最新奈达 功能对等理论 讲义
尤金奈达功能对等理论
尤金奈达功能对等理论
尤金·奈达（Eugene Nida）功能对等理论是20世纪最重要的翻译理论之一，也是国际翻译学会（International Association for Translation and Interpreting）推荐的翻译理论。
该理论指出，翻译并不是从一种文化传输到另一种文化，而是将一种文化的概念以一种文化的形式来表达。
这种概念的表达是以语言的形式，而且是以语言功能为基础的。
根据尤金·奈达（Eugene Nida）的功能对等理论，翻译的目的是帮助读者理解原文的概念，而不是简单地将原文的文字翻译成另一种语言。
在这种理论的框架下，翻译者必须考虑文化和语言功能，而不是仅仅考虑语法和词义。
为了实现这一目标，翻译者需要考虑语境，以及原文和目标语言之间的差异。
尤金·奈达（Eugene Nida）的功能对等理论认为，翻译是一种更新技术，它以一种“译者中心”的方式来解决文化传输问题。
翻译者要考虑原文所表达的概念，并将其翻译成一种具有相同功能的语言。
因此，翻译者必须以灵活的方式思考并表达文本的信息，以便使读者理解文本的意义。
尤金·奈达（Eugene Nida）功能对等理论提出了一种新颖、有效的翻译方法，改变了传统的翻译理论，并为翻译者提供了一种更加灵活的框架，以便他们能够以有效的方式传达原文的概念。
因此，尤
金·奈达（Eugene Nida）功能对等理论一直是翻译研究的一个重要组成部分，在翻译实践中也得到了广泛的应用。
奈达的动态对等和功能对等理论
奈达的动态对等和功能对等理论奈达的动态对等和功能对等理论（Nida's Dynamic Equivalence and Functional Equivalence Theory）是翻译学领域的重要理论之一、该理论于20世纪60年代由美国著名翻译学家奈达（Eugene Nida）提出，旨在帮助翻译者解决跨文化翻译中的语言和文化差异问题。
动态对等（Dynamic Equivalence）是奈达提出的一种翻译原则，它强调翻译的目标是传达原文的意义和效果，而不是逐字逐句地翻译。
奈达认为，翻译过程中需要考虑到目标语言（TL）的读者及其文化背景，使翻译更符合他们的阅读习惯和理解能力。
换句话说，翻译应该根据目标语言的语言和文化特点进行调整，使读者能够像原文读者一样理解和感受到原文的情感和意义。
在实践动态对等原则时，翻译者可能会进行改动和调整，以适应目标语言的语法、词汇和表达方式。
例如，如果原文使用了其中一种隐喻或俚语，翻译者可以考虑使用目标语言中相似的表达方式，以便更好地传达原文的意义。
此外，翻译者还可以根据目标语言的阅读习惯适当增加或删减内容，以使翻译更自然地融入目标语言文化环境。
功能对等（Functional Equivalence）是动态对等的延伸和补充，它强调翻译的关注点是将原文的功能转移到目标语言中。
功能对等理论认为，翻译应该考虑到目标语言的社会、文化和语境要求，使用与原文相似的功能元素和语言形式，使翻译达到相似的交际目的。
换言之，翻译不仅要传达原文的意思，还要在目标语言中实现相同或类似的交际效果。
在实践功能对等原则时，翻译者首先需要明确原文的交际目的和表达方式，然后再寻找适合目标语言的对应表达。
这可能涉及到调整语言风格、选择特定的词汇、调整语气和情感色彩等。
通过运用功能对等原则，翻译者可以更好地满足目标语言读者的交际需求，使翻译更具说服力和可接受性。
总的来说，奈达的动态对等和功能对等理论提供了一种方法和原则，帮助翻译者解决从原文语言到目标语言的转换问题。
《功能对等理论》课件
THANKS
感谢观看
理论对语言学和翻译学的影响
推动语言学研究
功能对等理论强调语言的 交际功能，将有助于推动 语言学研究向更注重实际 运用的方向发展。
丰富翻译学理论
功能对等理论为翻译学提 供了新的研究视角和理论 支撑，将有助于丰富和发 展翻译学理论体系。
提高翻译实践水平
功能对等理论指导翻译实 践，有助于提高译文的准 确性和可读性，提升翻译 实践水平。
04
功能对等理论的挑战 与争议
理论的局限性
01
02
03
语言差异
不同语言的语法、词汇和 表达方式存在差异，功能 对等理论在处理这些差异 时可能面临挑战。
文化背景
功能对等理论强调语言的 交际功能，但在不同文化 背景下，相同的语言可能 传达不同的意义和意图。
语境依赖
语言的含义往往依赖于特 定的语境，功能对等理论 在处理语境变化时可能难 以保持对等。
05
功能对等理论的前景 展望
理论在未来的发展
不断完善理论体系
01
随着语言学和翻译学研究的深入，功能对等理论将不断吸收新
的研究成果，完善自身的理论体系。
拓展应用领域
02
功能对等理论的应用范围将进一步扩大，不仅限于文学翻译，
还将拓展到非文学翻译、跨文化交际等领域。
深化与其他理论的融合
03
功能对等理论将与其他翻译理论进一步融合，形成更加综合的
03
功能对等理论的应用
在翻译中的应用
词汇对等
功能对等理论要求译者在翻译过 程中尽量找到与原文本意义对等 的词汇，以传达原文的准确含义
。
Байду номын сангаас
句子对等
除了词汇对等，功能对等理论还强 调句子的对等，要求译者在翻译过 程中保持句子的结构和语义对等。
浅析的“功能对等”理论
浅析的“功能对等”理论一、概述“功能对等”理论，又称为“动态对等”或“功能等效”，是由美国翻译理论家尤金奈达提出的一种翻译理论。
这一理论主张在翻译过程中，应追求源语言和目标语言在功能上的对等，而非字面上的直译。
换句话说，翻译的目的在于传达原文的含义、风格、文体等信息，使译文读者能够获得与原文读者相似的阅读体验。
功能对等理论强调翻译应以读者为中心，注重译文的自然性和流畅性，追求在语义和风格上的对等，而非形式上的对等。
奈达认为，翻译过程中难免会出现一些损失，翻译者应该尽可能地减少这些损失，使译文尽可能地接近原文。
功能对等理论对翻译实践具有指导意义，它提醒翻译者在翻译过程中要注重语言的实际功能，而非仅仅追求形式上的对等。
同时，该理论也鼓励翻译者根据目标语言的文化背景和语言习惯进行适当调整，以确保译文的准确性和可读性。
功能对等理论是一种注重实际效果和读者体验的翻译理论，它为翻译实践提供了重要的指导原则，有助于提高翻译的准确性和可读性。
1. 介绍“功能对等”理论的基本概念“功能对等”理论，又称为“动态对等”或“功能等效”，是由美国翻译理论家尤金奈达（Eugene Nida）提出的翻译理论核心。
该理论主张在翻译过程中，译文应以实现源语信息的同等功能为目标，而非追求形式上的逐字逐句对应。
功能对等强调译文的读者应能像阅读原文读者一样理解和欣赏译文，即译文应产生与原文相似的反应。
在奈达看来，翻译的首要任务是传达原文的意义，而不仅仅是复制原文的词汇和结构。
他认为，翻译的目的在于实现交际功能，译文必须能够在译语环境中产生与原文在源语环境中相同的效果。
这种对等不是形式上的，而是功能上的，它要求译者在翻译时充分考虑两种语言的文化差异和表达习惯，使译文在语义、风格、文体等方面与原文达到最大程度的对等。
功能对等理论打破了传统翻译理论中“直译”与“意译”的对立，提出了一种全新的翻译观念。
它强调翻译应以实现交际功能为最高准则，而非简单地追求文字上的对应。
翻译理论奈达的功能对等翻译理论课件
功能对等翻译理论注重译文的语境和文化背景，强调在翻译过程中对原 文的文化内涵进行适当的解释和调整，以使译文更符合目标语言的语境 和文化习惯。
奈达是谁？
奈达是一位著名的语言学家和翻译理论家，被誉为现代翻译理论的奠基人之一。
翻译理论奈达的功能 对等翻译理论课件
contents
目录
• 介绍 • 功能对等翻译理论的基本概念 • 功能对等翻译理论的应用 • 功能对等翻译理论的挑战与争议 • 功能对等翻译理论的未来发展
01
介绍
什么是功能对等翻译理论？
功能对等翻译理论是一种强调译文和原文在语义、语用和语篇层面上尽 可能对等的翻译理论。它不追求形式上的对应，而是强调在翻译过程中 保留原文的信息和意义。
人工智能的视角
THANKS
感谢观看
语言动态性的挑战
词汇演变
句法结构 修辞手法
对等程度的问题
01
对等标准的界定
02
译文的可读性
03
不同文本类型的要求
05
功能对等翻译理论的未来发展
跨文化交际的视角
在未来发展中，功能对等翻译理论可 以进一步探讨如何在翻译中保留源语 言的文化特色和内涵，促进不同文化 之间的交流和理解。
语料库语言学的视角
在文学翻译中的应用
文学翻译要求传达原文的意境、情感和美感，功能对等翻译理论强调在译文中实 现原文的语义、风格和文化的对等，使得译文读者能够获得与原文读者相似的阅 读体验。
在文学翻译中，功能对等理论的应用有助于保留原作的艺术价值和审美效果，使 译文读者能够领略到原作的文学魅力。
在非文学翻译中的应用 01 02
奈达的功能对等理论
奈达的功能对等理论
奈达的功能对等理论是一种社会学理论，主要用于解释社会中各种不同的组织和社会结构是如何发挥作用的。
根据奈达的功能对等理论，社会中的各种组织和社会结构都是为了满足社会的需要而存在的，它们可以帮助社会解决问题、协调利益冲突和促进发展。
例如，家庭是社会的一个基本单元，它起着繁殖、教育、照顾和经济支持的作用。
公司则是社会的经济单元，它起着生产、销售和创造利润的作用。
政府是社会的治理单元，它起着维护治理体系、促进社会公平和发展的作用。
根据奈达的功能对等理论，这些不同的组织和社会结构之间是相互独立的，并且在社会中起着平等的作用。
这意味着，家庭、公司和政府在社会中各自发挥自己的作用，并且不会因为其他组织或社会结构的存在而被排斥或压制。
奈达的功能对等理论对于理解社会的运作有着重要的意义。
它提醒我们，在社会中，各种组织和社会结构是相互独立的，并且在社会中起着平等的作用，因此我们应该尊重每一个组织和社会结构的独立性和价值。
《奈达功能对等理论在俄汉翻译实践中的应用》
《奈达功能对等理论在俄汉翻译实践中的应用》一、引言奈达功能对等理论（Nida's Functional Equivalence Theory）是翻译理论中的一种重要理论，对于俄汉翻译实践具有重要的指导意义。
本文旨在探讨奈达功能对等理论在俄汉翻译实践中的应用，通过分析具体实例，阐述该理论在翻译过程中的作用和价值。
二、奈达功能对等理论概述奈达功能对等理论强调翻译过程中的“对等”思想，即原文与译文在功能、信息、文体等方面应达到一定的对等。
该理论认为翻译不仅仅是语言的转换，更是文化的传递和交流。
在俄汉翻译中，奈达功能对等理论要求译者关注两种语言的文化背景、语言习惯和表达方式，力求使译文在功能上与原文保持一致。
三、奈达功能对等理论在俄汉翻译中的应用1. 词汇层面的应用在词汇层面，奈达功能对等理论要求译者寻找两种语言中对应的近义词或表达方式。
在俄汉翻译中，由于两种语言的文化背景和语言习惯差异较大，词汇的对应关系并不总是直接的。
因此，译者需要根据上下文和语境，灵活选择合适的词汇，使译文在功能上与原文保持一致。
例如，在翻译俄罗斯文学作品时，译者需要关注俄罗斯文化中的一些独特表达方式，如“посолить вечером”在汉语中可译为“夜晚降临的安宁”，而不是简单地翻译为“晚上撒点东西”。
这种处理方式使译文在词汇层面上与原文保持了功能对等。
2. 句子层面的应用在句子层面，奈达功能对等理论要求译者关注原文与译文之间的语法结构和句式特点。
在俄汉翻译中，由于两种语言的语法结构和句式特点存在较大差异，因此需要译者进行适当的调整和转换。
例如，在翻译长句时，译者需要根据汉语的表达习惯，将原文的复杂结构进行拆分和重组，使译文更加流畅自然。
同时，还需要注意两种语言中的语序、时态、语气等语法特点，力求使译文在语法结构和句式特点上与原文保持一致。
3. 文本层面的应用在文本层面，奈达功能对等理论要求译者关注原文与译文之间的整体意义和文化内涵。
最新奈达功能对等理论讲义
最新奈达功能对等理论讲义奈达功能对等理论讲义埃米尔里厄（E.V.Rieu 1887）于1953 年提出了对等原则，尤金奈达（Eugene A.Nida 1914）以此原则为基础，将其不断发展。
奈达于上世纪60 年代初首先提出了“形式对等”理论尤金1943年获语言学博士学位，后长期担任美国圣经协会翻译部的执行秘书，主持翻译部工作，并曾任美国语言学会会长。
尤金先后访问过90个国家和地区，并著书立说，单独或合作出版了40多部书，比较著名的有《翻译科学探索》、《语言与文化——翻译中的语境》等，他还发表论文250余篇，是世界译坛的一位长青学者。
奈达从语言学的角度出发，根据翻译的本质，提出了著名的“动态对等”翻译理论，即“功能对等”。
在这一理论中，他指出，“翻译是用最恰当、自然和对等的语言从语义到文体再现源语的信息”翻译不仅是词汇意义上的对等，还包括语义、风格和文体的对等，翻译传达的信息既有表层词汇信息，也有深层的文化信息。
“动态对等”中的对等包括四个方面：1.词汇对等； 2. 句法对等； 3. 篇章对等；4.文体对等。
在这四个方面中，奈达认为，“意义是最重要的，形式其次”。
形式很可能掩藏源语的文化意义，并阻碍文化交流。
因此，在文学翻译中，根据奈达的理论，译者应以动态对等的四个方面，作为翻译的原则，准确地在目的语中再现源语的文化内涵。
二十世纪下半叶，随着世界大战的结束和工业与科技的高度发展，不同文明，不同国家，不同民族之间产生的文化碰撞愈加激烈，翻译理论在文化碰撞的火花中蓬勃发展，逐渐形成了一门独立的学科，而现代语言学的引入使翻译成为了基于符号学的编码与解码的过程。
白之与《牡丹亭》白之（Cyril Birch 1925）是美籍英裔著名的汉学家，1960年至1991 年间于加州大学伯克利分校东方语言系从事教学研究工作，在此期间他翻译的《牡丹亭》是这部戏曲最早的完整英译本。
该译本一经出版立即得到西方汉学界的广泛认可，1981 年被评为美国杰出学术著作，并成为多所高校东亚古典文学的必修课程。
奈达功能对等
奈达功能对等奈达功能对等是指在分布式系统中的不同节点之间具有相同的功能和能力。
首先，奈达功能对等允许节点之间实现相互协作和通信。
在一个分布式系统中，不同节点可能分布在不同地理位置上，通过互联网进行通信。
通过奈达功能对等，节点可以相互认识、相互了解，知道彼此的存在和能力，从而进行协调和协作。
例如，在一个分布式数据库系统中，不同节点可以互相通知彼此的存储状态，进行数据复制和备份，提高系统的可靠性和容错性。
其次，奈达功能对等可以实现负载均衡和故障恢复。
在一个分布式系统中，不同节点可能负责不同的任务和工作量，通过奈达功能对等，系统可以根据节点之间的能力和负载情况进行任务的分配和调度。
当某个节点发生故障时，奈达功能对等可以帮助系统检测到节点的故障，并将任务重新分配给其他正常的节点，从而实现故障恢复和系统的高可用性。
另外，奈达功能对等还可以实现数据一致性和交互操作。
在一个分布式系统中，不同节点拥有各自的数据，通过奈达功能对等，节点之间可以进行数据的同步和更新。
当一个节点对数据进行修改时，奈达功能对等可以帮助系统通知其他节点，使得系统中所有节点的数据保持一致。
同时，奈达功能对等也可以支持节点之间的交互操作，如消息传递和事件通知，从而实现系统的协作和集成。
最后，奈达功能对等还可以提高系统的可扩展性和弹性。
在一个分布式系统中，由于节点数量的增加或减少，系统的规模可能会发生变化。
通过奈达功能对等，系统可以根据节点的数量动态地进行配置和调整，从而实现系统的可扩展性和弹性。
例如，在一个云计算平台中，奈达功能对等可以帮助系统根据用户的需求和负载情况进行资源的分配和调度，实现系统的高效利用和资源的动态管理。
总之，奈达功能对等在分布式系统中起着至关重要的作用。
它可以实现节点之间的通信、负载均衡和故障恢复，实现数据的一致性和交互操作，提高系统的可扩展性和弹性。
通过奈达功能对等，分布式系统可以更加高效地运行和管理，提供稳定可靠的服务。
奈达功能对等理论应用课件
奈达功能对等理论包括四个方面：形式对等、动态对等、语义对等和文化对等。
核心观点
奈达认为，翻译不仅仅是语言的转换，更是文化的传播。因此，在翻译过程中， 应注重文化差异的处理，使译文能够准确传达原文的文化内涵。
与其他翻译理论的比较
与形式对等理论的比较
形式对等理论强调字面上的对等，而奈达功能对等理论更注重动态对等和文化对等的处理。
和可读性。
04
奈达功能对等理论在翻译教 学中的作用
对翻译教学的启示
强调语义对等
奈达功能对等理论强调翻译过程 中语义的对等，要求译者准确传 达原文的含义，而不仅仅是语言
形式的对应。
重视读者反应
该理论重视读者的反应，要求译者 在翻译过程中充分考虑目标读者的 文化背景和阅读习惯，使译文更符 合目标读者的理解。
02
奈达功能对等理论基本概念
定义与内涵
定义
奈达功能对等理论是由尤金·奈达提出的，强调在翻译过程中，译文应尽可能地 传达原文的信息，并使译文读者能够产生与原文读者相同的反应。
内涵
奈达功能对等理论强调翻译的动态对等，即译文的表达方式应与原文的表达方 式在功能上保持一致，而不仅仅是字面上的对等。
理论框架与核心观点
随着全球化的加速和跨文化交流的增多，奈达功能对等理论 在翻译实践中得到了广泛应用。
本次课件的目的与内容
目的
通过本次课件，使学员了解奈达功能 对等理论的核心理念、应用方法及案 例分析，提高学员的翻译实践能力和 跨文化交流能力。
内容
课件将涵盖奈达功能对等理论的基本 概念、应用原则、案例分析以及实践 技巧等方面，帮助学员全面了解该理 论的应用方法和实际效果。
核心思想
奈达认为，翻译的目的是使译文 读者能够获得与原文读者相同的 感受，因此翻译时需注重语义、 文化和语用三个层面的对等。
翻译理论奈达的功能对等翻译理论课件
糊不清，就可以在文本中作些改，除非原文
本的目的就在于模糊不清，在种情况下，所指 意的模糊不清可以保留，但用脚注明种模 糊不清的性是有用的，而且在大多数例中也 明是恰当的；
• 5.翻的哲学取向派(Philosophical)： • 斯坦（Steiner）的翻 • 德里达（Dedrria）解构主翻
• 6.知学派(Cognitive)： • 格特（Gutt）的关翻理
• 7.翻研究(Empirical Research in Translation Studies)：
•克（Baker）的料翻研究 •舍（Loescher）有声思翻程研究
A minimal level of (realistic) functional equivale the readers of a translated text should be able to comprehend it to the point that they can conceive of how the original readers of the text must have understood and appreciated it.
discourse.(Language and Culture: Contexts Translating)
An elegant handwriting, like the elegant han that wrote it. I pushed it to one side and had another drink, I began to feel a little less savage. I pushed things around the desk. My hands felt thick and hot and awkward. I ran a finger across the corner of the desk and look at the streak made by the wiping off of the du I looked at the dust on my finger and wiped that off. I looked at my watch. I looked at th wall. I looked at nothing.
浅论尤金·奈达的功能对等理论
受 语 中用 切 近 原 文 的 自然 对 等 语 再 现 源 语 信 息 ” ， 已经 对 “ 语 体” 这 种 形 式 因 素 作 了规 定 。 它 要 求 目的 语 文 本 在 不 同 的语 言 结 构 里 尽 可 能 完 满 地 再 现 源 文 本 旨意 ， 与传 统 的 “ 自由翻译” 或“ 活译 ” 是 不同的 ， 因为 自由 翻译 没 有 此 种 要 求 ， 往 往 是 毫 无 节 制 的 自由 发挥 。 奈 达对 “ 功能对等” 做了进一步的阐述 ． 认 为“ 最切近 的 自 然 对 等 ” 的说 法 是 不 够 的 ，可 能 有 几 种 译 文 都 达 到 了功 能 对 等， 但 没 有 一 种 译 文 可 以 称 得 上 与 原 文 是完 美 的对 等 。 因此 他 提 出 了不 同 层 次 的 翻 译 对 等 这 一 概 念 ， 即“ 最 高 层 次 的对 等 ” 和“ 最低层次的对等” 。所谓“ 最 高层 次 的 对 等 ” ． 是指“ 译 文 达 到 高 度 的对 等 ，使 目的 语 听 众 或 读 者 在 理 解 和欣 赏译 文 时 作 出 反 应 ，与 原文 听众 或 读 者 对 原 文 的 理 解 和 欣 赏 所 作 出 的 反 应基本上一致” 。 所 谓 最 低 层 次 的对 等 ， 是指“ 译 文 能 达 到 充 分 的 对 等 ，使 目的 语 的 听 众 或 读 者 能 理 解 和欣 赏原 文 听 众 或 读 者对原文的理解和欣赏” 。在 这 两种 对 等 之 间 ， 还 有 各 种 不 同 层次的对等 ， 因此 允 许 翻 译 中 存 在 一 定 程度 的差 异 。 二、 功 能 对 等 理 论 的 评 价 与 影 响 传 统 的 翻译 理 论 把 翻译 重 点 放 在 语 言 的 表 现 形 式 上 ． 强 调对原文的忠实 、 译 文 与原 文 的 对 等 ． 较 多地 强 调 处 理 语 言 中 的特殊现象 ， 如修 辞 、 格 律等形式上 的东西 ， 而 往 往 忽 略 译 文 读者的反应。然而 。 由 于汉 英 语 言 的 差 异 。 汉 英 修 辞 格 也存 在 很大差异。 比如 ． 英语 中 的押 韵 就 很 难 用 汉 语 表 达 。 除此 之 外 ， 汉 英 中有 些 修 辞 格 虽 然 名 称 相 同 ．但 在 实 际 运 用 中 却 差 别 很 大． 在 翻译 时 ， 很 难 寻 求 目 的语 中对 应 的形 式 ． 因而 ， 用 传 统 的 翻 译 理 论 很 难 评 判并 指 导 某些 具 体 的 翻译 实 践 奈 达 主 张 更 多 地 从 译 文 读 者 的 角 度 考 虑 译 文 的 成 功 与 否， 尽 量 使 译 文 流 畅 自然 ， 甚 至 可 以针 对 层 次 不 同 的读 者 由 一 种 原 文 译 出不 同 的译 文 。这 种 理 论 在 翻译 及 翻译 理论 上 引 起 的结 果 是 革 命 性 的 。 产 生了深远影响 ， 给 翻译 研 究 注 入 了 新 的 思 想 和 活 力 。在 美 国本 土 ， 至少有两本较有影响的教科书 ， 一 本是约 翰 ・ 比克曼和约翰 ・ 卡洛合 写的《 翻译圣经 》 ， 一 本 是 米 尔德里德 ・ Ｌ ・ 拉 森 的《 意 义 翻译 法 ： 语 际对等指南 》 ， 都 是 运 用 奈 达 的翻 译 理 论 写 成 的 。从 上 世 纪 ５ ０ 年 代直至今 Ｌ ｔ ，在 美 国 《 圣经》 翻译领域 ， 译者一直普遍遵循 。 奈 达 的 翻译 思 想 在 中 国 的影 响 是 十 分 明 显 的 ，他 是 在 中 国介 绍 得最 多 的 一 位 西 方 翻 译理论 家 ， 在 我 国 产 生 了极 大 反 响 ， 并 引发 了 不 少 争 论 ． 在 我 国的 翻 译 实 践 中 至今 仍 发 挥 着 巨大 作 用
奈达功能对等理论应用ppt课件
2 功能对等理论对于影视题材翻译的指导
以老友记为例 老友记主角的段子大体分为三大类： 1 通俗易懂的幽默： 2有文化内涵的幽默 3言语幽默或双关语
*
1，通俗易懂的幽默：不涉及特定的语言文化知识，几乎可以跨越语言文化障碍，在不同语种的观众中产生几乎同等的幽默效果。 Joey: Some girl ate Monica Monica: Shut up,the camera adds ten pounds Chandler: Ahh, so how many cameras are actually on you? Joey: 那女的吃了莫妮卡 Monica：闭嘴，镜头会让人多十磅 Chandler: 那到底有几个镜头在拍你呢？
*
(四)音意结合 音意结合法是指在翻译过程中,将商标的一部分根据发音而另一部分则根据源语言意义来翻译的一种混合了音译与意译的方法。这种方法不仅使商品表达的意思更简洁明了,易于理解,还能使商品名称更具感染力。 如：饮料“Coca一Cola”(可口可乐),“Pepsi-cola’’(百事可乐)等的翻译。 方正集团商标译作“Founder”,既有方正集团“方”字的发音,又蕴含了“创造者”之意。
*
(二)直译法 啤酒“Tiger”直译为“虎牌”。虎乃百兽之王,作为啤酒的名字更现其威猛。 世界知名电脑品牌“apple”,译为“苹果”,象征着平安。 中国的品牌 “熊猫”、“长城”在翻译时都是采用的直译法,分别译作 “panda”和“greatwa的商标名称不仅更能反映原品牌意义,而且还能达到提高目标语受众接受度的目的。 美国著名公司“P&G”(procter&gamble),其直译的名称“威廉·普罗克特和詹姆斯·高博公司”难以给目标语受众带来任何特别的印象,所以在翻译时采取了意译法.翻为“宝洁”.意为“实用”以及“干净”。
尤金·奈达--功能对等 (原创)
Functional Equivalence （功能对等）Eugene A. Nida一、奈达与“功能对等”•奈达（Eugene A.Nida）1914年出生于美国俄克勒荷马州，当代著名语言学家和翻译理论家。
尤金是当代翻译理论的主要奠基人，其理论核心是功能对等。
•尤金1943年获语言学博士学位，后长期担任美国圣经协会翻译部的执行秘书，主持翻译部工作，并曾任美国语言学会会长。
•最早的•Bible Translationg•《（圣经）翻译》•最有影响的•Toward a Science of Translating •《翻译的科学探索》1964奈达翻译思想发展的三个阶段•一、描写语言学阶段（1943-1959）•二、交际理论阶段（1959-1969）••三、社会符号学阶段（1970以后） 1.翻译是一门科学2.翻译就是交际，通信论和信息论3.动态对等翻译观4.翻译过程四步式：分析、转语、重组和检验•what is functional equivalence?•A minimal, realistic defination of functional equivalence could be stated as "The readers of a translated text should be able to comprehend it to the point that they can conceive of how the original readers of the text must have understood and appreciated it."•by Eugene A. Nida•Language,culture and translating•《语言、文化、翻译》•功能对等理论的意义？（通过什么来指导实践？）•一. 传达信息•presidential historian整体•二. 传达原作的精神和风格•来吧，朋友!•三. 语言通顺，符合译语的语法规则和表达习惯•车来了！•四. 读者反映相似•to grow like mushroomIllustration•不入虎穴，焉得虎子。
“功能对等”翻译理论--------奈达翻译理论体系的核心讲解
［摘要］传统的翻译方法相关论文只围绕直译与意译之争，而奈达从《圣经》翻译提出功能对等即读者同等反应。
“功能对等”翻译理论是奈达翻译理论体系的核心,是从新的视角提出的新的翻译方法，它既有深厚的理论基础,也有丰富的实践基础，对翻译理论的进一步完善是一大贡献。
［关键词］功能对等；奈达翻译；英语论文范文尤金·A·奈达博士是西方语言学翻译理论学派的代表人物之一。
在他的学术生涯中，从事过语言学、语义学、人类学、通讯工程学等方面的研究，还从事过《圣经》的翻译工作，精通多国文字，调查过100多种语言。
经过五十多年的翻译实践与理论研究，取得了丰硕的成果。
至今他已发表了40多部专著、250余篇论文。
“自八十年代初奈达的理论介绍入中国以来，到现在已经成为当代西方理论中被介绍的最早、最多、影响最大的理论。
他把信息论与符号学引进了翻译理论，提出了‘动态对等’的翻译标准；把现代语言学的最新研究成果应用到翻译理论中来；在翻译史上第一个把社会效益（读者反应）原则纳入翻译标准之中。
尤其是他的动态对等理论，一举打破中国传统译论中静态分析翻译标准的局面，提出了开放式的翻译理论原则，为我们建立新的理论模式找到了正确的方向。
奈达在中国译界占据非常重要的地位。
”“奈达的理论贡献，主要在于他帮助创造了一种新姿态对待不同语言和文化的气氛，以增进人类相互之间的语言交流和了解。
”[1]翻译作为一项独立的学科，首先应回答的问题就是：什么是翻译？传统翻译理论侧重语言的表现形式，人们往往醉心于处理语言的特殊现象，如诗的格律、诗韵、咬文嚼字、句子排比和特殊语法结构等等。
现代翻译理论侧重读者对译文的反应以及两种反应（原文与原作读者、译文与译作读者）之间的对比。
奈达指出：“所谓翻译，就是指从语义到文体在译语中用最贴切而又最自然的对等语再现原语的信息”，奈达在《翻译理论于实践》一书中解释道，所谓最切近的自然对等，是指意义和语体而言。
但在《从一种语言到另一种语言》中，奈达又把对等解释为是指功能而言。
奈达功能对等理论
奈达之“功能对等”翻译理论翻译作为语际交流的桥梁有着悠久的历史。
尽管翻译早就与人类文明的发展共同进步,但构建系统的翻译理论却显得举步维艰。
自20世纪80年代之后,在国内产生影响最大、影响范围最广的西方翻译理论当是奈达的“功能对等论”、“等效论”和“读者反应论”，以至翻译界形成“言必称奈达”的局面。
在奈达40余本著作和250多篇论文中，功能对等理论是其最重要的翻译理论。
但自20世纪90年代中期之后,翻译界观念逆转，形成“言必批奈达”之势。
因此，应该对“功能对等论”进行全面理解和分析，进而对其做出公允的评价。
一、奈达的“功能对等翻译理论”奈达分析了翻译中译语文化和源语文化关系的三种类型，认为这三种关系是由语言和文化之间的距离决定的。
在此基础上，他总结出翻译的两种基本导向：等值有两种不同的基本类型—形式对等和动态对等。
形式对等关注信息本身的形式和内容两个方面，与此相对应的是以“等效原则”为基础的动态对等。
奈达的《论对等原则》一文集中阐发了动态对等思想。
他认为语言之间不存在绝对的对等，必须辨别翻译的不同类型，以确定不同的对等原则，根据信息的本质、作者的目的以及译者的目的、受众的类型等因素，对翻译进行分类。
即根据信息的本质，确定内容和形式何为翻译的主要考虑因素；根据作者及译者目的，确定翻译的预期目的是提供知识、引起情感反应，还是建议某种特有的行为举止。
他希望读者达到完全的理解，并使翻译完成某种祈使功能。
为防止误会，奈达用“功能对等”取代了“动态对等”，他希望以此来强调翻译的交际功能，这个替换并不是要否定先前的“动态对等”。
实际上“功能对等”与“动态对等”并无实质上的区别。
奈达认为，功能对等强调的是语言之间、文化之间能通过寻找翻译对等语，以恰当的方式重新组织信息的形式和语义结构而进行交际。
例如翻译white as snow时，如果一种语言里没有“雪”这个字，却有“霜”（frost)字，就可以用“白如霜”来替换。
(完整版)功能对等理论
功能对等理论功能对等理论由美国人尤金·A·奈达（Eugene Nida）提出，奈达师从几位著名的结构主义语言大师，本身也是有重要地位的语言学家，曾任美国语言学会主席。
但这位在学术界赫赫有名的人物，偏偏远离学术重镇，默默地在美国圣经协会供职半个多世纪。
他一生的主要学术活动都围绕《圣经》翻译展开。
在《圣经》翻译的过程中，奈达从实际出发，发展出了一套自己的翻译理论，最终成为翻译研究的经典之一。
奈达理论的核心概念是“功能对等”。
所谓“功能对等”，就是说翻译时不求文字表面的死板对应，而要在两种语言间达成功能上的对等。
简介编辑为使源语和目的语的之间的转换有一个标准,减少差异,尤金·A·奈达从语言学的角度出发,根据翻译的本质,提出了著名的“动态对等”翻译理论,即“功能对等”。
在这一理论中,他指出“翻译是用最恰当、自然和对等的语言从语义到文体再现源语的信息”(郭建中,2000 , P65) 。
奈达有关翻译的定义指明翻译不仅是词汇意义上的对等还包括语义、风格和文体的对等,翻译传达的信息既有表层词汇信息也有深层的文化信息。
“动态对等”中的对等包括四个方面:1. 词汇对等,2. 句法对等,3. 篇章对等,4. 文体对等。
在这四个方面中,奈达认为“意义是最重要的,形式其次”(郭建中,2000 , P67) 。
形式很可能掩藏源语的文化意义并阻碍文化交流。
因此,在文学翻译中,根据奈达的理论,译者应以动态对等的四个方面作为翻译的原则准确地在目的语中再现源语的文化内涵步骤编辑为了准确地再现源语文化和消除文化差异,译者可以遵循以下的三个步骤。
第一，努力创造出既符合原文语义又体现原文文化特色的译作。
然而,两种语言代表着两种完全不同的文化,文化可能有类似的因素,但不可能完全相同。
因此,完全展现原文文化内涵的完美的翻译作品是不可能存在的,译者只能最大限度地再现源语文化。
第二，如果意义和文化不能同时兼顾,译者只有舍弃形式对等,通过在译文中改变原文的形式达到再现原文语义和文化的目的。
(完整版)功能对等理论
功能对等理论功能对等理论由美国人尤金·A·奈达（Eugene Nida）提出，奈达师从几位著名的结构主义语言大师，本身也是有重要地位的语言学家，曾任美国语言学会主席。
但这位在学术界赫赫有名的人物，偏偏远离学术重镇，默默地在美国圣经协会供职半个多世纪。
他一生的主要学术活动都围绕《圣经》翻译展开。
在《圣经》翻译的过程中，奈达从实际出发，发展出了一套自己的翻译理论，最终成为翻译研究的经典之一。
奈达理论的核心概念是“功能对等”。
所谓“功能对等”，就是说翻译时不求文字表面的死板对应，而要在两种语言间达成功能上的对等。
简介编辑为使源语和目的语的之间的转换有一个标准,减少差异,尤金·A·奈达从语言学的角度出发,根据翻译的本质,提出了著名的“动态对等”翻译理论,即“功能对等”。
在这一理论中,他指出“翻译是用最恰当、自然和对等的语言从语义到文体再现源语的信息”(郭建中,2000 , P65) 。
奈达有关翻译的定义指明翻译不仅是词汇意义上的对等还包括语义、风格和文体的对等,翻译传达的信息既有表层词汇信息也有深层的文化信息。
“动态对等”中的对等包括四个方面:1. 词汇对等,2. 句法对等,3. 篇章对等,4. 文体对等。
在这四个方面中,奈达认为“意义是最重要的,形式其次”(郭建中,2000 , P67) 。
形式很可能掩藏源语的文化意义并阻碍文化交流。
因此,在文学翻译中,根据奈达的理论,译者应以动态对等的四个方面作为翻译的原则准确地在目的语中再现源语的文化内涵步骤编辑为了准确地再现源语文化和消除文化差异,译者可以遵循以下的三个步骤。
第一，努力创造出既符合原文语义又体现原文文化特色的译作。
然而,两种语言代表着两种完全不同的文化,文化可能有类似的因素,但不可能完全相同。
因此,完全展现原文文化内涵的完美的翻译作品是不可能存在的,译者只能最大限度地再现源语文化。
第二，如果意义和文化不能同时兼顾,译者只有舍弃形式对等,通过在译文中改变原文的形式达到再现原文语义和文化的目的。
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奈达功能对等理论讲义
埃米尔里厄（E.V.Rieu 1887）于1953 年提出了对等原则，尤金奈达（Eugene A.Nida 1914）以此原则为基础，将其不断发展。
奈达于上世纪60 年代初首先提出了“形式对等”理论
尤金1943年获语言学博士学位，后长期担任美国圣经协会翻译部的执行秘书，主持翻译部工作，并曾任美国语言学会会长。
尤金先后访问过90个国家和地区，并著书立说，单独或合作出版了40多部书，比较著名的有《翻译科学探索》、《语言与文化——翻译中的语境》等，他还发表论文250余篇，是世界译坛的一位长青学者。
奈达从语言学的角度出发，根据翻译的本质，提出了著名的“动态对等”翻译理论，即“功能对等”。
在这一理论中，他指出，“翻译是用最恰当、自然和对等的语言从语义到文体再现源语的信息”
翻译不仅是词汇意义上的对等，还包括语义、风格和文体的对等，翻译传达的信息既有表层词汇信息，也有深层的文化信息。
“动态对等”中的对等包括四个方面：1.词汇对等； 2. 句法对等； 3. 篇章对等； 4.文体对等。
在这四个方面中，奈达认为，“意义是最重要的，形式其次”。
形式很可能掩藏源语的文化意义，并阻碍文化交流。
因此，在文学翻译中，根据奈达的理论，译者应以动态对等的四个方面，作为翻译的原则，准确地在目的语中再现源语的文化内涵。
二十世纪下半叶，随着世界大战的结束和工业与科技的高度发展，不同文明，不同国家，不同民族之间产生的文化碰撞愈加激烈，翻译理论在文化碰撞的火花中蓬勃
发展，逐渐形成了一门独立的学科，而现代语言学的引入使翻译成为了基于符号学的编码与解码的过程。
白之与《牡丹亭》
白之（Cyril Birch 1925）是美籍英裔著名的汉学家，1960年至1991 年间于加州大学伯克利分校东方语言系从事教学研究工作，在此期间他翻译的《牡丹亭》是这部戏曲最早的完整英译本。
该译本一经出版立即得到西方汉学界的广泛认可，1981 年被评为美国杰出学术著作，并成为多所高校东亚古典文学的必修课程。
白之曾说，翻译不是刺激和折磨，翻译是一种目标严肃、有意为之的冒险，是在创造性和准确性之间达到微妙平衡的过程。
白之的该译本以忠实原文为目的，尽可能的保留源语中隐喻中的意象，不去破坏源语的美感和异国独特的风味。
功能对等理论在《牡丹亭》英译本中应用的赏析
依照奈达的理论，翻译应注重功能对等而不求形式对等。
在《从一种语言到另一种语言》一书中他提出了改变语言形式的5 个条件：
直译传递错误的意义；外来词造成的词义空缺；形式对应所引起的意义晦涩；形式对应所引起的歧义；形式对应所引起的文体错误。
直译传递错误的意义
例1：原文：“没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。
”（第十
出惊梦P.43）
译文：“perplexed to find that my mirror
stealing its half-glance at my hair
has thrown these 'gleaming clouds'
into alarmed disarray.”（P.43）
原文中的“菱花”指的是镜子，古时候用的是铜镜，背面一
般都有菱花花纹，又称菱花镜，也经常用“菱花”一词来代替镜子。
“彩云”指的发卷，是一种比较形象的比喻。
如果直译为“花”和“云”就传递了错误的意义。
译文中白之将“菱花”译为“mirror”，而对于“彩云”一词的处理更为巧妙，如果仅仅译为“hair”则略显平淡，译者采用直译加喻义的方法，在后文中补
充“gleaming clouds”，不仅没有造成读者理解上的困难，而且
保持了原文的美感，并能给予读者一定的想象空间。
外来词造成的词义空缺
例2：原文：“一径落花随水入，今朝阮肇到天台。
”（第十出
惊梦P.44）
译文：“Tracing my path by petals borne on stream,
I find the Peach Blossom Source of my desire.”（P.47）
阮肇是出自《搜神记》的一个人物，故事讲的是阮肇在桃
源洞遇到仙女并与其结为夫妇。
译者没有直译人命而是引入
了传说发生的地点———桃源洞（Peach Blossom Source），“I find the Peach Blossom Source of my desire”意在表达主人公的境遇
与传说中的人物相似。
除此之外，译者在该句的注解中提到陶
渊明的“桃花源”和“香格里拉（Shangri-la）”，这三个故事比较相似，而“香格里拉”则更为西方人所熟知，这样读者能更好的理解原文所表达的意境。
小结
奈达的功能对等理论包含了意义，风格和读者反应三个
方面，他认为翻译的服务对象是读者，所以评价翻译质量的优劣，必须以读者对译文的反应为标准，力求与原文读者的反应基本一致。
为了达到这种一致性，白之对唱词的处理在符合西方戏剧文体的基础之上尽力让其“诗化”，并有一种东方文学独特的音律节奏和遣词造句所体现出的美感，而对于唱词中更深层次的意象，译者点到为止，使译文更富有东方的神秘气息，达到一种“言有尽而意无穷”的意境。
PEP五年级上册知识点总结
Unit 1 What’s he like?
old 老的，年纪大的young 年轻的funny 滑稽的可笑的kind 体贴的
strict 严格的
polite 有礼貌的
shy 羞怯的，怕生的helpful有用的
clever 聪明的，聪颖的hard-working工作努力的，辛勤的
music 音乐
art 美术
science 科学English 英语
maths/math 数学Chinese 语文，中文sometimes 有时，间或robot 机器人
speak说讲（某种语言）
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1. —Who’s your art teacher? 谁是你的美术老师？ —Mr. Jones.琼斯老师。
2. —Is he young? 他年轻吗？—Yes, he is. 是的，他年轻。
—No, he isn’t.
3. —What’s Wu Yifan like ? 吴一帆怎样？ —He’s hard -working. 他很勤奋。
4. Ms Wang will be our new Chinese teacher. 王老师会成为我们的新语文老师。
5. He is very helpful at home . 他在家很能干。
6. Robin is short but strong. 罗宾个子矮，但是身体强壮。
7. He can speak Chinese and English . 他会说中文和英语。
8. He
他让我完成我的作业。
字母y 在单词中的发音：
1、双音节或多音节词末发[ i ]。
例：bab y happ y windy sunn y sorr y cand y man y famil y part y 婴儿 开心的 有风的 晴朗的 对不起 糖果 许多 家庭 聚会 课外补充：2、y 在单音节词末发[ ai ] 例：b y 乘坐 m
y 我的 wh y 为什么 cr y 哭 fl y 飞 1、询问他人的外貌或性格：-What’s he/she like? - He/She is kind/…
2、一般疑问句的问与答：—Is he/she…？—Yes, he/she is. —No, he/she isn’t. —Do you know …? —Yes, I do. —No, I don ’t
3、be 动词的三种形式am, is, are 与人称代词连用的用法：
I + am, He, she, it ，人名、物名+ is
We, you, they + are
4、and 和but 的区别：
“和，与”，表并列关系 He is . 他又高又瘦。
but “但是”，表转折关系 He is . 他个子矮，但是身体强壮。