(2016年秋季版)《传说时代的文明曙光》课件
历史七年级上册第3课《传说时代的文明曙光》
精卫填海
夏朝以前,国家还没有形成,那时候的帝王,远不如后来帝王那么阔气,享有许多 特权;而是纯粹的人·民公仆,只有尽义务的份儿。帝王的子女也没有什么太子,公主之 类的特殊称呼,身份也尊贵不起来,和老百姓的子女一样。炎帝有个女儿,名叫精卫, 性格开朗活泼,喜欢打抱不平。一天,她走出小村,找小朋友玩耍,看到一个大孩子把 小孩子当马骑。小孩都累爬下了,大孩子还不肯罢休。精卫走过去,指着大孩子的脑门 怒斥道:“你这个人太不知羞耻,欺负小孩子算什么本事,有力气,去打虎打熊,人们会 说你是英雄。”大孩子见精卫是个小姑娘,生得单薄文弱,根本不把她放在眼里。他从小 孩背上跳下来,走到精卫面前说:“我是海龙王的儿子,你是什么人?竟敢来管我!”精 卫说:“龙王的儿子有什么了不起,我还是炎帝的女儿呢,以后你少到陆地上撒野,小心 我把你挂到树上晒干。”龙王的儿子说:“我先让你知道知道我的厉害,往后少管小爷的 闲事。”说着动手就打。精卫从小跟着父亲上山打猎,手脚十分灵活,力气也不小,见 对方蛮横无礼,并不示弱,闪身躲开对方的拳头,飞起一腿,将龙王的儿子踢个嘴啃泥。 龙王的儿子站起来,不肯服输,挥拳又打,被精卫当胸一拳,打个昂面朝天。龙王的儿 子见打不过精卫,只好灰溜溜地返回大海。过些天,精卫到海中游泳,正玩得十分开心, 刚巧让龙王的儿子发现了。他游过来,对精卫说:哪天在陆地上让你捡了便宜,今天你 跑到我家门前,赶快认个错,不然我兴风作浪淹死你。”精卫倔强地说:“我没错,认什 么错。”龙王的儿子见精卫倔强,根本没有服输的意思,立即搅动海水,掀起狂风恶浪, 精卫来不及挣扎,就被淹死了。精卫死后,变成一只红爪白嘴的小鸟,立志要把大海填 平。她用嘴衔来石头与树枝投向大海,并发出“精卫,精卫”的叫声,像是在激励自己。她年
传说时代的文明曙光ppt3
二、炎帝、黄帝、蚩尤之间的战争
1、炎黄战蚩尤 2、阪泉之战 炎帝 黄帝 炎黄胜 黄帝胜
汉族
பைடு நூலகம்
战争
联合
华夏族
三、尧舜禅让
1、禅让:
通过民主推举有才有德的人 担任部落联盟首领的制度
尧
舜
禹
四、大禹治水
中华民族人文祖, 炎帝黄帝史册驻, 炎黄二部战而合, 逐渐形成华夏族。 黄帝之后尧舜禹, 尧舜禅让贤君出, 洪水泛滥英雄赴, 大禹治水传万古。
第3课
传说时代的文明曙光
知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说,了解传说和历史的区别
学习目标:
女娲、 盘古 夸父、 精卫
神话传说当中的人物是不是 真实的在这个世界上存在过呢?
一、炎帝与黄帝
——黄河流域的部落联盟首领
1、炎帝的发明: 原始农业、医药学、 发明陶器、开辟集市 2、黄帝的发明:
造宫室、车船、兵器、衣裳
41、从现在开始,不要未语泪先流。 42、造物之前,必先造人。 43、富人靠资本赚钱,穷人靠知识致富。 44、顾客后还有顾客,服务的开始才是销售的开始。 45、生活犹如万花筒,喜怒哀乐,酸甜苦辣,相依相随,无须过于在意,人生如梦看淡一切,看淡曾经的伤痛,好好珍惜自己、善待自己。 46、有志者自有千计万计,无志者只感千难万难。 47、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。 48、不要等待机会,而要创造机会。 49、如梦醒来,暮色已降,豁然开朗,欣然归家。痴幻也好,感悟也罢,在这青春的飞扬的年华,亦是一份收获。犹思“花开不是为了花落,而是为了更加灿烂。 50、人活着要呼吸。呼者,出一口气;吸者,争一口气。 51、如果我不坚强,那就等着别人来嘲笑。 52、若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。 53、希望是厄运的忠实的姐妹。 54、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 55、领导的速度决定团队的效率。 56、成功与不成功之间有时距离很短只要后者再向前几步。 57、任何的限制,都是从自己的内心开始的。 58、伟人所达到并保持着的高处,并不是一飞就到的,而是他们在同伴誉就很难挽回。 59、不要说你不会做!你是个人你就会做! 60、生活本没有导演,但我们每个人都像演员一样,为了合乎剧情而认真地表演着。 61、所谓英雄,其实是指那些无论在什么环境下都能够生存下去的人。 62、一切的一切,都是自己咎由自取。原来爱的太深,心有坠落的感觉。 63、命运不是一个机遇的问题,而是一个选择问题;它不是我们要等待的东西,而是我们要实现的东西。 64、每一个发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。 65、再冷的石头,坐上三年也会暖。 66、淡了,散了,累了,原来的那个你呢? 67、我们的目的是什么?是胜利!不惜一切代价争取胜利! 68、一遇挫折就灰心丧气的人,永远是个失败者。而一向努力奋斗,坚韧不拔的人会走向成功。 69、在真实的生命里,每桩伟业都由信心开始,并由信心跨出第一步。 70、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。 71、胜利,是属于最坚韧的人。 72、因害怕失败而不敢放手一搏,永远不会成功。 73、只要路是对的,就不怕路远。 74、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不停止一日努力。 75、自己选择的路,跪着也要走完。 76、当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着! 77、蚁穴虽小,溃之千里。 78、我成功因为我志在成功! 79、凡真心尝试助人者,没有不帮到自己的。 80、相信自己,你能作茧自缚,就能破茧成蝶。 81、偶尔,只需要一个鼓励的微笑,就可以说服自己继续坚强下去。 82、年轻是本钱,但不努力就不值钱。 83、一时的忍耐是为了更广阔的自由,一时的纪律约束是为了更大的成功。 84、在你不害怕的时间去斗牛,这不算什么;在你害怕时不去斗牛,也没有什么了不起;只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。 85、能把在面前行走的机会抓住的人,十有八九都会成功。 86、天赐我一双翅膀,就应该展翅翱翔,满天乌云又能怎样,穿越过就是阳光。 87、活鱼会逆流而上,死鱼才会随波逐流。 88、钕人总是把男人的谎言当作誓言去信守。 89、任何业绩的质变都来自于量变的积累。 90、要战胜恐惧,而不是退缩。
第三课传说时代的文明曙光PPT课件
炎帝、黄帝、蚩尤之间的战争
1、炎黄战蚩尤
(涿鹿之战 )
2、阪泉之战
炎黄胜 黄帝胜
炎帝 黄帝
战争 联合 华夏族 汉族
炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文始祖
全世界的华人都自称 是”炎黄子孙”?除 此之外,还自称什么?
想一想
13
这一形象喻示着龙是众多部落 图腾的融合体,反映出不同部落之 间从战争走向联合,进而构成华夏 族主体的历程。
2
3
4
猜猜看:这些都是什么人物的形象?
炎帝,姜姓,号称 神农氏,是居住在 我国西方(今陕西 南部一带)的一个
部落联盟首领。
神 农 氏
炎帝
黄帝,姬姓, 号轩辕氏、有 熊氏,是居住 在我国西北( 今陕西北部一 带)的一个部 落联盟首领
黄帝 5
动脑筋:
你能说出传说中的 炎帝和皇帝对中华 文明做出了哪些贡 献?
龙的形象喻示着什么 ?
14
15
16
17
炎黄二帝是通过战争的方式争夺部落联盟首领, 那尧、舜、禹是通过什么方式推选继承人的呢?
18
什么是禅让制?
通过推举产生部落联盟首领的办法
19
禅让会议
推举标准— 推举方式—
20
想一想:
• 什么样的人才能选为部落 首领? 德才兼备,以身作则
• 这种人才是否适合当今社 会的需要?
2. 传说中造字的人是( )
A.黄帝
B.嫘祖 C.仓颉
C
D.伶伦
26
3、在下列哪个战役之后,炎 黄两部落结成部落联盟,形成 华夏族主体( ) A、涿鹿之战 B、牧野之战 C、阪泉之战 D、官渡之战
27
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
第3课 传说时代的文明曙光.
第3课传说时代的文明曙光教学目标知识与能力:了解炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先,了解尧舜的“禅让”和“大禹治水”的故事。
过程与方法:通过收集相关的资料,讲故事,谈体会,了解这些古代传说中的故事哪些具有历史史实成分,这些传说反映;饿转说时代的怎样的文明曙光,培养探究式的学习方法。
情感态度与价值观:理解“我们都是炎黄子孙”的含义,培养爱国注意情感和民族认同感;培养以人为本,任人唯贤的美德;以及坚强的意志和环保意识。
重点:认识到炎帝黄帝是中华民族的共同祖先,培养学生的民族认同感和爱国感。
难点:区别史事和传说教学过程1、导入新课我国古代有很多的神话传说,如盘古开天,女娲补天,大禹治水,这些古史传说并非纯粹的神话故事,向壁虚构,而具有一定的具体历史事实的成分。
古史传说中所描绘的远古时代就是传说时代,本课所要学的就是传说时代的有关内容。
板书第3课传说时代的文明曙光2、讲故事让生自由发挥,不会或不完整的教师补充。
并从这些故事中学习英雄人物的精神。
师设问题,我们自称为炎黄子孙,炎帝和黄帝被成为我们的人文始祖,那么你们知道他们二人的英雄故事吗?如果我是一个外国人,你们该怎样向他讲述你们祖先的英雄事迹哪?让生讲炎黄2帝的故事。
不知道的让他们阅读课本,然后讲解。
师讲解部落联盟提问引导:炎帝与黄帝的故事是不是完全的传说?有没有真实的东西?可举农业和陶器的例子是不是所有的东西都是那两个神人发明的?师分析原因,可举集市的开辟,文字的发明为例,说明这些发明是一个漫长的过程,不是出自一人之手。
为什么要附会在他们的头上?特别讲解炎、黄被尊称为我们的人文始祖。
我们自称是龙的传人,龙是什么样的?让生看图片并阅读说明文字。
3、表演尧舜“禅让”黄帝时,人们通过战争来夺得联盟首领的位置,黄帝之后过了很久,尧舜禹先后成为部落联盟的首领。
那时部落联合的趋势加强,人们以和平的方式推举继承人。
如尧年老了后,推举舜为继承人,舜又传给了禹。
我们把这种方式叫“禅让”让生看书准备后,三人分角色表演尧舜年禅让的情景。
第3课传说时代的文明曙光课件
什么是禅让制? 通过推举产生部落联盟首领的办法。
你觉得当时什么样的人才能 选为部落联盟首领?
大道之行也,天下为公。选贤与
能,讲信修睦。故人不独亲其亲,
不独子其子,使老有所终,壮有所
用,幼有所长 ……
《礼记 礼运》
大禹治水的故事有什么值 得我们学习的?
大禹治水的成功给我们带来的启示:
“三过家门而不入”
以身作则、奉献和 坚持不懈的精神品质
“疏堵”结合的方法
方法得当,懂得创新
先民与自然抗争的史实
人与自然应和谐相处, 人们应树立环保意识
一 炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先 二尧舜“禅让” 三 大禹治水
本课结构
传说时代的文明曙光
中华民族 华夏族的人文始祖
炎帝 的传 说
黄帝 的传 说
大禹 的传 说
A 1. 炎帝部落和黄帝部落最早生活在( )
A. 黄河流域
B. 长江流域
C. 珠江流域
D. 黑龙江流域
AB 2. 被誉为中华民族人文初祖的是( )
尝百草,创医术
养蚕织布 造船
黄帝
指南车 指南盘 建宫室
阪泉之战
华夏族的形成
想一想
有关炎帝和黄帝的传说,哪些是可信的,哪些 是不可信的?古人为什么要将一些重要的发明记到 杰出人物的名下?
被考古资料证明的是可信的,没被证明的则是不可 信的,如黄帝时期已能建造宫室,种植庄稼,制作衣 裳,挖水井,出现文字等是被考古发现的,这是可信 的,而说这些是黄帝、嫘祖等个人发明的就带有神话 色彩了。
传说时代的文明曙光课件
轩辕黄帝像
黄帝姓公孙,名
轩辕,号有熊, 是我国远古时期 的伟大人物。他 率先民制衣冠, 造舟车,营蚕桑, 创文字,建医学, 定音律,演算数, 平定战乱,统一华夏,奠定了中华民族 的最初文明,被尊称为“人文初祖”。
教人农耕,发明医药, 发明陶器,开辟集市
黄帝的功绩:
开始建造宫殿, 发明车船, 制造衣裳, 教人们打井
考古发掘和古代传说对我们了解没 有文字记载的历史有什么意义?
相互印证,都是很重要的历史资料,可以 从不同侧面揭示历史事实,帮助我们了 解没有文字记载的历史发展与沿革.
阅读课文中尧舜禹的传说,说说什么是禅让制?
谈谈对禅让制的看法?
作用:这种原始的民主制度,能把各个氏族的微弱力量汇 集起来,跟自然界进行斗争,促进生产力的发展。但是, 当时人类社会处在最低的发展阶段,原始的民主制度还有 很大的局限性。
大禹治水反映当时哪些社会情况?
黄河流域是我国古代人民的聚居地 ,黄河经常泛滥,我国人民 自古就有同洪水等自然灾害长期斗争的历史;
大禹治水是历史上人们顺应自然规律,成功改造自然的事例。
我们应该学 习大禹的什 么精神?
学习我们祖先战胜自然灾害的英勇 气概和坚强信念。
1、 炎帝的功绩:教人农耕、发明医药、发明陶器、开辟集市; 黄帝的功绩:开始建造宫殿、发明车船、制作衣裳、教人们打井。
用楔形文字刻写的 《吉尔伽美什史诗》的残体
地 古代西亚两河流域南部苏美尔地区, 点 有个叫乌鲁克的城邦。
人 三分一是人三分二是神的吉尔伽美什; 物 半人半兽名叫恩齐都的怪物 史 他们先杀死了沙漠中吃人的狮子, 迹 后又除掉了森林中害人的怪物芬巴巴
杀死了天牛
迈锡尼城址
围困特洛伊城 分布于希腊大陆及爱琴海诸岛。因当时 希腊最强的王国及其首都迈锡尼而得名
传说时代的文明曙光12教学课件ppt
3、黄帝和炎帝等部落通过战争与融合定居中原后,共同开发黄河 中下游两岸,形成了日后的华夏族,因此,炎帝和黄帝被尊称为华 夏族的人文始祖。
反 思:
本节课主要阐述传说时代的文明起源,有些是传 说故事,有些是历史事实,但是在传说故事与考 古发掘的关系这个问题的认识上,学生有种有理 说不清的无奈,这说明学生的理解已经达到了这 个水平,但是形成语言性的逻辑思维却比较困 难.这个问题的解决有赖于两个方面的训练:一 方面要给学生更多表达观点的机会,而且要多多 肯定他们的正确之处,增强信心,强化语言表达 的欲望;另一个方面,要将这种分析问题的逻辑 思维在全体同学的层面展开.
89、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量,而是依据他在迈向成功的过程中,到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句(励志古诗词篇,附出处) 91、理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功,从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉,别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海,围绕着人们小小的岛屿,而信念则鞭策人,使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何,人生来就不是野蛮人,也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼
12.满招损,谦受益。 ——《尚书》 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?知缘斋主人
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
方法得当,懂得创新。
先民与自然抗争的史实
人与自然应和谐相处, 人们应树立环保意识。
华夏族形成过程
禅让制
黄帝
炎黄
炎帝 蚩尤
尧帝
舜帝
大禹
夏
“炎黄子孙”
华夏民族
谢谢观看!
全世界的华人都自称是” 炎黄子孙”?除此之外,还自 称什么?
龙的传人
这一形象喻示着龙是众多部落 图腾的融合体,反映出不同部落之 间从战争走向联合,进而构成华夏 族主体的历程。
龙的形象喻示着什么 ?
尧舜“禅让”与大禹治水
尧舜时期,洪水泛滥,平原沃野化为一片汪 洋,造成巨大灾难。禹是传说时代的治水英雄。
建造宫室
黄帝
传说中黄帝的功绩
造宫室、车船、 衣裳和兵器 发明文字 发明历法、算术 和音乐
嫘 祖
养蚕抽丝技术
炎黄战蚩尤
华 夏 黄 帝 部 落 涿鹿 炎 帝 蚩 尤 落走向 联合,占据中原地区并不断繁衍,逐步实 现炎、黄部落与蚩尤等部的统合,形成后 来华夏族的主体。
第3课
传说时代的文 明曙光
本课结构
传说时代的文明曙光
中 华 民 族 华夏族的人文始祖 炎 帝 的 传 说 黄 帝 的 传 说 大 禹 的 传 说
炎帝
黄帝
传说中炎帝的功绩
改进农具,教人农耕 尝遍百草,发明医药 发明陶器 开辟集市
尝百草,创医术 制造指南车
仓颉造字
养蚕织布
观察天 文星座
共鼓造船
大禹治水
大禹治水反映当时哪些社会情况?
黄河流域是我国古代人民的聚居地 ,黄河经常泛滥,我国人 民自古就有同洪水等自然灾害长期斗争的历史; 大禹治水是历史上人们顺应自然规律,成功改造自然的事例。
大禹治水的成功给我们带来的启示:
“三过家门而不入”
以身作则、奉献和 坚持不懈的精神品质。
“疏堵”结合的方法