儒家思想在广告创意中的表现分析
中国儒家思想广告文案
中国儒家思想广告文案儒家之道，一朝而改变世界儒家思想源远流长，孕育着中华民族五千年的文明。
它不仅是一种价值体系，更是一条道路，引领人们走向和谐、善良与智慧的人生。
在现代社会，儒家思想仍然具有重要的指导意义。
儒家强调人的修养和道德修养的重要性。
唐代儒家思想家孔颖达曾说：“如切如磋，如琢如磨。
”这句话告诉我们，只有经过不断的琢磨和修炼，才能培养出品德高尚、心志坚定的人。
在广告文案中，我们可以借鉴儒家思想，呼吁大家在日常生活中注重品德修养，传递正能量、积极向上的价值观。
为了让更多人了解儒家思想，我们还可以通过广告传递儒家经典的思想理念。
例如，儒家强调人际关系的和谐与共融，我们可以在广告中强调“和谐相处、共享共融”的重要性。
儒家追求内心的平和与宁静，我们可以通过广告传达“返璞归真，内心宁静”的理念。
儒家注重教育与知识的重要性，我们可以在广告中传递“智慧开启未来，教育引领人生”的信息。
儒家思想的一个重要特点是注重家庭伦理和社会责任。
家庭是社会的基本单位，家庭和谐可以带来社会的和谐。
我们可以通过广告强调家庭的重要性，鼓励人们关心家庭、关爱家人。
同时，儒家还强调履行社会责任，我们可以通过广告传递“爱心公益，责任共担”的信息。
最后，儒家思想鼓励人们勇于追求自己的理想和目标。
我们可以通过广告激励人们追求卓越，勇往直前。
例如，我们可以强调“志存高远，勇攀高峰”的信念，鼓励人们不断挑战自我、超越自我。
儒家思想是中华文明的瑰宝，它引领人们走向道德、和谐、进步的人生之路。
在广告中，我们可以借助儒家思想传递积极向上的价值观，激励人们追求美好的生活。
儒家之道，一朝而改变世界。
儒家思想在我国现代广告中的运用
儒家思想在我国现代广告中的运用
儒家思想在现代广告中被广泛运用，其中包括以下几个方面：
1. 强调家庭、亲情和社会责任感：儒家思想中注重家庭和社会
责任感的重要性，现代广告中也经常通过强调家庭和亲情关系、倡
导社会责任感等方式，来增强产品或服务的吸引力和企业形象的塑造。
2. 注重教育和品德培养：儒家思想强调教育和品德培养的重要性，现代广告中也常常以教育、培养品德的名义来推销产品或服务，例如某些奶粉广告强调“科学营养，体贴呵护”，以此来塑造品牌
形象。
3. 强调道德诚信和礼仪风范：儒家思想中尤其注重道德诚信和
礼仪风范，现代广告中也会借鉴这些思想，推出相应的广告策略和
口号，例如某些银行的广告，宣传“诚信为本”、“服务至上”等。
4. 倡导和谐共处和和平发展：儒家思想中主张和平共处和和谐
发展，现代广告中也常常以此来促进产品或服务的推销和企业形象
的塑造，例如某些汽车的广告，宣传“和谐驾驶，共享道路”等。
综上所述，儒家思想在现代广告中有着广泛的运用，这不仅有
助于提高产品或服务的吸引力和企业形象的塑造，同时也有助于传
递正能量，促进社会和谐共处。
从现代广告中看儒家文化
从现代广告中看儒家文化【摘要】：儒家思想作为中国哲学思想的基础之一，对华夏民族性格、气质的塑造产生了巨大的影响。
而广告作为整个社会文化系统的一个有机组成部分，很好的融进了中国主流的儒家文化。
本文想通过对中国流行的广告进行分析来看中国儒家文化。
【关键字】：儒家文化广告一个民族的伟大最重要的往往不是物质上的富有，而在于伟大的民族精神、民族文化。
而儒家文化自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想几乎没有再退出历史的舞台，占据着统治地位，并且代代相传，生生不息。
现如今，“儒家”或“儒教”甚至已经成为了中华文化的代名词。
放眼望去，儒家文化几乎充盈着生活的每一个角落，影响着当代中国的政治、经济、文化和社会，影响着人们的思想、态度、甚至一举一动。
每个置身于中国文化视野中的社会成员，无论你愿不愿意，承不承认，你都无法摆脱那与生俱来的儒家文化的思维模式和价值观。
对于当今流行的广告自然也不例外，总是会或多或少的打上儒家文化的烙印。
也正是因为这样，作为商业信息活动的载体，通过这种方式与消费者产生互动，引起共鸣。
使广告获得很好的收效。
一、仁爱无疆对于“仁”，最先的解释可能仅限于《说文解字》中谈到的：“仁，亲也，从人从二”，意思是人与人之间是相亲相爱的。
而到了孔子它的重要性和崇高地位再也无法同日而语了，它成了儒家文化的核心观点。
在《论语》中一共有109处谈到了“仁”，在不同的场合，他对“仁”的解释往往不同，几乎包囊在人与人、人与社会、人与自我的各种关系中。
(一)孝道回归。
中国传统文化是一种伦理型文化，孝亲是中国伦理道德的本位。
如《学而》篇第二章有说道：“君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”提倡仁，它的根本在于遵循孝道。
孔子认为仁爱应该先以家庭为单位，从“事父母，能竭其力”做起。
孝亲对于中国人来说是一种难以忘怀、溶于骨血的情愫。
在广告中出现涉及亲情的文字或者画面往往能走进消费者的心门，打动他们内心最柔软的地方。
关于在中国广告中融入儒学价值观念的思考
关于在中国广告中融入儒学价值观念的思考现代广告作为时代的产物，所面对的目标受众是广大的消费群体。
儒学中的价值观念成为能够在几千年的封建王朝中规范人与人、人与社会关系的重要行为准则，在历史的今天，仍然对中国人的道德素质和道德精神产生着重要的影响，发展中国的广告，必须考虑到儒学价值观念在当下社会的延伸，考虑到它在其中的运用范式，考虑的同时，也会发现一些问题更值得我们思考。
标签：儒学价值观广告一、广告文化的时代性与儒学价值观念的相对保守性思考1.广告的时代性广告是商品经济时代的产物，自从有了商品生产和交换之后，广告便应运而生。
现代广告文化是现代文化的构成部份，它同商业文化、新闻文化、审美文化、宗教文化等文化形态一样，作为现代文化一个有机组成部份。
广告作品是建构于特定文化背景的外化显现。
具有时代性、民族性、商品性的特征。
广告中所反映的时代特色对人们的思想观念、行为方式产生着深刻的影响。
从时代的不同文化特点角度去认识和把握广告表现，对抓住消费者心理和达到广告目的起着重要作用。
2.现代广告表现形式对于儒学价值观念的挑战每一个不同的时代都会有其特定的文化特点，而广告作为走在时代文化最前沿的潮流产物也必将对于传统文化下的传统观念、传统行为价值取向形成一定的挑战。
例如：“1997年中兴百货春装上市广告《书店篇》：“有了胸部之后，你还需要什么？脑袋！到服装店培养气质，到书店展示服装。
[]虽然这则广告在创意上十分新颖，但其大胆的表达方式却与儒家思想中所强调的那种内敛、含蓄的风格追求完全背离。
又如“运动女装李宁牌”广告作品：表现了几位年轻貌美的女子，丝毫不管不顾男人的目光，玩弄男人于股掌，甚至把男人当作保龄球一样击打。
以广告的方式进行了一次女权主义宣言。
”[]其创意表现的文化内涵在于女性的独立和解放，并运用一种夸张的表现方式，冲击儒家传统思想中所提倡的“男权至上”的思想价值观。
3.儒学价值观念的时代演变与调整那么，儒学价值观念作为几千年的文明结晶如今应用到现代广告当中就要慢慢成为迂腐与落伍的象征了么？其答案还是要回到儒家思想当中来寻找。
校园平面广告中的儒家礼文化浅析
校园平面广告中的儒家礼文化浅析摘要中国古代社会是礼治的社会，仁和礼是儒家的重要学说，仁是思想核心，礼是表征，是指导人们思想行为符合仁的准绳，其在规范中国人行为的同时，也造就了中国独特的礼文化，并深刻的影响着每一个中国人。
广告的发展也有着长远的历史，现代广告迅猛发展，即使作为文化的大本营的大学校园，广告也随处可见。
广告在于吸引消费者，传递商品和服务信息，进而发生购买行为，产生良好的传播效果。
由于广告目标受众的文化心理对广告的传播效果起着决定性影响，所以在校园里有的平面广告即以传统文化为创意点。
本文简略地诠释儒家礼学说的含义以及礼文化对中国广告的影响，其次描述了当前校园平面广告的现状，并分析其形成的原因。
最后为校园平面广告的创作和发展提出一些看法。
关键字：文化；礼；仁；平面广告；创意AbstractIt is governed by Li that China is in the antique time, and both Ren and Li is the vital theory in Confucianism. Ren is the core and Li is the exhibition. Li is the standard in the Chinese daily life, and constructed China unique Li culture, while it directs the people`s behavior. Li has deeply influence on everyone in China. Advertising has the long history and the development of modern advertising is rapid. Advertising is ubiquitous, even in the school campus. The advertising aim is appealing the consumer, communicating the information of merchandise and service. Since the culture psychology has essential effect on the advertising communication for the target consumer, people in mounting member make the traditional culture as the door of advertising creation. This thesis briefly presents the meaning of Li in Confucianism, and the influence which brings to the Chinese advertising. Secondly it describes the present print advertisement in campus and reasons giving rise to phenomenon. At last, this paper proposes some suggestions for the development of advertising in print advertisement in campus.Key word: culture; Ren; Li; print advertisement; creation目录一、本课题研究的背景 (1)二、儒家文化与平面广告 (1)（一）中国传统文化礼 (1)1.礼的释义 (2)（1）礼的核心仁 (2)（2）礼的含义 (2)2.中国礼文化 (3)（二）平面广告 (4)（三）礼对当今国内广告的影响 (5)三、校园平面广告分析 (6)（一）校园平面广告的现状分析 (6)1、校园平面广告中的礼文化 (6)2、校园平面广告中的礼元素分析 (7)（二）校园平面广告形成现状的原因分析 (8)1.礼文化的误读 (8)2.校园平面广告的实际运作缺陷 (8)四、校园平面广告的发展 (9)（一）继承和创新儒家文化 (9)（二）以传统文化元素为创意点 (10)结语 (12)注释 (13)参考文献 (14)一、本课题研究的背景目前，关于中国传统文化中儒家思想礼与广告关系的研究，鲜见于专论式的文章著作，在以中国传统文化为范畴的综合性研究成果里，亦是很少能见，范围缩小到对校园广告中的研究成果更是寥若晨星。
儒家思想中“孝悌”在广告创意的呈现
儒家思想中“孝悌”在广告创意的呈现儒家思想中的“孝悌”是指儒家教育中所强调的孝顺父母和尊敬兄长的品德。
在古代中国，孝悌是指子女尊敬父母，以及兄长对弟妹的关心关爱。
如今，随着社会的发展和人们价值观念的多样化，儒家思想中的“孝悌”在广告创意中也得到了体现。
本文将通过分析和总结，探讨儒家思想中“孝悌”在广告创意中的呈现。
儒家思想中的“孝悌”体现在广告创意中的一大特点是家庭价值观的传承。
许多广告以家庭为主题，强调了家庭成员之间的亲情和孝顺。
一些保险、家电以及家居用品的广告，通常以家庭成员之间的亲情和关爱为主题，呼吁人们重视家庭责任，尊重父母，关爱兄弟姐妹，传承家庭的美德。
这种广告呈现了儒家思想中“孝悌”的核心精神，通过情感共鸣打动消费者，使人们在观看广告的也在潜移默化中接受了儒家思想中的家庭伦理观念。
儒家思想中的“孝悌”在广告创意中体现为对传统文化的尊重和传承。
随着时代的变迁，传统文化的价值观和道德观念逐渐被人们所忽视，然而在一些广告创意中，仍能看到对传统文化的尊重和传承。
一些食品、饮料、保健品的广告，常常以传统节日、传统习俗或者古代文化为背景，传达产品的传统制作工艺、传统配方或者传统价值观。
通过这些广告，人们不仅对传统文化有了更多的了解，同时也在潜移默化中接受了儒家思想中的“孝悌”价值观念。
儒家思想中的“孝悌”在广告创意中体现为社会责任的传达。
现代广告不仅仅是产品的宣传，更多的是通过情感共鸣来传递品牌的社会责任和关怀。
一些公益广告，特别是针对老年人和家庭关系的公益广告，通常选择以孝悌为主题，通过生动的故事情节和感人的画面，传达家庭成员之间的亲情和责任，引导人们尊重家庭关系，关心和尊重长辈。
这种广告不仅唤起了人们对儒家思想中的“孝悌”价值观的共鸣，同时也增强了品牌形象和社会责任感，为品牌树立了良好的社会形象。
儒家思想中的“孝悌”在广告创意中得到了充分的体现。
通过对家庭价值观的传承、对传统文化的尊重和传承、社会责任的传达以及品牌形象的塑造，儒家思想中的“孝悌”价值观在广告创意中呈现出了丰富的内涵和多样的表现形式，为当代社会传递了积极向上的正能量，提升了消费者的文化修养和道德品质。
广告的国学魅力
广告的国学魅力
广告作为一种传播手段，不仅承载着商业信息，也蕴含着丰富的文化元素。
在众多广告中，国学元素的融入，无疑为广告增添了独特的魅力和深远的影响力。
国学，即中国传统学问，包括儒家、道家、佛家等哲学思想，以及诗词、书画等艺术形式。
这些元素在广告中的运用，不仅能够唤起消费者的文化认同感，还能够提升广告的文化内涵和艺术价值。
首先，国学元素在广告中的运用，能够唤起消费者的文化认同感。
中国有着悠久的历史和灿烂的文化，国学作为中国文化的重要组成部分，深受人们的喜爱和尊崇。
在广告中融入国学元素，能够引起消费者的共鸣，增强广告的吸引力和感染力。
其次，国学元素在广告中的运用，能够提升广告的文化内涵和艺术价值。
国学元素本身就具有深厚的文化内涵和艺术魅力，将其运用到广告中，不仅能够丰富广告的内容，还能够提升广告的艺术品质。
例如，一些广告中运用诗词、书画等国学元素，不仅能够展示产品的特点和优势，还能够展示中国传统文化的魅力。
此外，国学元素在广告中的运用，还能够增强广告的说服力和影响力。
国学元素往往具有较高的权威性和可信度，将其运用到广告中，能够增强广告的说服力，使消费者更容易接受广告所传达的信息。
同时，国学元素的运用还能够提升广告的影响力，使广告在消费者心中留下深刻的印象。
总之，国学元素在广告中的运用，不仅能够提升广告的文化内涵和艺术价值，还能够增强广告的吸引力、说服力和影响力。
在广告创作中，我们应该充分挖掘和运用国学元素，使广告更加富有魅力和影响力。
同时，我们也应该注重国学元素的创新和融合，使广告在传承中国传统文化的同时，也能够与时俱进，满足现代消费者的需求和审美。
论儒家“五常”思想与现代广告
论儒家“五常”思想与现代广告摘要：“五常”思想是中国传统文化的重要组成部分，它既可以为现代广告提供广泛的创意诉求点，又可以为现代广告提供相适应的道德伦理规范。
“五常”思想与现代广告之间的有机结合，必将对整个社会文化产生积极的能动作用。
关键词：儒家“五常”思想现代广告道德伦理规范作为现代社会中的一种重要的商业信息传播方式，现代广告传播所遵循的早已不再是简单纯粹的单向传播模式。
由于信息技术的不断发展，社会普通民众接近和使用现代广告的基本立足点——广告传播媒介的互动特性越来越强，这就意味着现代广告运作所受目标受众反馈的制约越来越大。
在这种情况之下，现代广告就不能再仅仅满足于单纯向目标受众传递有关产品或服务的信息，而是要在广告的传播过程中与目标受众形成一种更为融洽的沟通。
只有在目标受众对广告内容形成心理共鸣的前提之下，广告才能更好地达到预定的说服目标。
要使广告受众更好地融入到广告所创造的语境之中，就需要从更深层次把握潜藏在受众内心深处的情感和特性。
作为一个有着灿烂历史文明的民族，中华民族在经过数千年的发展和传承之后，已经形成了一系列具有自身独特特征的文化传统。
与当前流行的由西方文化占据话语权的变幻不定的流行性文化相比，中国的传统文化无疑是一种具有较强稳定性的文化。
而且中国的传统文化往往是通过言传身教、潜移默化等人际性传播方式传承的，所以其影响具有更为明显的内在性、深层化的特点，会对受众的广告接触心理、行为乃至广告业的整体运作起到不可忽略的作用。
从这一意义上来看，把广告运作与传统文化相结合就有极为深刻的意义。
本文试图以儒家思想中的仁义礼智信的“五常”思想为例，说明传统文化与现代广告之间的深层次联系。
一、儒家“五常”思想简述。
“五常”思想，即仁义礼智信，是中国传统伦理思想的重要组成部分。
更具体地说，它是儒家所构建的道德规范体系中的重要原则性理念。
儒家是一个注重人道，主张入世的派别，所以从其创始人孔子开始，就一直致力于建立适应社会历史需求的道德基本原则。
浅谈儒家思想在中国设计理念中的体现
浅谈儒家美学思想在中国设计中的体现不同国家的设计因为本国家的历史与文化，展现出它不同的艺术特色与风貌。
设计师切尔马耶夫有一句话：“历史的设计是设计的历史”。
有什么样的素质、品格与本蕴文化，就有什么样的哲学、美学与艺术审美，就会有什么样的设计。
中国的设计之所以具备它与众不同的审美格调和艺术风尚，从很大程度上来讲是和中国的传统文化分不开的。
儒家思想作为中国传统文化中的主流思想，对中华民族的生活观念与审美品位的影响以一种潜移默化的形式对，儒家传统美学的理念在设计中也处处散发出它与众不同的芬芳和光彩。
（一）、爱人之美儒家的主导思想就是“仁”。
孔子曰：“仁者人也”，这个人，就是指爱人，孟子曰：“仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
”仁者爱人，是儒家最高道德理念，体现着一种朴素的对人的关怀。
孔子对器具的议论非常多，如：“工欲善其事必先利其器”，“君子不器”。
这些思想常常被运用在中国传统的工艺美术设计中。
大部分设计都有一个共同点，实用。
因为有需求，所以有了设计，在这里我们可以看出，实用是摆在第一位的。
这种实用，就是为了让生活更加美好，是一种人文关怀的体现，是一种爱人之美。
比如：陶器的设计是为了满足生活的需求，如作为取水器的小口鼓腹尖底瓶。
设计让生活更美好，我们生活的方方面面都离不开设计。
日本著名设计师原研哉在《设计中的设计》一书中，提出“设计到底是什么？”这个看似普通的疑问。
设计究竟是什么？这样的自问在设计之初就应该纳入我们思考的行列。
2002年美国第一夫人劳拉邀请荣获“国家设计奖”人士的白宫早午餐会上，谈到白宫这座精美的建筑时说：“设计，无论是哪个领域的设计，都是世界最伟大的推动力量——它让我们享受生活，享受追求的快乐”。
从近代工业文明的发展来看，设计对社会的巨大推动力显而易见，设计的“人性化”的具体体现，也是儒家仁者爱人思想的具体体现。
随着现代社会的发展，在有一些公共艺术设计上一味的追逐纪念碑式的“标志性”而忽略了本应该具备的人文情怀；再如政府规划设计中对“绿色设计”近乎盲目的崇拜，不顾自身城市的实际情况兴建大面积的绿地、水面，而不考虑本已紧张到极限的城市水资源，如此等等。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==儒家广告词篇一：论儒家“五常”思想与现代广告龙源期刊网 .cn论儒家“五常”思想与现代广告作者：周帆来源：《考试周刊》201X年第09期摘要：“五常”思想是中国传统文化的重要组成部分，它既可以为现代广告提供广泛的创意诉求点，又可以为现代广告提供相适应的道德伦理规范。
“五常”思想与现代广告之间的有机结合，必将对整个社会文化产生积极的能动作用。
关键词：儒家“五常”思想现代广告道德伦理规范作为现代社会中的一种重要的商业信息传播方式，现代广告传播所遵循的早已不再是简单纯粹的单向传播模式。
由于信息技术的不断发展，社会普通民众接近和使用现代广告的基本立足点——广告传播媒介的互动特性越来越强，这就意味着现代广告运作所受目标受众反馈的制约越来越大。
在这种情况之下，现代广告就不能再仅仅满足于单纯向目标受众传递有关产品或服务的信息，而是要在广告的传播过程中与目标受众形成一种更为融洽的沟通。
只有在目标受众对广告内容形成心理共鸣的前提之下，广告才能更好地达到预定的说服目标。
要使广告受众更好地融入到广告所创造的语境之中，就需要从更深层次把握潜藏在受众内心深处的情感和特性。
作为一个有着灿烂历史文明的民族，中华民族在经过数千年的发展和传承之后，已经形成了一系列具有自身独特特征的文化传统。
与当前流行的由西方文化占据话语权的变幻不定的流行性文化相比，中国的传统文化无疑是一种具有较强稳定性的文化。
而且中国的传统文化往往是通过言传身教、潜移默化等人际性传播方式传承的，所以其影响具有更为明显的内在性、深层化的特点，会对受众的广告接触心理、行为乃至广告业的整体运作起到不可忽略的作用。
从这一意义上来看，把广告运作与传统文化相结合就有极为深刻的意义。
本文试图以儒家思想中的仁义礼智信的“五常”思想为例，说明传统文化与现代广告之间的深层次联系。
广告设计中儒家文化元素内涵分析
汤进峰 （ 湖北职业技术学院 湖北孝感 ４２ ０ ３０ ０）
摘要 ：儒 家思想作 为中 国哲 学思想的基础之 一 ，也 是对华夏 民 是指对 事 物要 有相 对客 观 的认 识 ，值得 肯定 的要 予 以肯定 ，反 之 族的性格、气质产 生最大影响的哲 学思想之一 ，在中华文明发展 史上 亦然 。 “ 中庸 ” 的实质 乃是 强 调矛 盾的 统一 与均 衡 ，强调 通过 事 发挥 了重要 的作 用。特别是对天道 、人道和天人 关 系的探 索，广泛影 物之度 来 把握 、获 得人 际关 系 的和 谐 。在此 基础 上而 言 ，又衍 生 响 了传 统 文化 的各 个 领 域 与 各 个 层 面 。 本 文 则从 现 代 广 为接 受 的 广告 了多重 的内涵 与方 式 ，但是 又 是深刻 地统 一在 整体 和谐 的 氛 围之 设计的文化 内涵进行分析 ，儒家思想在其 中的表现 与运 用， 旨 与同 下 。把 “ ”的观 念应 用于 艺术 设计 上 ，多样 化体 现在 注 重整 体 在 和 行 一起 分析 、探 讨 。 效果之 下 的造 型与 装饰 的 多样性 以及 形式 与 功能 的协调 结 合的 多 关键 词 ：广 告 设 计 ；儒 家 文化 样性。 儒家哲学思想的 “ 中庸 之 道 ”， 在 古代 艺 术 作 品 中 更 多 的 传 统 文 化 是 一个 民族 或 国家 在 长 期 的历 史 发 展 过 程 中 ， 伴 表 现为 “ ”，讲 究和 谐 ，讲究 节制 。认 为过 分强 调 、凸显 作 品 和 随着其 独特 的生产和 生 活方 式逐 步形 成 的，是 民族 本性 的浓 缩 ， 中的任 何一 个 方面 ，必 然会 导致 失和 、 失衡现 象 的 出现 。就 这 一 是一种 价值 观念 的所 在 ，是 人类 发展 的基 础和 灵魂 。儒 家 思想 作 点而言 ，如 果 说道 家在 追求 自然 的原 生态 风格 的层 面之 上 而导致 为中 国哲学 思想 的基 础之 一 ，也是 对华 夏 民族 的性 格 、气质 产生 朴 实 、清淡 的 审美 需求 的话 ，那 么儒 家 的这一 哲学 思想 则从 社会 最 大影 响 的哲学 思想 之一 ，在 中华 文 明发展 史 上发 挥 了重要 的作 文 化 的层面 之上 体现 出 了对 事物 的审 美认 识 的趋 向。这 对于 曾经 用 。特 别是 对天 道 、人道 和天 人关 系 的探 索 ，广 泛 影 响 了传 统文 度 占据 中国传 统文 化主 地位 的儒 家 思想 来说 ，无 疑在 社会 上也 化 的各 个领 域与 各个 层面 。现 代广 告 设计作 为 设计 艺术 的一 种载 不 可避 免 的形成 了典范 。就 “ 中和 ”这一 观点 而言 ，在 现代 广告 体 ，在 不断 影响人 们 审美观 念 的 同时 ，其思 想理 念 和表现 手 法也 设计 中 的运 用显 得更 为重 要 ，众所 周知 ，现 代广 告 设计 作为 一种 在潜 移 默化 的受传 统文 化 中 的审美 追求 的影 响 。如 何借 鉴和 发展 户 外的 主要 宣传 方式 之一 ，其 主要 的用 途 与 目标 是 使人们 能够 快 地域 性 ， 民族 性 的传 统文化 ，寻求 现代 性与 本土 传 统在现 代 广告 读读 懂 作 品中传 达 的主 旨，这 便要 求在 具 体的 设计 过程 中要 处理 设计 中的融合 和统 一 ， 己成 为现 代 广告 设计 重要 的研 究 课题 。本 好 设计 的各 元素 与主 旨之 间 的关系 。成 功 的设 计实 质上 是在 各要 文则 从现 代广 为接 受 的广 告设计 的 文化 内涵 进行 分析 ，儒 家 思想 素之 间寻 求 到最 凸现其 核 心价 值 的均衡 点 ，使其 既相 互 制约 ，又 在其 中的表 现与运 用 ， 旨在 与 同行 一起 分析 、探讨 。 不破坏 设 计 的整体 和谐 ，相互 统一 于整 体设 计 中。设 计师 沈浩 鹏 先生 就善 于深 刻把 握这 种 简约 的设 计语 言 ， 《 州 印象 》言简 意 苏 天 人关 系的和 谐 ， 儒 家 思想提 倡 “ 人合 一 ”。 即在人 道 的统 一性 中见 出天 道 赅 ，含 蓄 又 富 于 艺 术感 染 力 ，把 江 南 小城 的特 点 表 达褥 淋 漓 尽 天 的统 一性 ， 以人 性 为 中介将 天与 人之 间沟 通和 协 调在 一起 ， 强调 致 ，使 人 印象深刻 。 主客体 之 间 的和 谐 与统 一 。认为 世 间万事 万物 都 是一个 和谐 统 一 三 、 美 善 的 统 一 的整体 ，都 遵循 着 同一个 本 质规 律 。将天 、地 、人 、艺术 、道 德 儒 家 思想还 提 倡美 与善 的统 一 ，认 为任何 美好 的事物 都是 二 看 作 为一个 生机 勃 勃的 有机 整体 ，把 人 的感情 赋 予物 的形 式 ，采 者 之 间和 谐 的有机 体 。这对 广 告设 计的创 作 法则 也有 极大 的暗 示 用 比德 等 多重手 法 ，借物 抒 情 ，以此 来达 到 “ 以形 写 意 ，形神 兼 作 用 。就 设计 本体 而言 ， 设计 首先 是一种 把 人们 的审 美思 想赋 予 备 ” 的效果 。在 这一 审美 观念 的关 照 下 ，并在 这一 审美 关照 的模 形 态 的表达 形 式 ，就是将 所 有 的人造 物赋 予美 好 的 目的并 加 以实 式 之下 形成 了 中国 的造型 艺术 表现 形 式 中所 特 有 的轻 “ 写实 ”重 现 。优 秀 的广 告作 品 ，不仅 要给 人 以形式 的美 感 ，而 且要 处理 好 “ 传神 ”、轻 “ 再现 ”重 “ 现 ” 、注 重刻 画 对象 的整 体造 型 气 道 德 、舆 论 、伦 理 等方 面 的导 向，与 社会 发展 和谐 一 致 ，优 秀 的 表 势 ，而不 停 留在对客 体对 象做 细微 的描绘 的层 面之上 。 设 计是真 善美 的体 现 。 儒 家这 一传 统 的 思 想 体现 在 现 代 广 告 设 计 中 的 运用 则主 要 我 国传 统文化 博 大精 深 ，是现 代 艺术 设计 者取 之不 尽 、用之 可 以表述 为 一种 “ 以形 式表 达 情感 ”的设计 理念 ，即通 过让 人赏 不 竭的创 作 源泉 。新 时代 的设计师 们 要创 作 出中 国本土 化 设计 。 心 悦 目的形 式来表 达 内在 的人 文价 值 、精神 关怀 。这一表 现 形式 走 出一 条具 有 中国特 色 的现代 艺术 设 计之 路 ，必须 在现 代社 会特 的运用 也即 是 比德 等手 法 的再 现 ，在此 基础 上 ，设 计者所 创 作 的 定 的文 化场 景 中，根 植于 传统 文化 的土壤 ，深 刻领 悟 中国传 统哲 形象 也就 有 了通灵 的属 性 ，认 为 了人文 理念 的一 个感 性体 现 。设 学 思想 ，借鉴 传统 艺 术元 素 ，结合 国人 所特 有 的审 美视 觉思 维方 计大 师靳 埭强 设计 的 《 世界 环境 日画展场 刊 》 《 际舞蹈 学 院舞 式 ，融合现 代设 计观 念 ，展现 中 国特 色 。 国 蹈节 海报 》 《 岁寒 三友 》 《 墨画 展》 《 心未 来 》等 即是运 用 水 关 “ 意象 ”的手 法 ，达到 “ 神 ”的 目的 。都 是 以水 墨的特 质 与精 参考文献 ： 传 神 内涵 表达 了中 国人独特 的人文 内涵 和美 学追 求 。他 说 “ 面对 水 …原研哉．设计 中的设 计［ ．济南 ：山东人 民出版社 ２０ ． Ｍ】 ０６ 与墨 ，毛笔 和 宣纸 ，… …我 心 中有 了一个 概念 ，只 是用 这 种材 料 【 陈延湘， ２ 】 敖依 昌主编． 中国文化【 ．重庆 ：重庆 大学出版社 ２０ ． Ｍ］ ０１ 和方式 把我 内心的情 感 表现 出来 。毛 笔是 有 生命 力 的，水 与墨 是 【 朱铭 ，奚传绩 ． 艺术教 育大事典【 ． 济南 ：山东教 育 出版社 ３ ］ 设计 Ｍ】 ２ ０ ． ０ １ 有 灵性 的… … ” ｆ］ ４户晓辉 中国人 审美心理 的发 生学研 究ｆ ． 北京： Ｍ】 中国社会科 学出 二 、人 际关系 的和谐 ２ ０ “ 中庸 ” ，也称 “ 中和 ”，是 儒家 思想 中的一 个特 点 ，主 要 版 社 ．０ ３
论儒家文化对现代广告的影响
论儒家文化对现代广告的影响作者：敖翔宇刘红朝来源：《商场现代化》2009年第06期[摘要] 广告作为整个社会文化系统的一个有机组成部分，广告活动和广告作品中所呈现的文化特质以及它们所传播的科学文化知识、价值观念、生活方式等，构成了一道独特的社会文化景观。
讨论儒家传统文化对中国广告的影响是讨论儒家文化对中华民族精神的影响的一个分支，是对中华民族精神在广告层面的一次追寻。
在全球化背景下探讨儒家文化对中国广告的影响，对中国广告的理论研究和真正走向世界，都有着重要意义和指导作用。
[关键词] 儒家文化中国广告影响一、中国传统儒家文化对广告有着巨大的影响作为一个有五千年悠久历史的文明古国，其文化传承性决定了现代广告不可能割断与中华民族传统文化的联系。
儒家文化对中华民族传统文明影响深远，在汉武帝“独尊儒术”后，儒家思想一直占据着统治地位而独领风骚，使儒家或儒教几乎成了中国文化的代名词，在整个中国文化、思想、意识形态、风俗习惯上，处处可见到孔子及其儒家思想的印痕，可以说在中国，无论什么人，无论他受过多少种文化的影响，都或多或少地要受到儒家文化的熏陶。
作为商业信息载体的广告，虽然有其商业性，但是，其蕴涵的传统文化在打动消费者，与之引起共鸣，促进产品销售的同时，也向受众传递了中国传统文化中值得珍惜的一面，张扬了民族传统和民族文化的价值观。
如孔府家酒的广告中特有的血缘文化、人伦亲情等。
二、“和而不同”——儒家文化的和谐统一论孔子说:“君子和而不同，小人同而不和”。
“和而不同”这一理念的最初要求，是在有道德的君子之间建立一种彼此尊重个性和意见的健康关系，后来便扩大运用于各种事物的相互关系中，成为一个普遍性的原理。
“和而不同”的理念包含着平等精神、宽容精神和多样性原则，倡导文化、理念和生物多样性的和谐统一。
“天人合一”思想亦认为人与自然不是相对的，而是具有不可割裂的关系，即肯定人与自然的统一。
所谓合一指对立的统一，即两方面的相互依存的关系。
儒家思想海报的设计想法
儒家思想海报的设计想法
以儒家文化为主题做一个设计，这一想法很早就在我心里酝酿，只是一直迟迟不敢动笔。
因为儒家文化之广博、之精深，上至庙堂，下至里巷，无不奉为圭皋，而且潜移默化的影响到如今生活的方方面面。
自忖才疏学浅，是难驾驭如此宏大的主题，然“儒风被鲁邦”，久居齐鲁，耳濡目染，尤其在弘扬中华传统文化，重建文化自信的背景之下，索性以《儒风》为题，尝试设计表达。
作为设计师，母体文化是设计师的灵感源泉，汲取传统文化的韵致与性灵，在时代语境下进行新的阐释，一直是我的艺术追求。
《儒风》的定位不仅仅是向传统文化的礼赞，更是想去激发传统文化的活性。
安藤忠雄说：“拥抱历史，我们需要分析；拥抱未来，我们需要创意”。
这也是我对传统文化的态度，师古而不泥古。
所以《儒风》的整体审美风貌，断不会犹如一个老学究一般呆板，而是要展现出一种自信而典雅之美。
通过《儒风》的设计，我们想要传达一种文化的情怀、一种优雅的生活范式、一种彬彬君子的风尚，这是作为久沐儒风的设计师所应有的担当与责任，此为“瓷以载道”。
浅谈儒家设计思想及其在艺术设计中的体现
浅谈儒家设计思想及其在艺术设计中的体现作者：毛爽来源：《汉字文化(教育科研卷)》2018年第13期【提要】儒家思想是中国极具有代表性的思想体系之一。
儒家的哲学思想不仅从“仁义礼智”这几个角度影响着国人的言行举止和思维模式，对于其他的领域也有着其独特的应用范围。
本文从设计学的角度来理解儒家思想，将儒家设计思想进行阐述并加以分析，从多个角度探索出儒家设计思想所具有的广泛性和适用性。
同时再对艺术设计作品进行分析，将其体现出的儒家设计思想在其中一一陈述，在此基础之上探讨出儒家设计思想对现当代设计的启示。
【关键词】儒家思想设计思想艺术设计在诸子百家争鸣之际，儒家思想开始形成。
在此后漫漫的历史长河之中，以孔子为中心人物的儒家思想成为中国文化的主流意识，影响颇为深远。
儒家思想的重要性在于它不仅为国家治理和社会治理创造了一整套理论思想，也促进了中华文明以及中国的美学思想的形成，从而进一步地影响了设计学相关理论。
一、浅谈儒家设计思想从设计学的角度来看待儒家思想，从其中把握儒家思想的美学和设计哲学，这有助于我们今天的设计学发展，实现现当代的“礼”，达到追求中的和谐。
儒家的设计思想与儒家哲学思想高度统一，涉及的范围广泛，普适性强，在古代造物的手工艺和现代的设计之中都有所体现。
（一）美善统一在《论语》中孔夫子早已说道：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
”孔夫子的意思是内在的本质胜于外在的纹饰，人就会显得粗俗，外在的纹饰胜于内在的本质，人就会显得虚浮，外在的纹饰和内在的本质搭配得当，既质朴又文雅，然后才可以成为君子。
这里的“文”可以指外在的形式美或者是装饰，“质”是事物的本质也可以说是内容。
“文”与“质”这两者只有相称，才能达到“文质彬彬”，在一定程度上就是指的形式与内容的高度统一。
“质胜文”或“文胜质”都不够好。
所以有了“子谓《韶》，尽美矣，又尽善也。
谓《武》，尽美矣，未尽善也。
”这里的“善”与“美”，也就同此前的“质”与“文”。
我国广告中呈现的儒家文化传统
见 ，商业广告在社会文化观念的形成和认可中 ，起着非常重 告 （ 电视篇 ）的故国热土情缘 让人动容 ：“ 干万里，干万里 ， 要的作用 。而社会文化，特别是儒家传 统文化，虽说它不可 我一定要回到我 的家 。我的家啊 ， 生永世不能忘记。 随着 永 ” 能在社会文化观念的形成 与认可过程中起 决定性作用 ，但 却 充满激 情的歌声，展现 了一幅幅热烈，欢快，温 馨的画面 ：
觉 意 识 也在 不 断 提 升 。 从德 的最 高观念到一般的道德规范的范畴。 广 告～般可分 为商业广告和 公益广告 。在 当今 时代 ，除 中国现代广告 中， 无论是公益广告还是商业广告 ， 尊老 “ 了 公益 广 告 以外 ，众 多商 业 广 告 的文 化 传 播 性 质 与 功 能 ，大 爱幼 ，仁慈友 爱，长幼有序等 体现 中华传统美德 的广告主题
“ 爱 ” 广 告 中 的呈 现 仁 在
着 我 们 的热 血 情 怀 。“ 府 家 酒 的 品 牌 就 在浓 浓 的 思乡 情谊 中 孔 成为了一个感人的符号印刻在中国人的心中。 南方黑芝麻糊 》 《
作为一个拥有五千年历史 的文 明古国，其文化传承性决 电视广告营造 了另一个具有浓浓 的中国传统风情 的意境 。这 定 了现 代 广 告 不 可 能 割 断 与 中 华 民族 文 化 的 联 系 ， 而 儒 家 优 则广告采用回忆的手法 ，将人们带 回了 ２ ０世纪 ３ ０年代的江 秀文化其独特的精神文化特质 对整 个中华民族 的传统文 明有 南小镇：暖暖的朦胧天色中，响起 民谣式的音乐和木屐 声。 着深远的影响。现代广告也在不同程度 上受到儒 家精神 的熏 个 挑 担 的 中年 妇 女 携 着 一 个 小女 孩 ，在 “ 芝 麻糊 ” 叫卖 黑 的
儒家文化在数字广告中的传播途径与应用
美彬权鸾叫完儒家文化在数字广告中的传播途径与应用□刘慧摘要：随着全球化进程不断推进,原本处于相对隔离状态的各区域文明直接或间接发生碰撞，对立与交流、冲突与对话成为常 态。
如今，西方文明的弊端日益暴露，世界各国的有识之士纷纷将目光转向中国。
1988年，诺贝尔奖金获得者汉内斯•阿尔文曾说：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500多年前，去汲取孔子的智慧。
”基督教神学家孔汉思提议，将孔子“己所不欲，勿施于 人”的思想作为“人类伦理的黄金法则”，彰显着孔子思想作为一种“文化软资源”开始受到国际社会的重视。
该文通过介绍儒家文化 的传承、儒家文化的思想价值、数字广告的传播途径，以及儒家文化在数字广告中应用的具体策略，说明儒家文化在全球数字广告中 的传播与应用。
关键词:儒家文化数字广告传播途径杨善群在《孙子评传》中提及孔子与朝鲜、日本乃至西方国家的关系；李启谦、姜林祥主编的《孔子思想与当代社会》中论述了孔子思想对国内外的影响；姜林祥的《儒学在国外的传播与影响》分析了孔子文化在世界范围内传播的历程与所产生的影响，资料较翔实，分析到位;崔英辰的《韩国儒学思想研究》被称为“系统研究韩国儒学思想发展的扛鼎之作”,不仅对孔子儒学的思想本质有所分析，而且重点对孔子文化在韩国的发展进行详细论述;韩国儒学者柳承国在《韩国儒学与现代精神》中探究韩国儒学思想形成的渊源、韩国儒学的特性与社会功能及韩国思想的现代发展等。
这些研究成果一方面便于人们了解儒学的海外传播状况;另一方面为当前研究孔子文化怎样走向世界提供了历史依据。
儒家文化引起了许多专家学者的关注，其对东亚诸国文化的影响有目共睹。
四川师范大学政教学院的蔡方鹿教授通过考察儒家文化在中、日、韩交流与发展的历史指出，儒家文化作为东方文化乃至世界文化的一部分，主导了起源国中国文化的发展方向，对韩国、日本等东亚国家文化的发展产生了重要影响。
法国孔子文化研究在欧洲具有重要的地位，法国著名汉学家沙畹翻译了《史记》，并对《礼记》《周礼》等颇有研究。
论述孝悌文化在商业广告中的应用
一、关于孝悌文化孝悌。
孝，指还报父母的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱。
孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。
孝悌不是教条，是培养人性光辉的爱，是中国文化的精神。
谈孝悌，“父慈子孝，兄友弟恭”都是相对的，并不只是单方面的顺从、尊敬。
孝，指对父母要孝顺、服从；悌，指对兄长要敬重、顺从。
孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。
孟子也把孝悌视为基本的道德规范。
秦汉时的《孝经》则进一步提出：“孝为百行之首。
”儒家提倡孝悌的目的，是为了维护宗法等级秩序。
孝悌所要求的子弟敬重父兄，晚辈善事长辈，作为一种社会道德风尚，自古来就受到人们的重视，这些道德规范已经成为中华民族传统美德的一部分，我们应该把它发扬光大，作为我们建设社会主义精神文明的一部分。
在这种传统下，中华民族许多家庭里形成了父慈、子孝、兄友、弟恭的正常习俗和美好道德风尚。
二、孝悌文化在商业广告中的运用随着我国社会经济的不断发展，越来越多的传统文化融入到现代广告的创作和展现中。
孝悌观念作为传统文化精髓的一部分自然被运用得如鱼得水。
以母亲父亲为话题的广告经常出现在现代广告中，如多年前的静心口服液，《家有儿女》小雪版的广告里有这样一段话“老妈到了更年期，一阵燥热睡不好，为她着急我也像到了更年期！好在我聪明买了静心，不烦不燥睡得好。
妈——更年要静心哦！”让不少观众为之动容。
在这之前静心口服液的广告内容是，一对年轻的夫妻在商场买了静心口服液，广告语是“静心送给妈,需要理由吗?”这则广告典型地抓住了中国人传统的孝的思想，女儿工作赚了钱,给妈妈买“静心”口服液。
抓住了中国人重“孝”的文化心理，用一个刚刚踏入社会的“女儿”形象，来阐述静心口服液的好处。
这个广告不仅成功引起中年妇女——这个特殊的消费群体的认同，也赢得了一批年轻女性的青睐。
其创意不可谓不妙，值得借鉴和深思。
前面的例子是与保健品相关的，那么手机和电器广告中，孝悌观念又是如何被运用在现代广告中的呢？随着中国经济的不断发展，越来越多的家用电器出现在人们的生活中，随之而来的是广告也是不断出新。
儒家设计思想及其在艺术设计中的体现
儒家设计思想及其在艺术设计中的体现摘要：儒家思想是中国极具有代表性的思想体系之一。
儒家的哲学思想不仅从“仁义礼智”这几个角度影响着国人的言行举止和思维模式，对于其他的领域也有着其独特的应用范围。
本文从设计学的角度来理解儒家思想，将儒家设计思想进行阐述并加以分析，从多个角度探索出儒家设计思想所具有的广泛性和适用性。
同时再对艺术设计作品进行分析，将其体现出的儒家设计思想在其中一一陈述，在此基础之上探讨出儒家设计思想对现当代设计的启示。
关键词：儒家思想；设计思想；艺术设计在诸子百家争鸣之际，儒家思想开始形成。
在此后漫漫的历史长河之中，以孔子为中心人物的儒家思想成为中国文化的主流意识，影响颇为深远。
儒家思想的重要性在于它不仅为国家治理和社会治理创造了一整套理论思想，也促进了中华文明以及中国的美学思想的形成，从而进一步地影响了设计学相关理论。
一、浅谈儒家设计思想从设计学的角度来看待儒家思想，从其中把握儒家思想的美学和设计哲学，这有助于我们今天的设计学发展，实现现当代的“礼”，达到追求中的和谐。
儒家的设计思想与儒家哲学思想高度统一，涉及的范围广泛，普适性强，在古代造物的手工艺和现代的设计之中都有所体现。
（一）美善统一在《论语》中孔夫子早已说道：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
”孔夫子的意思是内在的本质胜于外在的纹饰，人就会显得粗俗，外在的纹饰胜于内在的本质，人就会显得虚浮，外在的纹饰和内在的本质搭配得当，既质朴又文雅，然后才可以成为君子。
这里的“文”可以指外在的形式美或者是装饰，“质”是事物的本质也可以说是内容。
“文”与“质”这两者只有相称，才能达到“文质彬彬”，在一定程度上就是指的形式与内容的高度统一。
“质胜文”或“文胜质”都不够好。
所以有了“子谓《韶》，尽美矣，又尽善也。
谓《武》，尽美矣，未尽善也。
”这里的“善”与“美”，也就同此前的“质”与“文”。
在孔子看来，“善”与“美”并不冲突，“尽善尽美”才是应该追求的。
浅析儒家思想对平面设计领域的影响
浅析儒家思想对平面设计领域的影响儒家思想是中国传统思想文化中重要的一派，它强调社会秩序、道德伦理和个人修养，对中国社会和文化产生了深远的影响。
而在平面设计领域，儒家思想同样影响深远。
本文将从三个方面分析儒家思想对平面设计产生的影响。
一、强调美的内涵当我们聆听音乐、欣赏绘画或观赏设计作品的时候，我们不仅仅是在欣赏它们的外在美观，更重要的是它们蕴含的精神和文化内涵。
儒家思想中，“仁义礼智信”是其中的关键元素，其中的“礼”就是文化艺术的重要组成部分。
儒家重视人际关系和人们的精神层面，因此在平面设计中，我们能够看到设计师们注重表达语言、文化、历史等的要素，不仅仅是为了表现美观和鲜明的形式感，更是要强调这个设计表达的内涵和深度。
儒家思想的影响，使得平面设计师们更加注重作品的内涵，打造既美观又富有意义的设计作品，从而在这个微信朋友圈和Instagram为王的数字化时代中脱颖而出。
二、注重设计的准确性和精细度儒家思想中讲求做事要准确、精细。
在平面设计中，设计师们要加强对细节的关注，精确把握构图和设计元素的用法。
这种思想的影响，不仅能够加强作品的视觉效果，还能够保证作品表达的准确性。
儒家思想中的“君子喻于义，小人喻于利”也向我们展示了一个良好社交道德的标准和范式，这种精神的养成和培养，同样能够体现在平面设计的作品当中，使得设计作品更加优雅、严谨、温婉，加强了设计的学术性和传达的信息的鲜明度。
三、让设计具备情感共鸣儒家思想强调人际沟通和交往，让人与人之间建立感性交往和内心的情感纽带。
在平面设计中，设计师们也同样需要采用情感化的表达方式，使得设计作品更具共鸣感和温度，更能让观众有所情感体验。
儒家思想中“落落大方，体面庄严”和“小人长戚戚，君子富而无骄”是对待人际交往和社会身份的标准。
设计师们在设计作品的时候，应该在形式上遵从儒家的这些标准，并且在作品的内涵和情感层面，通过柔和的线条、温暖的色彩，打造出温馨、美好的设计效果，从而更容易触动人们的心弦。
谈儒家文化在现代广告中的运用
谈儒家文化在现代广告中的运用浙江农林大学天目学院广告专业 081翁二虎随着我国改革开放和市场经济的发展，特别是加入 WTC 后，市场竞争更趋激烈，各商家、厂 家为了提高企业和产品的知名度，吸引更多消费者，占领更多的市场份额，企业对广告的重视程 度不断加深，在广告上的投入和对广告的要求不断提高。
为适应这一市场需求，广告经营者积极 开展对广告效果的探索。
其中，把作为中国传统文化的儒家文化融入广告语言中，让广告变得更 加符合国人的价值观念，给受众留下更为深刻的印象，就是一种有益的尝试。
本文结合了广告创 作中的儒家文化使用现状，分析了儒家文化在广告语言中的运用及其强大的作用。
二、儒家文化概述（一） 什么是儒家文化儒家文化以儒家思想为指导的文化流派。
儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指 的是司仪，后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系，是中国影响最大的流派，也是中 国古代的主流意识。
（二） 儒家思想概述儒家基本上坚持“亲亲”、“尊尊”的立法原则，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治” 儒家的“礼治”主义儒家的“礼治”主义的根本含义为“异” ，即使贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范。
只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，才能达到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟 弟、夫夫、妇妇的理想社会。
国家的治乱，取决于等级秩序的稳定与否。
儒家的“礼”也是一种 法的形式。
它是以维护宗法等级制为核心，如违反了 “礼”的规范，就要受到“刑”的惩罚。
儒家的“德治”主义儒家的“德治”主义就是主张以道德去感化教育人。
儒家认为，无论人性善恶，都可以用道 德去感化教育人。
这种教化方式，是一种心理上的改造，使人心良善，知道耻辱而无奸邪之心。
这是最彻底、根本和积极的办法，断非法律制裁所能办到。
儒家的“人治”主义儒家的“人治”主义，就是重视人的特殊化，重视人可能的道德发展，重视人的同情心，把 人当作可以变化并可以有很复杂的选择主动性和有伦理天性的“人”来管理统治的思想。
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广告创意包含着两大部分，概念创新与表现创新。概念是一个广告的灵魂，是一切活动的基点，告诉我们一则广告在“说什么”；表现则是一个广告的躯干，是将概念直观形象地呈现出来，告诉我们一则广告“怎么说”。卡西尔曾确切地概括了两者间的关系，即“概念无直观则空；直观无概念则盲”。广告表现负责吸引眼球，广告概念负责打动人心，只有将二者无缝衔接起来，才会衍生出一个好的广告创意。
（二）广告创意
1、概念的界定
创意即创造出没有的事物，它是智慧的开发和结晶。创意在本质上是一种思想活动，并将思想转化为新颖别致的表现手法，从而最大限度地达到传播目的与营销目标。
2、广告创意的特征
（1）独创性
也称“原创性”，是指广告创意独立创作出来，并具有差异性与新颖性，这是广告创意最基本的特征。可以是创造新的事物，先前不存在的事物；也可以是对旧的事物进行新的加工组合，变成自己的东西，凯斯勒的“二旧化一新”创意法就是指将两个原有的概念或事物放在一起，从而产生一个新的属于自己的东西。
2、儒家思想内涵制约广告创意
广告创意的出发点是为了吸引消费者，达到最有效的传播效果和营销目的，是一种经济活动。但同时，广告创意传播各种文化，也是一种文化活动。它是传达企业文化，产品文化的立足点，可以通过创造性的思维、技法与形式，赋予企业或产品以鲜活的形象。这种形象只有符合受众的人生观和价值观才有可能被接受，而中国大众的人生观和价值观接受了儒家思想两千多年的洗礼。因此，在进行广告创意时，应当尊重本民族文化，在儒家思想的范畴内进行创作。
一、儒家思想与广告创意概述
（一）儒家思想
“儒家”一词最早出自《汉书•艺文志》“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。”简而言之，儒家就是崇奉孔子学说的一个学派。
儒家思想是由春秋时期鲁国人孔子创立的独立思想学派，后经孟、荀、易三个环节发展成一个以“仁”为中心的思想体系，包括孝、悌、忠、恕、义、礼、智、信、恭等思想内涵。儒家思想曾与佛教、道教瓜分了中国古代的思想界，但最终于董仲舒时受到统治者的认同，并正式确立为古代的正统思想。
1、广告创意需要借鉴儒家思想内涵
儒家思想是中国传统文化的核心，对中国数千年的文化基调与古代艺术设计的形成都起着推动作用。站在文化的角度看，儒家思想是一个取用不尽的思想源泉，这是中华民族特有的文化优势。但放眼国内广告界，受西方广告影响颇深，正在逐步迷失方向。充分运用这种文化优势，在广告中融入文化的内涵，接地气、接近群众生活才能吸引消费者，才能创造出独具民族特色的广告作品，才能掀开中国广告业的新篇章，才能在广告界烙上世人为之惊叹的中国符号。
2.毕业论文（设计）所使用的相关资料、数据、观点等均真实可靠，文中所有引用的他人观点、材料、数据、图表均已注释说明来源；
3. 毕业论文（设计）中无抄袭、剽窃或不正当引用他人学术观点、思想和学术成果，伪造、篡改数据的情况；
4.本人已被告知并清楚：学院对毕业论文（设计）中的抄袭、剽窃、弄虚作假等违反学术规范的行为将严肃处理，并可能导致毕业论文（设计）成绩不合格，无法正常毕业、取消学士学位资格或注销并追回已发放的毕业证书、学士学位证书等严重后果；
关键词:儒家思想；广告创意；表现
Analysis of Performance of Confucianism in Advertising Creativity
Student:Qian ShijuanFacultyAdviser:Zhou Lichuan)
(Chinese&MediaDepartment,HuainanNormalUniversity)
Key words：Confucianism;Advertising creative;Performance
前言
现代社会的我们生活在广告的海洋中，形形色色的广告充斥着我们的生活。广告在我们现在的生活中无处不在。法国广告评论家罗贝尔·格兰说:“我们每天呼吸的是氮气、氧气和广告”。这句话揭示了广告在生活中的巨大存在感与影响力。而一则广告如何才能在浩瀚的广告海洋中脱颖而出，吸引消费者的眼球，这需要的就是创意。
中国的广告创意如何能做到不落入俗套，不拘泥于某一模式？解决这一难题的最佳突破口就是民族文化，本土文化。儒家思想作为中国几千年的主流思想，这种文化的积淀作用于社会方方面面，更是广告创作的思想源泉与灵感之源。这里笔者通过对儒家思想在广告创意中的运用情况进行归纳整理,分析儒家思想在广告创意过程中的具体表现,才能找到提高中国广告竞争力的关键点与优势，实现中国广告业的突破性发展。正如金定海教授提到的“在创意走向自觉的时代，特别有必要调整心态，回归本土，增强民族的创意自信，让创意在历史与现实生活中发现策略性的母题；特别有必要溯本清源，重新审视创意源流、创意元素和创意思想，让创意在博大而璀璨的中国文化艺术长河里汲取创意概念、创意表现和创意风格的更新力量，打造中国创意的高度和深度。”
儒家思想宣扬人文主义，主张“仁”、“德”并行的政治统治；在品格上称赞“忠孝”与“否定自我”，回到“礼”；强调“中庸之道”和人与自然的和谐，这些构成了儒家思想的大致框架。在中华民族两千多年的时间里，儒家思想一直贯穿其中，它倡导的思想内涵已经植根于我们的血脉，分布在社会的每一个角度。儒家思想的精要很多，如：仁爱、孝悌、诚信、中庸、尚和等被人们普遍认同为精神文明的秤杆，影响着我们的一言一行。也许我们说不出儒家思想具体指什么，但我们肯定是在践行它，或正在追求它。
毕业论文（设计）
论
学生姓名：
钱世娟
学号：
1002020123
所在院系：
中文与传媒系
专业名称：
广告学
届别：
2014 届
指导教师：
周丽川
淮南师范学院本科毕业论文（设计）
诚信承诺书
1.本人郑重承诺：所呈交的毕业论文（设计），题目《
》是本人在指导教师指导下独立完成的，没有弄虚作假，没有抄袭、剽窃别人的内容；
5.若在省教育厅、学院组织的毕业论文（设计）检查、评比中，被发现有抄袭、剽窃、弄虚作假等违反学术规范的行为，本人愿意接受学院按有关规定给予的处理，并承担相应责任。
学生（签名）：
日期： 年 月 日
儒家思想在广告创意中的表现分析
学生：钱世娟（指导教师：周丽川）
（淮南师范学院中文与传媒系）
摘 要:儒家思想是中华民族的瑰丽宝藏，在悠远的中华民族历史中饰演着无法取代的角色。于世界而言，其地位也是相当高的，国外也掀起了“国学热”，孔子学院也已经渗透于世界每一角落。儒家思想对于中华文明的贡献是不容小觑的，在现代广告中，儒家思想更是其创意的源泉。本文以儒家思想为切入点，研究其在广告创意中的表现分析。笔者在写作过程中，另辟蹊径地从概念与表现两大部分梳理了儒家思想在广告创意中的表现分析，提出了如何在当代构建儒家思想在广告创意中的新形象。
在广告创意中，对于儒家思想的运用不是局限于一个方面，而是贯穿整个过程。笔者将从概念和表现这两大部分入手，全面深入地研究儒家思想在广告创意中的表现。
（一）概念创新——儒家思想
概念是广告创意的核心与灵魂，是进行广告创作的前提，为广告创意指明了方向。一则广告如果缺乏概念或不能明确地表达出它的诉求点，就会显得空洞散乱无主题，即使在广告表现方面制作得再精良也会无法给人以生机感。
2014年央视在过年期间不断重复播出的公益广告《回家系列》由《家乡的味道》、《迟到的新衣》、《过门的坎坷》和《63年后的相聚》四个短片构成，通过四个不同的情境来阐述对家的依赖与思念。其广告语“全中国，让心回家”言简意赅道出广告主旨，提醒中国人再忙也要回家看看，再忙也要回家团圆。这是一份独属于中国人的家的情怀，这是几千年来不变的“家文化”。广告播出后立即成为人们热议的话题，因为它喊出了万千观众心底的声音，引起了受众强烈的共鸣，契合了植根于中国人灵魂深处对家的那份执着与期盼。
Abstract：Confucianism is one of the treasures of the Chinese nation, plays the irreplaceable role in thelong history of the Chinese nation.It also playsa decisive role on the world stage, foreign countries also launched a "Ancient Chinese Literature Search heat", Confuciuscollege is all over everycornerof the world. Confucianism is the important contribution for the Chinese civilization, in themodernadvertisement, Confucian thought is the source of creativity.This paper takes Confucianism as the breakthrough point, study its performance in the advertising creative analysis. The author in the process of writing style, from concept and performance of the two most combing the analysis performance of Confucian thought in the ad creative, puts forward how to establish a new image of Confucianism in the advertisementcreativity in contemporary.
（2）可操作性
商业广告的目的是为了销售，引起受众的注意并产生购买行为，具有很强的目的与动机。如果一个广告创意受到技术、资金、设备、人员等相关问题的限制，难以进行实际的操作，无法达到营销目的，那么它就不是一个合格的广告创意，不具有现实意义上的使用价值。