三 校勘

整段文字的颠倒：
《战国策 · 秦策》“齐助楚攻秦”章，载楚国中张仪
计，拒陈軫谏，以致伐秦而大败于杜陵。又“楚绝齐” 章，载齐伐楚，楚王使陈軫西说于秦。末云：“计听 知覆逆者，惟王可也。计者，事之本也；听者，存亡 之机。计失而听过，能有国者寡也。故曰：计有一二 者，难悖也；听无失本末者，难惑。”
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2、 文献错误的类型
•衍 •脱 •讹 •倒
A、衍 原稿所无而传写与出版的过程中误增 的文字，就称衍文，亦称羡文。
有涉上下文而衍（例） 涉注文而衍（例） 后人旁记误入正文而衍（例） 不辨辞义而妄增（例） 衍一字或数字（例） 衍一句或数句（例）
考证、文字校勘、史实考订、古籍分类、目录编纂、内容提要等 古籍整理工作的几乎所有环节与方面。近代以来，校雠学中的目 录、版本、校勘等内容又走向分化与独立。
二、校勘的必要性
• 1、古籍失真的原因 • 时代治乱与历史文献的聚散P34 • 手抄原因 雕版印刷术形成之前 •
幸存下来的史籍中也往往存在着或残、或缺、或伪、或难等问 题。所有这些，都有必要对自古以来的史籍进行一番认真的清理、总 结和研究。于是，这一历史任务就落在史家和学者们的肩上。
一字讹为两字 《孟子 · 公孙丑》：“必有事焉而勿
正，心勿忘，勿助长也。”顾炎武《日 知录》引倪文节谓，当作“必有事焉而 勿忘，勿忘，勿助长也。”传写之误， 以“忘”作 “正心” 二字。
音近而讹：《礼记 · 大学》云：“见贤而不
能举，举而不能先，命也。”郑玄注曰： “‘命’读为‘慢’，声之误也。举贤而不 能使君以先己，是轻慢于举人也。”

讹
因形似而讹（例） 因偏旁而讹（例） 因字体变化而讹（例） 因重文符而讹（例） 因缺字作空围而讹（例）
因字形缺坏而讹（例） 一字讹为两字（例） 两字讹为一字（例） 因假借字而讹（例） 因妄改而讹（例） 混合型错误（例）
因形似而讹 《吕氏春秋 ·慎行论· 察传》载：“子夏之 晋，过卫，有读史记者，曰：‘晋师三 豕过河。’子夏曰：‘非也，是己亥也， 夫以三相近，豕与亥相似。’至于晋而 问之，则曰：‘晋师己亥涉河也。’” P295
汉代郭璞注：“此即半体之人，各有一目、一鼻、一孔、 一臂、一脚，亦犹鱼鸟之相合。”
周祖谟《尔雅校释》：“‘各有一鼻、一孔’唐写 本作‘各有一目、一鼻孔’。 …… 今本‘鼻’下衍‘一’ 字，当据唐写本改正。”
《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书，是中国古代的词典。《尔 雅》也是儒家的经典之一，列入十三经之中
因重文符而讹
《庄子》原文：“世=有齐国”，它的本意是“世世有
齐国”，结果因为不懂重文符，而转录成“世二有齐 国”，有的还因为其文意不通，还臆改为：“二世有 齐国”、“十二世有齐国”。

在档案史料中也有这种重文符号 “：”，比如 “盖举世昏：”，也就是“盖举世昏昏”，“奈
何：：”，也就是“奈何奈何”，“至：祷：”，即

脱
脱字 脱简（页） 脱篇（卷）
脱字： 以脱一两个字的例子最多。
如《战国策 · 秦策》云：“商君治秦，法令至行， 公平无私。孝公行之八年，死。惠王代后莅政。”
宋姚宏《战国策注》云： “一本‘八’上有‘十’ 字。”清代文献学家王念孙指出：“一本是也。”
散简。如《汉书· 艺文志》称：“刘向以
《读山海经》诗云：‘形夭無千歲（岁），猛志固常 在。’疑上下文义若不贯，遂取《山海经》参校，则 云：‘刑天，兽名也，口中好衔干戚而舞。’乃知是 ‘刑天舞干戚’，故与下句相应，五字皆讹。”这整 句话都是讹文，有的是音误，有的是形误。

倒
是在抄刻过程中，原文的词语次序被 颠倒的错误，古时候将倒文改正过来，叫 “乙”，故又称“乙文”或“倒乙”。
•
司马迁死后，了解《史记》的人并不很多。汉宣帝时，司马迁的外 孙杨恽祖述其书，公布于世，从此开始流传。东汉时已有残缺，班固在 《汉书· 司马迁传》中说缺少10篇，有录无书。三国魏张曼认为所亡10 篇是《景帝纪》、《武帝纪》、《礼书》、《乐书》、《兵书》、《汉 兴以来将相年表》、《日者列传》、《三王世家》、《龟策列传》、 《傅靳列传》，并说汉元帝、成帝时褚chǔ少孙补作了《武帝纪》、 《三王世家》、《龟策列传》、《日者列传》。对张曼的说法，有人持 有异议，但本书有残缺，则是可以肯定的。今本130篇掺杂后人续笔， 如书中“褚先生曰”即为褚少孙所作。
因偏旁而讹 《论衡 · 累害》篇云：“是故魏女色
艳，郑袖鼻之。”孙诒让指出：“鼻当 为劓”。

胡迎建《新发现的宋刻本邵尧夫诗 集》云：“《观大棋吟》：‘今日之所 强，明日之或嬴。’宋本作‘羸’，与 ‘强’义相反而对仗。明本改‘羸’下 部‘羊’为‘女’，义不通。”
• 《战国策· 楚策四· 魏王遗楚美人》 • 魏王遗荆王美人，荆王甚悦之。夫人郑袖知王爱之也，亦
后人旁记误入正文而衍 《老子》二章：“万物作而不辞，生
而不有，为而不恃。”
朱谦之《老子校释》：“罗振玉曰： ‘生而不有’，敦煌本无此句。谦之按： 遂州碑本亦无。《群书治要》卷三十四 引同此石。”“按马王堆帛书《老子》 甲、乙本均无‘生而不有‘句。疑为上 文‘故有无相生’句之校者旁注，而误 入正文。”
王念孙认为，“楚绝齐”章末节“计听知覆逆者” 后五十一字，与该章上文绝不相属，此是著书者之辞， 当在“齐助楚攻秦”章之下。
整个篇章的颠倒
如1973年12月在长沙马王堆汉墓出土的 《老子》帛书甲、乙两本都是《德经》 在前，《道经》在后，而今本正好相 反。
校勘方法
• 叶德辉：“死校”与“活校” • 资料\叶德辉在近代中国的命
爱之也，甚于王。衣服玩好，择其所欲为之。王曰：“夫人知 我爱新人也，其悦爱之甚于寡人。此孝子所以养亲、忠臣之所 以事君也。”夫人知王之不以己为妒也，因为新人曰：“王甚 悦爱子，然恶子之鼻，子见王，常掩鼻，则王常幸子矣。”于 是新人从之，每见王，常掩鼻。王谓夫人曰：“新人见寡人常 掩鼻，何也？”对曰：“不知也。”王强问之，对曰：“顷尝 言恶闻王臭。” 王怒曰：“劓之。”夫人先诫御者曰：“王适 有言，必可从命。”御因揄yú刀而劓美人。
涉注文而衍 《韩非子 · 难三》：“且夫物众而智寡，寡不胜众，
知不足以遍知物，故因物以治物。下众而上寡，寡不 胜众者，言君不足以遍知臣也，故因人以知人。” 俞樾《古书疑义举例》五：“按《韩非子》原文 本作：‘且夫物众而智寡，寡不胜众，故因物以治物。
下众而上寡，寡不胜众，故因人以知人。’旧注于上 句‘寡不胜众’云：言智不足以遍知物也。于下句 ‘寡不胜众’云：言君不足以遍知臣也。传写误入正 文而又有错误，遂不可读。”
• •
《韩非子》
郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者 曰：“举烛。”云而过书“举烛”。举烛，非书意也。燕 相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤 而任之。”燕相白王，大说，国以治。治则治矣，非书意 也。今世举学者多似此类。
有涉上下文而衍 《尔雅 · 释地》：“北方有比肩民焉，迭食而迭望。”
不辨辞义而妄增 《颜氏家训· 风操》：“昔侯霸之子孙，称
其祖父曰家公。” 卢 文 弨 CHAO 云 ： “ 《 后 汉 书 王 丹 传 》 ： ‘丹征为太子少傅。时大司徒侯霸，欲与交友。 及丹被征，遣子昱候于道，昱迎拜车下，丹下
答之。昱曰：家公欲与君结交，何为见拜？丹
曰：君房（侯霸之字）有是言，丹未之许也。’ 案：此‘孙’字、‘祖’字或误衍。”
音同而讹：《论衡 · 案书》篇云：“韩非著
书，李斯採以言事；杨子云（扬雄）作《太 玄》，侯铺子随而宣之。非、私同门，云、 铺共朝。”孙诒让指出：“‘私’，当作 ‘斯’，音同而误。”

《淮南子 · 览冥》篇：“当此之时，禽兽蝮蛇，无 不匿其爪牙，藏其螫毒。”王念孙指出：“此后人妄 改也。禽兽虫蛇，相对为文，所包者甚广。改‘虫蛇’ 为‘蝮蛇’，则举一漏百，且与禽兽二字不类矣。 《文子· 精诚》篇作禽兽虫蛇，《韩非子· 五蠹》篇亦云 人民不胜禽兽虫蛇。”
为“至祷至祷”，而不能念成“至至祷祷”。
因字形缺坏而讹 《战国策· 宋策》：“宋康王射天笞地，斩
社稷而焚灭之，骂国老谏曰。”鲍改谏曰为谏 臣。王念孙指出：“曰与臣形声俱不相近，若
本是臣字，无缘为曰。考《太平御览· 人事部》
引此作‘骂国老谏者’。《贾子 · 春秋》篇、 《新序· 杂事》篇，并作‘骂国老谏者’，则旧 本‘曰’字乃‘者’字脱去上半耳。”
中古文校欧阳、大小夏侯三家经文。 《酒诰》脱简一，《召诰》脱简二。率 简二十五字者，脱亦二十五字；简二十 二字者，脱亦二十二字；文字异者七百 有余，脱字数十。”
抄脱。是指缣帛书和纸写本而言的，属
无意脱漏，具体致误原因不胜枚举，有 重文抄脱，有义似抄脱，有窜行抄脱等。 如《文心雕龙 · 隐秀》篇脱去一页，后人 所补，已非原文。
脱篇（卷）
这种脱文就更严重了，整篇或整卷地脱 文。如《汉书· 艺文志》著录《太史公百 三十篇》，注云：“十篇有录无书”， 可 见司马迁的《史记》在汉代就已经亡佚 了10篇，只留下了这10篇的目录。
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《三国志· 王肃传》：(魏明)帝又问：“司马迁以受刑之故，内怀隐切， 著史记非贬孝武，令人切齿！”(王肃)对曰：“司马迁记事，不虚美， 不隐恶。刘向、扬雄服其善叙事，有良史之才，谓之实录。汉武帝闻其 述史记，取孝景及己本纪览之，于是大怒，削而投之。于今此两纪有录 无书。后遭李陵事，遂下迁蚕室。此为隐切在孝武，而不在于史迁也。
因妄改而讹 明代杨慎《升菴诗话· 卷九· 四婵娟》：“孟东野诗：
‘花婵娟，泛春泉；竹婵娟，笼晓烟；雪婵娟，不长
妍；月婵娟，真可怜。’今本或作‘妓婵娟’，非也。 余尝令绘工绘此为《四时婵娟图》，以花当春，以竹 当夏，以月当秋，以雪当冬也。”
混合错误 宋洪迈《容斋四笔》载：“因记曾紘所书陶渊明