发现幸福 学习纵向展开议论

发现幸福 学习纵向展开议论
高012年江西卷）
21.阅读下面的文字，按要求作文。（50分） 有人说，不要老想着你没有什么，要想到 你拥有什么；也有人说，不要老想着你拥有 什么，要想到你没有什么。 对上述说法，你有何感悟和思考？请自选 角度，自拟题目，写一篇文章。 要求：（1必须写议论文。（2）不少于 700字。（3）不得透露个人相关信息。（4） 不得抄袭，不得套作。
什么叫“纵向议论”？
• 如果说“横向议论”是围绕一个观点，在同一个 层面上，从不同角度展开议论，体现并列关系， 那么，“纵向议论”就是围绕一个观点，从不同 的层面，逐层深入地展开议论，体现递进关系。 • 如模块四教材P74中《读书人是幸福人》一文， 提出观点后，分层阐述： 阅读能增广人的经历和经验； 更能感化与陶冶人的精神； 还能使人向善避恶，高雅正义。[逐层深化]
大自然巍峨壮观 ——至大至刚的美
四季交替旖旎秀丽 ——至阴至柔的美
每次我离家时，都不让娘送，娘也答应不送，但到了村头，一回头，娘往往就跟在身后。
每次我离家时，都不让娘送，娘也答应不送， 但到了村头，一回头，娘往往就跟在身后。
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• 纵向议论主要采用层进式结构， 文章各层次之间是： • 层层深入、步步推进的 • 各层的前后顺序有严格要求， 不能随意改动。
结构格式：
• 引论（提出论点和论题） • 本论 分论点——是什么？ • 分论点——为什么？ • 分论点——怎么办？ • 结论（照应全文）
• 文章的各个层次之间，环环相扣，步步深 入. • 或从现象到本质，或从原因到结果，或从 一般到特殊等等。 • 层进式比并列式和对照式更能体现思维的 缜密，能使文章更灵活，更具有个性化色 彩。
摆现象 析危害 挖根源 指办法

例文见前面辽宁满分作文
层递式议论文在结构上可以形成如下模式:
• 引子：运用起兴、名言、诗句、典故等引出论题 • 论点：明确提出观点、看法。既承前文引言又为下文 张本。 • 论证：由小到大、由局部到整体、由浅入深地进行论 证，如从自然到人生、由个体到社会、由文学到哲学。 • 办法：提出实现论题的措施或解决问题的方法。最好 联系现实来谈。 • 效果：可以展望未来或推测前景，也可以表明一种态 度。 • 尾声：或呼吁、或劝戒、或警示，或重申论题的意义。
一、怎么写 ——会想才会写
文章议论的范畴可分为四个方面： “是什么”，论证性质和类别 ； “为什么”，论证目的和原因 ； “怎么办”，论证方法和途径 ； “会怎样”，论证效能和结果 。 一般来说，一篇文章不会同时论述四个方面 的问题，大多是择其一、二来论述 。
二、 写什么——调动平时的积累
一、联想自然万物 二、理想人文景观 三、联想历史名人 四、联想自我生活 五、联想新闻媒体 六、联想教材课文 写好作文，无以替代的第一环节是热爱 生活、充实积累、感悟人生”。
基本格式的运用
• 1、将中心论点进行分解，分成几个 分论点，分论点之间的关系是：
• 由浅入深、 • 由简单到复杂。 • 过渡关联词语“不仅„„而且„„”、 “„„况且”等.
论题：在困难面前
• ①要承认困难，因为困难无处不在，无时不有； • ②要不怕困难，因为困难像弹簧，你强它就弱； • ③要分析研究困难，千方百计地战胜困难。
新课导入
• 欣赏下面满分作文，分析文章主体部分 采用了何种结构形式论证的。
真题展播（2012年辽宁卷）
• 18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的 文章。（60分） • 台后一帘深色幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒 在黑白键上，人们屏息等待。女钢琴家悄然出现，衣 着简朴。演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩 夺目?人们就此问她，她的回答是：“人，要隐于音 乐背后。” • 女钢琴家的话耐人寻味。 • 有人感佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾， 有人联想到人生的诸多方面…… • 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不 要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得 抄袭。
• 幸福是一种感觉，幸福是一种心境，幸福是一种 体验，作家毕淑敏还说幸福需要提醒。幸福是清 闲无事，幸福是艰苦创业；幸福是书山寻宝，幸 福是亲近自然；幸福是攫取与占有，幸福是互助 与奉献；幸福是父亲递来的一顶草帽，幸福是妈 妈传出的一声呼唤，幸福是朋友捧上的一束鲜 花……幸福究竟是什么，怎样才能拥有它？ • 请以“幸福”为话题，采用纵向式，写一篇不少 于800字的议论文。文题自定，除诗歌外文体不 限。
• 2、按照“提出问题，分析问题， 解决问题”的思路安排论证结构， 即围绕中心论点回答三个问题： ①是什么，②为什么，③怎么办。
• 《要钻牛角尖》 • （1）什么是“钻牛角尖”：对任何事情， 哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的 态度。（是什么） • （2）搞学问“钻牛角尖”才会有所成就， 搞科技“钻牛角尖”才有发明创造。（为 什么） • （3）“钻牛角尖”要有认真的态度，要有 锲而不舍的精神，要掌握科学的方法。 （怎么办） • （4）发扬“钻牛角尖”精神会多出成果， 多造就人才。 （会怎样）
思维示例
【写作提纲】 题目——幸福从付出中来 中心论点：只有在付出中才能获得幸福 论据选择：事实论据——蝴蝶的停留、施比受幸福；道理论据——空出杯子 来才能盛满幸福 论证方法：比喻论证、道理论证、举例论证、对比论证 结构安排： 一、提出问题：幸福从哪里来？ 二、分析问题： 1、什么是幸福？ 2、为什么要追求幸福？ 3、怎样才能获得幸福——幸福从哪里来？ 三、解决问题：幸福从付出中得到。 幸福从付出中来 有人说：人生有不同的追求，但最终的目标只有两个字——幸福。所以，人 生的意义就在于追求幸福。 有位作家说：幸福的频率并不像我们想像的那样少。我们常常在幸福的金马 车驶过去的时候，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。 还有人说，幸福是停留在花朵上的蝴蝶，你只能远远地看着，只要一靠近， 它就飞了。 难道说，幸福真的那么不可捉摸吗？ 答案是否定的。因为，现实生活中我们很多人都捕捉过幸福的蝴蝶。 大家耳熟能详的比尔，世界第一富豪。他对幸福的含义是这样阐释的： “有生之年，我们打算将价值400多亿美元的财富全部捐献给社会。”撇开 种种不说，单单这一行动，就能明白，比尔?盖茨是真正明白“施比受幸福”的 【正文】
课堂练习：谈风度
• （1） （是什么）风度是一种美德，一种富 有教养的臻于完善的气质和风采； • （2） （为什么）有了风度，能受到别人的 敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦 相处； • （3）（怎么办）有风度，须加强道德情操 的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的 品质。
• 3、针对某些不良的现象，分析 其危害，挖掘其产生根源，指出 解决问题的办法。
缺少感动就是缺少人性的光辉； 缺少感动就是心灵麻木、情感冷漠。
血色清晨，一条街的 良知冻死 黑夜，小街，暴 行。呼救，冷漠，伤 逝。一出令人心碎心 寒的悲剧在都江堰的 清晨上演。整整一个 小时，孤身无助的外 地女子在冷漠中被残 忍杀害了，一起死去 的，还有整整一条街 躲在门后的良知。 漆黑中的一盏灯 光，一扇打开的门， 曾给了死者多大的希 冀?
没有玫瑰，没有钻戒，没有贵气洋楼，有的只有相互 扶持。如果这都不算爱？那什么是我们生活里的高尚精神 呢？
为什 么我的 眼里常 含泪水? 因为我 对这土 地爱得 深 沉……
父亲
罗中立
我只想讨回工钱 ...
鱼说:“你看不到我眼中 的泪,因为我在水中.” 水说:"我能感觉到你的 泪,因为你在我心中."
立意参考
• 1、珍惜拥有，珍惜现在； • 2、知足常乐，快乐之源 • 3、淡定从容，轻舞飞扬 • 4、“无中生有”，追求不止 • 5、忘记过去，放眼未来 • 6、人生重在“拓荒” • 7、物质与精神的有无 • 8、内在与外在的有无
满分欣赏
拿得起，放得下 拥有时拿得起，恣意挥霍，是攀上生命的巅峰，感受生命的雄伟豪迈。 没有时放得下，淡定豁达，是浸入生命的细流，感受生命的宁静本真。 是什么，让苏轼在政坛上挥洒豪气！又是什么？让苏轼离开政坛而释然豁 达！ 才四十岁，你就自称“老夫”，你是埋怨政敌把持的长安太小，所以甘愿 自请出任地方太守。你的千百位侍从簇拥着你，头戴锦帽，身披貂裘，千骑横卷 平岗，这是你一腔冲天豪气的宣泄。你要体验“沙场点秋兵”的满足感，这是你 的豪情。但乌台诗案了结后，你被贬黄州，面对突如其来的风雨，你却“竹杖芒 鞋轻胜马”，更有一份悠闲的自在，如此从容，气定神闲。你终于悟透一个道 理，政坛就像一张赌台，要想摆脱无常的大喜大悲，只有一种选择，那就是拿得 起，放得下。既如此，何不吟一曲陶渊明的《归去来兮辞》，在江海湖山中寄托 一生呢？ 苏轼的拿得起是拥有时的聊发少年狂，苏轼的放得下是没有时的释然一 笑，欢畅豁达。 是什么？让乔布斯在苹果公司大刀阔斧！又是什么？让乔布斯在辞职时大 度果断。 三个苹果改变了世界：一个诱惑了夏娃，一个砸醒了牛顿，一个握在你的手 里。乔布斯，从创建苹果公司开始，整整35个年头，你缔造了一个属于自己也改 变世界的苹果神话。你曾经说：“活着就是要改变世界”。是的，拥有就要做得 最好，你做到了，你对产品设计的把握令人称奇，你把苹果公司带领到前所未有 的高度，苹果公司的市值和阿根廷的GDP相当，真是富可敌国。在感到身体难以 为继时，你没有留恋那个位置的权力，没有强留那让人羡慕的名利，你毫不犹豫 地辞职，解甲归田，拥有时做到最好，失去时淡然一笑。 乔布斯的拿得起放得下是拥有就要做到最好的豪情；乔布斯的放得下是缺 失时的淡然一笑。
满分欣赏
【满分一】
何慕浮云(人要隐于音乐背后)
这世上，浮华的东西太美，吸引着人们爱美的心；金钱与名利的诱惑太 大，使太多的人想要靠近。然而，用尽自己的一生，成为家喻户晓之人却也逃 不过青春与年华的流逝；一生被众人顶礼膜拜，却终究逃不过孤独一死的结 局。一言以蔽之，名与利，如是而已。 这位女演奏家衣着朴素地站在舞台上，她的一句“人要隐于音乐背后”唤 醒了那些做着追名逐利美梦的人们。有些人目光的焦点并非音乐本身，而是表 演者如何有名，衣着如何华丽，而台上的表演者亦是以有名为荣。在功名的驱 使下，人们都忘记了“人要隐于音乐背后”的真谛。 滚滚红尘，名似浮云利如暖风。从红得发紫的芙蓉姐姐到凤姐，再从红十 字会“推出”郭美美在网上大炫富有„„太多的人想要出名，不择手段，煞费 苦心，只要能出名，无所不为。有的人甚至不惜丑化自己，还有的人因为负面 新闻“出名”而兴奋自豪。倘若他们出不来名，就会对善人善事品头论足，说 他们做好事是别有用心。追利的心蒙蔽了他们的眼睛，使他们看不到世间的真 善美，看不到生活的真谛。 不畏浮云遮望眼。放眼古今，淡泊名利的人身影依稀可辨。陶渊明因为不 慕名利，才会弃官归隐，吟唱“采菊东篱下，悠然见南山”的意境。邓稼先因 对忙碌的研究工作甘之乐之。袁隆平因为不慕名利，才会把自己当做普通的农 民，隐身水田荒泽。 心中有追求的人，才不会被盛名宠坏。为了心中的追求，诺贝尔不惧环境 的艰苦，不畏实验的危险，不怕旁人的嘲笑。为了心中的追求，居里夫人不穿 华丽的衣服，不在意容貌的修饰，不被已有的名利所累。为了心中的追求，马 克思不怕专制政府的驱逐，不屑反动言论的污蔑，从容地等待死神的召唤。与 毕生的事业相比，不论赞誉或者批评，也不论贫穷或者富有，都不重要。