师说试题及答案

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(完整版)师说测试题(含答案)

师说

1．下列加点字读音正确

．．的一项是（）（5分）

A．嗟．乎（jiān）嘉．奖（jiā）阿谀．（yú）师襄．（xiāng)

B．跬．步（guǐ）经传．（zhuàn）以贻．（yí)之苌．（cháng)弘

C．骐．骥（qí）句读．（dòu）颁．白（bān）老聃．（dān)

D．驽．马（nú）郯．子（tán）针砭．（biǎn）无长．(zhǎng)无少

2．下列句中加点的字解释不正确

．．．的一项是（）（5分）

A．孰．能无惑（谁，哪一个）其闻道也固．先乎吾（本来）

B．彼．童子之师（那些）夫庸．知其年之先后生于吾乎（岂，哪）

C．余嘉．其能行古道（赞赏）士大夫之族．（类、辈）

D．作《师说》以贻．之（赠送）是故无．贵无贱（没有）

3. 下列对加点词语表述正确

．．的一组是 ( )（5分）

①古之学者

．．传道受业解惑也

．．必有师②师者，所以

③今之众人

．．而大遗，吾未见其明也

．．，其下圣人也亦远矣④小学

⑤弟子不必

．．不如师，师不必贤于弟子⑥吾从而

．．师之

A．全不相同 B．②③⑤和现在的用法相同

C．全都相同 D．①③⑥和现在的用法相同

4．下列加点词语含义相同

．．的一组是 ( )（5分）

A．师道之不传．也久矣 B．道之所存，师．之所存也

六艺经传．皆通习之圣人无常师．

C．作《师说》以贻．之 D. 则耻师焉

贻．笑大方则群聚而笑之

5．选出对下列各句中加点的“于”字意义判断正确

．．的一项（）（5分）

①而耻学于．师②其皆出于．此乎③于．其身也

④师不必贤于．弟子⑤不拘于．时⑥学于．余

A．全相同 B．各不相同 C．只有①⑥相同 D．只有②③⑤相同

完整版本师说测试卷试题含答案.doc

师

说

1．下列加点字读音正确的一项是（

）（ 5 分）

A ．嗟乎（ ji ．．

阿谀（y ú）

师襄（ xi ā ng)

ā n ）嘉奖（ ji ā ）

．

B ．跬步（ gu ǐ ）

经传（ zhu àn ）以贻（y í) 之

苌（ ch áng) 弘

．

C ．骐骥（ q í）

句读（ d òu ）颁白（ b ā n ）

老聃（d ā n)

．

D ．驽马（ n ú）郯子（ t án ）针砭（bi ǎ n ）

无长 (zh ǎ ng) 无少

．

．．

2．下列句中加点的字解释不正确的一项是（）（ 5 分）

．．．

A ．孰能无惑（谁，哪一个）

其闻道也固先乎吾（本来）

．

B ．彼童子之师（那些）

夫庸知其年之先后生于吾乎（岂，哪）

．

C ．余嘉其能行古道（赞赏）

士大夫之族（类、辈）

．

D ．作《师说》以贻之（赠送）

是故无贵无贱（没有）

．

． 3. 下列对加点词语表述正确的一组是 (

)

（ 5 分）

①古之学者必有师．．

②师者，所以传道受业解惑也

．．

③今之众人，其下圣人也亦远矣

④小学而大遗，吾未见其明也

．．

⑤弟子不必不如师，师不必贤于弟子

⑥吾从而师之

．．

A ．全不相同．②③⑤和现在的用法相同 C ．全都相同

．①③⑥和现在的用法相同

4．下列加点词语含义相同的一组是 (

)

（5 分）

．．

A ．师道之不传．也久矣

．道之所存，师．之所存也六艺经传皆通习之

圣人无常师

．

C ．作《师说》以贻．之

则耻师焉贻笑大方

则群聚而笑之

．

2021《师说》阅读训练二篇(含答案及解析)

《师说》阅读训练二篇(含答案及解析)

班级: 姓名:____________

一、阅读下面的文言文,完成1-5题。

师说(韩愈)

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若

也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

1. 下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )

A. 欲人之无惑也难矣惑:疑感

B. 吾未见其明也明:明智

师说文言文练习题及答案

嗟夫！师道之不传也久！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。，是故圣益圣，愚益愚。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。②彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪！ 4．下列句中加点的词解释不正确的一项是

A．今其智乃反不能及乃：却，竟然 B．或师焉，或不焉不：通“否”C．巫医乐师百工之人，君子不齿不齿：不屑一提 D．古之圣人，其出人也远矣出人：超过其他的人

5．下列句中“其”的用法与例句相同的一项是例句：于其身也，则耻师焉 A．其皆出于此乎？ B．吾未见其明也 C．其可怪也欤 D．授之书而习其句读

6．下列各组中加点字词的意义和用法相同的一项是A．于其身也，则耻师焉／则群聚而笑之

B．愚人之所以为愚／师者，所以传道受业解惑也 C．师道之不传也久矣／师道之不复，可知矣。

D．于其身也，则耻师焉，惑矣／人非生而知之者，孰能无惑．下列各句与例句句式特点相同的一项是例句：句读之不知，惑之不解 A．其下圣人也亦远矣，而耻学于师B．大王来何操？ C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．不拘于时，学于余

《师说》中考文言文阅读试题2篇(含答案与翻译)

《师说》中考文言文阅读试题（含答案与翻译）

师说

韩愈

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸①知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出②人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下③圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师授之书而习其句读者也非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不④焉，小学而大遗，吾未见其明也。

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时⑤，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

（选自《昌黎先生集》，有删减）

【注释】①庸：岂，表示反问的语气。②出：超越，胜过。③下：低于，此处指不如。④不：通“否”。⑤时：指当时士大夫耻于从师的风气。

12．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（）（2分）

A．彼童子之师授之/书而习其句读者也非吾所谓/传其道解其惑者也。

B．彼童子之师/授之书而习其句读者也/非吾所谓传其道解其惑者也。

C．彼童子之师授之/书而习其句读者也/非吾所谓传其道解其惑者也。

《师说》阅读答案

从小学、初中、高中到大学乃至工作，我们最熟悉的就是阅读答案了，通过对照阅读答案可以发现自己的知识盲区。那么你知道什么样的阅读答案才能有效帮助到我们吗？下面是小编为大家收集的《师说》阅读答案，仅供参考，大家一起来看看吧。

《师说》阅读答案1

阅读《送东阳马生序》及《师说》选段，完成小题。

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道①也，固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸②知其③年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

[注释] ①道：学问，道理。②庸：岂，难道。③其：大概。

（节选自韩愈《师说》）

小题1:解释下列划线词语。（4分）

（1）无从致书以观（2）礼愈至（3）所以传道、受业、解惑也（4）吾从而师之

小题2:下列句子朗读停顿正确的一项是（）（2分）A．每假借于藏书/之家B．又患无硕师/名人与游C．古之学者/必有师D．夫庸知其年之先/后生于吾乎？小题3:翻译下面两个句子。（4分）

师说文言文练习题及答案

5．下列句中“其”的用法与例句相同的一项是例句：于其身也，则耻师焉 A．其皆出于此乎？ B．吾未见其明也 C．其可怪也欤 D．授之书而习其句读

6．下列各组中加点字词的意义和用法相同的一项是A．于其身也，则耻师焉／则群聚而笑之

B．愚人之所以为愚／师者，所以传道受业解惑也 C．师道之不传也久矣／师道之不复，可知矣。

(完整版)师说测试题含答案

师说

1．下列加点字读音正确

．．的一项是（）（5分）

A．嗟．乎（jiān）嘉．奖（jiā）阿谀．（yú）师襄．（xiāng)

B．跬．步（guǐ）经传．（zhuàn）以贻．（yí)之苌．（cháng)弘

C．骐．骥（qí）句读．（dòu）颁．白（bān）老聃．（dān)

D．驽．马（nú）郯．子（tán）针砭．（biǎn）无长．(zhǎng)无少

2．下列句中加点的字解释不正确

．．．的一项是（）（5分）

A．孰．能无惑（谁，哪一个）其闻道也固．先乎吾（本来）

B．彼．童子之师（那些）夫庸．知其年之先后生于吾乎（岂，哪）

C．余嘉．其能行古道（赞赏）士大夫之族．（类、辈）

D．作《师说》以贻．之（赠送）是故无．贵无贱（没有）

3.下列对加点词语表述正确

．．的一组是()（5分）

①古之学者

．．传道受业解惑也

．．必有师②师者，所以

③今之众人

．．而大遗，吾未见其明也

．．，其下圣人也亦远矣④小学

⑤弟子不必

．．不如师，师不必贤于弟子⑥吾从而

．．师之

A．全不相同B．②③⑤和现在的用法相同

C．全都相同D．①③⑥和现在的用法相同

4．下列加点词语含义相同

．．的一组是()（5分）

A．师道之不传．也久矣B．道之所存，师．之所存也

六艺经传．皆通习之圣人无常师．

C．作《师说》以贻．之D.则耻师焉

贻．笑大方则群聚而笑之

5．选出对下列各句中加点的“于”字意义判断正确

．．的一项（）（5分）

①而耻学于．师②其皆出于．此乎③于．其身也

④师不必贤于．弟子⑤不拘于．时⑥学于．余

A．全相同B．各不相同C．只有①⑥相同D．只有②③⑤相同

6.下列说法不当

(完整版)师说试题及答案

《师说》试卷

一、双基夯实

1．选出注音完全正确的一项()

A．贻．(yí)嗟．乎(jiē）针砭．时弊(biǎn)

B．郯．(tán) 严谨．(jǐn) 不拘．于时(jū）

C．聃．(dān) 阿．谀(ā) 六艺经传．(zhuàn)

D．蟠．(fān) 句读．(dòu) 不屑．一提(xiè)

2．对下列加点词的解释，不正确的一项是()

A．是故圣．益圣．

(前一个“圣”是名词，指圣人；后一个“圣”是形容词，指圣明)

B．六艺

．．经传皆通习之(六艺：书、数、礼、乐、射、御)

郯子之．徒，其贤．不及孔子(之：这些；贤：才干)

C．惑之不解．(解：解决)

爱其子，择师而教．之(教：教育)

D．小．学而大遗(小：小的方面，形容词用作名词)

是故

．．弟子不必不如师(是故：因此)

3．找出“其”的用法和其他三项不同．．的一项()

A．其．可怪也欤B．爱其．子，择师而教之

C．吾未见其．明也D．今其．智乃反不能及

4．对下面各句中的“于”，意义分类正确的一项是()

①夫庸知其年之先后生于．吾乎②而耻学于．师③其皆出于．此乎④于．其身也，则耻师焉⑤不拘于．时⑥学于．余⑦青，取之于．蓝⑧而青于．蓝⑨君子生非异也，善假于．物也⑩吾不能举全吴之地，十万之众受制于．人

A．⑤⑩B．④⑧C．②③⑥D．①⑦⑨

5．下列各组加点词的意义和用法相同的一组是()

A.师者，所以传道受业．解惑也

闻道有先后，术业．有专攻

于其身也，则耻师焉，惑．矣

非吾所谓传其道解其惑．者也

C.三人行．，则必有我师焉

余嘉其能行．古道

位卑．则足羞

先帝不以臣卑．鄙

6．下面对“师”字义项归类正确的一项是()

(完整版)《师说》同步练习(附答案)

《师说》同步练习（附答案）

一．选择题

1。下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是：

①古之学者必有师。②师者，所以传道受业解惑也

③今之众人，其下圣人也亦远矣。④小学而大遗,吾未见其明也

⑤弟子不必不如师，师不必贤于弟子⑥年十七，好古文

A．全不相同 B．②③⑤和现在的用法相同

C．全都相同 D．①③⑥和现在的用法相同

2。下列加点词语含义相同的一组是：

A．师道之不传也久矣 B．道之所存，师之所存也

六艺经传皆通习之圣人无常师

C．吾从而师之 D．其闻道也亦先乎吾

乃大惊，问所从来余嘉其能行古道

3.下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是：

A．欲人之无惑也难矣 B．于其身也，则耻师焉

道之所存，师之所存也三人行,则必有我师

B．而耻学于师 D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾

不拘于时,学于余庸知其年之先后生于吾乎？

4.下列加点词语的注音和解释正确的一项是:

A．六艺经传皆通习之传：chuan,流传

B．作《师说》以贻之贻：dai，赠送

C．授之书而习其句读者读:dou，句中的停顿

D．位卑则足羞，官盛则近谀谀：ru，阿谀，奉承

二．填空题

5.韩愈，字_______，世称_______，卒谥“____”，作品集有《___________》。他是唐代“___________”的倡导者，后人称之为“文起八代之衰”，位列“唐宋八大家"之首,其余七家为______、________、

_________、________、_______、______、________。

6.用课文原文回答下列问题。

① 老师的职能是什么?_______________________________________________;

师说》练习题及答案

一．选择题：

1.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是：

①古之学者

．．传道授业．．必有师。②师者，因此

解惑也

③今之众人

．．而大遗，吾未见其明也．．，其下圣人也亦远矣。④小学

①弟子不必

．．

．．不如师，师不必贤于弟子⑥年十七，好古文

A．全不相同B．②③⑤和现在的用法相同

C．全都相同D．①③⑥和现在的用法相同

2.下列加点词语含义相同的一组是：

A．师道之不传．也久矣B．道之所存，师．之所存也

六艺经传．皆通习之圣人无常师．

C．吾从．而师之D．其闻道．也亦先乎吾

乃大惊，问所从．来余嘉其能行古道．

3.下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是：

A．欲人之无惑也．难矣 B．于其身也，则．耻师焉

道之所存，师之所存也．三人行，则．必有我师B．而耻学于．师 D．生乎吾前，其闻道也固先乎．吾不拘于时，学于．余庸知其年之先后生于吾乎．?

4.下列加点词语的注音和说明正确的一项是：

A．六艺经传．皆通习之传：chuan，流传

B．作《师说》以贻．之贻：dai，赠送

C．授之书而习其句读．者读：dou，句中的停顿

D．位卑则足羞，官盛则近谀．谀：ru，阿谀，奉承

二．填空题；

5.韩愈，字_______，世称_______，卒谥“____”，作品集有《___________》。他是唐代“___________”的倡导者，后人称之为“文起八代之衰”，位列“唐宋八大伙儿”之首，其余七家为______、________、_________、________、_______、______、________。

6.用课文原文回答下列问题：

师说测试题含答案

文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-

师说

1．下列加点字读音正确

．．的一项是（）（5分）

A．嗟．乎（jiān）嘉．奖（jiā）阿谀．（yú）师襄．（xiāng)

B．跬．步（guǐ）经传．（zhuàn）以贻．（yí)之苌．（cháng)弘

C．骐．骥（qí）句读．（dòu）颁．白（bān）老聃．（dān)

D．驽．马（nú）郯．子（tán）针砭．（biǎn）无长．(zhǎng)无少

2．下列句中加点的字解释不正确

．．．的一项是（）（5分）

A．孰．能无惑（谁，哪一个）其闻道也固．先乎吾（本来）

B．彼．童子之师（那些）夫庸．知其年之先后生于吾乎（岂，哪）

C．余嘉．其能行古道（赞赏）士大夫之族．（类、辈）

D．作《师说》以贻．之（赠送）是故无．贵无贱（没有）

3. 下列对加点词语表述正确

．．的一组是 ( )（5分）

①古之学者

．．传道受业解惑也．．必有师②师者，所以

③今之众人

．．而大遗，吾未见其明也．．，其下圣人也亦远矣④小学

⑤弟子不必

．．师之

．．不如师，师不必贤于弟子⑥吾从而

A．全不相同 B．②③⑤和现在的用法相同

C．全都相同 D．①③⑥和现在的用法相同

4．下列加点词语含义相同

．．的一组是 ( )（5分）

A．师道之不传．也久矣 B．道之所存，师．之所存也

六艺经传．皆通习之圣人无常师．

C．作《师说》以贻．之 D. 则耻师焉

贻．笑大方则群聚而笑之

5．选出对下列各句中加点的“于”字意义判断正确

．．的一项（）（5分）

①而耻学于．师②其皆出于．此乎③于．其身也

《师说》练习题及答案

【跟踪试题】

一．

选择题:

1.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是:

①古之学者必有师.

②师者,所以传道授业解惑也

③今之众人,其下圣人也亦远矣. ④小学而大遗,吾未见其明也①弟子不必不如师,师不必贤于弟子⑥年十七,好古文

A．全不相同

B．②③⑤和现在的用法相同

C．全都相同

D．①③⑥和现在的用法相同

2.下列加点词语含义相同的一组是:

A．师道之不传也久矣

B．道之所存,师之所存也

六艺经传皆通习之

圣人无常师

C．吾从而师之

D．其闻道也亦先乎吾

乃大惊,问所从来

余嘉其能行古道

3.下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是:

A．欲人之无惑也难矣

B．于其身也,则耻师焉

道之所存,师之所存也

三人行,则必有我师

B．而耻学于师

D．生乎吾前,其闻道也固先乎吾

不拘于时,学于余

庸知其年之先后生于吾乎?

4.下列加点词语的注音和解释正确的一项是:

A．六艺经传皆通习之

传:chuan,流传

B．作《师说》以贻之

贻:dai,赠送

C．授之书而习其句读者

读:dou,句中的停顿

D．位卑则足羞,官盛则近谀

谀:ru,阿谀,奉承

二．填空题;

5.韩愈,字_______,世称_______,卒谥〝____〞,作品集有《___________》.他是唐代〝___________〞的倡导者,后人称之为〝文起八代之衰〞,位列〝唐宋八大家〞之首,其余七家为

______.________._________.________._______.______.________.

6.用课文原文回答下列问题:

①老师的职能是什么?_______________________________________________;

《师说》习题带答案

《师说》习题

一、单选题

1、下列各组词语中，加点字的读音全都相同的一项是（）

A. 拮据．/拘．泥蟠．桃/幡．然悔悟择．菜/择．师而教

B. 庸．俗/雍．容须臾．/阿谀．奉承解．惑/解．甲归田

C. 谄．媚/诬陷．巫．医/占卦卜筮．经传．/千古流传．

D. 郯．子/啖．食贻．误/百战不殆．句读．/百读．不厌

【答案】B【解析】本题考查考生对于现代汉语常用字音的掌握。题干中答题关键词“注音全对的一项”，题中，A项,分别读jū/jū，pán/fān，zhái/zé；B项，分别读yōng/yōng，yú/yú，jiě/jiě；C项，分别读chǎn/xiàn，wū/shì，zhuàn/chuán；D项，分别读tán/dàn，yí/dài，dòu/dú。答案为B项。

2、下列各句中加线词的意义与现代汉语的意义相同的一项是（）

A. 师者，所以

．．有专攻

．．传道受业解惑也 B. 闻道有先后，术业

C. 小学

．．必有师

．．而大遗，吾未见其明也 D. 古之学者

【答案】B【解析】本题考查文言古今异义词现象，A项，所以：古义，表凭借，用来……的；今义，表因果关系的连词。C项，小学：古义，小的方面要学习；今义，对儿童少年进行初等教育的学校。D项，学者：古义，泛指求学的人；今义，在学术上有一定成就的人。

3、下面对加线的“师”字意义和用法归类正确的一项是（）

①古之学者必有师②吾从而师之③道之所存，师之所存

④则耻师焉⑤孔子师郯子⑥吾师道也

⑦师道之不复，可知矣⑧不耻相师⑨或师焉，或不焉

A. ①②④/⑤⑥⑨/⑦⑧

B. ①③/②⑤/④⑦⑨/⑥⑧

(完整版)《师说》试题及答案

《师说》试题及答案

一、选择题

1．下列加点字注音全部正确的一组是（ )

A．郯．子（tán）六艺经传．（zuàn）贻．（yí）

B．句读．（dòu) 苌．弘（cháng）聃．(rán)

C．阿谀．（yú）授．之书（sòu）蟠．（fán）

D．或不．焉（fǒu）谄．媚（chǎn）嗟．乎（jiē）

3．选出划线的词古今意义相同的一项（)

A．古之学者必有师

B．今之众人，其下圣人也亦远矣

C．吾从而师之

D．闻道有先后

4．下列句中不含通假字的是（）

A．古之学者必有师

B．师者,所以传道受业解惑也

C．或师焉，或否焉

D．君子生非异也

5．古文“说"是一种（）文体

A散文 B记叙文 C议论文 D小说

6．下列关于韩愈的说法,错误一项是( ）

A．韩愈,字退之，河南河阳人，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”. B．唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家.

C．韩愈和白居易是唐代古文运动的倡导者,韩愈被尊为“唐宋八大家”之首。

D．韩愈借《师说》，论述了拜师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师的陋习。

二、判断题（对的选“是”错的选“否”）

1韩愈是唐宋八大家之首，其余七人是柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩. （是否 )

2本文说理有据,大量运用了对比论证。 (是否）

3作者认为，老师最重要的作用是就是要教会学生学习句读。（是否）

三、填空题

1师者, 。孰能无惑?

道之所存，

师说

一、选择题

1（D ) 2(D） 3（D) 4（A） 5（C） 6（C） 7（B）

二填空题

1所以传道受业解惑也人非生而知之者

2夫庸知其年之先后生于吾乎无贵无贱，无长无少3师不必贤于弟子术业有专攻,

《师说》试题

一、选择题

1、下列各项对加点词语的含义与现在的用法分析正确的一项是（）

（1）古之学者

．．必有师（2）师者，所以

．．传道、受业、解惑也。

（3）今之众人

．．，其下圣人也亦远矣。（4）小学

．．而大遗，吾未见其明也。

（5）是故无．贵无．贱，无长无少。（6）弟子不必

．．不如师，师不必贤于弟子。

A、全不相同

B、（2）、（3）、（5）和现在的用法相同

C、全都相同

D、（1）、（3）、（6）和现在的用法相同

2、下列各组加点词语含义相同的一项是（）

A、（1）师道之不传．也久矣！（2）六艺经传．，皆通习之

B、（1）道之所存，师．之所存也。（2）圣人无常师．。

C、（1）所谓传其道解其惑．者也。（2）于其身也，则耻师焉，惑．矣！

D、（1）其闻道．也固先乎吾。（2）余嘉其能行古道．。

3、下列各组加点的虚词意义和用法相同的一项是（）

A、（1）欲人之无惑也．难矣！（2）道之所存，师之所存也．。

B、（1）于其身也，则．耻师焉，惑矣！（2）三人行，则．必有我师。

C、（1）而耻学于．师。（2）不拘于时，学于．余。

D、（1）生乎吾前，其闻道也固先乎．吾。（2）夫庸知其年之先后生于吾乎．？

4、下列各项中与“师者，所以传道、受业、解惑也。”句式相同的一项是（）

A、句读之不知，惑之不解。

B、不拘于时，学于余。

C、道之所存，师之所存也。

D、欲人之无惑也难矣！

5、介词“于”意义较多，常见的有：从、在、向、对、对于、比、被等。对下面各句中的“于”，分类正确的一项是（）

（1）夫庸知其年之先后生于．吾乎（2）而耻于．师（3）其皆出于．此乎（4）于．其身也，则耻师焉（5）不拘于．时（6）学于．余