与汝( )毕力平险,指( )通豫南,达于汉阴( ),可乎?”杂然( )相许( )。
其妻献疑( )曰:“以君之力,曾( )不能损( )魁父之丘( ),如太行王屋何?且( )焉( )置( )土石?”杂曰:“投诸()渤海之尾,隐土之北。
”遂率子孙荷()担者三夫,叩()石垦()壤,箕畚()运于渤海之尾()。
邻人京城氏之孀妻(),有遗男(),始龀(),跳往助之。
寒暑易节,始一反( )焉( )。
河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣( ),汝之不惠( )。
以()残年余力,曾()不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息()曰:“汝心之固( ),固不可彻( ),曾不若孀妻弱子()。
虽()我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。
子子孙孙,无穷匮( )也。
而山不加增,何苦()而不平?”河曲智叟亡()以应。
操蛇之神闻之,惧()其不已()也,告之于帝。
帝感()其诚,命夸娥氏二子负()二山,一厝()朔东,一厝雍南。
自此,冀之南,汉之(),无陇()断()焉。
4、用现代汉语翻译下列句子。
①以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?②遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
《愚公移山》导学案共3篇
《愚公移山》导学案共3篇《愚公移山》导学案1《愚公移山》是中国古代民间传说中的一篇故事,是古代中国智慧的象征之一。
这个故事的主人公是一个名叫愚公的老汉,他和他的儿子们在一座山上居住,并且他的家园被一座大山挡住了去路,让他和他的家人出行十分不便。
于是,他决定动手移山,他和他的家人不分昼夜地刨山挖石,经过几代人的努力,这座高高的大山终于被移除了,他们终于可以感受到通往外界的道路。
该故事的深层含义在于,坚持不懈的努力和不屈不挠的精神可以战胜一切艰难险阻,为我们树立了榜样。
如何引导学生阅读并理解《愚公移山》呢?以下是一份针对该故事的导学案,希望能帮助学生学习和理解这篇文学作品。
前置知识本课通过引入“愚公移山”,学生可以了解到中国古代传说中讲述的坚持不懈的艰苦和努力。
此外,学生还需要了解“愚公移山”这个故事的一些背景信息,包括作者、时间和地点等。
教学目标1. 了解中国古代传说中的《愚公移山》,并理解其中蕴含的道理和寓意。
2. 发掘该故事中的文学细节,如形象、语言、人物塑造等。
3. 培养学生自我学习和思考的能力,让学生发掘故事的内涵以及体会故事给我们带来的启示和鼓励。
教学过程Step 1:故事导入教师通过简短的讲述来介绍《愚公移山》的背景,简要描述故事梗概,引导学生理解故事突出的要素和暗示的精神内涵。
Step 2:内容分析将《愚公移山》的内容分成四个阶段,让学生在分析故事情况的同时深入了解故事表现的精神。
第一阶段:描述愚公家中的情况第二阶段:愚公决定移山第三阶段:老百姓的反应第四阶段:愚公的半个世纪Step 3:语言形象分析通过引导学生观察故事中的语言描述和形象描写,让学生了解这些描述的背后所代表的含义和象征意义。
通过分析语言和形象,理解故事情节中的深意和思想内涵。
Step 4:课外思考学生在课程结束后,可以思考以下问题:“愚公移山”是一篇什么样的故事?这个故事是什么意义和作用?为什么愚公移山的故事在中国文化中如此受欢迎和广泛传播?学生可以写下自己对这个故事的看法和理解,让学生通过自我思考反馈和加深对故事内涵的理解。
九年级语文下册 第6单元 第23课《愚公移山》导学案 (新版)新人教版-(新版)新人教版初中九年级下
愚公移山【课题解说】愚公移山,出自《列子•汤问》,作者为战国的列御寇,叙述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事。
比喻做事有毅力,有恒心,坚持不懈,不怕困难。
【学习目标】1、准确熟练的朗读课文,掌握重点字词义和重点句子的翻译。
2.积累文言文的实词、虚词、辨析一词多义3.能结合注释翻译课文,了解故事大意。
4.理解文章深刻的寓意4.学习愚公身上的精神【难点解说】分析人物形象:愚公愚公要移山,不是头脑一时发热,而是经过深思熟虑的。
首先,他移山的目的十分明确。
其次,对于山能够移走这一点,愚公也是成竹在胸的。
他在批驳智叟的一段话里,就说得十分清楚。
这段话是用“顶针”的修辞方法写的,一句顶着一句,层层紧扣,充分说明子子孙孙绵延不绝的道理。
最后用“无穷匮也”做结束,肯定了人力的无穷无尽,很有说服力。
接着用“而”字一转,又指出山只能是越挖越少,不会“更加增”。
这样得出“何苦而不平”的结论就十分自然,令人信服。
这说明愚公移山的信心是在对人力和自然的发展变化关系的深刻认识的基础上建立起来的。
由此可见,愚公在移山的整个过程中站得高、看得远,考虑问题十分周密,驳斥智叟有理有据。
像这样可敬的老人,谁还能相信他是“笨老头”呢?智叟是一个自作聪明的老人。
他轻视愚公,反对移山。
智叟目光短浅,知难而退,无所作为又信口开河、好为人师,这种人自以为是,其实不过是卖弄小聪明罢了。
【主旨归纳】本文通过愚公移山的成功,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强的毅力,也说明了要克服困难就必须下定决心,奋斗不懈的道理.【写作特色】运用对比和衬托的写法。
愚公和智叟这两个人物,就具有强烈的对比作用。
太行、王屋二山的高大,运土路程的遥远,对显示愚公的气魄,说明移山劳动的艰巨具有一定的作用。
又如写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”,也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。
【词语积累】1.古今异义(1)指古义:直,一直今义:手指;用手指;(2)曾古义:连……都今义:曾经(3)毛古义:草木今义:毛发(4)阳古义:山之南,水之北今义:太阳(5)阴古义:山之北,水之南今义:阴天(6)诸古义:之于今义:各个、许多(7)息古义:叹气今义:休息(8)虽古义:即使今义:虽然(9)已古义:停止今义:已经(10)方古义:方圆今义:常指矩形(11)惩古义:苦于,被... ...所苦今义:惩罚(12)苦古义:愁今义:痛苦2.一词多义(1)其惧其不已也【代词,他】其如土石何【助词,加强反问语气】帝感其诚【他】其妻献疑【他的】(2)之以君之力【的】虽我之死【助词,主谓间取消句子独立性】告之于帝【代词,这件事】跳往助之【代词,代愚公移山这件事】(3)且年且九十【将要,快要】且焉置土石【况且】(4)焉且焉置土石?【疑问代词,哪里】始一反焉【加强语气】(5)而面山而居【表示修饰】何苦而不平【表示承接】而山不加增【表示转折】3.通假字(1)指通豫南。
九年级语文下册 第23课 愚公移山学案 新人教版(2021年整理)
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愚公移山学习内容第六单元第 23 课愚公移山(第 1 课时)课型:新授课学习目标1.了解列子及相关文学常识。
2.培养学生借助工具书和注释解释难词、难句的能力。
(重点)3.着重理解愚公和智叟这两个人物形象,此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区别。
(重点)4.理解愚公精神的深刻意义。
(重难点)程二、预习展示《列子》一书记载的神话寓言资料十分丰富,一些在中国相当著名的神话,皆出现于《汤问智叟两人截然不同的态度,形成鲜明对比,以突出愚公为子孙后代造福而移山的远大抱负,看然条件在相当长的时期内不会有变化,尽管移山的事业不可能在几代人的手里完成,但只要世智叟的笑和质疑与愚公妻子的献疑有什么不同?在文中各有什么作用?题,从献疑的角度说的:“以君之力”带有关心的语气,“曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何语气较轻,说的是她的真实想法。
但她并不反对移山,所以接着就提出移山过程中必须解决的是很严厉的责备口气,“残年余力”又显得十足的轻视,“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦讥笑嘲讽,“其如土石何”反问语气很重,在智叟的眼里,愚公完全是一个愚蠢至极、不可救药的神,社会主义现代化建设将停滞不前。
《愚公移山》导学案及答案
《愚公移山》导学案及答案一、基本信息- 课程名称:语文- 课时:第X课时- 教材版本:XXX教材- 课文:《愚公移山》二、研究目标- 理解《愚公移山》的寓言意义- 掌握文章中的关键词语和重要句子- 培养学生的坚持不懈和勇气品质三、导学过程1. 理解寓言的意义寓言是一种以故事形式表达道理和启示的文学形式。
请回答以下问题:- 《愚公移山》这个寓言故事有什么寓意?- 愚公的行为对我们有什么启示?2. 理解关键词语请解释以下关键词语的含义:- 愚公- 移山3. 理解重要句子请解释以下句子的含义:- "能滋润千里之区" 是什么意思?- "未海泽其小而、终必至其大" 是什么意思?四、导学答案1. 理解寓言的意义- 《愚公移山》这个寓言故事告诉我们,只要坚持不懈努力,就一定能战胜各种困难和障碍。
- 愚公的行为告诉我们,坚持不懈、勇往直前的精神是成功的关键。
2. 理解关键词语- 愚公:表示一个愚笨而却有坚定信念和坚持不懈精神的人。
- 移山:象征着克服困难、实现目标的决心和努力。
3. 理解重要句子- "能滋润千里之区" 表示只要不断努力,即使开始时只能取得微小的进步,但长期坚持下去,最终可以达到大的成就。
- "未海泽其小而、终必至其大" 表示虽然目标看起来很遥远,但只要一步步地努力前行,终究能够达到。
五、研究反思请回答以下问题:- 在研究《愚公移山》这个寓言故事时,你有什么收获和体会?- 你觉得自己在哪些方面可以向愚公研究?六、作业请写一篇文章,探讨你在生活中遇到的困难和障碍,并阐述你如何通过坚持努力克服它们的经历和感受。
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23愚公移山
始一反焉(通“返”,往返)
甚矣,汝之不惠 (通“慧”,聪明)
河曲智叟亡.以应(通“无”,没有) 一厝朔东(通“措”,放置) 无陇断焉(通“垄”,高地)
方七百里(古义:方圆,指面积今义:方向) 惩山北之塞(古义:苦于今义:惩罚)
曾不能损魁父之丘(古义:连……都……今义:曾经)
寒暑易节(古义:交换今义:容易)
曾不能毁山之一毛.(古义:草木今义:毛发) 何苦而不平(古义:愁什么今义:不值得)
面山而居(名词做动词,面对)
箕畚运于渤海之尾(名词做状语,用箕畚装土石) 吾与汝毕力平险 (形容词做名词,险峻的大山)
倒装句:
甚矣,汝之不惠!(谓语前置,应为“汝之不惠甚矣”) 告之于帝。
(状语后置,应为“于帝告之”) 被动句:
帝感其诚。
(“帝”是被感动者) 省略句:
杂然相许。
(承前省略主语“家人”)
通假字
古今异义
一词多义
课 刖 预 习
「隐土
g 北(助词,的)
*跳往曲敢代词.指愚公) 且{
.甚矣,矗之不惠(助词■无义) [有子存茸'(语气助词,表停顿)
(且等置丄石(代词•哪里) 慶念献疑曰
(代词,他的,指愚公的) 任如土石何(语气词,加强反问语气) 讪残年余力(介词,凭•靠)
{命曲智叟亡以应(连词,用来)
年耳九十(副词”将近) 且壽置土石(副词■况且)
词类活用
文言句式
示例二:愚公移山是不可能成功的。
愚公虽然有坚定的决心,但是他们的力量实在是太小了:工具 简陋,只有锄头、箕畚之类;人数太少,只有自己一家人和少数邻居。
要耗费大量人力、物力、财力,
恐怕难以长久。
从现代科学来讲,山也不是永远不变的事物, 它也有增高的可能, 而这种地质上的变化, 也会给移山带来无法克服的困难。
示例三:从现实可行性、功利效益的角度看,愚公移山不能成功。
从愚公的行动看,要挖去两座山
确实不容易,最后两座山也不是愚公凭人力移走的,而是神仙帮助移走的。
但是作者在本文中不是探讨 现实中移山的可能性和可操作性,而是通过这个故事来阐述一个道理:虽然人的力量是渺小的,但是只 要正视困难,敢于挑战困难,迎难而上,坚持不懈,就能成功。
菱” 课堂 电空 用
【深入研读,探究方法】
1.对比衬托,表现人物。
例如愚公和智叟这两个人物,就具有强烈的对比效果。
愚公有实现“指通豫南,达于汉阴”以造福 子孙后代的宏伟抱负, 对人力的无穷力量怀有坚定的信念。
智叟只看到自然的威力,看不到人力的伟大,
认为愚公“以残年余力”去移山是“不惠”之举。
两相对比,一个伟大,一个平庸。
作者在命名上别有
深意,特意将这两个人物加以颠倒:以“愚”命名大智大勇的愚公,以“智”命名鼠目寸光的智叟。
这 一颠倒,不仅加重
了对比色调,而且增强了讽刺效果。
此外,还有京 城氏之子和智叟的对比。
京城氏之
子刚七八岁,听说愚公要移山就“跳往助之”
,而智叟却“笑而止之”。
文中运用衬托的例子也不少,例如写太行、王屋
二山的高大,运土石路程的遥远,对说明移山任务
的艰巨、显示愚公的气魄具有一定的衬托作用。
又如写操蛇之神的“惧”和天帝的“感” ,也从侧面反映
了愚公移山的决心不可动摇。
2.烘托渲染,情节巧妙。
全文篇幅较短,然而却写得曲折多姿,故事情节波澜起伏。
开头写二山既高且大,而愚公仅以全家 力量来“平险”,已初见其
“愚”;接着写运土石,工具“箕畚”是十分简陋的,而倒土地点一一“渤海 之尾”又是十分遥远的,如此移山,看来更是“愚不可及”。
这些都是进行烘托渲染,而且这些仅仅是事
物表象,及至智叟前来阻止移山,愚公说出了 “子子孙孙无穷匮也,而山不加增”的道理,他的形象顿 时变得高大起来一一原来他的见解远远超过一般人,真是“大智若愚”啊!如此随着情节的发展由表及
里地写来,愚公的性格表现得极其鲜明。
故事中的一些细节如愚公妻子的“献疑”、京城氏孀妻之子的“跳 往助之”、智叟
写 作 方 法 运 用
的“笑而止之”等都很生动,给读者留下了深刻的印象。
3. 人物语言,生动传神。
故事中的对话不仅有展开情节的作用,而且不同的对话表达了不同的语气,反映了人物不同的思想 情态。
如北山愚公“聚室而谋”,是用商量的语气征询家人的意见,
由此引出妻子的“献疑”;妻子的“献
疑”,表示了对移山的关心, 又引起全家讨论“焉置土石”的问题,引出移山行动的开始; 河曲智叟的“笑 而止之”,表现了其思想顽固,引出愚公的驳斥,由此过渡到神话的结尾等等。
人物不同的语言都充分反
映了各自的形象特点。
【方法运用,片段作文】
运用烘托渲染的手法,描写一个场景,表现事物的特点。
连日来的阴雨,今天终于停了。
太阳出来了,绽放出美丽灿烂的笑脸,天气格外明媚。
微风中似乎 掺杂着泥土的清香、鲜花嫩草的芳馨,沁人心脾,而我也一扫前几日考场失利的沮丧心情,以积极乐观 的心态去面对往后的学习。
愚公移山
翼亞、课后达标检测
布置作业:教师引导学生课后完成本课时对应练习,并预习下一课时内容。
聲京敷»课后教学反思
这节课教会了学生:
教 学
反 思 方法指导:
如何解答文言文拓展探究题
文言文拓展探究题是一种开放性试题,是新课程改革以来最受关注的试题,也是最有分量和最精彩的试题。
因为它 重在考查学生的辩证思维能力、探究能力、创新能力和联系现实生活的能力,主要考查学生的综合能力。
目的是考查学 生对作品的思想辩证、独特、创新的理解。
教 学 板 书
愚公 智叟 其妻
眼光长远 鼠目寸光
积扱献疑 (不愚〉
(不
遗男——跳往助之(相助)』 神灵__惧怕
I 出竝
天帝一感动!■烘托
对比
还存在的疑惑是:
[解题技法]
方法一:如果是欣赏题,我们可以借用现代文阅读中的解欣赏题的方法作答。
方法二:如果I是人物评价题,我们要根据人物性格特点作答。
方法三:如果是感悟题,我们要从文章寓意、人物的优秀品质、故事的含义等角度悟出道理作答。
方法四:如果是建言献策题,我们可以大胆地提出自己的合理化建议。
方法五:如果是补充例子题,我们要根据要求列举出人物或事件等。
素材积累:
有关战胜困难的格言
大自然把人们困在黑暗之中,迫使人们永远向往光明。
――歌德
每人心中都应有两盏灯光,一盏是希望的灯光;一盏是勇气的灯光。
有了这两盏灯光,我们就不怕海上的黑暗和风
涛的险恶了。
被克服的困难就是胜利的契机。
――贺拉斯
患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方可以显出非常的气节。
――莎士比亚
苦难对于天才是一块垫脚石。
——巴尔扎克
最困难的时候,也就是离成功不远的时候。
――拿破仑
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