道德与法律哪个更重要立论
道德比法律更重要
道德比法律更重要
概念与定义
1.道德：是人们共同生活及其行为的准则与规范。
2.法律：是国家权力机关制定、国家政权保证执行的行为准则。
3.更：体现了一种比较，这个辩题是比较型辩题，不可以脱离道德谈法律，也不可以脱离
法律谈道德，而是要在一个两者皆具的条件下去讨论分析。
比较标准
哪一个对个人、社会、国家起到更大作用。
建议切入点
1.道德是法律的基础，法律只不过是对道德的规范化
2.法律的施行需要道德内化于心方可真正落到实处
3.道德对个人、社会、国家的作用更具有潜移默化深远持久的影响。
4.法律具有滞后性、不完善性、强制性（难以得到人们真正认同）
5.法律具有惩恶单向作用，而道德具有惩恶扬善的双向作用。
6.道德不倡，执政与执法都会出现更多的问题。
7.法律只是对人外在行为的约束，而道德不只是个人内在修养的自律，而必定会外化为社会行为
立论稿
主席，评委，各位同学，大家好！
在社会主义市场经济蓬勃迅猛发展的当下，依然存在着不少道德败坏、秩序混乱的滥觞。那么在这个情况下，有了我们今天对于这个辩题的思考，究竟道德和法律何者更重要。我方认为维护道德比法律更重要。辩题先释题，道德是人们共同生活及其行为准则的规范。道德通过自律及社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。而法律是由立法机关制定，国家政权保证执行的行为规则。法律体现统治阶级的意志，是阶级专政的工具之一。今天我们讨论道德和法律何者更重要，就要看何者能对个人、社会与国家产生根本深远而持久的影响。
下面我将从以下两点深入论述我方观点。
首先，就道德与法律的关系上来说，第一，法律的运行是从创制、到执行并实现的过程。道德是法律的基础来源，法律只是最基本的道德的制度化。从法律创制过程来开，立法机关通过人民的授权制定法律，代表人民的意愿，是人民普遍社会意识形态即道德观念的体现，可见，对于社会来说，法律只是现象，而道德才是实质。第二，法律的执行并实现必须依靠国家机器的强制实施才可保障，一方面，只有公民普遍认同法律，符合其内心价值取向，才可能从本质上自觉守法，另一方面更重要的是法律的执行要靠执法者来实现，这要求执法者必须恪尽职守，遵守从业道德才能使社会秩序平稳有序。试问，如果公职人员道德品质败坏，甚至连基本的从业道德都不完备，所谓强制力从何而来？社会秩序又何以维系？由此可见，无论对于执法者还是执法者，没有道德为主要力量支持，法律无从谈起。
社会秩序的维系主要靠法律还是道德辩论词
社会秩序的维系主要靠法律还是道德辩论词
篇一:社会秩序的维系主要靠道德还是法律(反方立论)
反方立论陈词
谢谢主席,尊敬的评委.对方辩友.大家晚上好.今天我们的辩题是〝社会秩序的维系主要靠道德还是法律〞,我方观点为〝社会秩序的维系主要靠法律〞,开宗明义,概念先行,社会秩序表示社会运行过程中所表现出的有条不紊的状态.维系秩序是指维持和联系社会的秩序,使之不涣散.道德是一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的规范.法律是国家制定或者认可的,具有普遍约束力的社会规范.而我方判断社会秩序的维系主要靠道德还是法律的标准在于何者在促进社会良好发展的过程中起主导作用.
下面我将从下面三个方面论述我方观点.
首先,从社会秩序维系的根本来说,法律是维系社会秩序的主要力量.辩题中社会秩序的维系是指对社会安定的维护,既然是维护社会安定,显然解决问题的重点应针对社会的不安定因素,而不是针对有利因素,而当我们面对一些不利因素时法律和道德相比,法律是更加有效的,因为法律的针对性,强制性,严肃性是,实效性是道德望尘莫及的,因此法律是维系社会秩序的主要力量. 其次,从法律的作用和效能来说,法律是维系社会秩序的主要力量.法律的强制性与明确性,公正性是道德规范所无法比拟的,道德的规范作用主要依赖于社会舆论.个人习惯.以及传统与教育来维持,显然这是软约束,它对既有的犯罪行为不起作用,或者说道德的真正作用单纯是预防性的,而法律却能标本兼治,既有权威的惩罚作用,又有强大的威慑力,起到有效的预防作用.同时,法律面前人人平等;法律可以保障人们的合法权益,维护人间公平正义,从而能够更好的维护社会秩序.
五、品悟道德
五、品悟道德
1
道德是安国兴邦之基安国兴邦，一靠法律，二靠道德。历史已经证明，道德是社会运行的一种重要精神力量，也是一种重要的社会控制手段。法律是强制手段，而道德是一种启发人自觉的伦理规范。我国最早的一部编年史《左传》曾有言，"德，国家之基也"，把培育高尚的美德视作"立国"的根基。法是有形的，是特殊的"德"；德是无形的，是特殊的"法"。道德是基础，法律是保证，只有道德建设达到了一定的高度，依法治国才具有可以依托的根本。没有道德建设强有力的支撑，依法治国就会失去思想基础和精神保障。两者之间是相互制约、相互促进的辩证关系。道德对任何一个国家、一个地区、一个单位、一个人，都是一种强大的、无形的力量。德兴业兴，德败业败。我们要把道德建设提高到关乎世风、国运和检察事业的高度来认识，并切实抓好。
2
道德是做人之本"说老实话，办老实事，做老实人"，"清清白白做人，老老实实做事"，这些耳熟能详的训言，讲述着一个古老而又现实的真理：做人要讲道德。有德者必有威，德高者必望重。人生优化是道德提升的过程。道德是永恒的，财富是暂时的。道德是立命安身之本，做人，"头顶三尺"是法律，脚下支撑是道德。自古以来，大凡有志之士，都注重道德修养，视德如节，视德如命。霍去病的"匈奴未灭，何以家为"，岳飞的"精忠报国"，杨靖宇的宁死不屈，吴运铎的身残志坚、奋斗不息，雷锋的"活着就是为了使他人生活更美好"，焦裕禄的治沙治碱、死而后已，孔繁森的赤胆忠心、献身雪域等等，既是一种理想信念，也是一种道德思想。他们品德昭日月，精神震天地，书写了自己辉煌、灿烂的一生，留下了宝贵的精神财富，正如《诗经小雅车辖》称颂的那样"高山仰止，景行行止"，永远是我们仰慕的典范。
半决赛一辩立论 情比法更能解决纠纷
谢谢主席，现在由我来代表正方进行开篇立论。我方的观点是，与法相比，情更能解决纠纷。
根据现代汉语词典，情，指的是理性的道德与情感，而法，指国家制定和颁布的公民必须遵守的行为准则。解决，指的是处理问题使之有结果。而纠纷，指的是争执的事情。今天我们的评判标准是，在两者都能解决纠纷的前提下，何者更适合解决纠纷。现在我们已经解决了对辩题的解析，接下来开始阐述，为何情比法更能解决纠纷。
第一，在解决纠纷的时候，法能强制性解决纠纷，但很难真正解决问题；而情可以从根源入手，从当事人的角度彻底的解决纷争。我们不难发现有这两种状况：法庭审判后，很多人就表示不服并且上诉，而且双方关系看起来依旧是剑拔弩张。而理性的道德与情感会让双方的关系趋于缓和，达成和解甚至重修旧好。从解决纠纷的彻底性上看，无疑是情比法更能解决纠纷。
第二，在解决纠纷上的过程中，情比法更有人情味，更能被人们所接受。法本身的客观性和强制性致使其在解决纠纷时，给人们带来的是程序化的冰冷与不近人情的感受。而情在解决纠纷时，那个过程也许是一顿饭，也许是一壶功夫茶，温暖而充满了人情味。从过程上看，情确实比法更能解决纠纷。
第三，法解决纠纷的成本过高，代价过重。用法来解决纠纷，主要就是走法律途径，也就是我们常说的打官司，首先在费用上，一场涉及15万的债务官司，光是诉讼费用就要几千，而律师费更加昂贵，如果是涉及到财产官司的话，是按照涉及金额比例来收费的。就算是
打个普通的离婚官司也要五千律师费。更何况打起官司，走简易程序都需要半年以上，像电视上打个几年的官司也是可以经常看到的。如此耗费人力物力财力的法，相信各位在理智权衡下总会更愿意选择情来解决纠纷吧！
保护环境主要靠公众与道德一辩立论
保护环境主要靠公众与道德一辩立论
保护环境主要靠公众和道德（立论）
谢谢主席，对方辩友，评委和在场观众。
对方辩友的立论步步为营，可惜还有有些地方有失偏颇。下面请容许我一一指出。
关于今天辩题中的公众道德与政府法制一直都是两个看似矛盾的社会方面。道德是指
一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。法制则是指掌握政权的社会
集团按照自己的意志、建立起来的法律和制度。
今天，我方坚持认为保护环境应该靠公众和道德，理由如下。第一，公众是保护环
境的基础，道德是保护环境的动力。无论国家如何强调保护环境，制定环保政策，执行的
还是公众。无论法制如何严密，还是有很多法律无法顾及的角落中要靠道德来实现环境保护。正如政府要求汽车单双号限行，但还是有人购买两辆私家车来无视国家政策。政府的
政策只规定了污水排放标准这种大而化之的东西却并不能强制我们捡起路边的果皮纸屑。
所以，环境保护主要靠公众和道德。
第二，法制有滞后性和不完整性。同时，政府干涉也存在失效问题。从国际形势上看，环保事业的最初推动力量是来自于公众，美国女作家雷切尔・卡森首次在她的作品《寂静
的春天》中提出环境破坏问题，并开始倡导环保运动。可见没有公众参与就没有现在风起
云涌的环保风潮。而政府失效也是市场经济失效的必然结果，这也是为什么即便国家立法
严明也总是有不法行为的原因。政府法制重在他制，
公众道德则重在自制，相较之下，还是自制更加可靠。
第三，环保可以靠政府但并不代表主要靠政府。我国第一家环保组织“中国环境科学
学会”是1978年由民间自发建立，截止2021年底累计已有民间环保组织已有2768家。
道德辩论技巧
道德
一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准那么与规。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。道德一词，在汉语中可追溯先思想家老子所著?道德经?一书。在西方古代文化中，“道德〞(Morality)一词起源于拉丁语的“Mores〞，意为风俗和习惯。道德由一定社会的经济根底所决定，并为一定的社会经济根底效劳。人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的。不同的时代，不同的阶级往往具有不同的道德观念。不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异。
功能
道德作用的发挥有待于道德功能的全面实施。归纳起来，道德具有五个方面的主要功能：
1.认识功能
道德是引导人们追求至善的良师。它教诲人们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教诲人们正确地认识社会道德生活的规律和原那么，从而正确地选择自己的行为和生活道路。2.调节功能
道德是社会矛盾的调节器。人生活在社会中总要和自己的同类发生这样那样的关系。因此，不可防止地要发生各种矛盾，这就需要通过社会舆
论、风俗习惯、心信念等特有形式，以自己的善恶标准去调节社会上人们的行为，指导和纠正人们的行为，使人与人之间、个人与社会之间关系臻于完善与和谐。
3.教育功能
道德是催人奋进的引路人。它培养人们良好的道德意识、道德品质和道德行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，使受教育者成为道德纯洁、理想高尚的人。
4.评价功能
道德是公正的法官。道德评价是一种巨大的社会力量和人们在的意志力量。道德是人以评价来把握现实的一种方式，它是通过把周围社会现象判断为“善〞与“恶〞而实现。
论法律与道德
法律与道德
法律与道德之间的紧密联系一直是学者们永无止境的探讨话题。这二者之间相辅相成，然而又存在着必然的区别，在它们的应用领域中，犹如车之两轮、鸟之两翼不可分离。从亘古至今，法律与道德以不同的形式出现在各个时代，虽然各有不同，但二者的本质依然从中体现，没有一个时代能够逃离其二者的制约。
法律，即人类在社会层次的规则，社会上人与人之间关系的规范，以正义为其存在的基础，以国家的强制力为其实施的手段者。法律是政治上的正义，是世所公认的公正不偏的权衡标准，是理性的体现，又是一个合同式的契约。亚里士多德的法律正义论就曾经指出：城邦以正义为基础，由这种正义衍生出法律，以判断人间的是非曲直。正义是指人们在社会关系中所产生的一种美德。法律是建立在正义基础之上的，由正义延伸出法律。正义的原则寓于实体法之中。自由正义导致了自然法的形成，而这成为国家制定实在法的依据。
道德，指衡量行为正当与否的观念标准。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。道德是生活于一定物质条件的人们以善与恶、正义与非正义、光荣与耻辱、公正与偏私等标准来评价人们的言行、并靠人们的内心信念、传统习惯和社会舆论维持的规范、原则和意识的总称。道德不是天生的，人类的道德观念是受到后天的宣传教育及社会舆论的长期影响而逐渐形成的。不同的时代、不同的阶级有不同的道德观念，没有任何一种道德
是永恒不变的。道德作为一种标准在行为“道德与不道德”之间划了一道线，由此产生了道德底线。何谓道德底线？你可以不高尚，但是不能无耻。要做到这个要求，就必须遵循一些基本的道德准则，这就是道德底线。
道德讲堂论辩赛(定稿)
三门峡市人民检察院道德讲堂
——“道德与法律在社会秩序维系中孰重孰轻”论辩赛
大家好，欢迎来到本期三门峡市人民检察院道德讲堂，本期讲堂由市院案管办、公诉处承办。
众所周知，社会的健康发展仰仗于一个良好的社会秩序，但一个社会秩序到底要靠什么来维系，是道德还是法律，恐怕就没有一个简单划一的答案了。今天，我们通过举办论辩赛的形式，为大家提供一个广阔的探讨交流空间，希望通过双方的唇枪舌战、斗智斗勇，能够使同志们对道德与法律在社会关系维系中的作用有一个更加清晰、深刻的认识和思考。下面我宣布，“道德与法律在社会秩序维系中孰重孰轻”论辩赛正式开始。
首先，有请双方队员上场。（站成一排后鞠躬，回位）请落座。
下面，请允许我介绍双方的参赛队员与比赛规则。坐在我右手边的是正方，一号辩手（起立，鞠躬致敬）；二号辩手（起立，鞠躬致敬）；三号辩手（起立，鞠躬致敬）；正方的辩论立场是“社会秩序的维系主要靠法律”。坐在我左手边的是反方，一号辩手（起立，鞠躬致敬）；二号辩手（起立，鞠躬致敬）；三号辩手（起立，鞠躬致敬）；反方的辩论立场是“社会秩序的维系主要靠道德”。
本次论辩赛分立论、论证、自由辩论和总结陈词四个阶段，其中，立论阶段由双方一辩阐述本方基本观点，时间各为3分钟；论证阶段由双方二辩针对对方的立论进行反驳和对己方论点进行完善和保护，时间各为3分钟；自由辩论阶段双方交替发言，时间各为3分钟；总结陈词阶段由双方三辩结合前三阶段论辩内容，总结本方观点，阐述最后立场，时间各为4分钟。
首先有请正方一辩阐述正方立场。
正方一辩：谢谢！大家好！生活在现代社会中的人总是离不开秩序。从小的方面说，出门有交通秩序，上班有工作秩序；从大的方面说，贸易来往有经济秩序，参政议政有政治秩序。那么，这些秩序如何维系呢？我方认为社会秩序的维系主要靠法律，也就是说国家主要靠法律来调整人们的利益关系，保持社会协调运行。第一，法律和道德各司其职，日月同辉、道德分善恶，辨美丑，告诉人们该不该做。而法律定规则划界限，更告诉人们如何去做。我们热爱道德，崇尚道德。讲道德可以改善民风、民情，影响社会风尚。但要维系社会秩序主要还是靠法律。可以说，道德与社会风尚息息相关，而法律与社会秩序唇齿相依。第二，法律作为他律和自律的统一，在维系社会秩序上能够标本兼治。人们自觉立法来约束自身行为，确定社会秩序的内容与规则，使生活有序化，规范化，条理化；而法律意识深入人心，人人自觉守法护法，更保证了社会的井然有序。至于少数害群之马，法律可以通过外在强制与惩戒，迅速修复局部受损的社会秩序，使社会航船乘风破浪、永往直前。第三，法律具有保护，预防，惩戒三大功能；三足鼎立，稳固地维系着社会秩序。法律是保护神，保护一切人的合法权利，如阳光、空气、水源，无时无刻不在呵护我们。法律是预防针，可以防患于未然，使一些居心不良的人悬崖勒马，雷池止步。法律是无情剑，刀光剑影下邪恶何处立足？铁面无私中罪行怎能藏身？有道是：“千里之堤，毁于蚁穴。”一个癌细胞可能会威胁人的生命，一个社会的毒瘤可能会葬送国家的前程。托尔斯泰说得好“行善需要努力，惩恶更需要努力。”所以，惩恶扬善的法律才是社会秩序的根本保障。综上所述，法律在维系社会秩序时，既可以未雨绸缪，也可以亡羊补牢，既可以惩治罪恶，又可以保护良善。所以说社会秩序的维系主要靠法律！谢谢各位！
法律与道德辩论赛正方立论陈词 正方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
法律与道德辩论赛正方立论陈词正方辩词，一辩、二辩、三辩、四
辩发言稿
一辩：
尊敬的评委、各位辩手，大家好！
我作为正方的第一辩手，我认为法律和道德是两个不同的概念，但它们之间存在着密不可分的联系。法律是社会规范的一种体现，是为了维护社会秩序和公共利益而制定的，而道德则是人们在行为准则上所应遵循的规范。虽然法律和道德有着不同的出发点和制定方式，但是它们的目的都是为了维护社会和谐、促进人类进步。
首先，法律和道德在一定程度上是相通的。比如，许多法律规定都是基于道德标准而制定的，比如禁止杀人、盗窃等行为。这些行为不仅违反了法律，也违反了道德，因为它们严重损害了社会的公共利益和社会道德。
其次，法律和道德之间也存在着一定的区别。道德是人们内心深处的信仰和价值观，而法律则是社会对行为的规范和制约。道德是由人们自主选择遵循的，而法律则是由国家强制实施的。虽然法律和道德有所不同，但是它们都是为了维护社会公共利益和社会和谐而存在的。因此，我认为法律和道德是相辅相成的，它们之间不存在对立关系。在现代社会中，法律和道德的关系已经越来越密切，它们相互促进、相互支持，共同维护社会秩序和公共利益。
谢谢大家！
二辩：
尊敬的评委、各位辩手，大家好！
我作为正方的第二辩手，我认为法律和道德虽然有着相同的目的，但它们的出发点和实现方式是不同的。道德是人们内心的信仰和价值观，而法律则是社会对行为的规范和制约。虽然法律和道德有所不同，但是它们都是为了维护社会公共利益和社会和谐而存在的。
首先，法律和道德的出发点不同。道德是由人们自主选择遵循的，而法律则是由国家强制实施的。道德是人们内心深处的信仰和价值观，是人们对自己和他人的责任和担当。而法律则是为了维护社会公共利益和社会和谐而存在的，是国家对行为的规范和制约。
道德与法律哪个更重要立论
道德与法律哪个更重要立论纵观历史长河，朝代的更迭伴随着一步步法律的倒台与出现，而人类的道德光芒却依旧代代传承下来，追根溯源，道德的积累与实践是法律出现的基础。正是因为有了道德这个基础才使得各种法律得以萌芽。
为阐述我方观点，我方将从以下两个方面证明道德比法律更重要。
对于个人的发展而言，道德所具有的不只是对于自身行为的约束，良好的道德会从根本上影响一个人的价值观与世界观，促进个人的全面发展，而道德所具有的这些作用是法律所不具有的，因此与法律相比，除了约束的作用外，道德因其无法替代的附加价值，因而具有无法逾越的地位，更进一步讲，道德的影响不仅会改变个人，对于全社会而言，道德更是会促进社会全面的和谐与发展，它是人类千年传承发展出的美好文明，只有在道德风尚广播的作用下才社会才会维持稳定，因此从道德与法律的影响范围上讲，道德的作用更加具有广泛性。
法律是一种强制性的措施，虽然在执行上具有很强的力度，但是如果道德不被重视，一切用法律解决的话，社会必将混乱，况且法律至今尚未完善，在这种不健全的制约下，道德是唯一可以填补法律漏洞的方式，而且对于社会上大多数人而言，受到的也多是道德约束力，有些法律也只能针对个别的群体发挥效力，所以比较道德与法律的效力，道德的效力更优于法律。
综上所述，无论是从两者的影响范围上看还是从两者的作用效力上看，我方坚持认为道德比法律更为重要。
1、道德是治理国家的根本之道，道德是和谐的灵魂，道德是和谐的基础。和谐社会的实现离不开道德的支撑，（优良的道德能力为提供强大的精神动力和重要思想保证。）
道德辩论技巧
道德
一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。道德一词，在汉语中可追溯先思想家老子所著《道德经》一书。在西方古代文化中，“道德”(Morality)一词起源于拉丁语的“Mores”，意为风俗和习惯。道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的。不同的时代，不同的阶级往往具有不同的道德观念。不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异。
功能
道德作用的发挥有待于道德功能的全面实施。归纳起来，道德具有五个方面的主要功能：
1.认识功能
道德是引导人们追求至善的良师。它教导人们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的行为和生活道路。
2.调节功能
道德是社会矛盾的调节器。人生活在社会中总要和自己的同类发生这样那样的关系。因此，不可避免地要发生各种矛盾，这就需要通过社会舆
论、风俗习惯、心信念等特有形式，以自己的善恶标准去调节社会上人们的行为，指导和纠正人们的行为，使人与人之间、个人与社会之间关系臻于完善与和谐。
3.教育功能
道德是催人奋进的引路人。它培养人们良好的道德意识、道德品质和道德行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，使受教育者成为道德纯洁、理想高尚的人。
4.评价功能
道德是公正的法官。道德评价是一种巨大的社会力量和人们在的意志力量。道德是人以评价来把握现实的一种方式，它是通过把周围社会现象判断为“善”与“恶”而实现。
道德与法律的论文
道德与法律的论文
道德与法律的嬗变
内容摘要：法律与道德犹如车之两轮、鸟之两翼不可分离，二者的关系是一个历史与现实中永恒的话题。人类的法律发展史告诉我们，从法律的产生到法治的实现就是一个道德法律化和法律道德化交互
演进的过程。道德法律化强调人类的道德理念铸化为法律，即善法之形成过程；法律道德化强调法律内化为人们的品质、道德。
关键词：礼；道德法律化；法律道德化；法治；德治
不管法治这张天网如何恢恢，总有漏网之鱼；不管法治调整的范围多么广阔，总有鞭长莫及的地方。从这种意义上来说，凡是法治不及之处，皆是德治用武之地，法治不可能完全取代德治。〔1〕德治是指在社会治理中对道德自律、道德教育、道德建设的重视和适用。法治与德治在社会治理中应是相辅相成、相互呼应的，即法律与道德双管齐下、“综合治理”。中国古代的法律实际上是一种二元体制，就是两种体系或渊源、形态的法律并存。一种是国家制定法，一种是“礼法”、“德法”。这两种社会调节手段相互配合，把各种社会现象纳入其调整范围。而我国当代社会法律是唯一的社会调节手段，道德作为另一种调节手段存在严重缺位。这样的一元法体制亟待调整。因此，有必要考察我国古代“礼”与“法”的关系，吸收其合理内核，建立起德法并治的二元法体制。
一、中国古代道德与法律关系之考察
“德”，在西周时是一个融道德、政治、信仰、策略为一体的综合概念。它要求统治者敬天孝亲，对己严格，与人为善，只能在不得已时才使用刑罚，而使用时必须慎重。儒家对“德”加以继承和发展，一方面突出了“德”的政治意义，主要包括宽惠使民和实行仁政，认为“德”是治理国家、取得民心的主要方法；一方面抬高了“德”的地位，认为“德”高于君权与法律，是行政、司法的指导方针，即主张“德主刑辅”。〔2〕儒家的这种德治是以“礼”做为根本内容的。“礼，履也，所以事神致福”。〔3〕礼的起源与宗教、祭祀、宗法有关，它体现了社会中的宗法身份等级，同时作为身份社会的古代中国也促成了礼的繁衍，两者互为支架。但礼的范围很难界定，它包罗万象，无所不在，既可以是个人生活的基本信仰，又可以是治理家、国的根本纲领；它是对他人做道德评判和法律裁断的最后依据，又是社会所有制中所包含的基本精神；它一方面细腻地对人的行为做出准则式规定，另一方面又对社会的方方面面作理论上的抽象。再论及“法”，“灋，刑也，平之如水；灋，所以触不直者去之，从去”。〔4〕“平之如水”，有公平、正义之义。因此要正确理解礼与法的关系，就必须将其放入中国古代这片土壤中，以中国传统的视角来审视。
中国社会更需要法制 一辩(终稿)
好的，谢谢主席，各位评委，对方辩友，各位观众，大家好。首先感谢对方辩友的精彩立论，对方辩友告诉我们德治能更好提高人的道德修养，从而提升人们的道德境界；德治能推进社会主义精神文明建设，让民众变得有良知，有正义感。但对方辩友并未告诉我们德治的标准是什么，如何达到人人有修养，人人有素质。就中国社会更需要德治还是法治，我方认为中国社会更需要法治。
首先我们要明晰几个概念。德治：是指通过倡导良好的道德品质与行为规范来治理国家，因而是一种非强制性的、感性的治国方略；而法治则是依靠一整套刚性的制度、规范来维系社会秩序的治国方式，是一种具有正义感的良法。而今天辩题中的更需要则表明我们今天讨论的是在德治和法治并存的前提下，何者对于构建中国和谐社会更具主导作用。我方认为，中国社会更需要法治，理由有四：
1、依法治国是我国的一项基本治国方略
改革开放以来，我国一直在实行依法治国的方针政策。依法治国，其立足点是人民，而法律代表的正是最广大人民群众的根本利益，法律是最高形式的国家意志，任何时候都不能削弱。一个社会没有法治就会陷入混乱，惩治就会成为一句空话。
2、法治能有效地解决社会及个人的矛盾
法治和德治都是社会主义法治国家的手段，社会与个人事物都具有多样性，我们不可能对每一个社会案件去寻求德治中不稳定的多变的评判标准来解决矛盾，这样既浪费了有限的社会资源，又容易陷入德义两难全的境地。而法治中的法律体现的是国家人民的集体意志，给出了社会及个人事件的一般判断标准和客观依据。使得执法者
有法可寻，有法可依，从而有效的解决了社会和
2023最新-辩论赛完整辩论稿总结
辩论赛完整辩论稿总结
辩论赛总结篇一
为了扩大同学们的知识面，加同学们之间的团队合作意识，进一步加强对各方面知识的了解与认识，同时也为提高大家的语言表达能力，卓越管理人才班和管理学院团委牵头，联合渤海大学“卓越计划”中的所有班级成功联合举办了一次辩论赛。以下是此次辩论赛的总结：
一、活动方式
本次活动面向全体卓越班同学，从每个班选拔出4名辩手，6支队伍进行了3场激烈的竞争。
二、活动时间及地点
此次辩论赛于十二月七号如期举行，地点在图书馆西耳房。
三、辩论程序方面
比赛程序由陈词立论、攻辩、自由辩论、总结陈词共四个部分组成。首先是正、反两方一辩分别进行开篇立论，用最精练的语言阐述己方观点，接下来是针锋相对的攻辩和精彩纷呈的自由辩论，最后是由四辩进行总结陈词。
比赛程序的设置兼顾辩与论两个方面，既提供了充分的空间让辩论双方进行精彩的论诉，充分展示己方慎密的逻辑框架，也给双方提供了进行唇枪舌战、正面交锋的舞台。赛后三个校级最佳辩手分别对三场辩论赛做了精彩的点评，最后由卓越管理人才班的李庆满老师做了总结发言。李老师对大赛的成绩给予了充分的肯定，并提出希冀：希望同学们以后多搞类似活动。
四、活动效果
此次比赛的辩题设计的内容相当广泛，但又紧贴日常生活，兼具时代气息，让辩手们在辩论过程中有话好说，有话可说。此次辩论涉及时事问题、校园问题，一方面辩题的生活化给予广大同学思考的空间，另一方面，辩题紧扣时代发展的需求，具有较强的时代感。这使得整个辩论场面精彩纷呈，热闹好看，而赛后又能引发人们的思考，给人一份耐人寻味的隽永和深沉。可以说，精当的辩题设置，为这次辩论赛的成功举行奠定了良好的基础。但辩题内容的广泛性和强烈的时代感，从另一个侧面也要求辩手要有渊博的知识积淀和广泛的社会接触。
辩论赛：社会安定主要靠道德维持
辩论赛：社会安定主要靠道德维持
2017-12-07开篇立论:天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物.道德社会意识形态之一,人们共同生活及其行为准则和规范,可见道德是的价值取向.>讲发的出现是部落形成后,最早的发出自于道德的意识形态,道德是从有社会就开始存在的,也随着社会的发展而发展,法律是从道德延伸出来的，可以说道德是法律的母亲,没有道德也就是没有法律,而究其本法律也是他律,道德是自律,只有自律才识安定社会的主要途径.当人们都懂的相互尊重时,法律也不过是一纸空文,可当没有道德时,制定法律也不过是画蛇添足.对方辩友总是强调法律的重要性，可殊不知道德才是无量刑罚,道德这种无形的东西,才是无处不在的,口水往往比法官的宣判更有效.而法律是建立在道德的基础上,是对社会道德的文书化和条理化,法制无非是德制的另一种形式而已,当然,我们不否认法制有法制的好处,但根据中国国情,社会安定还是靠道德,而我们说的道德,是以德制为主的新道德。
其实，法律与道德在作用上是一致的，都是为了社会安定,只要可以安定社会,又适用于中国,运用道德又何乐而不为?在维护社会安定中，法律与道德都起作用,但道德的范围比法律来的更广泛,法律是下限,道德是上限,法律维护社会只是最基本的,而更高层次的还是靠道德,最后，请让我用莎士比亚的名言来结尾,没有德行的美德是转瞬即逝的,可是因为在你的心中有了一颗美好的灵魂,所以你的美貌是永存的,而道德就是社会美好的灵魂!三辩陈词:当前我国进入发展社会主义市场
经济的新时期,社会主义市场经济是文明的商品经济,诚实劳动，合法经营,货真价实,都是市场经济健康有序的发展,社会安定所不可缺少的规范,市场经济的发展,社会的安定团结,不但不能使道德力量有任何的削弱,而是在强烈的呼唤着道德的弘扬,因为身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下太平,我们的xx更说过:"一个社会是否和谐,一个国家能否实现长治久安，和大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质，因为社会的安定主要靠道德维持，所以我们的国家才要大力弘扬八荣八耻,我们的党中央才要印发>呀!海尔集团近些年来发展迅速,已经打入欧美市场这除了和海尔集团下大力研发高新技术产品分不开之外,还有一个更重要的原因就是讲诚信,当拨通海尔的售后服务热线后,海尔的工作人员将再24小时之内以最快的速度为您解决问题,海尔集团更是曾因为一颗螺丝钉拆开500多台已装备好的冰箱,为的只是产品质量的保证，让我们想一想,如果每一个厂商都能像海尔一样把诚信二字牢牢刻在脑海中,严把质量关,让每一个消费者都能用上放心药,吃上放心粮,用上放心电器等等,我们的社会主义经济市场还怎么能不安定?从XX年起,我国将每年的9月20号定为公民道德宣传日,因为每个公民既是道德建设的参与者有时道德成果的受益者,因此只有加强公民的思想道德建设,从整体上提高公民的意识形态,才能真正从根本上解决社会上的不安定因素,使我们的社会长治久安.四辩陈词:古语有云:齐家治国平天下,除有远大的理想外,那一句"以史为鉴以德为本"便是其精髓所在,可见无论是从自身的小事到国家天下的大事,都以道德为其根本,道德
法律与道德辩论赛正方立论陈词
论点：1、法律是道德的底线，是道德的保障。
2、法律可行性比道德强。
3、法律理性，有利于维护公平正义。
主席、评委、大家好：
今天我方的观点是：法律在现实生活中比道德的作用要大。接下来我将从三个方面来阐述我方的观点：
1、法律是道德的底线；法律是道德的保障。在社会生活中我们本着道德操守作为我们的行为基本准则。但是我们常常会发现，当这个道德准则被践踏时我们却显的那么的无力。比如“佛山小悦悦事件”我们可以肯定的说那十八位视而不见的行人他们肯定触犯了道德底线，应该受到道德谴责，但也仅此而已。我们无法依据道德从根本上避免下一次小悦悦事件的发生。而法律就不同了，它具有道德不具备的强制性，因此可以有效的规范人们的行为。所以说法律在现实社会生活中的应用有利于维护我们的社会道德。
2、法律比道德更具有可操作性。道德是什么？道德在哪里？当对方辩友面对这个问题的时候，大概也只能说，道德在我心中。对，确实是这样，道德在我们每个人的心中。但是你如何让这个在每个人心中的道德具体应用于现实社会的具体事务中呢？你如何确保每个人的道德标准是一致的呢？如果对方辩友也承认道德标准在每个人心中都不一致，那么你们又如何确保社会公平呢？而反观法律，它是可见的，它有具体的标准、适用办法，以及有国家强制力作为保障，而且它面对的是范围十分广泛的全体国民。如此等等，这些都是道德所不能企及的。
3、法律是理性的，更有利于维护社会公平。我们都知道法律是维护
国家安全社会稳定的根本保障。它何德何能能够承担如此重任呢？秘密就在于它的理性。它面对的是全体国民，以国家强制力作为保障。任何人都没法不受到法律制约，因此我们看到有些国家昔日的总统也沦会阶下囚也就不足为怪了。而在现实社会生活中，这种理性更为我们所熟悉。比如我们缴纳税款，税务人员不会因为看我爽不爽而擅自更订我的缴税额度。因为如何征税，征收多少？这都有着税法明确的规定，这是理性的体现。而道德则是主观的，因为每个人的道德标准都不尽相同。假如对方辩友面对一位无良的税务员给你多收了税款，估计你也不会等着对方良心发现，而是去主动拿起法律武器来维护自己的合法权益吧！
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道德与法律哪个更重要立
论
Prepared on 22 November 2020
道德与法律哪个更重要立论纵观历史长河，朝代的更迭伴随着一步步法律的倒台与出现，而人类的道德光芒却依旧代代传承下来，追根溯源，道德的积累与实践是法律出现的基础。正是因为有了道德这个基础才使得各种法律得以萌芽。
为阐述我方观点，我方将从以下两个方面证明道德比法律更重要。
对于个人的发展而言，道德所具有的不只是对于自身行为的约束，良好的道德会从根本上影响一个人的价值观与世界观，促进个人的全面发展，而道德所具有的这些作用是法律所不具有的，因此与法律相比，除了约束的作用外，道德因其无法替代的附加价值，因而具有无法逾越的地位，更进一步讲，道德的影响不仅会改变个人，对于全社会而言，道德更是会促进社会全面的和谐与发展，它是人类千年传承发展出的美好文明，只有在道德风尚广播的作用下才社会才会维持稳定，因此从道德与法律的影响范围上讲，道德的作用更加具有广泛性。
法律是一种强制性的措施，虽然在执行上具有很强的力度，但是如果道德不被重视，一切用法律解决的话，社会必将混乱，况且法律至今尚未完善，在这种不健全的制约下，道德是唯一可以填补法律漏洞的方式，而且对于社会上大多数人而言，受到的也多是道德约束力，有些法律也只能针对个别的群体发挥效力，所以比较道德与法律的效力，道德的效力更优于法律。
综上所述，无论是从两者的影响范围上看还是从两者的作用效力上看，我方坚持认为道德比法律更为重要。
1、道德是治理国家的根本之道，道德是和谐的灵魂，道德是和谐的基础。和谐社会的实现离不开道德的支撑，（优良的道德能力为提供强大的精神动力和重要思想保证。）
提出的“”不就是和谐社会的吗而佛教提倡的“诸恶莫作，众善奉行”不就是社会和谐的积极因素吗中的“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。不就是和谐社会的依据吗可见，构建和谐社会的“原材料”就是道
德。道德是正心、修身、齐家、治国、平天下的法宝。所以，推进和谐社会，道德自然比法律更重要！
2、在人类发展过程中，先有道德后才产生法律，进而才有法制。我们要注意的是道德与法律的时间先后互补性，汉代思想家曾说：“礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后。”道德的作用在事先，法制的作用则在事后.其次，法律是以道德为基础建立起来的，道德是人自身的修养程度，而法律是外部的约束因素，它对人的作用是由外而内的。而道德则是一种发自内心的力量。法律的实施要靠人们的自身修养，如果放弃道德那么人们就不会自觉遵守法律。
3、法律是强制性的，（法制是靠法律的权威性和强制性来规范人的行为，调节人际关系的；而道德是靠道德的说服力、劝导力、内心信念和社会舆论的力量来规范人的行为，调节人际关系的；）法律只是对违法的行为进行惩处，而对“缺德”不违法的行为是不干涉的；道德则是通过社会舆论对“缺德”的行为进行批评教育，弘扬正气，抵制歪风，减少犯罪。
由此可以说明，推进和谐社会，道法制更重要！
4、法律规定的是做人的最低标准，而且法律制定的再多，也不可能解决所有的问题。而道德则比法律作用的范围要宽泛得多。其次，法律它也不是完美的，而且会过时，它有它的阶段性和局限性。法的稳定性往往也就是它的滞后性；第二，在现实生活中，人们的行为变化万千，丰富多彩，用僵硬的、机械的规则，难以取代充满个性色彩的现实生活的“个案”。这就需要道德的补充，无论立法、执法全过程中都离不开道德的支撑。所以，相对于法律而言，道德这种力量更具人性化，更有力量，更加完美。
（5、另一方面，社会主义法律的实施和遵守，必须依赖于道德的支持。作为维护社会秩序的法律，反映了社会主义基本的道德，体现为以全心全意为人民服务为核心的社会主义的道德风尚和价值观。如果法律违背了社会主义最基本的道德标准，不仅得不到公众的承认，而且会破坏生产力，阻碍社会的发展。这样，又谈何而来推进和谐社会呢）
6、一个社会是否和谐，一个国家能否，很大程度上取决于全社会成员的道德能力。没有全社会成员共同的道德努力，社会和谐便无从谈起。而中华民族的伟大复兴，需要我们全民族道德水平的不断提升。现在，目标的提出，为建设提出了新的更高的要求，同时也为建设提供了新的发展契机和动力。在最后，我想说的是，道德是和谐社会的空气和土壤，是人生追求的崇高境界，是我们血液里静静流淌着的精神！
道德比法律更重要：？
一、人的本性是趋利避害的。道德往往并不立即对本人有利，如见义勇为，如随地吐痰。特别是在一个人与人都不熟习的环境里，道德之柔性更是明显。法律是刚性的，在严格执法的情况下，无论什么人，无论是在你家乡还是在北京上海乃至美国，只要违法必然被惩处。因此，绝大多数人在法律面前都会谨小慎微的，都会遵守。因为他知道，否则有牢狱之灾。？
二、犯罪的人之所以犯罪，并不是他缺乏道德。犯罪和道德并不属于同一个范畴。如果没有法律，缺少道德的人，会发展得更坏。？
三、一个所谓缺乏道德的社会，只要有法律存在，就可以在很长的一段时间内存在下去。从古至今，从没有只有道德而没有法律的社会。即使原始社会，也存在原始习惯，法学界称之为：习惯法。？
四、说法律比道德重要，并不是说没有道德的社会会长治久安。并不是说，我们的社会可以不需要道德。良好道德的存在，将有助于法律的遵守和执行。
法律（Law）是国家制定或认可的，由国家强制力保证实施的行为规范，以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的。广义的法律：是指法的整体，包括法律、有法律效力的解释及行政机关为执行法律而制定的规范性文件（如规章）。狭义的法律：专指拥有立法权的国家权力机关依照立法程序制定的规范性文件。中国的十类主要部门法为：、、民商法、刑法、经济法、诉讼法、劳动法、自然资源与环境法、法、科教文卫法。
封建社会法律由代表地主阶级利益的国王或者大臣制定；资本主义社会法律由代表资产阶级利益的议会制定；社会主义社会法律由代表无产阶级利益的人民议会制定。
社会主义国家的法律由人民而立，并保护人民的利益。这是社会主义社会法律的基本精神。