谈命
《谈生命》批注
《谈生命》批注
《谈生命》是-篇优美的散文，作者冰心以生命为主题，通过生动的描绘和比喻，表达了她对生命的独特见解和感悟。
以下是对这篇文章的批注:
1.生命的比喻:文章开头。
冰心将生命比喻为“一颖小树”。
形象地描述了生命从地底聚集生力、勇敢快乐地破壳而出的过程,使读者能够清晰地理解生命的起始和成长的艰辛。
这个比喻巧妙地抓住了生命的本质，使抽象的生命理念变得具体可感。
2.生命的韵律:在描述生命的过程中，冰心运用了丰富的比喻和描绘，如“在雨中吟唱，在风中跳舞,生动地展现了生命的韵律和节奏。
这种韵律不仅体现在生命的成长过程中，也体现在生命的起伏和变化中。
3.生命的坚韧:文章中，冰心通过描绘小树在困境中挣扎、挣脱的过程。
展现了生命的坚韧和顽强。
即使面对艰难险阻，生命也会坚定目标，勇往直前。
最终挺立抬头。
这种坚韧的精神是生命的宝贵品质。
也是我们在生活中需要学习的。
4.生命的价值:在文章的结尾，冰心提出了对生命的思考，她认为生命“不是自私的享乐”，而是要有一种"宏伟的精神”，这种精神是对人类和社会的贡献。
这种对生命价值的认识使文章的主题得以升华，引导读者思考生命的意义和价值。
5.文笔的优美:冰心的文笔优美流畅，她用细腻的笔触描绘了生命的各个阶段和细节，使文章充满了诗意和哲理。
她的文字既有力量又富有情感，能够深深地打动读者的内心。
综上所述，《谈生命》是一篇充满智慧和感悟的文章，通过深入浅出的描述和比喻，冰心引导读者去思考和领悟生命的真谛。
冰心的《谈生命》中的经典优美段落
冰心的《谈生命》中的经典优美段落生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。
他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折的穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切：有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，盘旋着，前波后浪的起伏催逼，直到他过了，冲倒了这危崖他才心平气和的一泻千里。
有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低的吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。
有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，只加给他许多新生的力量。
有时候他遇到了晚霞和新月，向他照射，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖：这时他只想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走……终于有一天，他远远地望见了大海，呵！他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大！多么光明，又多么黑暗！大海庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。
他消融了，归化了，说不上快乐，也不有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬地雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。
然而我不敢说来生，也不敢相信来生！生命又像一颗小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在初春润湿的泥土中，勇敢快乐的破壳出来。
他也许长在平原上，岩石上，城墙上，只要他抬头看见了天，呵！看见了天！他便伸出嫩叶来吸收空气，承受阳光，在雨中吟唱，在风中跳舞。
他也许受着大树的荫遮，也许受着大树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶的挣脱了出来，在烈日下矗立抬头！他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。
他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。
吕蒙正谈命
吕蒙正谈命天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇；家鸡翼大，飞不如鸟。
马有千里之程，无人不能自往。
人有凌云之志，非运不能腾达。
文章盖世，孔子尚困于陈邦。
武略超群，太公垂钓于渭水。
盗跖年长，不是善良之辈。
颜回命短，实非凶恶之徒。
尧舜至圣，却生不肖之子。
瞽叟顽呆，反生大圣之儿。
张良原是布衣，箫何称谓县吏。
晏子身无五尺，封为齐国首相。
孔明居卧草庐，能作蜀汉军师。
韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将。
冯唐有安邦之志，到老半官无封。
李广有射虎之威，终身不第。
楚王虽雄，难免乌江自刎；汉王虽弱，却有河山万里。
满腹经纶，白发不第；才疏学浅，少年登科。
有先富而后贫，有先贫而后富。
蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。
君子失时，拱手于小人之下。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不长。
水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。
昔时也，余在洛阳，日投僧院，夜宿寒窑。
布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥。
上人憎，下人厌，皆言余之贱也。
余曰：非吾贱也，乃时也运也命也。
余及第登科，官至极品，位列三公，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，出则壮士执鞭，入则佳人捧秧，思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味，上人宠，下人拥，人皆仰慕，言余之贵也。
余曰：非吾贵也，乃时也运也命也。
盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺。
此乃天地循环，终而复始者也。
心命歌`心好命也好, 富贵直到老. 心好命不好, 天地终有保.命好心不好, 中途夭折了. 心命俱不好, 贫困受烦恼.心乃命之源, 最要存公道. 命乃行之本, 穷通难自料. 信命不修心, 阴阳恐虚矫. 修心不听命, 造物终须报.李广诛降卒, 封候事虚杳. 宋祁救蝼蚁, 及第登科早. 善乃福之基, 恶乃祸之兆. 阴德与阴功, 存忠更存孝.富贵有宿因, 祸福人自召. 救困与扶危, 胜如做斋醮. 天地有洪恩, 日月无私照. 子孙受余庆, 祖宗延寿考.我心与彼心, 各欲致荣耀. 彼此一般心, 何用相计较. 第一莫欺骗, 第二莫奸狡. 萌心欲害人, 鬼神暗中笑.命有五分强, 心有十分好. 心命两修持, 便是终身宝。
九年级语文下《谈生命》全解
《谈生命》全解
《谈生命》是冰心创作的一篇散文，以“一江春水”和“一棵小树”为喻，揭示
了生命由生长到壮大，再到衰弱的过程和一般规律，以及生命中的苦痛与幸福的相生相伴的共同法则，表达了生命不止奋斗不息的意志和豁达乐观的精神。
文章以一江春水为喻，展现了生命的流动和变化。
春水不断汇聚力量，勇往直前，象征着生命的生长和发展。
在生长的过程中，生命会经历各种挫折和困难，但只有不断汇聚力量，勇往直前，才能实现生命的价值和意义。
同时，文章以一棵小树为喻，揭示了生命的顽强和坚韧。
小树在风雨中顽强生长，不断壮大，象征着生命的顽强和坚韧。
生命的成长和发展需要经历风雨和考验，只有顽强不屈、积极进取的人才能最终成为生活中的强者。
在文章中，作者还强调了生命的宝贵和脆弱，呼吁人们珍惜生命、关爱生命。
生命的价值和意义在于奉献和付出，只有无私地奉献和付出才能使生命变得更有意义和价值。
这种积极向上的人生观和价值观，对于引导青少年树立正确的人生观和价值观具有重要的意义。
此外，《谈生命》还表现了冰心对于自然的热爱和对于人生的深刻思考。
文章中通过对一江春水和一棵小树的描述，展现了自然界的神奇和伟大；同时，也通过对生命的思考和感悟，展现了作者对于人生的深刻理解和独到见解。
这种将自然与人生相结合的写作手法，使得文章具有更广泛的意义和更深刻的思想内涵。
综上所述，《谈生命》是一篇具有深刻思想内涵和优美文学价值的散文。
通过对其全解可以更好地理解冰心的创作思想和文学风格，同时也可以更好地理解生命的价值和意义。
《谈生命》的语言特色
《谈生命》的语言特色
《谈生命》是一篇富有深刻哲理的散文，其语言特色主要体现在以下几个方面：
1. 比喻和象征的运用：文章中运用了许多比喻和象征，通过形象的语言表现了生命的复杂性和丰富性。
比如将生命比作江流入海、落叶归根等，既展现了生命的必然过程，也表达了生命所追求的归宿。
2. 优美的语言：文章的语言优美，生动形象，表达细腻。
作者通过丰富的词汇和修辞手法，如排比、对仗、反复等，让读者感受到生命的壮美和恢弘。
3. 思想深邃：文章所表达的思想深邃，对于生命的意义和价值进行了深入的探讨。
作者认为生命虽然短暂，但只有不断奋斗和进取，才能实现自我超越和永恒的价值。
这种思想深刻而独到，让人深感生命的宝贵和意义。
4. 感情真挚：文章表达的感情真挚而强烈，作者通过对生命中快乐和痛苦、成功和失败的描绘，展现了人生的真实面貌。
同时，作者也表达了对生命的敬畏和感激之情，这种真挚的感情感染着每一位读者。
5. 哲理性强：文章哲理性强，通过对于生命中的种种经历和现象的描述和分析，揭示了生命的本质和意义。
文章中充满了对于生命智慧的思考和感悟，让读者对于生命有了更深刻的认识和理解。
综上所述，《谈生命》的语言特色包括比喻和象征的运用、优美的语言、思想深邃、感情真挚以及哲理性强等方面。
这些特色使得文章具有很高的艺术价值和思想价值，让读者在阅读过程中得到深刻的启示和感悟。
幼儿园谈生命教案范文大全
幼儿园谈生命教案优秀范文大全第一章：认识生命教学目标：1. 让幼儿初步了解生命的概念，认识到生命是宝贵的。
2. 培养幼儿尊重生命、爱护生命的意识。
教学内容：1. 讲解生命的定义，通过图片、故事等形式让幼儿理解生命的含义。
2. 引导幼儿观察身边的动植物，了解它们的生命特征。
3. 教育幼儿关爱生命，不随意伤害动植物。
教学活动：1. 组织幼儿观察花草树木，让幼儿体会到生命的美好。
2. 通过讲述故事《小草也有生命》，让幼儿理解生命的宝贵。
3. 开展“生命手牵手”活动，让幼儿相互关爱，传递生命的力量。
第二章：关爱身边的人教学目标：1. 让幼儿学会关心身边的人，培养幼儿的爱心。
2. 教育幼儿尊重他人，懂得与人相处。
教学内容：1. 讲解关爱他人的重要性，让幼儿认识到关心别人是一种美德。
2. 引导幼儿关注身边的朋友、家人，学会与人沟通、分享。
3. 教育幼儿尊重他人，不嘲笑、欺负同伴。
教学活动：1. 开展“爱心传递”活动，让幼儿学会关心他人，传递温暖。
2. 通过讲述故事《关爱他人》，让幼儿理解关爱他人的重要性。
3. 组织幼儿进行小组讨论，让幼儿学会与人分享、合作。
第三章：保护自己教学目标：1. 让幼儿了解自我保护的方法和技巧，提高幼儿的自我保护意识。
2. 培养幼儿在面对危险时能采取正确的行为。
教学内容：1. 讲解日常生活中常见的危险，让幼儿认识到危险的存在。
2. 教育幼儿学会避开危险，掌握自我保护的方法。
3. 培养幼儿在遇到险情时能冷静应对。
教学活动：1. 开展“安全知识竞答”，让幼儿学习安全知识，提高自我保护意识。
2. 通过讲述故事《小兔子乖乖》，让幼儿了解自我保护的方法。
3. 组织幼儿进行角色扮演，让幼儿在实际操作中学会保护自己。
第四章：尊重生命教学目标：1. 让幼儿理解尊重生命的意义，培养幼儿的的生命意识。
2. 教育幼儿关爱动植物，保护生态环境。
教学内容：1. 讲解尊重生命的重要性，让幼儿认识到每个生命都是独一无二的。
论命的三个方法
论命的三个方法
命运是一种既神秘又不可预知的东西。
在人类历史的漫长过程中，人们一直试图探索命运的真相和规律。
在这个过程中，人们总结了一些方法来理解和应对命运。
本文将讨论三个方法，帮助我们更好地面对命运的挑战。
第一个方法是“接受”。
命运往往是不可避免的，无论我们做了
多少努力，它都会以一种或另一种方式出现。
唯一的选择是接受它，并且努力适应它。
接受命运并不意味着我们要放弃自己的努力，而是要在接受命运的同时，尽力去做我们能做的事情，以最好的方式应对。
第二个方法是“改变”。
尽管我们不能完全掌控命运，但我们可
以做些事情来改变它。
我们可以通过自己的行动和选择，改变自己的命运。
这需要我们有清晰的思路和明确的目标，并制定切实可行的计划来实现这些目标。
第三个方法是“转化”。
这个方法是指我们可以通过改变自己的
态度和思想来应对命运的挑战。
我们可以找到命运中的积极方面，并将其转化为正能量。
我们可以从命运中的挫折和失败中吸取经验教训，以便在未来更好地应对挑战。
总之，命运是不可避免的，但我们可以通过接受、改变和转化来应对它。
这三个方法可以帮助我们更好地面对命运的挑战，实现自己的目标。
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谈生命名人名言80句
谈生命名人名言80句1. “生命不在于活得长与短，而在于活得有意义。
” - 卢梭2. “生命的真正价值在于我们给予他人的影响。
” - 爱因斯坦3. “生命是一场旅行，而不是一个目的地。
” - 亨利·戴维·梭罗4. “生命的意义在于寻找自己的目标，并为之努力奋斗。
” - 巴菲特5. “生命是一段不可复制的艺术品，应该用心去珍惜。
” - 博尔赫斯6. “生命的美丽在于它的短暂，因为只有短暂才能让我们珍惜。
” - 卡罗琳·艾斯特7. “生命就像是一本书，如果你不经历风雨，就无法成长。
” - 不详8. “生命的真正意义在于我们对他人的善良和慷慨。
” - 卡耐基9. “生命是一个总结点，我们只有在回顾过去时才能发现它的意义。
” - 卡尔威尔10. “生命是一次旅行，每个人都有自己的道路。
” - 郭沫若11. “生命不在于安逸的生活，而在于与自己的内心对话。
” - 卡缪12. “生命是一次探索，我们必须勇敢地面对困难。
” - 华盛顿13. “生命最大的价值在于我们对他人的奉献。
” - 圣雄甘地14. “生命的意义在于每个人都能找到属于自己的光芒。
” - 凯伯斯15. “生命的真正价值在于我们对自己的认同和接纳。
” - 弗洛伊德16. “生命是一场珍贵的礼物，我们应该用心去珍惜。
” - 佚名17. “生命的意义在于我们对生活的热情和激情。
” - 歌德18. “生命是一幅画，我们是画家。
” - 达尔文19. “生命的真谛在于我们对他人的爱和关怀。
” - 列宁20. “生命是一朵花，只有经历磨难才能开出最美的花朵。
” - 乔布斯21. “生命是一面镜子，我们所看到的是我们自己的影子。
” - 法朗西斯·培根22. “生命是一场舞蹈，在这个舞台上，我们是舞者。
” - 尼采23. “生命的真正意义在于我们对他人的包容和宽容。
” - 达尔文24. “生命是一次冒险，我们要敢于冒险。
浅谈命运
浅谈命运
我们都很想了解命运，今天，我就来谈谈命运，究竟我们怎么面对我们的命运。
老天对我们小孩很偏爱，例如我：健全的四肢、明亮的眼睛、活跃的思维、快乐的生活……街上有很多算命的人，这都是迷信，命运掌握在自己的手中。
所以，我总是想：只要努力学习，我的命运好着哩!一分耕耘一分收获，想必这句话你应该听说过吧，假如只播春种，不去浇水、施肥、除虫，怎么会有来年的大丰收呢?天下没有不劳而获的东西，就算天上掉下馅饼，也未必好吃。
所以，勤奋、努力是创造命运的第一步。
对于认真绘画命运的时候，在之中也是有困难的，凡事不可能一帆风顺。
老天对某些人很不公平，但却没有打倒他们终身追求理想的信念。
史蒂芬.霍金全身只有大脑和三根手指能动，但他以顽强的生命力和非凡的毅力成为世界公认的“科学巨人”;海伦.凯勒生活在无边的黑暗和寂静中，却仍然拼命吮吸着知识的甘露;小小周婷婷，双耳失聪，竟然能背出圆周率小数点后的上千位数字……“我站在巨人的肩上”，这是大科学家牛顿说的话，为什么我们普通人只能仰视他们并深深羡慕?为什么我们这一批健康的新未来，不能攀登到比巨人更高的地方呢?为什么不做出一番成就让别人来敬仰自己呢?答案很简单：如果你的成就不及他们的百分之一，那么，很可能你付出的汗水、心血不及他们的百分之一!
很多人都希望得到命运女神的垂青，我也不例外。
但与其苦苦等待她来敲自己的家门，不如自己去找她。
当你留心身边一切时，你会
发现：这个如孩子一般顽皮的命运女神，正在自己面前跳芭蕾舞呢!
不要等命运来眷顾你，用自己勤劳的双手，去创造命运吧!。
谈生命 高中作文【1200字】
谈生命高中作文【1200字】也许我对生命的理解并不像冰心那样透彻，但我知道，一个人生来就是为别人，为社会而活，所以他的整个生命便也是社会的了。
我生活在和平年代，也许是没有经历过战争的洗礼，所以我这稚嫩的生命便经不起风吹雨打。
我曾想过：死。
人们有时遇到困难和挫折，自然而然便会想到：死。
死了一了百了，死了没有烦恼，可是冲动之余，谁有想到了：活。
活着比死好，活着能尝尽世间的酸甜苦辣，活着能体验人间的冷暖常情，活着能回报亲人对自己的关怀，没准还能像那些科学家，发明家，医学生物学家……为培养自己的祖国和社会作出贡献。
在学校呆了两年之久的我，一开始感到对这个大家庭有些不适应，我并不孤单，我有好多朋友，但是我寂寞，没有人能走进我的心，给我安慰，哪怕只是一声问候，恍恍惚惚之间我活累了，我想到了：死。
心里的傻念头便冒了出来：下楼梯时被摔死，走在路上被车撞死，一不小心被一棍子打死，这样想连我自己也吓了一跳。
“你这个不孝女，对得起生你养你的父母吗……”内心一阵谴责。
我在心里安慰自己：对啊，我还有父母呢，于是，我连忙“呸，呸，呸”希望能收回刚才的想法，我并不是孤身一人，我还有父母，弟弟，还有那些亲人，朋友，我不能这么自私，如果我真的出了意外，他们会很伤心的。
“身体发肤，受之父母，不敢毁之，孝之始也”这是朋友莹说给我听的，后来我终于弄清了它的意思，由此，我想到了古代：头悬梁，锥刺股。
这该是不孝的表现吧！孝，也应当是生命过程中的一个重要部分，不能死读书，要把书读活，不能把孝挂在嘴边，付出行动最重要！“世事无常，生命难料”我们要在有生之年，活得精彩，活得辉煌，活出一个人样来。
也许你很平凡，但你不能平庸，你也可以像雷锋，焦裕禄，任长霞，孔繁森……这些人一样，做出不平凡的事。
生命看似很长，可是却稍纵即逝。
我们要珍惜生命，不能拿生命开玩笑，既不能伤害他人，也不能伤害自己。
但是热爱生命，决不等于苟且偷生，只有活在阳光底下的人，才算是正常的人。
叶曼谈命与运
叶曼谈命与运一个人不论是信仰什么宗教，或多么排斥迷信，但只要我们说“我来替你算算命”或“你的运气很好啊”，他立刻就会洗耳恭听。
因为人很好奇，都想知道自己未来会如何，所以最喜欢谈论“命与运”。
命，最简单的说法就是生命，指人由生到死，在世间的这一段历程。
我们说“草菅人命”、“一猫九命”说的都是命。
但是我们今天要谈的“命”不是肉身的命，而是一个人这一辈子将会怎样生活，会遭遇什么的命。
天道之谓命中国人很早就有这种命的说法。
问到命由何来，最先提出的答案是天命。
人生下来，生在哪个国家，父母是谁，我们无法选择，都是天安排好的。
孔子说：“天道之谓命。
”天依其道，使我们降生，是命定的。
《中庸》的子思云：“天命之谓性。
”人之个性是先天带来的。
孔子说五十而知天命，知天命就是人明白如何使自己与宇宙大环境配合、不冲突，而知道自己该如何活下去。
天命所谓的天，与宗教中的上帝或神不同。
中国的天是无法形容、抽象的，只可勉强说是自然。
所以人生下来，是依着天道，以老子的话来说即是“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
人以地为生活原则，地顺着天走；天以“道”为准，道是道路、原则。
道以自然为法。
“自然”不是印度所说的“自然外道”，意思是有其“自”，便有其必“然”。
中国用天代表最高权威，但是“天视自我民视，天听自我民听”，老天爷随着老百姓如何看，它就如何看，随着老百姓如何听，它便如何听。
这是中国自己的民主思想。
中国所谈的自然不是自然而然地生，而是合“自”为因，“然”后有果，一切都是因果。
所以自然就是因果关系。
所谓“顺天者昌，逆天者亡”，顺着自然、顺因果的道，受大家欢迎的便会昌盛。
逆了自然，不受大家喜欢，便会灭亡。
历史上多少兴衰、改朝换代，无一不是以天下人的意见为依归。
了解这些，我们就会明白自己应该做什么，也知道该如何做，那便是知天命了。
天命到底是什么？老子说：“天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余。
”譬如残疾的人往往比五官完整的人更敏锐。
大学生谈生命教育心得体会8篇
大学生谈生命教育心得体会8篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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冰心《谈生命》读书笔记
冰心《谈生命》读书笔记谈生命封面谈生命封面引言《谈生命》是中国现代作家冰心的一本散文集，该书以生命为主线，通过细腻的笔触和深刻的思考，表达了冰心对生命的独特见解。
本文将对《谈生命》中的几个重要主题进行梳理和分析，旨在帮助读者更深入地理解冰心的思想和作品。
生命的多样性冰心在《谈生命》中强调了生命的多样性。
她观察到生命在不同人和事物之间表现出不同的形式。
比如，在《花与雀》一章中，她用花和雀的对比来表现出生命的美与丑、光与暗。
她认为不同生命的存在意义不应该被等级划分，每个生命都有它独特的价值和魅力。
冰心还通过对动物和植物的描写，展示了生命的多样性。
在《狗的一生》一章中，她以一只流浪狗的视角，讲述了它从出生到死亡的经历，通过狗的生命让读者体会到每个生命都是独一无二的。
在《弯脖子小鹿》一章中，冰心以小鹿为主角，传达了生命的脆弱和生命的坚韧。
爱与生命爱是《谈生命》中另一个重要的主题。
冰心认为，爱是生命的能量源泉，它可以给予生命力和温暖。
在《水仙花的爱情》一章中，冰心通过描写水仙花的生长，表达了爱的力量对生命的滋养和塑造。
在《母爱》一章中，她讲述了一个母亲对孩子的深沉爱意，无私奉献和无尽的关怀，强调了母爱对生命的重要性。
冰心还通过对人与人之间的关系进行深入思考，探讨了人际关系中的爱与被爱的问题。
在《朋友》一章中，她写到：朋友之间的爱情是没有欲求的，可以平等而真诚地相待，互相鼓励和支持。
利用这些描写，冰心希望读者能够反思自己与他人之间的关系，强调爱的意义和力量。
生命的意义和价值生命的意义和价值是《谈生命》的核心主题之一。
冰心认为，生命的意义不仅体现在人的存在和活动中，也体现在对生命的思考和对生命的尊重中。
在《生命的附属品》一章中，她揭示了现代人在追求物质生活的同时忽略了对生命本身的关注，倡导了人们应该改变对生命的态度，从而更好地理解生命的意义和价值。
在《生命何尝不是一条河》一章中，冰心以河流为象征，表达了生命的延绵和无穷。
吴宽之论命100则
吴宽之论命100则1.命运是一种力量，它可以影响我们的生活。
2.命运是我们出生时被赋予的，我们无法改变。
3.命运不仅限于个人，也可以影响整个社会。
4.命运是存在的，我们需要接受并面对它。
5.命运并不意味着一切都注定，我们还是有自主权来决定自己的选择。
6.命运有时是残酷的，我们必须坚强面对。
7.命运可以通过努力改变，但并不是所有改变都会成功。
8.命运是一个谜，我们永远无法完全了解它。
9.命运是公正的，它不会有偏爱。
10.命运是不可预测的，我们必须学会适应它的变化。
11.命运并不是一切，我们还有选择的权利。
12.命运并不是一成不变的，我们可以通过行动来改变它。
13.命运是一种机会，我们需要抓住机会。
14.命运并不是一切的借口，我们不能把自己的选择归咎于命运。
15.命运是一种能力，我们需要学会管理它。
16.命运是一种指引，我们需要明确自己的方向。
17.命运是一种鞭策，它可以激励我们成长。
18.命运是一种挑战，我们需要战胜困难。
19.命运是一种奖励，我们需要用努力去赢得。
20.命运是一种财富，我们需要珍惜它。
21.命运是一种启示，它可以让我们更好地认识自己。
22.命运是一种机智，它可以帮助我们做出明智的决策。
23.命运是一种责任，我们需要承担自己的选择。
24.命运是一种挑衅，我们需要用智慧来应对。
25.命运是一种动力，它可以驱使我们前进。
26.命运是一种希望，我们需要相信它的存在。
27.命运是一种信念，我们需要坚持不懈。
28.命运是一种改变，我们需要与之共进退。
29.命运是一种思考，我们需要反思自己的行为。
30.命运是一种掌握，我们需要控制自己的命运。
31.命运是一种机遇，我们需要把握住它。
32.命运是一种平衡，我们需要保持内心的平静。
33.命运是一种学问，我们需要不断学习。
34.命运是一种规律，我们需要遵循它。
35.命运是一种责任，我们需要为自己的行为负责。
36.命运是一种谜团，我们需要解开它的谜底。
子平论命细法
子平论命细法《渊海子平》论命细法过房七杀带三刑，母明父暗是偷生。
我明我暗从化象，父死之时不送灵。
庚金化成火相时，父亡见血不须疑。
比肩三合族人害，三刑零落及离妻。
比肩暗损及门房，兄弟无情被罔欺。
如带比肩成别象，弟兄不睦报君知。
妻带三合及坐妻，妻曾认得是亲支。
坐妻透妻成别象，定主离妻再娶妻。
多透妻财须怕妇。
妻归绝地不生儿。
化成别象剋正夫，必主欺夫礼义疏。
身旺食强亦如此，食明旺相懵然殂。
阳母专位主伤生，母来父上受其惊。
天时地利生过月，七杀兼刑顶上偏。
印归杀地母有病。
丙丁双者顶双灵。
日禄归时须应梦。
小儿无乳食冲刑。
壬子乙酉对偏生，丙戌丁丑妻获灵。
背父而生甲乙卯，此时须要记分明。
假令，申子辰从水也；不然，五月无水，有火不从也。
戊癸化火巳午，天干地支从火也，又将坐日甲木论。
珞琭子云：『学释则离宫修定』，是如此取用也。
杜老先生教镜镡僧判，将此为例，此日参详，朝暮苦想；似此半年，忽然间得此时入处，云：『公初学，进退了几番；后获此法，非与他阴阳也，此别家幽微之经也。
』又论《心印口诀》：双顶者，只可言八字，有双丙丁者是也；若只一丙一丁，下有刑冲者，可言歪顶无失也。
又一法。
言人儿女麻面者，是戊己被甲乙剋之，不然面主有疤痕；戊己见乙巳乙卯乙亥是矣！如此递相贯穿，天干地支，往来相剋，化合之气，死生破败，皆此所主也；其干支万变，如此化，病源此中出，成败此中出。
命之幽微，莫不由于此，而假外来哉！更于此看得到处，不须归家多说。
四柱支中元有忌者，切忌运中透出病。
运中忌财作凶财，岁战便为灾。
凡坐杀者，不可行杀旺运。
身旺又加旺运，岁运併来伤杀，与我无情者是。
印绶怕行财运，主恶死或血疾。
印绶多母众，或食众乳、或寄养外人家。
如四柱有官星流气，太岁冲官星，必因官讼；如遇比肩助者，言比肩之人救助无事，流气转生财官者。
凡识生财伤官有三：伤之不尽，多出吏道；元有物气，伤官运及印绶，岁复见官星者，多凶化气，怕逢返本；不化有变局，如化不成者，可只用本日干断。
谈命运与运命
五月 17, 2007 — 张琼文 (阅读: 74)
中国人历来就有命运的很多诠释，有一种解释还是可以参考的：命在天定，运在人为。
命就是我们在出生时不能左右的部分，例如生地、父母、家庭、性别、长相，以及我的所有血缘、姻缘、亲缘、地缘关系，这都是与生所定而不可调整的，对此最好是认真的接受，不要在这些上做任何的抱怨与抗争。
而运是指后天我们能够把控的部分，例如我们的能力、学识、朋友、发展之地、发展领域、发展方向，以及与这些相关的努力程度。这些都是与命相关的，会受到命的影响，但更多的还在于我们每个人手中，所谓人定胜天，其实不是命胜天，是运借天势来成就自己，所以聪明的人会觉得命运很能左右与影响人，而智慧的人知道，命运的全部在于运命。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 谨此感觉与大家分享。
当我们埋怨在命不好时，我们就是已经把运的可变成份也掩盖了，而这是不可取的，因为这本身就是一种逃避。所以很多人经常去算命时被告之的更多的是有关命的部分，然后因此会把自己生命主动的成份给抹杀掉，对此我们感觉到很可惜。而职业指导无论借助于任何工具，其实核心还是在于指出一个人运中可调的部分，根据个人的情况把运的内容充实进去，并且用合适的方式运作好而已。
谈生命 冰心
• 1921年，在理预科毕业后，就考入文本科，写出了 为文坛瞩目的短诗集《繁星》和《春水》，造成了 所谓“小诗的流行的时代”，当时有人将此类短诗 称为“春水体”。冰心的诗歌风格含蓄、温婉、隽 美。1923年，冰心出版了小说集《超人》，诗集 《繁星》《春水》。同年她毕业于燕京大学，于 1923年8月赴美留学。这时期的作品中更热衷于以宣 扬母爱、自然、童心为内容的“爱的哲学”，代表 作有《悟》《寄小读者》等。1926年冰心得文学硕 士学位后返国，先后任教于燕京大学、清华大学和 女子文理学院。其时，北伐战争的革命风暴使她感 到超阶级的“爱的哲学”的虚幻；日寇入侵的炮火 将她那个能“融化消灭”世间烦愁的“家”也拆散 了。冰心的思想有所变化，写出了《分》《冬儿姑 娘》等作品，对劳动者的苦难生活寄予深切的同情。
• 本文虽然有理性化的归纳总结，但通篇还是以感性 化的描写为主。“一江春水”“一棵小树”是比喻 性的说法，描述它们的行进和生长过程，生动形象， 蕴藉含蓄，给人以审美的享受。这是本文作为文学 作品的显著特点。本文在语言运用上也很有特点， 都是纯白话，但明朗、灵动、蕴藉，有韵味，上文 提示的许多词语就是例证。文中还有反复的语句， 如二、三层开头“生命像……”“生命又像……”，既成 为行文层次的标志，又有旋律回转、反复吟唱之感； “大海（大地）庄严地伸出臂儿来接引他，他一声 不响地流入（落在）她的怀里。他消融了，归化了， 说不上快乐，也没有悲哀!”“然而我不敢说来生，也 不敢信来生!”这种反复的语句，庄重而精警，生动 又富含思想。其中“说不上快乐，也没有悲哀”是 一种特殊的感受，也许在常人的感觉和想像中，死 亡是痛苦和悲哀的，但作者却超越了这些，达到了 常人难以达到的思想高度。
• 宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江 流入海，叶落归根，我们是大生命中之一滴，大生 命中之一叶。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微， 多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙 的进化运行。要记住：不是每一道江流都能入海， 不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树， 不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不 是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。好比水道 要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快 乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。 快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？我曾读到一个 警句，是“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个 美丽的黄昏”。世界、国家和个人的生命中的云翳 没有比今天再多的了。
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四积阴德
五苦读
一命
二运
三风水
四积阴德
五苦读
是什么意思？
命是什么？
是我们现在讲的结果
运是什么？
是我们现在讲的机会
风水是什么？
是我们现在讲的环境、朋友
积阴德是什么？
是我们现在讲的让别人喜欢你放心你。
苦读是什么？
是明事 达理 （努力）
那我们先讲讲这个“命” 人生的结果取决于什么？
假如你真的感觉生活太难了，我送你一句话：
不是方法找不到，而是方向迷失了。 道德经怎么讲？天地所以能长且久者，以其 不自生，故能长生。
所以家庭是否幸福，不在于你是否明事，而 在于你是否达理。不在于你经营家庭的方法， 而在于你经营家庭的方向。
方向对了，傻子都会找方法。 人的一生最重要的不是知道该怎么做，而是要知道 该做什么。
为什么不给你，是因为对你不放心。
你要买东西是要买放心的东西。
你要交朋友是要交放心的朋友。
你找配偶是要找放心的配偶。
所以我们一辈子做人做到最后，只做两个字： 放心。让别人放心。
但是，只有达理的人，才能做到让别人放心。 让人不放心的人，有没有机会？ 所以我们回到前面一个问题，当一个人达理后， 他只会做一件事：为他人着想。
中国人非常相信一个字，是什么字？
命
我们到底该信还是不该信
我们的老祖宗是教我们信还是教我们不信？
孔子曰：“不知命，无以为君 子也；不知礼，无以立也；不知信， 无以知人也。” 所以，孔老夫字有没有教我们信命？
孔老夫子没有教我们信命，那教我们什么？
教我们知命 知命不等于信命
非常合适我们现在人去学习的理念 知命，但不认命，进而改命。
孔子有言：君子有成人之美，不夺人所好。 你永远只知道托起别人，别人就对你放心，你 也就成就，这就叫积阴德，从这里开始命运就 再改变。
朋友开始变，环境就开始变，就有机会， 有机会结果就变了。
知命而不认命，从而改命 如何落实生活？ 修行个人道德、完善家庭 美德的教育、时刻端正自己在社会中的公德。 从身边小事做起，做道德传播者，在社会上 做 一个好公民、在单位做一个好职工、在工作 中 做一个好带头人、在家庭做一个好成员，自
改命就是从苦读开始 但要明白苦读是为了什么？ 是明事达理
什么是明事？
一、是学习知识 二、是学习技能
明事，简单的说就是办事能力 也是我们现在所有人正在学的。
什么是达理？
通达天理是为达理，是明白道理，知道善恶。
请问一个人是要办事能力比较重 要还是知道善恶比较重要？
简单的来说办事能力叫把事做对， 知道善恶叫做对的事 再细解一下：把事做对叫方法， 做对的事情叫方向。 请问人生是方法重要还是方向重要？
取决于命
命好，运气就好。 所以一个人结果好，取决于机会好，机 会好取决于环境好，有什么样的朋友有 多少人喜欢你有多少放心你的人，取决 于你是否愿意苦读，苦读还有一层意思， 就是努力，就是你是否愿意苦读。
我们讲知命，但不认命，进而改命。
这个命，怎么改？
中国人最主要的是命，其次是运，再其次 是风水，再其次是积阴德，再其次是苦读。 所以我们知道：从命到苦读是知命 从苦读到命是改命
最后送给大家一句话：古之学者为己，今之学者为人。
感谢大家给予的学习机会， 恭祝大家今晚好梦，今生 好运
我们今天来讨论什么是方向？什么是方法？ 你希望天长地久，却不知道什么叫天长地久，那我们 如何天长地久？ 你知道现在的离婚率超过了20%吗？ 各位希望不希望自己家过的幸福？有没有这个愿望？ 我们有朋友结婚，我们都会祝福他们天长地久，可是各 位有谁知道天长地久的意思？出自哪部经典？
我们都在寻找如何天长地久的方法，我们都在 寻找如何家庭幸福的方法，为什么找不到？ 答案：我们每一天只知埋头赶路，却不知抬头看天。 我们每一天只知道拼命工作却不知人生尽头通向何方。 我们每一天在找无数个方法，却不知道方向在哪里。
所以，我们总结一下，苦读是为了明事达理， 而达理更加重要，是还是不是？
那一个人达理之后会怎么样？ 我们中国人天天讲做人，那做人是要讲方法 还是方向？ 那做人的方向是什么？
做人的方向只有一个：让别人放心 请问你是一个让人放心的人吗？
客户对你放心，就会对的岗位和单位放心。 领导对你放心，他就会把岗位给你。
我们现今社会人的人生理念只有两种
一是宿命论 （一切天注定） 二是改命论 （一切靠打拼）
我们该相信宿命论还是改命论来自我们可不可以两种都用？
中国老祖宗的一个非常有智慧的思维 把两个矛盾的事物和谐的揉捏在一起 太极思维
两者兼顾
知命不认命，进而改命就是太极思维。
今天我们来讲讲 “命”
中国人的一个理念：
请问：素质和修养是什么？
是不是高素质和有没有修养只有一个标准：懂不 懂得替别人着想。 所以，一个通达天理的人就一定懂得人我一体 的道理。就是仁字
一个通达天理的人，就一定会明白，你的好就 是我的好，配偶的幸福就是我的幸福，你的成 功就是我的成功。 所以关心别人就是关心自己，他也就会去伤害 别人，因为他明白，害人就是害己。
我们现在要忏悔。首先要对我们的孩子忏悔， 其次我们要对自己忏悔，还要对你的员工忏悔。 你每一天在教孩子方法还是方向？每一天你自 己在学方法还是方向？每一天你是在指导员工 方法还是在引导员工方向？ 请问大家我们现在社会缺乏什么？
今天我们这个社会太缺乏方向了，太多自私自利的人了。
今天我们一回到家，我们最喜欢讲法，可是各位我 们家里是不是讲法的地方？ 家应该是讲爱的场所。 一个家庭的吵架需要两个人共同的努力，结束吵 架只需要一个努力。