七月-九月中国传统节日

七月~~九月中国传统节日
中国的传统节日形式多 样，内容丰富多样，是 我们中华民族悠久的历 史文化的一个组成部分。 传统节日的形成过程， 是一个民族或国家的历 史文化长期积淀凝聚的 过程，我国的传统节日， 无一不是从远古发展过 来的。
七月~~九月中国传统节日目录
七月初七， 习称七夕、七月七、乞巧节 七月十五 ，道教中元节，是地官舜的诞辰，佛 教盂兰盆节，有盂兰盆会，俗称鬼节 七月廿二日，财神节 七月三十 ，佛教中地藏王菩萨诞辰（地藏节） 八月十五 ，中秋节 八月二十七，孔夫子诞辰 九月初九 ，重阳节
节日习俗
放水灯
放焰口 普渡拜拜
抢孤
财神节
• 财神节，中国汉族、土族等地民间 祭祀财神的节日，一般是农历七月 廿二日，传说此日是财帛星君生日， 也是中国传统节日之一。民间通常 挂灯笼放鞭炮以祈来年丰收。
财神节由来
传说光绪年间，在即墨古城有一个姓周的掌柜，经营一 家叫“春兴永”布匹丝绸店。他在七月二十一日那天夜里， 一连做了3个完全相同的梦。梦中的他清楚的记得自己正在 照顾生意，门外突然来了个披头散发的老者，一进门就坐在 一把椅子上对他念叨说：“明天是我的生日，很多年没有人 给我过忌辰了，谁给我过，保证他生意亨通……” 周掌柜是生意人，为讨个吉利，第二天一早，他就早 早准备好香纸、供品、鞭炮。在梦中老者的嘱咐下，燃放鞭 炮，祭奠先祖……说来也怪，那天来看热闹的人不少，看完 后都纷纷涌到店内帐割绸布，本来冷清的生意立马红火起来。 周掌柜迎财神的事儿很快被好事者一传十，十传百……所以， 每年阴历的七月二十二，即墨城的家家店铺都效仿，流传至 今，形成了迎财神的习俗。
节日习俗
鞭炮自清晨开始，一直延续到 午后。中午宴宾朋，老板给员工发 红包，晚上亲人团聚，热热闹闹一 整天。祭祀时，红烛高烧，鞭炮齐 鸣，用面做成元宝、圣虫，或用钱 做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”， 意谓招财进宝。
地藏节
农历七月三十是一个宗教节日，名 为“地藏节”。地藏是在释迦既灭以后， 弥勒佛未生以前，世间众生赖以救苦的 一尊菩萨。有的佛书上说地藏王就是阎 罗王的化身，是以慈祥面目出现的阴司 主宰。在过去，各地均有供奉地藏王的 庙宇，每年七月三十，善男信女必往敬 拜。
孔子简介
孔丘（前551年9月28日<农历八月廿七>～前479年4月11日 <农历二月十一>），字仲尼。排行老二， 汉族人，春秋时期 鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创 始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体 史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今 山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁， 葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想 主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史 记〃孔子世家》。孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地 倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”，德 化人生的最高价值是“仁”。孔圣人儒家学派创始人，世界最 著名的文化名人，同时精通易经《十翼》所作者，孔子是中国 古代突破对自然山水宗教式态度的第一人，我爱大自然更爱自 然山水，大自然包涵灾难、地震、龙卷风、恐龙的灭绝等，而 自然山水是永存的好风水，提出了“知者乐水，仁者乐山” （《论语〃雍也》）的著名美学命题。
节日习俗
在孔子的出生地山东曲阜，癸巳年祭孔大典 在孔庙隆重举行。9点45分举行了开庙仪式，9点52 举行了起户仪式，随后祭孔大典正式开始。首先进 行的是乐舞告祭环节。乐舞告祭之后，由山东省副 省长季缃绮来宣读今年的祭孔祭文。祭孔大典也叫 丁祭乐舞或者是大成乐舞，要求所有的礼仪都要必 丰、必洁、必诚、必敬，用音乐和舞蹈来集中表现 儒家的思想文化，体现这种艺术形式和思想领域的 统一，从而展现“千古礼乐归东鲁，万古衣冠拜素 王”的盛况。
重阳节
重阳节，又称“踏秋”，汉族传统节日。庆 祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊 花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。 每年的农历九月初九日，也是中国传统四大 祭祖的节日 。重阳节早在战国时期就已经形成， 到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝 历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家 族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避 灾”。
节日意义
中秋节又称“仲秋节”，是因为八月十五日是秋 季三个月中的第二个月。秋季正是作物成熟的季 节，古代各地都有“秋社”，是答谢土地等神灵 的祭礼，也称“秋报”。上古及中世的“秋社” 不必在八月十五。中秋节节期的确定应该还与人 们祭月、赏月的习俗有关，先秦时代就有“夕 月”，是皇家于秋分时候祭月的礼仪。中秋的月 儿最圆最亮，最堪清赏。后世的人们在这一天， 将“秋社”及祭月、拜月、赏月、观潮、赏桂， 馈食月饼等节俗活动融合，并逐渐赋予这个节日 以团圆等新的意义，从此，一个极富蕴意的节日 就形成了。
孔夫子诞辰
孔子诞辰日指纪念孔子诞辰的节日，为 夏历八月廿七或阳历9月28日。全称孔子诞辰 纪念日。孔子是春秋时期的著名教育家，被 尊为“至圣先师”，诞生于周灵王二十一年 八月廿七，依西历为西元前551年9月28日。 或周灵王二十年十一月二十一，依西历为西 元前552年10月3日。2013年9月28日是孔子诞 辰2564周年纪念日。
节日习俗
在过去，各地均有供奉地藏王的庙宇，每年七月三十， 善男信女必往敬拜。民间的地藏节可遥接目连救母的中元 节。说是老百姓怕目连在地狱救母眼睛不看见，故在此夜， 家家敬王之后，插燃香烛，街市满地皆红，香是敬佛，烛 是与目连照明。又有人家屋檐下插上一排棒香，有的则是 在茄子周身插满棒香排在屋檐下称作“落苏灯”。 落苏是 茄子的别称， <本草纲目>记载“茄，一名落苏，名义未 详，按<五代贻子录>作酪酥，盖以其味如酪酥也，于义 似通。”，而宋时的<渑水燕谈录>说是因犯了钱王的忌 讳，至今沪语中茄子仍叫落苏。插落苏灯或取其谐音“落 得舒适安逸” 意求地藏王保佑全家平安？孩童们也有自己 的落苏灯。就是在落苏当中挖一个洞，里面插上一根小蜡 烛，便成了一盏落苏灯。孩童们聚在一起，比谁的落苏大， 比谁的灯儿亮，或追逐、或雀跃、或欢叫，或嬉闹，走家 串户，忽有一阵风吹过，如吹灭了其中的灯儿，笑声中就 会爆起一阵惶急的哭叫，因此地藏节又称落苏节。
节目习俗
1 穿针乞巧 2 喜蛛应巧 3 投针验巧 4 种生求子 5 为牛庆生 6 晒书晒衣 7 供奉“磨喝乐” 8 拜织女 9 拜魁星 10 吃巧果
中元节由来
中元节的起源，与佛教 的“孟兰盆会”也有很 大的关系。“孟兰”是 梵语，倒悬的意思，盆 是指供品的盛器。他们 认为供此具可解救已逝 去父母、亡亲的倒悬之 苦。
中秋节
中秋节，中国传统节日，为每年农历八月十 五，传说是为了纪念嫦娥奔月。“中秋”一 词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法， 一年有四季，每季三个月，分别被称为孟月、 仲月、季月三部分，因此秋季的第二月叫仲 秋，又因农历八月十五日，在八月中旬，故 称“中秋”。到唐朝初年，中秋节才成为固 定的节日。中秋节一般有吃月饼、赏月的习 俗。
地藏节由来
释迦牟尼佛入灭之后，一直要经历五十六 亿七千六百万年，弥勒菩萨才出世，到我们这个 世界示现成佛。释迦牟尼佛的法运只有一万二千 年，这个世间有佛法的时间很短，没有佛的时间 很长，在这一段黑暗的时代，什么人代替佛教化 众生呢？是地藏菩萨（见地藏经嘱累人天品）。 所以，他是代理佛，在所有的菩萨里面，他的身 份不一样。阎浮提的众生，与地藏菩萨有很大很 深的因缘。佛陀世尊赞叹菩萨有大因缘的，只赞 叹两位，一位是地藏王菩萨，一位是观世音菩萨。 地藏王菩萨的大威德大神通力量，以及种种利益 众生的事情，百千万劫也说不能尽Baidu Nhomakorabea“
七夕节
七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中 国，是华人地区以及东亚各国的传统节日，在农历 七月初七庆祝（日本在明治维新后改为阳历7月7 日），来自于牛郎与织女的传说。因为此日活动的 主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧 为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、 “女儿节”。2006年5月20日，七夕被中国国务院列 入第一批国家非物质文化遗产名录。
节日习俗
由于过往女子的命运只能嫁作人妇、相夫教子， 因此不少女子都相信牛郎织女的传说，并希望以 织女为榜样。所以每逢七姐诞，她们都会向七姐 献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的 节日。这也就是“乞巧”这名称的来源。妇女亦 会结彩楼，预备黄铜制成的细针（七孔针），以 五色细线对月迎风穿针，穿进了为之得久。久而 久之，七夕也成为了“女儿节”。不过，古人乞 巧不独七夕，正月及八九月都可以乞巧，只有宋 以后才有七夕乞巧。宋元时期，七夕乞巧节变得 很隆重，有专门卖乞巧饰品的市场，称作乞巧市。
节日习俗
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋 京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老 小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心 愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼 相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙， 砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更 加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、 点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风 俗。
中元节由来
佛典《孟兰盆经》中记载这么一个故事，说是释迦牟尼的十大弟子 之一目连（亦称目键连），得到六通（六种智慧）后，想报答父母 的养育之恩，即用道眼视察，看到已逝去的母亲在饿鬼道中受苦， 瘦得皮包骨头不成人形。目连十分伤心，于是用钵盛饭，想送给母 亲吃，但是饭刚送到他母亲手中，尚未入口即化为灰烬。目连无奈， 哭着请求佛祖帮助救救他的母亲。佛祖说：“你母亲罪孽深重，你 一人是救不了的，要靠十方僧众的道力才行，你要在七月十五日众 僧结夏安居修行圆满的日子里，敬设盛大的孟兰盆供，以百味饮食 供养十方众僧，依靠他们的感神道力，才能救出你的母亲。”目连 照佛祖的指点去做，他的母亲真的脱离了饿鬼道。佛祖还说：“今 后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日佛自恣（舒服）时，佛喜 欢日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在 生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答 父母的养育之恩。
节日起源
重阳的源头，可追溯到先秦之前。 《吕氏春秋》之中《季秋纪》载： “（九月）命家宰，农事备收，举五种 之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必 饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告 备于天子。”可见当时已有在秋九月农 作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天 帝、祖先恩德的活动。
节日习俗
重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的 汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游 赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃 重阳糕、饮菊花酒等活动。